id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000104-ara1.ms105	true	-4411569336398943661	39	90	184	431	1497	300	وقال عبد الملك بن حبيب حدث---------نا اصبغ بن الفرج عن ابن وهب عن حيوة بن----- شريح ان سالم بن غيلان-------- التجيبي اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كانت له طلبة عند احد فعليه البينة والمطلوب اولي باليمين فان نكل حلف الطالب واخذ وهذا مرسل واحتج لرد- اليمين	105	-2962672639598513448	JK000559-ara1.ms1159	false	4058932236146113388	30	83	157	417	1502	300	وروي عبد الملك بن حبيب في الواضحة انا اصبغ عن ----------بن وهب عن حيوة بن شريج شريح ان سالم بن غيلان النحيبي التجيبي اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كانت له طلبة عند احد فعليه البينة والمطلوب اولي باليمين فان نكل حلف الطالب واخذ وهذا مرسل حديث تغليظ اليمين	1159	6291190902463922115	221	396.5	173	270	81.85185241699219	41	JK000104-ara1	JK000559-ara1
JK000104-ara1.ms133	true	3208710929125535103	86	183	412	899	1466	300	الزهري مضت السنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والخليفتي---ن بعده ا--لا تجوز شهادة النساء في الحدود والنكاح والطلاق وصح عن شريح انه اجاز في عتاقة شهادة رجل وامراتين وصح عن الشعبي قبول شهادة رجل وامراتين في الطلاق وجراح الخطا وصح عن جابر بن زيد قبول الرجل والمراتين في الطلاق والنكاح وصح عن اياس بن معاوية قبول امراتين في الطلاق و----صح عن شريح انه اجاز شهادة اربع نسوة علي رجل في صداق امراة وذكر عبد الرزاق عن جريج عن بن هشام بن حجير عمن يرضي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتابه يريد طاوسا قال تجوز شهادة النساء في كل شء مع	133	-2962672639598513448	JK000559-ara1.ms1155	false	7814026789750078766	164	241	785	1144	1444	300	الزهري مضت السنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والخليفتين من بعده ان لا تقبل شهادة النساء في الحدود ----------------روي عن مالك عن عقيل ---------------------------------عن ال------------------------------------------------------------------زهري بهذا وزاد ولا في --------------الن-------------------------------كاح ولا في الطلاق ولا يصح عن مالك ورواه ابو يوسف ف---------------------------------------------------------------------------------ي كتاب الخراج عن الحجاج عن الزهري به ومن هذا الوجه اخرجه بن ابي شيبة عن حفص بن غياث عن حجاج به حديث الزهري ايضا مضت السنة بانه--------------- تجوز شهادة النساء في كل شء لا	1155	6291190902463922115	165	201.5	127	615	26.829267501831055	26	JK000104-ara1	JK000559-ara1
JK000104-ara1.ms141	true	-5228121817354168991	95	155	516	811	1561	300	قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يقضيها يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يشهد يقوم له ثلاثة من ذوي الحجي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	141	-2962672639598513448	JK000559-ara1.ms0691	false	-4080291833499319068	0	32	0	159	1439	300	قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة فذكره مطولا وفيه ورجل اصا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بته فاقة حتي----- يقوم ثل---اثة من ذوي الحجي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	691	6291190902463922115	134	245.5	106	295	45.423728942871094	26	JK000104-ara1	JK000559-ara1
JK000104-ara1.ms172	true	-5480385106811467041	176	219	883	1078	1516	300	الصديق انه قال لو وجدت رجلا علي حد من حدود الله لم احده------------------ حتي يكون معي غيري وعن-------------------------------------------------------- عمر انه قال لعبد الرحمن بن عوف ارايت لو رايت رجلا يقتل او يسرق او يزني قال اري شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال اصبت	172	-2962672639598513448	JK000559-ara1.ms1143	false	8790189403831526454	235	286	1158	1399	1469	300	ان فيه انقطاعا لو رايت رجلا علي حد من حدود الله ما اخذته ولا دعوت له احدا حتي يكون معي غيري واخرجه البيهقي من وجه اخر منقطعا قلت وفي البخاري تعليقا قال عمر-------- لعبد الرحمن بن عوف------ لو رايت رجلا علي حد ق--------------ال اري شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال اصبت	1143	6291190902463922115	140	222.5	106	269	52.04460906982422	27	JK000104-ara1	JK000559-ara1