id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000104-ara1.ms034	true	-6041120265720560472	41	145	194	696	1475	300	فاخبره انه خرج في تجارة فكسب- --------------------------مالا فدفعه الي امراته ثم طلبه منها فذكرت انه------------ سرق من البيت-- ولم ير نقبا------- ولا امارة فقال--- المنصور منذ كم تزوجتها قال منذ سنة قال -بكر--------ا او ثيبا قال ثيبا قال -فلها ولد من غيرك قال لا قال----------------------------- فدعا له المنصور بقارورة طيب كان يتخذ له حاد الراءحة وغريب غريب النوع فدفعها اليه وقال له تطيب من هذا الطيب فانه يذهب غمك فلما خرج الرجل من عند-------ه قال المنصور لاربعة من ثقاته ليقعد------------- علي كل باب من ابواب المدينة واحد منكم فمن شم منكم راءحة هذا الطيب من احد------------------ فليات به وخرج الرجل بالطيب فدفعه الي امراته	34	-2962672639598513448	JK001412-ara1.ms376	false	445748320129970774	179	295	967	1536	1557	300	فاخبره انه خرج في تجارة فافاد مالا وانه رجع بالمال الي منزله فدفعه الي اهله--------------- فذكرت امراته ان المال سرق من --بيتها ولم ير نقبا بالدار ولا اثرا- فقال له المنصور منذ كم تزوجتها قال منذ سنة قال ابكرا تزوجتها ام ثيبا قال ثيبا قال افلها ولد من سواك قال لا قال فشابة هي ام مسنة قال بل حدثه فدعا--- المنصور بقارورة طيب كان يتخذ له حاد الراءحة------ غريب النوع فدفعها غليه وقال له تطيب من هذا الطيب فانه يذهب همك قلما دخل الرجل من عند المنصور قال المنصور لاربعة من ثقاته ليقعد كل واحد منكم علي--- باب من ابواب المدينة---------- فمن مر به--------------------- احد فشم منه هذا الطيب فلياتيني وخرج الرجل بالطيب فدفعه الي امراته	376	2792207958717626167	409	628.0	318	630	64.9206314086914	69	JK000104-ara1	JK001412-ara1
JK000104-ara1.ms034	true	-6041120265720560472	145	230	696	1121	1475	300	فلما شمته بعثت منه به الي رجل كانت تحبه وقد كانت دفعت------ اليه المال-------------------------------------------------- فتطيب منه و-----مر مجتازا ببعض ابواب المدينة فشم الموكل بالباب راءحته علي----------ه فاتي به المنصور فسال----------ه من اين ----لك هذا الطيب ف----------------------------------------------------------------لجلج في---------- كلامه فدفعه الي والي الشرطة فقال -------------------------ان احضر لك كذا وكذا من المال فخل عنه والا --------------------اضربه الف سوط ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جرد للضرب احضر المال علي هياته هيءته فدعا المنصور صاحب المال فقال ارايت ان رددت عليك المال------------ تحكمني في امراتك قال نعم قال هذا مال----ك وقد طلقت المراة	34	-2962672639598513448	JK001412-ara1.ms377	false	-6968007520522715928	1	142	9	742	1534	300	فلما شمته بعثت به ----الي رجل كانت تحبه وقد كانت دفعت المال اليه وقالت له تطيب من هذا الطيب فان امير المءمنين وهبه لزوجي فتطيب منه الرجل مر مجتازا ببعض ابواب المدينة فشم الموكل بالباب راءحة الطيب منه فاخذه فاتي به المنصور فقال له المنصور من اين استفدت هذا الطيب فان راءحته غريبة معجبة فقال اشتريته فقال اخبرني من اين اشتريته فتلجلج الرجل واختلط كلامه فد-عي المنصور صاحب شرطته وقال له خذ هذا الرجل اليك فان احضر--- كذا وكذا من الدنانير فخله يذهب حيث يشاء وان امتنع فاضربه الف سوط من غير مءامرة فلما خرج من عنده دعا صاحب شرطته وقال له هول عليه وجرده ولا تقدمن بضرب حتي تري امري فخرج به صاحب الشرطة فلما جرده وسجنه اذعن ورد الدنانير و--------دعا الرجل وق-------------ال اريتك ان رددت عليك الدنانير باعيانها تحكمني في امراتك قال نعم قال فهذه دنانيرك وقد طلقت المراة	377	2792207958717626167	297	370.0	233	762	38.97637939453125	46	JK000104-ara1	JK001412-ara1
