id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000103-ara1.ms003	true	-7947620843430524520	79	173	396	893	1545	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا	3	2732534745698472120	Shia000075Vols-ara1.ms1749	false	1955676684444582245	121	149	663	812	1629	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خص--------ال فايتهم اجا---بوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم فان هم ابوا	1749	4224413110624428220	145	277.0	117	497	29.175050735473633	23	JK000103-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000103-ara1.ms022	true	-2102263738760056183	48	105	239	537	1538	300	الله عنه ياخذ النعم في الجزي---------ة وكان علي بن ابي طالب رضي الله عنه ياخذ الجزية من كل ذي صنعة من متاعه من صاحب الابر ابرا ومن صاحب المسان مسان ومن صاحب الحبال حبال---------------------------------------ا ثم يدعو الناس فيعطيهم الذهب والفضة فيقتسمونه ثم يقول خذو----ا فاقتسموا فيقولون لا حاجة لنا فيه فيقول اخذتم خياره وتركتم شراره لتحملنه----------- الجزية	22	2732534745698472120	Shia000075Vols-ara1.ms1885	false	-8276879084040193305	10	60	46	327	1551	300	الله عليه واله من نصاري نجران الفي حلة وكان علي عليه السلام ياخ-------------ذ الجنس فياخذ------------------------------------------------------------------- الحبال من صانعها والمسال من صانعها والابر من صانعها ثم يدعو الناس فيعطيهم الذهب والفضة فيقتسمونه ثم يقول خذوا هذا فاقتسموا فيقولون لا حاجة لنا فيه فيقول اخذتم خياره وتركتم شراره لتحملنه ولا تتداخل الجزية	1885	4224413110624428220	172	269.5	140	361	47.64542770385742	25	JK000103-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000103-ara1.ms032	true	7049213830665817426	123	199	607	978	1488	300	بذلت المراة الجزية اخبرت انه لا جزية عليها فان قالت انا اتبرع بها قبل منها ولم تكن ج----------------زي-------------------------ة ولو شرطته ---علي نفسها ولها------------------- الرجوع متي شاءت وان بذلت ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصير الي دار الاسلام ولا تسترق مكنت من ذلك بغير شء ولكن يشترط عليها التزام احكام الاسلام وتعقد لها الذمة ولا يءخذ منها شء الا ان تتبرع به بعد معرفتها انه لا شء عليها وان اخذ منها شء علي غير ذلك -رد اليها لانها بذلته معتقدة انه عليها	32	2732534745698472120	Shia000075Vols-ara1.ms1881	false	795339840781382849	74	179	360	862	1477	300	بذلت ام-راة الجزية -عرفت انه لا جزية عليها فان ذكرت انها تعلم ذلك وطلبت دفعه الينا جاز اخذه هبة لا جزية وتلزم علي شرط لزوم الهبة ولو شرطت ذلك علي نفسها لم تلزم بخلاف ما لو قدر الرجل اكثر مما قدره الامام عليه من الجزية لانه لا حد للجزية قلة ولا كثرة فلزمه ما التزم به ولو بعثت امراة من دار الحرب تطلب عقد الذمة وتصير الي دار الاسلام---------- مكنت منه وعقد لها بشرط --------------التزام احكام الاسلام ----------------ولا يءخذ منها شء الا ان تتبرع به بعد معرفتها انه لا شء عليها وان اخذ منها شء علي غير ذلك يرد عليها لانها بذلته معتقدة انه عليها	1881	4224413110624428220	255	371.5	199	544	46.875	43	JK000103-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000103-ara1.ms123	true	-6122723711019196431	174	250	883	1276	1533	300	العرب ما بين الوادي الي اقصي اليمن قاله سعيد بن عبدالعزيز وقال الاصمعي وابو عبيد هي من ريف العراق الي عدن طولا ومن تهامة وما وراءها الي اطراف الشام عرضا وق-----------------------ال ابو عبيدة هي من حفر ابي موسي الي اليمن طولا ومن رمل يبرين الي منقطع السماوة عرضا قال الخليل انما قيل لها جزيرة العرب لان بحر الحبش وبحر فارس والفرات قد احاطت بها ونسبت الي العرب لانها ارضها ومسكنها ومعدنها و-قول ال-امام احم--د -جزيرة العرب	123	2732534745698472120	Shia000075Vols-ara1.ms1900	false	-4549550781352061497	136	200	738	1072	1583	300	العرب ما بين ---عدن الي--------------------------------------------------------------- ريف العراق-------- طولا ومن جدة والسواحل ا----لي اطراف الشام عرضا قاله الاصمعي وابو عبيد وقال ابو عبيدة هي من حفر ابي موسي الي اليمن طولا ومن رمل يبرين الي منقطع السماوة عرضا قال الخليل انما قيل لها جزيرة------ لان بحر الحبش وبحر فارس والفرات--- احاطت بها ونسبت الي العرب لانها ارضها ومسكنها ومعدنها وانما قلنا ان المراد بجزيرة العرب	1900	4224413110624428220	281	471.0	224	421	66.74584197998047	50	JK000103-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000103-ara1.ms133	true	-4432983070857949060	60	200	322	1019	1509	300	عليه وسلم قال