id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000103-ara1.ms146	true	-154556397910505687	194	265	996	1355	1531	300	الاشعري عن ابي موسي رضي الله عنه قال قلت لعمر رضي الله عنه ان لي كاتبا نصرانيا -قال مالك قاتلك الله---------------------------------------- اما سمعت ا----لله تعالي يقول يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم الا اتخذت حنيف-ا -قال قلت يا امير المءمنين لي كتابته وله دينه ق------------------------------ال لا اكرمهم اذ اهانهم الله ولا اعزهم اذ اذلهم الله ولا ادنيهم اذ اقصاهم الله	146	2732534745698472120	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4292	false	-3181607486814730159	162	232	886	1272	1686	300	الاشعري من البصرة وكان عامله بها دخل عليه المسجد واستاذن لكاتبه وكان-- نصرانيا فقال -------------له امير المءمنين عمروليت ذميا علي المسلمين اما سمعت قول الله تعالي -----يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ه--------------------------لا اتخذت حنيفيا فقال ----يا امير المءمنين لي كتابته وله دينه فانكر امير المءمنين عليه ذلك وقال لا اكرمهم اذ اهانهم الله ولا اعزهم اذ اذلهم الله ولا ادنيهم اذ اقصاهم الله	4292	3848509968093163541	261	401.5	209	436	59.86238479614258	40	JK000103-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms154	true	9116225471676041580	87	300	480	1642	1642	300	حمامات خدمها ---------ذمة ولا يستخدموا مسلما في حواءجهم لنفوسهم وافرد لهم -من يحتسب عليهم وكتب كتابا نسخته---------------------------------------------------------- اما بعد فان الله------ اصطفي الاسلام دينا فشرفه وكرمه واناره ونصره واظهره وفضله واكمله فهو الدين -----لا يقبل غيره قال تعالي ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين بعث به صفيه وخيرته من خلقه محمدا صلي الله عليه وسلم فجعله خاتم النبيين وامام المتقين وسيد المرسلين لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين وانزل كتابا عزيزا لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد اسعد به امته وجعلهم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون واهان الشرك واهله ووضعهم وصغرهم وقمعهم وخذلهم وتبرا منهم وضرب عليهم الذلة والمسكنة وقال قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وطب-ع علي قلوبهم وخبث سراءرهم وضماءرهم فنهي عن اءتمانهم والثقة بهم لعداوتهم للمسلمين وغشهم وبغضاءهم فقال------ يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يالونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون وقال------ يا ايها الذين-	154	2732534745698472120	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4277	false	8854093550547417609	0	230	0	1253	1631	300	حمامات خدمها من اهل الذمة ولا يستخدموا مسلما في حواءجهم لنفوسهم وافرد--هم بمن يحتسب عليهم وقد ذكر ابو هلال العسكري في كتابه الاواءل ان المتوكل اول من الزمهم ذلك وهي اما بعد فان الله تعالي اصطفي الاسلام دينا فشرفه وكرمه واناره ونضره واظهره وفضله واكمله فهو الدين الذي لا يقبل غيره قال تعالي ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين بعث به صفيه وخيرته من خلقه محمدا صلي الله عليه وسلم فجعله خاتم النبيين وامام المتقين وسيد المرسلين لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين وانزل كتابا عزيزا لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد اسعد به امته وجعلهم خير امة اخرجت للناس يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويءمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون واهان الشرك واهله ووضعهم وصغرهم وقمعهم وخذلهم وتبرا منهم وضرب عليهم الذلة والمسكنة فقال قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون واطلع علي قلوبهم وخبث سراءرهم وضماءرهم فنهي عن اءتمانهم والثقة بهم لعداوتهم للمسلمين وغشهم وبغضاءهم فقال تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يالونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون وقال تعالي يا ايها