id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000104-ara1.ms010	false	109523303375663089	100	300	543	1593	1593	300	فان الله سبحانه ارسل رسله وانزل كتبه ليقوم الناس بالقسط وهو العدل الذي قامت به الارض والسموات فاذا ظهرت امارات العدل واسفر وجهه باي طريق كان فثم شرع الله ودينه والله سبحانه اعلم واحكم واعدل ان يخص طرق العدل واماراته واعلامه بشء ثم ينفي ما هو اظهر منها واقوي دلالة وابين امارة فلا يجعله منها ولا يحكم عند وجودها وقيامها بموجبها بل قد بين سبح-----انه بما شرعه من الطرق ان مقصوده اقامة العدل بين عباده وقيام الناس بالقسط فاي طريق استخرج بها العدل والقسط فهي من الدين وليست مخالفة له فلا يقال ان السياسة العادلة مخالفة لما نطق به الشرع بل هي موافقة لما جاء به بل هي جزء من اجزاءه ونحن نسميها سياسة تبعا لمصطلحهم وانما هي عدل الله ورسوله ظهر بهذه الامارات والعلمات والعلامات فقد حبس رسول الله صلي الله عليه وسلم في تهمة وعاقب في تهمة لما ظهرت امارات الريبة علي المتهم فمن اطلق كل منهم متهم وحلفه وخلي سبيله مع علمه باشتهاره بالفساد في الارض وكثرة سرقاته وقال لا اخذه الا بشاهدي عدل فقوله مخالف للسياسة الشرعية وقد منع النبي صلي الله عليه وسلم الغال من الغنيمة سهمه وحرق متاعه هو وخلفاءه من بعده ومنع القاتل من السلب لما اساء شافعه علي امير السرية فعاقب المشفوع-	10	-2962672639598513448	Hindawi052718095-ara1.ms108	true	8121685365290517402	129	271	609	1343	1495	300	فان الله سبحانه ارسل رسله وانزل كتبه ليقوم الناس بالقسط وهو العدل الذي قامت به الارض والسموات فاذا ظهرت امارات العدل واسفر وجهه باي طريق كان فثم شرع الله ودينه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل قد بين الله سبحانه بما شرعه من الطرق ان مقصوده اقامة العدل بين عباده وقيام الناس بالقسط فاي طريق استخرج بها العدل والقسط فهي من الدين -ليست مخالفة له فلا يقال ان السياسة العادلة مخالفة لما نطق به الشرع بل--- موافقة لما جاء به بل هي جزء من اجزاءه ونحن نسميها سياسة تبعا لمصطلحكم وانما هي عدل الله ورسوله ظهر بهذه الامارات و---------العلامات فقد حبس رسول الله صلي الله عليه وسلم في تهمة وعاقب في تهمة لما ظهرت امارات الريبة علي الم----------------------تهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد منع النبي صلي الله عليه وسلم الغال من الغنيمة سهمه وحرق متاعه هو وخلفاءه من بعده ومنع القاتل من السلب لما اساء شافعه علي امير السرية فعاقب المشفوع	108	-5223761805468151906	724	1403.0	584	1056	68.56060791015625	134	JK000104-ara1	Hindawi052718095-ara1
JK000104-ara1.ms011	false	4716581632136608635	0	28	0	152	1513	300	له عقوبة للشفيع وعزم علي تحريق بيوت تاركي الجمعة والجماعة واضعف الغرم علي سارق ما-لا قطع فيه وشرع فيه جلدات نكالا وتاديبا واضعف الغرم علي كاتم الضالة عن	11	-2962672639598513448	Hindawi052718095-ara1.ms108	true	8121685365290517402	271	300	1343	1495	1495	300	له عقوبة للشفيع وعزم علي تحريق بيوت تاركي الجمعة والجماعة واضعف الغرم علي سارق ما لا قطع فيه وشرع فيه جلدات نكالا وتاديبا واضعف الغرم علي كاتم الضالة عن-	108	-5223761805468151906	151	292.0	124	153	98.69281005859375	28	JK000104-ara1	Hindawi052718095-ara1
JK000104-ara1.ms011	false	4716581632136608635	28	54	152	288	1513	300	صاحبها وقال في تارك الزكاة انا اخذوها منه وشطر ماله عزم---------ة من عزمات ربنا وامر بكسر دنان الخمر وامر بكسر القدور التي طبخ فيها اللحم الحرام	11	-2962672639598513448	Hindawi052718095-ara1.ms109	true	-7512611255785747220	0	28	0	145	1452	300	صاحبها وقال في تارك الزكاة انا اخذوها منه وشطر ماله عزمة اي فريضة من عزمات ربنا وامر بكسر دنان الخمر وامر بكسر القدور التي طبخ فيها اللحم الحرام	109	-5223761805468151906	136	263.0	110	145	93.79310607910156	25	JK000104-ara1	Hindawi052718095-ara1