لا تبداوا اليهود والنصاري بالسلام فاذا لقيتم احدهم في طريق فاضطروه الي اضيقه رواه مسلم في صحيحه وفي الصحيحين عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سلم عليكم اليهود فانما يقول احدهم السام عليك فقل وعليك هكذا بالواو وفي لفظ عليك بلا واو وعن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا وعليكم رواه احمد هكذا وفي لفظ للامام احمد فقولوا عليكم بلا واو وعن عاءشة رضي الله عنها قالت------ دخل رهط من اليهود علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك ففهمتها فقلت -عليكم السام واللعنة------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة فان الله------ يحب الرفق في الام-ر كله ف-قلت يا رسول الله او لم تسمع ما قالوا -قال	133	2732534745698472120	Shia000075Vols-ara1.ms1906	false	-5545325884630726495	164	258	889	1389	1603	300	عليه السلام-- لا تبدءوا اليهود والنصاري بالسلام فاذا لقيتم احدهم في طريق فاضطروه الي اضيقه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وليكن التضييق عليه بحيث لا يقع في وهدة ولا يصدم جدارا ولا يوقرون ولا يجوز ان يبدا من لقيه منهم بالسلام قال عليه السلام انا غادون غدا فلا تبدءوهم بالسلام وان سلموا عليكم فقولوا وعليكم-------------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة دخل رهط من اليهود علي----- النبي صلي الله عليه واله وقالوا السام عليك ففهمتها فقلت وعليك- السام واللعنة والسخط فقال عليه السلا-----------------م مهلا يا عاءشة فان الله تعالي يحب الرفق في الامور كلها فقلت يا رسول الله ا--لم تسمع ما قالوا فقال	1906	4224413110624428220	283	218.5	226	893	31.690929412841797	43	JK000103-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000103-ara1.ms140	true	-5682426524783805758	19	57	90	271	1441	300	النبي صلي الله عليه وسلم يعوده-------------- فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو وعند----ه فقال له اطع ابا القاسم فخرج------ النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار وفي	140	2732534745698472120	Shia000075Vols-ara1.ms0238	false	8786276821328342183	78	119	411	609	1566	300	النبي صلي الله عليه واله غلاما من اليهود مرض فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو -عند راسه فقال--- اطع ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه واله وهو يقول الحمد لله الذي انقذه م---ن النار وفي	238	4224413110624428220	161	276.5	125	205	78.53658294677734	30	JK000103-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000103-ara1.ms443	true	-3389158085486410569	211	233	1061	1175	1518	300	ايما مصر مصرته العرب فليس للعجم ان يبنوا فيه بيعة ولا يضربوا فيه ناقوسا ولا يشربوا فيه خمرا ولا يتخذوا فيه خنزيرا	443	2732534745698472120	Shia000075Vols-ara1.ms1903	false	-7905536108212052428	17	39	74	188	1637	300	ايما مصر مصرته العرب فليس للعجم ان يبنوا فيه بيعة ولا يضربوا فيه ناقوسا ولا يشربوا فيه خمرا ولا يتخذوا فيه خنزيرا	1903	4224413110624428220	114	228.0	92	114	100.0	22	JK000103-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000103-ara1.ms453	true	4889657365993882540	11	134	63	692	1597	300	يجوز بن-اءها لقول ابن عباس رضي الله عنهما ايما مصر مصرته العجم ففتحه الله علي العرب فنزلوه فان للعجم ما في عهدهم ولان رسول الله صلي الله عليه وسلم فتح خيبر عنوة واقرهم علي معابدهم فيها ولم يهدمها ولان الصحابة رضي الله عنهم فتحوا كثيرا من البلاد عنوة فلم يهدموا شيءا من الكناءس التي بها ويشهد لصحة هذا وجود الكناءس والبيع في البلاد التي فتحت عنوة ومعلوم قطعا انها ما احدثت بل كانت موجودة قبل الفتح وقد كتب عمر بن عبدالعزيز الي عماله ان لا تهدموا كنيسة ولا بيعة ولا بيت نار ولا يناقض هذا ما حكاه الامام احمد انه امر بهدم الكناءس فانها التي احدثت في بلاد الاسلام ولان الاجماع قد حصل علي ذلك فانها موجودة في بلاد المسلمين من غير نكير	453	2732534745698472120	Shia000075Vols-ara1.ms1903	false	-7905536108212052428	177	219	923	1150	1637	300	يجوز ابقاءها لقول ابن عباس--------------- ايما مصر مصرته العجم ففتحه الله علي العرب فنزلوه فان للعجم ما في عهدهم ولا-----------------------------------------------------------------------------------ن الصحابة-------------- فتحوا كثيرا من البلاد عنوة فلم يهدموا شيءا من الكن-------------------------------------اءس ولحصول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاجماع عليه فان----------ها موجودة في بلاد المسلمين من غير نكير	1903	4224413110624428220	211	373.0	170	630	33.492061614990234	36	JK000103-ara1	Shia000075Vols-ara1