id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000104-ara1.ms246	false	-4689490553193428852	147	222	740	1117	1483	300	صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم اليمين فسارعوا اليه فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف وفي سن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي داود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكره اثنان علي اليمين او استحباها فليستهما عليها وفي رواية احمد اذا اكره اثنان علي اليمين او استحباها وفيه ايضا ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس لواحد منهما بينة فقال------------------- استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	246	-2962672639598513448	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5761	true	-292918814535223303	38	112	181	546	1467	300	صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم اليمين فاسرعوا----- فامر ان يسهم بينهم فيها----- ايهم يحلف وان صورة الاشتراك في اليمين ان يتنازع اثنان شيءا ليس في يد احدهما ولا بينة لاحدهما فيقرع بينهما فمن خرجت له القرعة حلف واستحقه ويءيد ذلك ما روي من طريق ابي رافع عن ابي هريرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلين اختصما في متاع ولا بينة------------------------- لواحد منهما----- فقال صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	5761	-9151903774658622886	173	252.0	134	552	31.340579986572266	31	JK000104-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000104-ara1.ms008	false	4648341016114307046	236	296	1289	1582	1615	300	ابن ماجة وغيره عن جابر بن عبد الله قال اردت السفر الي خيبر فاتيت النبي ---صلي الله عليه وسلم فقلت له اني اردت اريد الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فاذا طلب منك اية فضع يدك علي ترقوته فهذا اعتماد في الدفع الي الطالب علي مجرد العلامة واقامة لها مقام الشاهد فالشارع لم يلغ --	8	-2962672639598513448	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6496	true	2155053643000907997	244	287	1248	1457	1521	300	ابن ماجه وغيره عن جابر بن عبد الله قال اردت السفر الي خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فاذا طلب منك اية فضع يدك علي ترقوته فاقام----------------------------------- العلامة----------- مقام الشاهدين ومنها قوله صلي	6496	-9151903774658622886	174	289.5	137	298	58.38926315307617	32	JK000104-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000104-ara1.ms008	false	4648341016114307046	92	125	501	666	1615	300	ومن ذلك ان ابني عفراء لما تداعيا قتل ابي جهل-------- فقال----- صلي الله عليه وسلم هل مسحتما سيفيكما قالا لا -قال ف------------------ارياني سيفيكما فلما نظر فيهما قال لاحدهما هذا قتله وقضي له بسلبه	8	-2962672639598513448	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6496	true	2155053643000907997	70	108	379	570	1521	300	ومنها-- ان ابني عفراء---- تداعيا قتل ابي جهل يوم بدر فقال لهما صلي الله عليه وسلم هل مسحتما سيفيكما قالا لا فقال صلي الله عليه وسلم ارياني سيفيكما فلما نظر فيهما قال لاحدهما هذا قتله وقضي له بسلبه	6496	-9151903774658622886	156	263.0	125	197	79.18782043457031	28	JK000104-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000104-ara1.ms017	false	-8933992155177279395	38	70	213	396	1615	300	شهادة الشاهد علي القتل الموجب للقصاص انه قتله عمدا -عدوانا محضا وهو لم يق-ل قتلته عمد--------ا والعمدية صفة قاءمة بالقلب فجاز للشاهد ان يشهد بها ويراق دم القاتل بشهادته اكتفاء بالقرينة الظاهرة	17	-2962672639598513448	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6498	true	2560014911744349175	189	217	964	1129	1555	300	شهادة الشهود علي القتل الموجب للقصاص انه قتله عمدا وعدوان-----ا وهو لم يقتل قتلته عمدا وعدوانا والعمد-- صفة قاءمة بالقلب فجاز للشاهد ان يشهد بالعمد--------------------- اكتفاء بالقرينة الظاهرة	6498	-9151903774658622886	148	246.5	121	193	76.6839370727539	21	JK000104-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1