id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000103-ara1.ms535	false	5494035051403082791	6	110	27	614	1541	300	كتابا بين المهاجرين والانصار وادع فيه يهود وعاهدهم واقرهم علي دينهم وامواله-----------م واشترط عليهم وشرط لهم قال ابن اسحاق حدثني عثمان بن محمد بن الاخنس بن شريق قال اخذت من ال عمر بن الخطاب هذا الكتاب كان مقرونا بكتاب الصدقة الذي كتب عمر للعمال كتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا----- من محمد النبي صلي الله عليه وسلم بين ---------المسلمين والمءمنين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة--- دون الناس المهاجرون من قريش علي ربعتهم يتعاقلون بينهم معاقلهم الاولي يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين	535	2732534745698472120	Shamela0012935-ara1.ms133	true	-3907659503225830711	182	258	918	1360	1621	300	كتاب- بين المهاجرين والانصار وادع فيه يهود وعاهدهم واقرهم علي دينهم واموالهم وشرط عليهم واشت-----------رط لهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي صلي الله عليه وسلم بين المءمين والمسلم----------ين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرون من قريش علي ربعتهم يتعاقلون بينهم وهم----------- يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين	133	-6740304399261953693	411	761.0	340	615	66.82926940917969	65	JK000103-ara1	Shamela0012935-ara1
JK000103-ara1.ms535	false	5494035051403082791	83	187	436	1003	1541	300	علي ربعتهم يتعاقلون بينهم معاقلهم الاولي--------------- يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين ثم ذكر لبطون الانصار بني حارث وبني ساعدة وبني جشم وبني النجار وبني عمرو بن عوف وبني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-----------------------------------------------------------------------لاوس مثل هذا الشرط ثم قال------ وان المءمنين لا يتركون مفرحا من-هم ان يعطوه بالمعروف في فداء او عقل ولا يحالف مءمن مولي مءمن دونه الي ان قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم فان المءمنين بعضهم مو-لي بعض دون الناس وانه من تبعنا من يهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصر-- عليهم وان سلم المءمنين واحدة	535	2732534745698472120	Shamela0012935-ara1.ms134	true	-5757509530658865095	6	172	40	986	1590	300	علي ربعتهم يتعاقلون------ معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفد-ي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الاوس علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف -------والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرجا بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء او عقل ولا يخالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او ابتغي دسيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافر علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من تبعنا من يهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المءمنين واحدة	134	-6740304399261953693	364	628.5	294	1117	32.58728790283203	56	JK000103-ara1	Shamela0012935-ara1
JK000103-ara1.ms535	false	5494035051403082791	190	300	1014	1541	1541	300	وان اليهود متفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان ليهود بني عوف ذمة من المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دي----------------نهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود---- الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان لحقه بطن من بني ثعلبة مثله و---ان لبني الشطبة مثل ما ليهود بني-	535	2732534745698472120	Shamela0012935-ara1.ms135	true	7033988576376559172	7	119	33	578	1492	300	وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان -يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم واثم فانه لا يونغ الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الح-رث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف الا من ظلم واثم فانه لا يونغ الا نفسه واهل بيته وان جفنة بطن من---- ثعلبة كانفسهم وان لبني الشطنة مثل ما ليهود بني	135	-6740304399261953693	504	960.0	397	551	91.47005462646484	96	JK000103-ara1	Shamela0012935-ara1
JK000103-ara1.ms536	false	7284531567309500869	1	52	4	260	1455	300	وان موالي ثعلبة كانفسهم وان بطانة يهود كانفسهم ثم يقول فيها وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وا--------------------------------نه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حرث واش---جار يخشي فساده فان مرده الي الله------- والي محمد---------- صلي الله عليه وسلم وان يهود الاوس ومواليهم وانفسهم علي مثل ما في هذه الصحيفة	536	2732534745698472120	Shamela0012935-ara1.ms135	true	7033988576376559172	124	257	600	1270	1492	300	وان موالي ثعلبة كانفسهم وان بطانة يهود كانفسهم وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد صلي الله عليه وسلم وانه لا ينحجز علي ثار جرح وانه من فتك فبنفسه فتك واهل بيته الا ظلم وان الله علي ابر هذا وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لم ياثم امرء بحليفة وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصفيحة وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لاتجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما-كان بين اهل هذه الصفيحة من حدث او اشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله عز وجل والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله علي اتقي---------------------- ما في هذه الصفيحة	135	-6740304399261953693	199	318.0	154	693	28.715728759765625	33	JK000103-ara1	Shamela0012935-ara1
