id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000104-ara1.ms041	false	-4554646006740990152	235	259	1159	1265	1462	300	يخلي معها في بيت ويقال له اخرج ماءك علي شء فان ادعت انه ليس بمني جعل علي النار فان ذاب فهو مني وبطل قولها	41	-2962672639598513448	JK000788-ara1.ms2582	true	-5283863573759098209	99	123	575	681	1611	300	يخلي معها في بيت ويقال له اخرج ماءك علي شء فان ادعت انه ليس بمني جعل علي النار فان ذاب فهو مني وبطل قولها	2582	-3479201307320683708	106	212.0	82	106	100.0	24	JK000104-ara1	JK000788-ara1
JK000104-ara1.ms109	false	3326897299503385252	175	297	855	1530	1548	300	اذا ردت اليمين علي المدعي فهل تكون يمينه كالبينة ام كاقرار المدعي عليه فيه قولان للشافعي---------------------- اظهرهما عند اصحابه- انها كالاقرار فعلي هذا لو اقام المدعي عليه بينة بالاداء و--الابراء بعد ما حلف المدعي فان قيل يمينه كالبينة سمعت للمدعي عليه وان قيل هي كالاقرار لم تسمع لكونها مكذبة للبينة بالاقرار القضاء بالنكول واذا اقضي قضي بالنكول فهل يكون كالاقرار او كالبذل فيه وجهان ينبني ----------------------------------------------------------------------------عليهما ما اذا ادعي نكاح امراة واستحلفناها فنكلت فهل يقضي عليهسا عليها بالنكول وتجعل زوجته فان قلنا النكول اقرار حكم له بكونها زوجته وان قلنا بذل لم نحكم بذلك لان الزوجية لا تستباح بالبذل وكذلك----- لو ادعي رق مجهول النسب وقلنا يستحلف فنكل عن اليمين وكذلك لو ادعي قذفه واستحلفناه فنكل فهل يحد للقذف ينبني علي ذلك	109	-2962672639598513448	JK000788-ara1.ms3445	true	-7293429401102056397	69	208	365	1110	1591	300	اذا ردت اليمين علي المدعي فهل تكون يمينه كالبينة ام كاقرار المدعي عليه فيه قولان قال بن القيم في الطرق الحكمية اظهرهما عند اصحابنا انها كاق--رار فعلي هذا لو اقام المدعي عليه بينة بالاداء او الابراء بعد--- حلف المدعي فان قيل يمينه كالبينة سمعت للمدعي عليه وان قيل هي كالاقرار لم تسمع لكونه- مكذبا للبينة بالاقرار الثانية اذ-------------- قضي بالنكول فهل يكون كالاقرار او كالبدل فيه وجهان قال ابو بكر في الجامع النكول اقرار وقاله في الترغيب في القسامة علي ما ياتي وينبني عليهما ما اذا ادعي نكاح امراة واستحلفناها فنكلت فهل يقضي علي-------ها بالنكول وتجعل زوجته اذا قلنا هو اق----رار حكم عليها بذلك وان ق-----لنا بذل لم يحكم بذلك لان الزوجية لا تستباح بالبذل وكذلك وكذا لو ادعي رق مجهول النسب وقلنا يستحلف فنكل عن اليمين وكذلك لو ادعي قذفه واستحلفناه فنكل فهل يحد للقذف ينبني علي ذلك	3445	-3479201307320683708	590	1091.5	479	781	75.54417419433594	98	JK000104-ara1	JK000788-ara1
JK000104-ara1.ms110	false	4850682185429763589	126	212	706	1160	1607	300	والصحيح ان النكول يقوم مقام الشاهد والبينة لا مقام الاقرار ولا البذ-------ل لان الناكل قد صرح بالانكار وانه لا يستحق المدعي به وهو مصر علي ذلك متورع عن اليمين فكيف يقال انه مقر مع اصراره علي الانكار ويجعل مكذبا لنفسه وايضا لو كان مقرا لم تسمع منه بينة نكوله بالابراء والاداء فانه يكون مكذبا لنفسه وايضا فان الاقرار اخبار وشهادة--- المرء علي نفسه فكيف يجعل مقرا شاهدا علي نفسه بسكوته بنكوله والبذل اباحة وتبرع وهو لم يقصد ذلك ولم يخطر علي قلبه وقد يكون المدعي عليه	110	-2962672639598513448	JK000788-ara1.ms3445	true	-7293429401102056397	215	300	1143	1591	1591	300	والصحيح ان النكول يقوم مقام الشاهد والبينة لا مقام الاقرار و---البذل والبدل لان الناكل قد صرح بالانكار وانه لا يستحق المدعي به وهو يصر علي ذلك فتورع عن اليمين فكيف يقال انه مقر مع اصراره علي الانكار ويجعل مكذبا لنفسه وايضا لو كان مقري لم يسمع منه----- نكوله بالابراء والاداء فانه يكون مكذبا لنفسه وايضا فان الاقرار اخبار وشهادة من المرء علي نفسه فكيف يجعل مقري شاهدا علي نفسه بسكوت-------ه والبذل اباحة وتبرع وهو لم يقصد ذلك ولم يخطر علي قلبه وقد يكون المدعي عليه-	3445	-3479201307320683708	433	830.5	351	464	93.31896209716797	74	JK000104-ara1	JK000788-ara1
JK000104-ara1.ms110	false	4850682185429763589	212	238	1160	1295	1607	300	مريضا مرض الموت فلو كان النكول بذلا واباحة اعتبر خروج المدعي--- من الثلث-------------- فتبين انه ان لا اقرار ولا اباحة وانما هو جار مجري الشاهد والبينة	110	-2962672639598513448	JK000788-ara1.ms3446	true	3822258657940551988	0	29	0	146	1561	300	مريضا مرض الموت فلو كان النكول بذلا واباحة اعتبر خروج المدعي به من الثلث قال رحمه الله فتبين انه--- لا اقرار ولا اباحة بل--- هو جار مجري الشاهد والبينة	3446	-3479201307320683708	127	225.0	102	152	83.5526351928711	23	JK000104-ara1	JK000788-ara1