id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000104-ara1.ms068	true	3017471956645437884	244	300	1258	1516	1516	300	من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك -------------------------------------الثالثة الثانية مثله فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فق-----------------صصت عليه القصة فق--------------------------------------------------------------------------------------ال رجل من القوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صدق يا رسول الله---------- وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عنه عني فقال ------------------------------ابو بكر-	68	-2962672639598513448	JK000754-ara1.ms1411	false	7377859806003213382	0	119	0	569	1509	300	من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ذلك القول المرة الثالثة ف-------------قمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة تقوم وتقعد قال فاقتصصت عليه القصة وفي حديث انس عند احمد قال ابو قتادة اني ضربت رجلا علي حبل العاتق وعليه درع فاعجلت عنه فقال رجل من القوم وفي رواية الليث من جلساءه قال الحافظ لم اقف علي اسمه وذكر الواقدي ان اسمه اسود بن خزاعي وفيه نظر لان في الرواية الصحيحة ان الذي اخذ السلب قرشي صدق يا رسول الله ابو قتادة وسلب ذلك القتيل عندي فارضه بهمزة قطع وكسر الهاء منه يا رسول الله فقال ابو بكر	1411	2480010260880350358	225	373.5	176	582	38.659793853759766	42	JK000104-ara1	JK000754-ara1
JK000104-ara1.ms075	true	7277902819007560446	58	124	300	611	1481	300	في ذلك فروي مالك عن يحيي بن سعيد عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر باع غلاما له بثمانماءة درهم وباعه بالبراءة فقا----------ل الذي ابتاعه لعبد الله بن عمر بالغلام داء---------- لم تسمه فقال عبد الله بن عمر اني بعته بالبراءة فاختصما الي عثمان بن عفان----------------------------------------------------------------------------- فقضي------ علي عبد الله بن عمر باليمين ان يحلف له لقد باعه الغلام وما به داء يعلمه	75	-2962672639598513448	JK000754-ara1.ms1760	false	-7966261840374424600	222	300	1131	1497	1497	300	في الرقيق-- مالك عن يحيي بن سعيد عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر باع غلاما له بثمانماءة درهم وباعه بالبراءة من العيوب فقال الذي ابتاعه لعبد الله بن عمر بالغلام داء بالمد مرض لم تسمه لي------------------------------------ فاختصما الي عثمان بن عفان فقال الرجل باعني ابن عمر عبدا وبه داء لم يسمه لي وقال عبد الله بعته بالبراءة فقضي عثمان علي عبد الله بن عمر-------- ان يحلف له لقد باعه العبد- وما به داء يعلمه-	1760	2480010260880350358	250	426.0	194	414	60.386474609375	50	JK000104-ara1	JK000754-ara1
JK000104-ara1.ms111	true	-4276069449258090889	201	274	1024	1372	1513	300	ابن عباس ---------قال جاء اعرابي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان فليصوموا غدا وعنه رواية اخري لا يجب الا بشهادة اثنين وحجة هذا القول ما رواه النساءي واحمد وغيرهما عن عبد ال--------------------رحمن بن --زيد بن الخطاب عن اصحاب---------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه	111	-2962672639598513448	JK000754-ara1.ms0960	false	-6797094917034106720	193	274	988	1370	1497	300	ابن عباس في السنن قال جاء اعرابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله اتشهد------------ ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان --يصوموا غدا لكن اعله اب---------------------------------------------------------------------------ن عبد البر بان اكثر الرواة يرسله عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بدون ابن عباس وروي ابو داود وابن حبان عن ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني	960	2480010260880350358	221	356.5	168	472	46.8220329284668	40	JK000104-ara1	JK000754-ara1