JK000104-ara1.ms011	false	4716581632136608635	210	297	1085	1503	1513	300	ان ابا بكر رضي الله عنه حرق اللوطية واذاقهم حر النار في الدنيا قبل الاخرة وكذلك قال اصحابنا اذا راي الامام تحريق اللوطي فله ذلك فان خالد بن الوليد رضي الله عنه كتب الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه وجد في بعض نواحي العرب رجلا ينكح كما تنكح المراة فاستشار الصديق اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيهم علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكان اشدهم قولا فقال ان هذا الذنب لم تعص به امة من الامم الا واحدة فصنع الله بهم ما	11	-2962672639598513448	Hindawi052718095-ara1.ms123	true	5283883062943251074	166	240	838	1189	1466	300	ان ابا بكر------------- حرق اللوطية واذاقهم حر النار في الدنيا قبل الاخرة------------------------------------------------------ فان خالد بن الوليد رضي الله عنه كتب الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه وجد في بعض نواحي العرب رجلا ينكح كما تنكح المراة فاستشار الصديق اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيهم علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكان اشدهم قولا فقال ان هذا الذنب لم تعص به امة من الامم الا واحدة فصنع الله بهم ما	123	-5223761805468151906	351	679.0	277	418	83.9712905883789	72	JK000104-ara1	Hindawi052718095-ara1
JK000104-ara1.ms012	false	8286455596154700753	52	210	259	1043	1502	300	حانوت الخمار بما فيه وحرق قري-ة يباع فيها الخمر وحرق قصر سعد بن ابي وقاص لما احتجب في قصره عن الرعية فذكر الامام احمد رحمه الله في مساءل ابنه صالح انه دعا محمد بن مسلمة فقال اذهب الي سعد بالكوفة فحرق عليه قصره ولا تحدثن حدثا حتي تاتيني فذهب محمد الي الكوفة فاشتري من نبطي--- حزمة--- حطب وشرط عليه حملها الي قصر سعد فلما وصل اليه القي الحزمة فيه واضرم فيها النار فخرج سعد فقال ما هذا قال عزمة امير المءمنين فتركه حتي احترق ثم انصرف الي المدينة فعرض عليه سعد نفقة فابي ان يقبلها فلما قدم علي عمر قال له هلا قبلت نفقته فقال انك قلت لا تحدثن حدثا حتي تاتيني من احكام عمر وحلق عمر راس نصر بن حجاج ونفاه من المدينة لتشبيب النساء به وضرب صبيغ بن عسل عسيل التميمي علي راسه لما سال- عما لا يعنيه وصادر عماله فاخذ شطر اموالهم لما اكتسبوها بجاه العمل واختلط ما يختصون يختصمون به بذلك فجعل اموالهم بينهم	12	-2962672639598513448	Hindawi052718095-ara1.ms124	true	-6116807508122807644	157	300	749	1454	1454	300	حانوت --خمار بما فيه وحرق قريبة يباع فيها الخمر وحرق قصر سعد بن ابي وقاص لما احتجب في قصره عن الرعية و-------------------------------------------------دعا محمد بن مسلمة فقال اذهب الي سعد بالكوفة فحرق عليه قصره ولا تحدثن حدثا حتي تاتيني فذهب محمد الي الكوفة فاشتري من نبطي 76 حزمة من حطب وشرط عليه حملها الي قصر سعد فلما وصل اليه القي الحزمة فيه واضرم فيها النار فخرج سعد فقال ما هذا قال عزمة امير المءمنين فتركه حتي اح-رق ثم انصرف الي المدينة فعرض عليه سعد نفقة فابي ان يقبلها فلما قدم علي عمر قال--- هلا قبلت نفقته ق-ال انك قلت لا تحدثن حدثا حتي تاتيني------------- وحلق---- راس نصر بن حجاج ونفاه من المدينة لتشبيب النساء به وضرب صبيغ بن---- عسيل التميمي علي راسه لما ساله عما لا يعنيه وصادر عماله فاخذ شطر اموالهم لما اكتسبوها بجاه العمل واختلط ما يخص---------ون به بذلك فجعل اموالهم بينهم-	124	-5223761805468151906	694	1292.0	554	792	87.62625885009766	129	JK000104-ara1	Hindawi052718095-ara1
JK000104-ara1.ms012	false	8286455596154700753	210	278	1043	1401	1502	300	وبين المسلمين شطرين والزم الصحابة ان يقلوا--- الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اشتغلوا به عن القران سياسة ---منه الي غير ذلك من السياسة سياساته التي ساس بها الامة رضي الله عنه موقف عمر من الطلاق الثلاث قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله ومن ذلك الزامه للمطلق ثلاثا بكلمة واحدة بالطلاق وهو يعلم انها واحدة ولكن لما اكثر الناس منه راي عقوبتهم بالزامهم به	12	-2962672639598513448	Hindawi052718095-ara1.ms125	true	-4924478579469092770	0	64	0	330	1461	300	وبين المسلمين شطرين والزم الصحابة ان يقلوا من الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اشتغلوا به عن القران سياسة 77 منه الي غير ذلك من --------سياساته التي ساس بها الامة رضي الله عنه-------------------------- قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله ومن ذلك الزامه للمطلق ثلاثا بكلمة واحدة بالطلاق وهو يعلم انها واحدة ولكن لما اكثر الناس منه راي عقوبتهم بالزامهم به	125	-5223761805468151906	324	615.5	262	364	89.010986328125	60	JK000104-ara1	Hindawi052718095-ara1