JK000103-ara1.ms537	false	-9116912866702607649	0	21	0	109	1529	300	منعوني من الاسود والاحمر تحصدهم في غداة واحدة -اني والله ---------اخشي الدواءر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم لك	537	2732534745698472120	Shamela0012935-ara1.ms185	true	1394146480704116408	53	76	262	381	1556	300	منعوني من الاسود والاحمر تحصدهم في غداة واحدة واني واللذه لا امن واخشي الدواءر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم لك	185	-6740304399261953693	107	199.5	87	119	89.91596984863281	18	JK000103-ara1	Shamela0012935-ara1
JK000103-ara1.ms543	false	4054781758718403012	118	280	587	1392	1494	300	من حديث كعب بن الاشرف انه لما اصيب اصحاب بدر وقدم زيد بن حارثة الي اهل السافلة وعبد-الله بن رواحة الي اهل العالية بشيرين بعثهما رسول الله صلي الله عليه وسلم الي من بالمدينة من المسلمين بفتح الله عل-------يه وقتل من قتل من------------ المشركين كما حدثني عبدالله بن المغيث بن ابي بردة الظفري وعبدالله بن ابي بكر وعاصم بن عمر بن قتادة وصالح بن ابي امامة بن سهل كل واحد قد حدثني بعض حديثه قالوا كان كعب بن الاشرف من طيء ثم احد بني نبهان وكانت امه من بني النضير فقال حين بلغه الخبر احق هذا الذي يروون ان محمدا قتل هءلاء الذين سمي هذان الرجلان يعني زيدا وعبدالله بن رواحة هءلاء اشراف العرب وملوك الناس والله ا-ن كان محمد اصاب هءلاء القوم لبطن الارض خير من ظهرها فلما تيقن عدو الله الخبر------------ خرج حتي قدم مكة ونزل علي المطلب بن ابي وداعة السهمي وعنده عاتكة بنت ابي العيص بن امية فانزلته واكرمته وجعل يحرض-------- علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	543	2732534745698472120	Shamela0012935-ara1.ms188	true	5848709184321890367	92	190	479	978	1503	300	من عداوته------------ انه لما اصيب اصحاب بدر -قدم زيد بن حارثة الي اهل السافلة وعبد الله بن رواحة الي اهل العالية بشيرين بعثهما رسول الله صلي الله عليه وسلم الي من بالمدينة من المسلمين بفتح الله عز وجل عليه وقتل من قتل واسر من اسر من المشركين كبر عليه ذلك وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احق هذا اتر-----ون ان محمدا قتل هءلاء الذين سمي هذان الرجلان البشيران وهءل------------------اء اشراف العرب وملوك الناس والله لءن كان محمد اصاب هءلاء------ لبطن الارض خير من ظهرها فلما تيقن--------- الخبر وراي الاسري خرج الي قريش يبكي قتلاهم و---------------------------------------------------------------------------------يحرض باشعاره علي قتال النبي صلي الله عليه وسلم	188	-6740304399261953693	395	638.0	311	847	46.63518142700195	69	JK000103-ara1	Shamela0012935-ara1
JK000103-ara1.ms539	false	939498005698891922	208	273	1023	1349	1484	300	ان هذا الرجل قد اراد ال-----------------------------صدقة و----------------------------عنانا فلما سمعه قال---------------- وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه الان ونكره ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير امره قال وقد اردت -ان تسلفني سلفا قال فما ترهنون-------------------------------------------------------------------------------------------------------ني نساءكم قال --------------------انت اجمل العرب انرهنك نساءنا قال -ترهنون الي اولادكم قال ----------------------يسب ابن احدنا فيقال رهن---ت في وسقين من تمر------- ولكن نرهنك اللامة يعني السلاح ---------------------قال نعم	539	2732534745698472120	Shamela0012935-ara1.ms189	true	-1368429953523685412	115	225	534	1083	1464	300	ان هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلم قد سالنا صدقة ونحن ما نجد ما ناكله وانه قد عنانا واني قد اتيتك استسلفك قال كعب وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه فلا نحب--- ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير شانه---- وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين قال الم يان لكم ان تعرفوا ما انتم عليه من الباطل ثم اجابهم بانه يسلفهم وقال ارهنوني قال اي شء تريد قال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب-------------- قال فارهنون---ي ابناءكم قالوا وكيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم---- فيقال رهن وسق او وسقين هذا عار علينا ولكن نرهنك اللامة يعني السلاح مع علمك بحاجتنا اليه قال نعم	189	-6740304399261953693	230	283.5	180	577	39.861351013183594	35	JK000103-ara1	Shamela0012935-ara1
JK000103-ara1.ms554	false	7836837267731844713	219	288	1060	1396	1467	300	محيصة بن مسعود--------------------- علي ابن سنينة رجل-------- من تجار اليهود كان يلابسهم ويبايعهم فقتله وكا--------ن حويصة بن مسعود اذ ذاك لم يسلم وكان اسن من محيصة فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول اي عدو الله قتلته اما والله لرب شحم في بطنك من مال------ه فقال والله لقد امرني بقتله من لو امرني بقتلك لقتلتك فقال حويصة والله ان دينا بلغ منك هذا لعجب فكان هذا اول اسلام حويصة وقال	554	2732534745698472120	Shamela0012935-ara1.ms191	true	-6933613844609718711	8	62	36	296	1503	300	محيصة بن مسعود ذلك من رسول الله وثب علي ابن سنينة اليهودي وهو من تجار --يهود--------------------- فقتله فقال له اخوه حويصة وهو مشرك يا----------------------------------------------------------------- عدو الله قتلته اما والله لرب شحم في بطنك من ماله وضربه فقال محيصة لقد امرني بقتله من لو امرني بقتلك لقتلتك -قال -----فوالله لءن كان ل-------------------------اول اسلام حويصة فقال	191	-6740304399261953693	186	255.5	143	379	49.07651901245117	31	JK000103-ara1	Shamela0012935-ara1