JK000104-ara1.ms182	true	-3647480762391815065	107	185	517	887	1433	300	عليه وسلم وهو يسم غنما في اذانها وروي----- مالك في الموطا عن زيد بن اسلم عن ابيه انه قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان في الظهر ناقة عمياء-------- فقال عمر-------------------- ادفعها الي اهل بيت البيت ينتفعون بها قال----- فقلت -هي عمياء فقال عمر يقطرونها بالابل قال ف----------------------------قلت كيف تاكل من ال------------------------------------------------ارض قال فقال عمر امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقلت--- من نعم الجزية فقال عمر اردتم والله اكلها ف------------------------------------------------------------------------------------------قلت ان عليها وسم الجزية	182	-2962672639598513448	JK000754-ara1.ms0938	false	2314768412644761053	87	197	442	991	1499	300	عليه وهذا يدل علي انها لازمة لهم مع الوفاء مالك---------- عن زيد بن اسلم عن ابيه انه قال لعمر بن الخطاب------------- ان في الظهر ناقة عمياء اي عميت فقال عمر ظانا انها من الصدقة ادفعها الي اهل ------بيت ينتفعون بها قال اسلم فقلت وهي عمياء فقال عمر يقطرونها بالابل فعماها لا يمنع الانتفاع بها قال فقلت كيف تاكل من الارض لانها وان قطرت مع الابل الي المرعي لا تري الارض قال فقال عمر امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقلت بل من نعم الجزية فقال عمر اردتم والله اكلها لان الجزية ياكلها الغني والفقير والصدقة للمساكين وقال ذلك اشفاقا فاستظهر عليه اسلم بالوسم فقلت ان عليها وسم الجزية	938	2480010260880350358	312	510.0	242	578	53.97924041748047	55	JK000104-ara1	JK000754-ara1
JK000104-ara1.ms189	true	8967499888688646011	132	258	645	1264	1467	300	فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم نعم فمن اين يكون الشبه ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون الشبه منه و--------------------------عن عاءشة ان امراة قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم هل تغتسل المراة اذا هي احتلمت وابصرت الماء فقال نعم فقالت لها عاءشة تربت يداك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم دعيها وهل يكون الشبه الا من قبل ذاك ذلك رواه-------------------------------------------------------------------------- مسلم وله ايضا من حديث ابي اسماء الرحبي عن ثوبان قال كنت قاءما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء حبر من احبار اليهود فقال السلام عليك الحديث بطوله الي ان قال جءت اسال----ك عن الولد فقال- ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل الم----راة ذكرا اذكرا باذن	189	-2962672639598513448	JK000754-ara1.ms0167	false	-289654239907490985	220	300	1101	1494	1494	300	فقال نبي الله ن-------------------عم فمن اين يكون الشبه ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون------ منه الشبه وفي رواية لمسلم ايضا عن عاءشة فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهل يكون الشبه الا من قبل ذلك اذا علا ماءها ماء الرجل اشبه الولد اخواله واذا علا ماء الرجل ماءها اشبه اعمامه وفي مسلم---- ايضا------------------------- عن ثوبان انه اجاب-------------------------------------------------------- ا------------------------------------------------------ليهودي عن --ذلك بقوله ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة ذكر------- باذن-	167	2480010260880350358	256	354.0	197	728	35.16483688354492	47	JK000104-ara1	JK000754-ara1
JK000104-ara1.ms218	true	5858854809204869885	190	221	986	1123	1494	300	عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب مر بحاطب بن ابي بلتع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وهو يبيع زبيبا له بالسوق--------------------- فقال له عمر---------- اما ان تزيد في السعر-------------------------------- واما ان ترفع من سوقنا	218	-2962672639598513448	JK000754-ara1.ms1815	false	-53383585664906805	190	259	933	1265	1466	300	عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب مر بحاطب بن ابي بلتعة بفتح الموحدة وسكون اللام وفتح الفوقية والمهملة عمرو بن عمير اللخمي حليف بني اسد شهد بدرا اتفاقا ومات في سنة ثلاثين عن خمس وستين سنة وهو يبيع زبيبا له بالسوق بارخص مما يبيع الناس فقال له عمر بن الخطاب اما ان تزيد في السعر بان تبيع بمثل ما يبيع اهل السوق واما ان ترفع من سوقنا	1815	2480010260880350358	137	237.5	106	332	41.26506042480469	27	JK000104-ara1	JK000754-ara1