id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000103-ara1.ms024	false	-4263315614854177628	104	154	572	815	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه اخذها من اهل نجران حللا في قسطين قسط في صفر وقسط في رجب وقال مالك عن نافع عن اسلم --ان عمر---------- رضي الله عنه---------------- ضرب الجزية علي اهل الذهب اربعة دنانير وعلي اهل الورق اربعين درهما ومع ذلك ارزاق المسلمين وضيافة ثلاثة ايام	24	2732534745698472120	Shamela0012399-ara1.ms1420	true	4673885270066809431	238	285	1208	1450	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب وحدثني عن---------------------------- مالك عن نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنهان عمر بن الخطاب ضرب الجزية علي اهل الذهب اربعة دنانير وعلي اهل الورق اربعين درهما -مع ذلك ارزاق المسلمين وضيافة ثلاثة ايام	1420	466656630050865753	177	282.5	142	271	65.31365203857422	31	JK000103-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000103-ara1.ms001	false	1545797183287816839	150	190	796	987	1555	300	ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امر-----------------------------------هم فقال له عبدالرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب وهذا صريح في ------------------انهم ---------ليسوا من--- اهل الكتاب	1	2732534745698472120	Shamela0012399-ara1.ms1425	true	6391959186738328703	239	289	1204	1457	1511	300	ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم في البخاري لم يكن ياخذ الجزية منهم فقال عبد --الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب يعني في الجزية وابقاءهم علي اديانهم بعد اخذ الجزية منهم كاهل الكتاب	1425	466656630050865753	167	280.0	132	256	65.234375	28	JK000103-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000103-ara1.ms022	false	-2102263738760056183	246	273	1250	1384	1538	300	البخاري قال ابن عيينة عن ابن ابي نجيح قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من اجل اليسار	22	2732534745698472120	Shamela0012399-ara1.ms1427	true	-8807109166861011286	116	143	629	763	1597	300	البخاري قال ابن عيينة عن ابن ابي نجيح قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبل اليسار	1427	466656630050865753	132	262.0	105	134	98.50746154785156	26	JK000103-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000103-ara1.ms219	false	-774895589789095474	41	159	207	813	1509	300	ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين رجل وامراته اسلم احدهما قبل الاخر اصلا ولا في موضع واحد قال مالك قال ابن شهاب كان بين اسلا----------م صفوان بن امية وامراته بنت الوليد بن المغيرة نحو من شهر اسلمت يوم الفتح وبقي صفوان حتي شهد حنينا والطاءف وهو كافر ثم اسلم فلم يفرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما واستقرت عنده امراته بذلك النكاح -------------------------------ق-----------------------------------------------------ال ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبدالبر وشهرة هذا الحديث اقوي من اسناده وقال الزهري اسلمت ام حكيم----------------------------------------------------- يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة حتي اتي الي----------------------من فارتحلت حتي-------- قدمت عليه -اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم ---فبايع النبي صلي الله عليه وسلم فثبتا علي نكاحهما وقال ابن شبرمة كان الناس عل-ي عهد رسول الله صلي الله عليه	219	2732534745698472120	Shamela0012399-ara1.ms2260	true	3017250781594553358	17	147	92	759	1568	300	ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينه و--------------------------------------------------------------------------------بين امراته حتي اسلم صفوان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واستقرت عنده امراته بذلك النكاح وحدثني عن مالك عن ابن شهاب انه قال كان بين اسلام صفوان وبين اسلام امراته نحو من شهر قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن ابن شهاب ان---------------------------------------------------------- ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------------------------عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه	2260	466656630050865753	241	182.5	192	997	24.172517776489258	36	JK000103-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000103-ara1.ms227	false	-2293528489190934019	268	300	1340	1493	1493	300	مالك عنه في الموطا ولفظه ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام ----------------------------اسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت-	227	2732534745698472120	Shamela0012399-ara1.ms2260	true	3017250781594553358	89	125	474	643	1568	300	مالك عن ابن شهاب-------- ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح----- وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت	2260	466656630050865753	132	220.5	104	182	72.52747344970703	26	JK000103-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000103-ara1.ms228	false	5325102936460330058	20	52	108	272	1484	300	قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله والي رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	228	2732534745698472120	Shamela0012399-ara1.ms2260	true	3017250781594553358	53	84	277	437	1568	300	قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله