id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000103-ara1.ms266	false	-3007847459851211478	114	190	583	992	1581	300	الشافعي والحجة علي جواز ذلك انقطاع احكام الزوجية بانقطاع احكامها من الايلاء والظهار واللعان والميراث وغير ذلك قال وهو قول القاسم وسالم وعروة واكثر اهل دار السنة وحرم الله وقال مالك في الموطاعن ربيعة ان عرو---------------------------------------ة والقاسم كانا يقولان في الرجل يكون عنده اربع فيطلق احداهن البتة انه يتزوج اذا شاء ولا ينتظر حتي تمضي عدتها وقال سعيد بن المسيب في رجل كان تحته اربع نسوة-------------------- ان شاء تزوج الخامسة في العدة وكذلك قال في الاختين	266	2732534745698472120	Shia000963Vols-ara1.ms608	true	-3563698061766994272	92	158	479	838	1510	300	الشافعي احتج-- علي--------- انقطاع الزو------جية بانقطاع احكامها من الايلاء والظهار واللعان--------- وغير ذلك---- وهو قول القاسم وسالم قلت قد اختلف عنهما كذا ذكر صاحب الاستذكار وقد بقي من احكام الزوجية الحبس والمنع من التزويج ولحوق النسب والكسوة والنفقة ان كانت حاملا ثم ذكر البيهقي عن ا---------------------------------------------------------------------------بن المسيب في رجل---- تحته اربع نسوة فطلق واحدة منهن قال ان شاء تزوج الخامسة في العدة وكذلك قال في الاختين	608	-5879961137659998138	193	262.0	154	468	41.239315032958984	27	JK000103-ara1	Shia000963Vols-ara1
JK000103-ara1.ms225	false	4956343740792345286	200	282	971	1369	1448	300	بنكاح جديد واذا كان هذا سقط القول في قصة زينب وكذلك قال الشعبي مع علمه بالمغازي ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يرد زينب الي ابي العاص الا بنكاح جديد---- ولا خلاف بين العلماء في الكافرة تسلم ويابي زوجها الاسلام حتي تنقضي عدتها انه لا سبيل له عليها الا بنكاح جديد و------هذا كله يتبين به ان قول ابن عباس رضي الله عنهما ردها -----------------علي النكاح الاول انه-- اراد به علي مثل الصداق الاول ان صح وحديث عمرو بن شعيب عندنا صحيح	225	2732534745698472120	Shia000963Vols-ara1.ms620	true	8064841631359135215	200	267	994	1326	1496	300	بنكاح جديد ثم قال وكذا -----------------------------قال الشعبي مع علمه بالمغازي انه------------------------ لم يرد---ها الي---------ه الا بنكاح جديد قال ولا خلاف بين العلماء في الكافرة تسلم فيابي زوجها الاسلام حتي تنقضي عدتها انه لا سبيل له عليها الا بنكاح جديد وتبين بهذا كل---------ه ان قول ابن عباس--------------- ردها عليه السلام اليه علي النكاح الاول ان صح اراد به علي مثل الصداق الاول------ وحديث عمرو بن شعيب عندنا صحيح	620	-5879961137659998138	285	467.0	227	427	66.7447280883789	49	JK000103-ara1	Shia000963Vols-ara1