الذين	4277	3848509968093163541	1139	2192.0	930	1255	90.75697326660156	196	JK000103-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms155	true	-6090365834263616131	0	63	0	344	1689	300	امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا وقال ------لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء من دون المءمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شء وقال----------------------------- يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقد انتهي الي امير المءمنين ان اناسا	155	2732534745698472120	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4277	false	8854093550547417609	230	300	1253	1631	1631	300	امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا وقال تعالي لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء من دون المءمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شء الا ان تتقوا منهم تقاة وقال تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقد انتهي الي امير المءمنين ان اناسا-	4277	3848509968093163541	340	654.0	278	379	89.70976257324219	61	JK000103-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms155	true	-6090365834263616131	63	300	344	1689	1689	300	لا راي لهم ولا روية يستعينون باهل الذمة في افعالهم ويتخذونهم بطانة من دون المسلمين ويسلطونهم علي الرعية فيعسفونهم ويبسطون ايديهم الي ظلمهم وغشمهم والعدوان عليهم فاعظم امير المءمنين ذلك وانكره واكبره وتبرا الي الله منه واحب التقرب الي الله تعالي بحسمه والنهي عنه وراي ان يكتب الي عماله علي الكور والامصار وولاة الثغور والاجناد في ترك استعمالهم ل-----لذمة في شء من اعمالهم وامورهم والا-شراك لهم في اماناتهم وما قلدهم امير المءمنين واستحفظهم اياه و--جعل في المءمنين الثقة في الدين والامانة علي اخوانهم المءمنين وحسن الرعاية لما استرعاهم والكفاية لما استكفوا والقيام بما حملوا -ما اغني عن الاستعانة بالمشر-------كين بالله المكذبين برسله الجاحدين لاياته الجاعلين معه الها اخر -لا اله الا هو وحده لا شريك له ورجاء امير المءمنين بما الهمه الله من ذلك وقذف في قلبه جزيل الثواب وكريم الماب والله يعين امير المءمنين علي نيته ف-ي تعزيز الاسلام واهله واذلال الشرك وحزبه فليعلم هذا من راي امير المءمنين ولا يستعانن باحد من المشركين وانزال اهل الذمة منازلهم التي انزلهم الله تعالي بها فاقرا كتاب امير المءمنين علي اهل اعمالك واشعه فيهم ولا يعلمن امير المءمنين انك استعنت ولا احد من عمال-ك واعوانك باحد من اهل الذمة في عمل والسلام --93 فصل المقتدر بالله واهل الذمة واما المقتدر بالله فانه سنة خمس وتسعين وم-ءتين عزل كتاب النصاري وعما-لهم وامر ا--لا يستعان باحد من اهل الذمة حتي امره بقتل ابي ياسر النصراني عامل مءنس الحاجب وكتب الي نواب-ه بما نسخته عواءد الله عند امير المءمنين توفي علي-	155	2732534745698472120	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4278	false	490512685317628047	0	236	0	1317	1680	300	لا راي لهم ولا روية يستعينون باهل الذمة في افعالهم ويتخذونهم بطانة من دون المسلمين ويسلطونهم علي الرعية فيعسفونهم ويبسطون ايديهم الي ظلمهم وغشهم- والعدوان عليهم فاعظم امير المءمنين ذلك وانكره واكبره وتبرا--------- منه واحب التقرب الي الله تعالي بحسمه والنهي عنه وراي ان يكتب الي عماله علي الكور والامصار وولاة الثغور والاجناد في ترك استعمالهم لاهل الذمة في شء من اعمالهم وامورهم والا شراك لهم في اماناتهم وما قلدهم امير المءمنين واستحفظهم اياه اذ جعل في المسلمين الثقة في الدين والامانة علي اخوانهم المءمنين وحسن الرعاية لما استرعاهم والكفاية لما استكفوا والقيام بما حملوا بما اغني عن الاستعانة باحد من المشركين بالله المكذبين برسله الجاحدين لاياته الجاعلين معه الها اخر ولا اله الا هو وحده لا شريك له ورجا- امير المءمنين-بما الهمه الله من ذلك وقذف في قلبه-جزيل الثواب وكريم الماب والله يعين امير المءمنين علي نيته علي تعزيز الاسلام واهله واذلال الشرك وحزبه فلتعلم هذا من راي امير المءمنين ولا تستع--ن باحد من