و----رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	2260	466656630050865753	160	313.5	129	164	97.56097412109375	30	JK000103-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000103-ara1.ms219	false	-774895589789095474	41	116	207	588	1509	300	ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين رجل وامراته اسلم احدهما قبل الاخر اصلا ولا في موضع واحد قال مالك قال ابن شهاب كان بين اسلا----------م صفوان بن امية وامراته بنت الوليد بن المغيرة نحو من شهر اسلمت يوم الفتح وبقي صفوان حتي شهد حنينا والطاءف وهو كافر ثم اسلم فلم يفرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما واستقرت عنده امراته بذلك النكاح قال ----------------------------------------------ابن عبد-الب---------------------------------------------------------------------------------------------------ر وشهرة هذا الحديث اقوي من اسناده وقال --	219	2732534745698472120	Shamela0012399-ara1.ms2262	true	4083177403821285137	112	172	580	882	1532	300	ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينه و--------------------------------------------------------------------------------بين امراته حتي اسلم صفوان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واستقرت عنده امراته بذلك النكاح لعل هذا قبل ان تخرج من العدة لان المدة قريبة يقول ابن عبد البر لا اعلم يتصل بوجه صحيح وهو حديث مشهور معلوم عند اهل السير وابن شهاب امام اهلها يعني امام اهل السير وشهرة هذا الحديث اقوي من اسناده ان شاء	2262	466656630050865753	132	150.0	108	539	24.489795684814453	20	JK000103-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000103-ara1.ms227	false	-2293528489190934019	268	298	1340	1485	1493	300	مالك عنه في الموطا ولفظه ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام ----------------------------اسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم	227	2732534745698472120	Shamela0012399-ara1.ms2262	true	4083177403821285137	266	300	1373	1532	1532	300	مالك عن ابن شهاب-------- ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح----- وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم-	2262	466656630050865753	123	202.5	97	173	71.0982666015625	23	JK000103-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000103-ara1.ms228	false	5325102936460330058	20	52	108	272	1484	300	قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله والي رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	228	2732534745698472120	Shamela0012399-ara1.ms2262	true	4083177403821285137	208	239	1060	1220	1532	300	قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله و----رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	2262	466656630050865753	160	313.5	129	164	97.56097412109375	30	JK000103-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000103-ara1.ms360	false	2563936870482855745	42	85	194	390	1432	300	يحيي قال قرات علي مالك عن زيد بن ابي انيسة عن عبد-الحميد بن عبد-الرحمن بن زيد بن الخطاب ----------عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم	360	2732534745698472120	Shamela0012399-ara1.ms4002	true	3781625147589646584	254	299	1325	1528	1535	300	يحيي عن---------- مالك عن زيد بن ابي انيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهسءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم	4002	466656630050865753	180	322.5	140	213	84.50704193115234	40	JK000103-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000103-ara1.ms360	false	2563936870482855745	66	185	306	888	1432	300	عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عنها فقال --ان الله تعالي خ---------------------------------لق ادم ثم مسح ظهره بيمينه ---فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العم----ل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من -عم-ل اهل الجن--------------------------------------------------------------ة فيدخل- به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخل ب-ه النار -حدثنا	360	2732534745698472120	Shamela0012399-ara1.ms4003	true	6061170678909282164	19	142	100	735	1503	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه-------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميسال عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعاليخلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه حتي استخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله ربه الجنة به احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار وحدثني	4003	466656630050865753	504	941.0	402	697	72.30989837646484	92	JK000103-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000103-ara1.ms360	false	2563936870482855745	42	109	194	506	1432	300	يحيي قال قرات علي مالك عن زيد بن ابي انيسة عن عبد-الحميد بن عبد-الرحمن بن زيد بن الخطاب ----------عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عنها فقال----------------------------- ان الله -------تعالي خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه ف---استخرج منه ذرية فقال	360	2732534745698472120	Shamela0012399-ara1.ms4011	true	-9180889573391608467	144	238	754	1210	1526	300	يحيي عن---------- مالك عن زيد بن ابي انيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سء-------------ل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين