id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000103-ara1.ms219	false	-774895589789095474	235	289	1209	1466	1509	300	صلي الله علي-----ه وسلم رد زينب ابنته علي ابي العاص بالنكاح الاول بعد ست سنين قال ابو داود حدثنا عبدالله بن محمد النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم رد زينب علي ابي العاص ب-------------------------النكاح الاول	219	2732534745698472120	Zaydiyya0000054-ara1.ms277	true	-8315024602268604974	12	59	60	284	1527	300	صلي الله عليه واله وسلم رد زينب ابنته علي ابي العاص بن الربيع لما اسلم بنكاح مستانف والجواب انا قد روينا-------------------------------------------------------------------- عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم رد زينب علي ابي العاص بن الربيع بعد ست سنين علي النكاح الاول	277	-2480422284270294096	141	194.5	110	292	48.28767013549805	27	JK000103-ara1	Zaydiyya0000054-ara1
JK000103-ara1.ms003	false	-7947620843430524520	131	244	670	1243	1545	300	يتحولوا منها---------- فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلم------ين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسل----------------------------هم---------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله و--------قات-----------------------------------------------------لهم واذا حاصرت اهل حصن- فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذ----------مة اصحابك فانكم ان تخفروا -ذممكم وذمم اصحابكم اهون ---من ان تخفروا ذمة الله وذمة----------------------------- رسوله واذا حاصرت اهل حصن- فارادوك ان تنزلهم علي ح-م الله ف------لا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكم -فانك لا تدري اتصيب---- حكم الله فيهم ام لا	3	2732534745698472120	Zaydiyya0000054-ara1.ms465	true	1112921926913926717	95	231	475	1163	1521	300	يتحولوا الي دار الهجرة فاخبرهم انهم------- كاعراب المءمنين الذين يجري عليهم حكم الله -----------------------ولا يكون لهم في الفء والغنيمة شء حتي--------- يجاهدوا مع المءمنين فان فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان ----فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو---ا فاستعن بالله عليهم ثم قاتلهم وفي خبر اخر عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال وا-ن حاصرت---- حصنا فراودوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيك فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيك ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة ابيك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا بذممكم وذمم اباء-كم اهون عليكم ان تخفروا ذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه واله وس-لم وا-ن حاصرت---- حصنا فراودوك ان تنزلهم علي حكم الله تعالي فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب فيه حكم الله----- ام لا	465	-2480422284270294096	454	706.0	357	751	60.452728271484375	68	JK000103-ara1	Zaydiyya0000054-ara1
JK000103-ara1.ms321	false	-8269833401119165292	160	246	818	1264	1547	300	تعالي الا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيءا ولم يظاهروا عليكم احدا فاتموا اليهم عهدهم الي مدتهم فقد حرم نبذ عهد هءلاء واوجب اتمام عهدهم الي مدتهم فكيف يقال ان الله سبحانه و----------------تعالي امر بنبذ العهود المءقتة فقول من لا يجوز العهد المطلق قول في غاية الضعف كقول من يجوز نبذ كل عهد وان كان مءجلا بلا سبب فقوله سبحانه بعد هذا كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب	321	2732534745698472120	Zaydiyya0000054-ara1.ms474	true	4466770780688177919	25	72	140	404	1546	300	تعالي الا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيءا ولم يظاهروا عليكم احدا فاتموا اليهم عهدهم الي مدتهم------------------------------------------------------------ ان الله يحب المتقينالتوبة4 وقال تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب	474	-2480422284270294096	240	439.0	196	462	51.94805145263672	42	JK000103-ara1	Zaydiyya0000054-ara1
JK000103-ara1.ms437	false	1526940910275016846	23	94	124	518	1576	300	نتشبه بالمسلمين في لبس قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا في مراكبهم ولا نتكلم بكلامهم ولا نكتني بكناهم وان نجز مقادم رءوسنا ولا نفرق نواصينا ونشد الزنانير علي اوساطنا ولا ننقش خواتمنا بالعربية و------------------------------------------لا نركب السروج ول-----------------ا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله ولا نتقلد السيوف وان نوقر المسلمين في مجالسهم ونرشدهم الطريق ونقوم لهم عن المجالس ان--- ارادوا الجلوس و---------لا نطلع عليهم في منازلهم ولا نعلم اولادنا	437	2732534745698472120	Zaydiyya0000054-ara1.ms479	true	-7301581518787932102	222	283	1145	1469	1557	300	نتشبه بشء من لباسهم من قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر وان -------------------------------------------------------------------------------------نشد الزنانير ف-ي اوساطنا وشرطنا ان نجز مقاديم رءوسنا وشرطنا ان لا نتشبه بالمسلمين في مراكبهم ولا نركب السروج ولا نتقلد السيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله و-----------------ان نوقر المسلمين-------------------------- ونقوم لهم من --مجالسنا اذا ارادوا الجلوس وشرطنا ان لا نبيع ال----------خمور ولا نظهر صلباننا	479	-2480422284270294096	194	262.5	154	465	41.720428466796875	26	JK000103-ara1	Zaydiyya0000054-ara1
JK000103-ara1.ms494	false	-3010050069739271516	192	245	1032	1285	1589	300	عن خليفة بن قيس قال قال عمر------ اكتب بامرنا يا يرفا الي اهل الامصار في اهل الكتاب ان تجز-- نواصيهم وان يربطوا الكستيجان في اوساطهم ليعرف زيهم من زي اهل الاسلام وذكر يحيي بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن اسلم ان عمر كتب الي امراء الامصار ان يامروا اهل الذمة ان	494	2732534745698472120	Zaydiyya0000054-ara1.ms480	true	-1125700030567073845	47	87	263	464	1525	300	عن حذيفة بن قيس قال قال عمر ليرفا اكتب ا---------------لي اهل الامصار في اهل الكتاب ان يجزوا نواصيهم وان يربطوا الطيلس-ان في اوساطهم ليعرف زيهم من زي اهل الاسلام وروي---------------------------------- عن امير المءمنين عليه السلام انه نهي اه----------ل الذمة عن	480	-2480422284270294096	154	234.0	118	261	59.00382995605469	26	JK000103-ara1	Zaydiyya0000054-ara1