JK000104-ara1.ms013	false	-2977642820203652870	272	300	1375	1513	1513	300	ومن ذلك منعه بيع امهات الاولاد انما وانما كان رايا منه راه للامة والا فقد بعن في حياة --رسول الله صلي الله عليه وسلم ومدة خلافة الصديق ولهذا-	13	-2962672639598513448	Hindawi052718095-ara1.ms125	true	-4924478579469092770	64	90	330	461	1461	300	ومن ذلك منعه بيع امهات الاولاد----- وانما كان رايا منه راه للامة والا فقد بعن في حياة الرسول----- صلي الله عليه وسلم ومدة خلافة الصديق ولهذا	125	-5223761805468151906	128	231.5	103	141	90.78014373779297	24	JK000104-ara1	Hindawi052718095-ara1
JK000104-ara1.ms014	false	-7248898634991860420	246	300	1266	1531	1531	300	عثمان الناس علي حرف واحد ومن ذلك جمع عثمان رضي الله عنه الناس علي حرف واحد من الاحرف السبعة التي اطلق لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم القراءة بها لما كان ذلك مصلحة فلما خاف الصحابة رضي الله عنهم علي الامة ان يختلفوا في القران وراوا ان جمعهم علي حرف واحد اسلم وابعد-	14	-2962672639598513448	Hindawi052718095-ara1.ms125	true	-4924478579469092770	193	236	946	1162	1461	300	عثمان الناس علي حرف و--------------------------------------------------احد من الاحرف السبعة التي اطلق لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم القراءة بها لما كان ذلك مصلحة فلما خاف الصحابة رضي الله عنهم علي الامة ان يختلفوا في القران وراوا ان جمعهم علي حرف واحد اسلم وابعد	125	-5223761805468151906	215	422.0	173	266	80.82706451416016	42	JK000104-ara1	Hindawi052718095-ara1
JK000104-ara1.ms014	false	-7248898634991860420	0	69	0	327	1531	300	عزم علي بن ابي طالب علي بيعهن وقال ان عدم البيع كان رايا اتفق عليه هو وعمر فقال له قاضيه عبيدة السلماني يا امير المءمنين رايك وراي عمر في الجماعة احب الينا من رايك وحدك فقال اقضوا كما كنتم تقضون فاني اكره الخلاف فلو كان عنده نص من رسول الله صلي الله عليه وسلم بتحريم بيعهن لم يضف ذلك الي رايه وراي عمر ولم يقل اني رايت ان يبعن	14	-2962672639598513448	Hindawi052718095-ara1.ms125	true	-4924478579469092770	90	158	461	785	1461	300	عزم علي بن ابي طالب علي بيعهن وقال ان عدم البيع كان رايا اتفق عليه هو وعمر فقال--- قاضيه عبيدة السلماني يا امير المءمنين رايك وراي عمر في الجماعة احب الينا من رايك وحدك فقال اقضوا بما كنتم تقضون فاني اكره الخلاف فلو كان عنده نص من رسول الله صلي الله عليه وسلم بتحريم بيعهن لم يضف ذلك الي رايه وراي عمر ولم يقل اني رايت ان يبعن	125	-5223761805468151906	323	639.0	255	327	98.7767562866211	66	JK000104-ara1	Hindawi052718095-ara1
JK000104-ara1.ms015	false	-701248434355745852	64	113	341	596	1608	300	ومن ذلك تحريق علي رضي الله عنه الزنادقة والرافضة الرافضة وهو يعلم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم في قتل الكافر ولكن لما راي امرا عظيما جعل عقوبته من اعظم العقوبات ليزجر الناس عن مثله ولذلك قال لما رايت الامر امرا منكرا اججت ناري ودعوت قنبرا وقنبر غلامه	15	-2962672639598513448	Hindawi052718095-ara1.ms126	true	-6422684753029393257	17	65	84	329	1477	300	ومن ذلك تحريق علي رضي الله عنه الزنادق---------ة الرافضة وهو يعلم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم في قتل الكافر -لكن لما راي امرا عظيما جعل عقوبته من اعظم العقوبات ليزجر الناس عن مثله ولذلك قال لما رايت الامر امرا منكرا اججت ناري ودعوت قنبرا وقنبر غلامه	126	-5223761805468151906	245	479.0	197	255	96.07843017578125	46	JK000104-ara1	Hindawi052718095-ara1