سورة الاعراف فقال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميسال عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي-خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه حتي استخرج منه ذرية فقال	4011	466656630050865753	277	463.5	217	480	57.70833206176758	57	JK000103-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000103-ara1.ms355	false	4400712243693309619	72	174	362	883	1496	300	بقول ابي هريرة في هذا الحديث اقرءوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها قال وذكروا عن عكرمة ومجاهد والحسن وابراهيم والضحاك وقتادة في قوله عز وجل فطرة الله التي فطر الناس عليها قالوا فطرة الله دين الاسلام لا تبديل لخلق الل----------------------------------------------ه قالوا لد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ال-له واحتجوا---------------------------------- بحديث محمد بن اسحاق عن ثور بن يزيد عن يحيي بن جابر عن عبدالرحمن بن عاءذ الازدي عن عياض بن حمار المجاشعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للناس يوما الا احدثكم بما حدثني الله في الكتاب- ان الله خلق ادم وبنيه حنفاء مسلمين واعطاهم المال حلالا لا حرام فيه فجعلوا -ما اعطاهم	355	2732534745698472120	Shamela0012399-ara1.ms4013	true	7250734773634461828	160	300	827	1574	1574	300	يقول ابو هريرة-------------- اقرءوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تبديل لخلق الله سورة الروم وفي رواية حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول الله افرايت من يموت صغيرا قال الله اعلم بما كانوا عاملين هذا لفظ مسلم الثالثة اختلف العلماء في معني الفطرة المذكورة في الكتاب والسنة علي اقوال متعددة منها الاسلام قاله ابو هريرة وابن شهاب وغيرهما قالوا وهو المعروف عند عامة السلف من اهل التاويل واحتجوا بالاية لانه ما قال في الحديث او يسلمانه فدل علي ان الاسلام هو الاصل ثم اهله من شياطين الانس والجن يجتالونه عن هذا الاصل واحتجوا بالاية وحديث ابي هريرة وعضدوا ذلك بحديث---------------------------------------------------------------------------- عياض بن حمار المجاشعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال للناس يوما الا احدثكم بما حدثني الله في --كتابه ان الله خلق ادم وبنيه حنفاء مسلمين واعطاهم المال حلالا لا حرام فيه فجعلوا مما اعطاهم-	4013	466656630050865753	286	444.5	230	973	29.393627166748047	45	JK000103-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000103-ara1.ms406	false	-2224114477582000376	22	64	118	345	1548	300	صلي الله عليه وسلم كل--- مولود---- يولد علي الفطر-----------------------ة فابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول الله ا-رايت من يموت وهو صغير- قال الله اعلم بما كانوا عاملين	406	2732534745698472120	Shamela0012399-ara1.ms4013	true	7250734773634461828	129	198	665	1024	1574	300	صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة في رواية علي هذه الملة فابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله سورة الروم وفي رواية حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول الله افرايت من يموت---- صغيرا قال الله اعلم بما كانوا عاملين	4013	466656630050865753	221	393.0	180	363	60.88154220581055	36	JK000103-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000103-ara1.ms376	false	-4768454214411935300	253	300	1312	1574	1574	300	وقال اخرون معني قوله كل مولود يولد علي الفطرة يعني البداءة التي ابتداهم -----عليها يريد انه مولود علي ما فطر الله عليه خلقه من انه ابتداهم للحياة والموت والسعادة والشقاوة الي ما يصيرون اليه عند البلوغ من قبولهم دين اباءهم واعتقادهم قالوا والفطرة في كلام العرب البداءة-	376	2732534745698472120	Shamela0012399-ara1.ms4014	true	8668141070156171172	106	141	567	760	1535	300	وقال اخرون---------------------------- الفطرة ه--ي البداءة التي ابتداهم الله عليها اي ------------علي ما فطر الله عليه خلقه من انه ابتداهم للحياة والموت والسعادة والشقاء والي ما يصيرون اليه عند البلوغ قال--------------------------------- والفطرة في كلام العرب البداءة	4014	466656630050865753	177	298.5	146	268	66.0447769165039	27	JK000103-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000103-ara1.ms376	false	-4768454214411935300	66	94	317	460	1574	300	الفطرة في هذا الموضع اريد بها الخلقة التي خلق عليها المولود من المعرفة بربه فكانه قال كل مولود يولد علي خلقة يعرف بها ربه اذا بلغ مبلغ المعرفة	376	2732534745698472120	Shamela0012399-ara1.ms4015	true	-7231727688276339571	145	169	744	867	1503	300	الفطرة هي-------------------- الخلقة التي خلق عليها المولود في المعرفة بربه فكانه قال كل مولود يولد علي خلقة يعرف بها ربه اذا بلغ مبلغ المعرفة	4015	466656630050865753	120	222.5	96	143	83.91608428955078	22	JK000103-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000103-ara1.ms403	false	-3432412411910881976	99	159	464	756	1495	300	عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي- من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	403	2732534745698472120	Shamela0012399-ara1.ms4015	true	-7231727688276339571	26	82	132	411	1503	300	عاءشة------------ رضي الله عنها-قالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي جنازة غلام من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	4015	466656630050865753	275	521.5	219	293	93.85665893554688	52	JK000103-ara1	Shamela0012399-ara1