JK000104-ara1.ms090	true	7491853271854144084	148	278	750	1361	1472	300	فان الحبس الشرعي ه----و السجن في مكان- ضيق وانما هو تعويق الشخص ومنعه من التصرف بنفسه سواء كان في بيت او مسجد او كان بتوكيل نفس الخصم او وكيله عليه وملازمته------ له ولهذا سماه النبي-- صلي الله عليه وسلم اسيرا كما روي ابو داود وابن ماجة عن الهرماس بن حبيب عن ابيه قال اتيت النبي-- صلي الله عليه وسلم بغريم لي فقال--- الزمه ثم قال لي يا اخا بني تميم ما تريد ان تفعل باسيرك وفي رواية ابن ماجه ثم مر بي اخر النهار فقال ما فعل اسيرك يا اخا بني تميم وكان هذا -هو الحبس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم و-----ابي بكر الصديق رضي الله عنه ولم يكن له محبس معد لحبس الخصوم ولكن لما انتشرت الرعية في زمن عمر بن الخطاب ابت---اع بمكة دارا وجعلها سجنا	90	-2962672639598513448	JK001412-ara1.ms392	false	8330110592528742566	66	168	348	819	1531	300	-ان الحبس الشرعي ليس هو السجن في مكانه ضيق وانما هو تضييق الشخص ومنعه من التصرف -نفسه سواء كان في بيت او مسجد او ------------------------------------ملازمة الغريم له ولهذا سماه النبي ص صلي الله عليه وسلم اسيرا ففي سنن ابي داوود ---------عن الهرماس بن حبيب عن جد-ه قال اتيت النبي ص صلي الله عليه وسلم بغريم لي فقال لي الزمه ثم قال لي يا اخا بني تميم ما تريد ان تفعل ---------------------------------------------------------باسيرك قا------------ل و----هذا كان السجن -في --زمانه ص صلي الله عليه وسلم وزمان ابي بكر------- رضي الله عنه ف------------------------------------لما انتشرت الرعية في زمن عمر رضي الله عنه اتباع بمكة دارا وجعلها سجنا	392	2792207958717626167	398	622.0	307	638	62.3824462890625	71	JK000104-ara1	JK001412-ara1
JK000104-ara1.ms091	true	-1134572540958486226	191	288	1013	1528	1594	300	قال شيخنا ابن تيمية رحمه الله و------------------ما علمت احدا من اءمة المسلمين يقول ان---- المدعي عليه في جميع هذه الدعاوي يحلف ويرسل بلا حبس ولا غيره فليس هذا علي اطلاقه مذهبا لاحد من الاءمة الاربعة ولا غيرهم من الاءمة ومن زعم ان هذا علي اطلاقه وعمومه هو الشرع----------------------------------------------------------- فقد غلط غلطا فاحشا مخالفا لنصوص رسول الله-- صلي الله عليه وسلم ولاجماع الامة وبمثل هذا الغلط الفاحش تجرا الولاة علي مخالفة الشرع وتوهموا ان الشرع لا يقوم بسياسة العالم و---------مصلحة الامة وتعدوا حدود الله وتولد من جهل الفريقين بحقيقة الشرع خروج عنه الي انواع من الظ--لم والبدع --والسياسة	91	-2962672639598513448	JK001412-ara1.ms393	false	1998628137412459903	58	156	303	821	1566	300	قال------ ابن قيم الجوزية فيما نقل عنه ابن فرحون ما علمت احدا من اءمة المسلمين يقول ان هذا المدعي عليه يعني المتهم-------- يحلف ويرسل بلا حسب ولا غيره وليس ذلك----------- مذهبا -احد من الاءمة الاربعة ولا غيرهم ولو حلفناه واطلقناه مع اشتهاره بالفساد وقلنا لا ناخذه الا بشاهدي عدل كان ذلك مخالفا للسياسة الشرعية ومن ظن ذلك فقد غلط غلطا فاحشا مخالفا لنصوص رسول الله ص صلي الله عليه وسلم ولاجماع الامة ومن ثم---------------- تجرا الولاة علي مخالفة الشرع وتوهموا ان ال-------------سياسة الشرعية قاصرة عن مصلحة الخلق فتعدوا حدود الله تعالي-------------------------------------- الي انواع من المظالم والبدع في السياسة	393	2792207958717626167	322	453.5	258	611	52.70049285888672	47	JK000104-ara1	JK001412-ara1
JK000104-ara1.ms094	true	-401155416296580229	7	53	29	226	1526	300	الله صلي ا----لله عليه وسلم من خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في امره ومن قال في مسلم ما ليس فيه حبس في ردغة---- الخبال حتي يخرج مما قال	94	-2962672639598513448	JK001412-ara1.ms380	false	6464978450914004392	177	211	853	999	1476	300	الله فقد ضاد الله عز وجل و--من خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع ---------------------------------------------------------ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسقاه الله ردعه الخبال حتي يخرج مما قال	380	2792207958717626167	113	200.5	84	205	55.121952056884766	25	JK000104-ara1	JK001412-ara1
JK000104-ara1.ms206	true	-8922288560410755385	75	105	409	582	1662	300	الولايات وخصوصها وما يستفيده المتولي بالولاية يتلقي من الالفاظ و-الاحوال والعرف وليس لذلك حد في الشرع فقد يدخل في ولاية القضاء في بعض---------------- الازمنة والامكنة ما يدخل في ولاية الحرب	206	-2962672639598513448	JK001412-ara1.ms120	false	-332446339270487343	268	300	1470	1647	1647	300	الولايات وخصوصها وما يستفيده المتولي بالولاية يتلقي من الالفاظ و الاحوال والعرف وليس لذلك حد في الشرع فلا يدخل في ولاية القضاء في بعض الامكنة وفي بعض الازم---------نة ما يدخل--- ولاية الحرب-	120	2792207958717626167	158	289.0	131	190	83.15789794921875	24	JK000104-ara1	JK001412-ara1