id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000104-ara1.ms025	false	-712026919324037784	0	23	0	109	1494	300	قال من الحرقة قال اين مسكنك قال بحرة النار قال اي--ها قال بذات لظي فقال عمر ادرك اهلك فقد احترقوا فكان كما قال	25	-2962672639598513448	JK000095-ara1.ms023	true	776879208062719873	92	115	451	562	1470	300	قال من الحرقة قال اين مسكنك قال بحرة النار قال بايتها قال بذات لظي فقال عمر ادرك اهلك فقد احترقوا فكان كما قال	23	-7555663370227205239	107	208.0	84	111	96.39639282226562	22	JK000104-ara1	JK000095-ara1
JK000104-ara1.ms189	false	8967499888688646011	124	165	608	801	1467	300	ام سليم قالت---------- وهل يكون هذا يعني الماء فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم نعم فمن اين يكون الشبه ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون الشبه منه و-------------------عن عاءشة ان ا-مراة	189	-2962672639598513448	JK000095-ara1.ms146	true	-2814949790535165985	258	300	1318	1517	1517	300	ام سليم واستحيت من ذلك وهل يكون هذا----------- فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم نعم فمن اين يكون الشبه--- ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون------ منه الشبه وفي صحيح مسلم عن عاءشة ان المراة-	146	-7555663370227205239	164	260.5	129	225	72.88888549804688	30	JK000104-ara1	JK000095-ara1
JK000104-ara1.ms189	false	8967499888688646011	165	233	801	1134	1467	300	قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم هل تغتسل المراة اذا هي احتلمت وابصرت الماء فقال نعم فقالت لها عاءشة تربت يداك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم دعيها وهل يكون الشبه الا من قبل ذاك ذلك رواه----------------------------------------------------------------------------------- مسلم وله ايضا من حديث ابي اسماء الرحبي عن ثوبان قال كنت قاءما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء حبر من احبار اليهود فقال السلام عليك	189	-2962672639598513448	JK000095-ara1.ms147	true	4016506020929850401	0	74	0	369	1487	300	قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم هل تغتسل المراة اذا حملت ف-----ابصرت الماء فقال نعم فقالت لها عاءشة تربت يداك فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم دعيها وهل يكون الشبه الا من قبل---- ذلك اذا علا ماءها ماء الرجل اشبه الولد اخواله واذا علا ماء الرجل ماءها اشبه اعمامه وفي صحيح مسلم---------------------------------- عن ثوبان قال كنت قاءما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء حبر من احبار اليهود فقال السلام عليك	147	-7555663370227205239	277	508.5	220	416	66.58654022216797	52	JK000104-ara1	JK000095-ara1
JK000104-ara1.ms189	false	8967499888688646011	237	269	1154	1319	1467	300	قال جءت اسالك عن الولد فقال ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل---- المراة ذكرا اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثي انثا باذن الله	189	-2962672639598513448	JK000095-ara1.ms147	true	4016506020929850401	236	267	1174	1331	1487	300	قال جءت اسالك عن الولد -قال ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة----- اذكر- باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل----- انثا باذن الله	147	-7555663370227205239	153	279.5	123	169	90.53254699707031	26	JK000104-ara1	JK000095-ara1
JK000104-ara1.ms201	false	-4429065393209163276	8	115	50	596	1522	300	معرفة الام يقينا بخلاف الاب فانا لا سبيل لنا الي ذلك فاحتجنا الي القافة وعلي هذا فلا اشكال والوجه الاخر وهو الصحيح ا----ن القافة تجري ههنا كما تجري بين الرجلين قاله احمد في رواية ابن الحكم في يهودية ومسلمة ولدتا فادعت اليهودية ولد المسلمة قيل له يكون في هذا القافة قال ما احسنه والاحاديث المتقدمة التي دلت علي ان الولد ياخذ الشبه من الام تارة ومن الاب تارة تدل علي صحة هذا القول فان الحكم بالقافة انما يتوهم بالشبه وقد تقدم في ذلك حديث عاءشة وام سلمة------------------ وانس بن مالك وثوبان وعبد الله بن سلام وكون الام تمكن معرفتها--- يقينا بخلاف الاب لا ي-دل علي ان القافة	201	-2962672639598513448	JK000095-ara1.ms151	true	-5917767690846485161	17	68	91	359	1573	300	معرفة الام يقينا بخلاف الاب و-------------------------------------------------------------------------------الصحيح اعتبار القافة في حق المراتين لانه اعتبار لشبه الام و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الولد ياخذ الشبه من الام تارة ومن الاب تارة بدليل ما ذكرنا من-------------------------------------------------------- حديث عاءشة وام سلمة وعبد الله بن سلام وانس بن مالك وثوبان -رضي الله عنهم وامكا-----------ن معرفة الام يقينا----------- لا يمنع اعتبار القافة	151	-7555663370227205239	170	169.5	135	572	29.720279693603516	25	JK000104-ara1	JK000095-ara1