id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000104-ara1.ms078	true	-2525826340021477554	159	295	878	1586	1609	300	الي نفسه ويضيفها الي ملكه وانسان حاضر يراه ويشاهد افعاله فيها طول هذه المدة وهو مع ذلك لا يعارضه فيها ولا يذكر ان انه له فيها حقا ولا مانع- يمنعه من مطالبته كخوف من سلطان او ما اشبه ذلك من الضرر المانع من المطالبة بالحقوق ولا بينه وبين المتصرف في الدار قرابة ولا شركة في ميراث او ما اشبه شبه ذلك مما تتسامح فيه القرابات والصهر بينهم------------------------------------- بل كان عريا من جميع ذلك ثم جاء بعد طول هذه المدة يدعيها لنفسه ويزعم انها له ويريد ان يقيم بذلك بينة فدعواه غير مسموعة اصلا فضلا عن بينته وتبقي الدار بيد حاءزها---------------------------- لان كل دعوي ي--------------كذبها العرف وتنفيها العادة فانها مرفوضة غير مسموعة قال الله تعالي وامر بالعرف وقد اوجبت الشريعة الرجوع اليه عند الاختلاف في الدعاوي كالنقد والحمولة والسير--------- وفي الابنية ومعاق-د القمط ووضع الجذوع علي الحاءط	78	-2962672639598513448	ShamAY0031806-ara1.ms799	false	265848228970684097	1	132	7	697	1569	300	الي نفسه ويضيفها الي ملكه وانسان----- يراه ويشاهد-----------ه طول هذه المدة و----------لا يعارضه فيها ولا يذكر ان---- له فيها حقا ولا مانعا يمنعه--- مطالبته من خوف- سلطان او ما اشبه ذلك من الضرر المانع من المطالبة بالحقوق ولا بينه وبين المتصرف في الدار قرابة او- شركة في ميراث او ما اشبهه------- مما يتسامح ب-ه القرابات والصهر بينهم في اضافة احدهم اموال الشركة الي نفسه بل كان عريا من ذلك اجمع ثم جاء بعد طول هذه المدة يدعيها لنفسه ويزعم انها له و--------يقيم----- بينة بذلك فعندنا ا----------------ن بينته غير مسموعة ويكون صاحب اليد اولي بها وانما قلنا ذلك لان كل دعوي ينفيها العرف وتكذبها-------------- العادة فانها------- غير مقبولة لقو---له تعالي وامر بالعرف و---اوجب--------- الرجوع اليه عند الاختلاف في الدعاوي كالنقد والحمولة والسير وغير ذلك وفي الابنية ومعاقيد القمط ووضع الجذوع علي الحاءط	799	3199478549051159636	539	872.5	432	798	67.54386138916016	92	JK000104-ara1	ShamAY0031806-ara1
JK000104-ara1.ms101	true	6575055267261208786	34	186	189	976	1529	300	ينسبها الي نفسه ويضيفها الي ملكه وانسان حاضر يراه ويشاهد افعاله فيها طول هذه المدة وهو مع ذلك لا يعارضه فيها ولا يذكر ان له فيها حقا ولا مانع- يمنعه من مطالبته من خوف سلطان او نحوه م-------ن الضرر المانع من المطالبة بالحقوق وليس بينه وبين المتصرف في الدار قرابة ولا شركة في ميراث --وما اشبه ذلك مما تتسامح به القرابات والصهر بينهم في اضافة احدهم اموال الشركة الي نفسه بل كان عريا عن ذلك اجمع ثم جاء بعد طول هذه المدة يدعيها لنفسه ويريد ان ي------قيم بينة علي ذلك فدعوا---------ه غير مسموعة اصلا فضلا عن يمينه وتبقي الدار في يد حاءزها لان كل دعوة دعوي ينفيها العرف وتكذبها العادة فانها مرفوضة غير مسموعة قال-- تعالي وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين واوجبت الشريعة الرجوع الي العرف عند الاختلاف في الدعاوي كالنقد وغيره و--------------------------------------------------------------------كذلك يءخذ بهذا بهذا في هذا الموض-ع وليس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك خلاف العادات فان الناس --لا يسكتون علي ما يجري هذا المجري	101	-2962672639598513448	ShamAY0031806-ara1.ms799	false	265848228970684097	0	217	0	1125	1569	300	ينسبها الي نفسه ويضيفها الي ملكه وانسان----- يراه ويشاهد-----------ه طول هذه المدة ولا ي----------عارضه فيها ولا يذكر ان له فيها حقا ولا مانعا يمنعه مطال---بته من خوف سلطان او ما اشبه ذلك من الضرر المانع من المطالبة بالحقوق ولا -بينه وبين المتصرف في الدار قرابة او- شركة في ميراث او ما اشبهه--- مما يتسامح به القرابات والصهر بينهم في اضافة احدهم اموال الشركة الي نفسه بل كان عريا من ذلك اجمع ثم جاء بعد طول هذه المدة يدعيها لنفسه ويزعم انها له ويقيم بينة ---بذلك فعندنا ان بينته غير مسموعة ويكون صاحب اليد اولي بها وانما قلنا ذلك ----لان كل----- دعوي ينفيها العرف وتكذبها العادة فانها------- غير مقبولة لقوله تعالي وامر بالعرف------------------ واوجب--------- الرجوع اليه----- عند الاختلاف في الدعاوي كالنقد والحمولة والسير وغير ذلك وفي الابنية ومعاقيد القمط ووضع الجذوع علي الحاءط فكذلك--------------- في هذا الموضوع وقد علمنا ان الانسان في العادة اذا كان له ملك يراه في يد غيره يتصرف فيه تصرف ذي الملك التام بالهدم والبناء والعمارة والاجارة والرهن وغير ذلك وينسبه الي ملكه وهذا حاضر يراه ويشاهده ولا ينازعه ولا يدعي معه شيءا ولا مانع يمنعه من مطالبته ولا يذكر انه ملكه ولا يعارض فيه بل ساكت ثم ياتي بعد سنين طويلة ومدة بعيدة فزعم انه ملكه ويقيم البينة علي ذلك فان ذلك خلاف العاد-ة لان الانسان لا يسكت --علي ما يجري هذا المجري	799	3199478549051159636	594	957.5	475	1228	48.371334075927734	97	JK000104-ara1	ShamAY0031806-ara1