المشركين وانز-ل اهل الذمة منازلهم التي انزلهم الله------ بها واقرا كتاب امير المءمنين علي اهل اعمالك واشعه فيهم ولا يعلم- امير المءمنين انك استعنت ولا احد من عما لك واعوانك باحد من اهل الذمة في عمل الاسلام وفي ايام المقتدر بالله وفي------------------------------- سنة خمس وتسعين وماءتين عزل كتاب النصاري وعما لهم وامر ان لا يستعان باحد من اهل الذمة حتي امر- بقتل ابن ياسر النصراني عامل يونس الحاجب وكتب الي عما له بما نسخته عواءد الله عند امير المءمنين توفي علي	4278	3848509968093163541	1258	2363.5	1033	1372	91.69096374511719	201	JK000103-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms156	true	-3706169094802267795	0	67	0	376	1601	300	غاية رضاه ونهاية امانيه وليس احد يظهر عصيانه الا جعله الله عظة للانام وبادره بعاجل الاصطلام والله عزيز ذو انتقام فمن نكث وطغي وبغي وخالف امير المءمنين وخالف محمدا صلي الله عليه وسلم وسعي في افساد دولة امير المءمنين عاجله امير المءمنين بسطوته وطهر من رجسه دولته والعاقبة للمتقين وقد امر امير المءمنين بترك الاستعانة باحد من اهل الذمة في عمل من الاعمال فليحذر العمال تجاوز امير -----	156	2732534745698472120	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4278	false	490512685317628047	236	300	1317	1680	1680	300	غاية رضاه ونهاية امانيه وليس احد يظهر عصيانه الا جعله الله عظة للانام وبادره بعاجل الاصطلام والله عزيز ذو انتقام فمن نكث وطغي وبغي وخالف امير المءمنين وخالف محمدا صلي الله عليه وسلم وسعي في افساد دولة امير المءمنين عاجله امير المءمنين بسطوته وطهر من رجسه دولته والعاقبة للمتقين وقد امر امير المءمنين بترك الاستعانة باحد من اهل الذمة------------------ فليحذر العمال تجاوز اوامر امير	4278	3848509968093163541	354	694.0	292	381	92.91338348388672	62	JK000103-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms157	true	6573456896456007496	0	271	0	1540	1688	300	يعرف بالراهب ولقب بالاب القديس الروحاني النفيس ابي الاباء وسيد الرءساء مقدم دين النصرانية وسيد البتركية صفي الرب ومختاره -ثالث عشر الحواريين فصادر اللعين عامة من بالديار المصرية من كاتب وحاكم وجندي -عامل وتاجر وامتدت يده الي الناس علي اختلاف طبقاتهم فخوفه بعض مشايخ الكتاب من خالقه وباعثه ومحاسبه وحذره من سوء عواقب افعاله واشار عليه بترك ما يكون سببا لهلاكه وكان جماعة من كتاب مصر وقبطها في مجلسه فقال مخاطبا له ومسمعا للجماعة نحن ملاك هذه الديار حربا وخراجا ملكها المسلمون منا وتغلبوا عليها وغصبوها واستملكوها من ايدينا فنحن مهما فعلنا بالمسلمين فهو قبالة ما فعلوا بنا ولا يكون له نسبة الي من قتل من رءساءنا وملوكنا في ايام الفتوح فجميع ما ناخذه من اموال المسلمين واموال ملوكهم وخلفاءهم حل لنا وب---عض ما نستحقه عليهم فاذا حملنا لهم مالا كانت المنة علي----هم وانشد بنت كرم غصبوها امها واهانوها فديست بالقدم ثم عادوا حكموها في-هم ولناهيك بخصم يحت----كم فاستحسن الحاضرون من النصاري والمنافقين ما سمعوه منه واستعادوه وعضوا عليه بالنواجذ حتي قيل ان الذي اختاط عليه قلم اللعين من املاك المسلمين م-ءتا الف واثنان وسبعون الفا ما بين دار وحانوت وارض باعمال الدولة الي ان اعادها الي اصحابها ابو علي بن الافضل ومن الاموال ما-لا يحصيه الا الله------ ثم انتبه الامر من رقدته وافاق من سكرته وادركته الحمية الاسلامية والغيرة المحمدية فغضب -لله غضب- ناصر للدين وبار بالمسلمين والبس---- الذمة الغيار وانزلهم بالمنزلة التي امر الله تعالي ان ينزلوا بها من الذل والصغار وامر ا--لا يولوا شيءا من اعمال الاسلام وان ينشءوا في ذلك كتابا يقف عليه الخاص والعام فكتب عنه ما نسخته الحمد لله المعبود في ارضه وسماءه والمجيب دعاء من يدعوه باسماءه المنفرد بالقدرة القاهرة المتوحد بالقوة الظاهرة وهو	157	2732534745698472120	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4279	false	-941463973095775952	26	300	172	1718	1718	300	يعرف بالراهب ولقب بالاب القديس الروحاني النفيس ابي الاباء وسيد الرءساء مقدم دين النصرانية وسيد البتركية صفي الرب ومختاره وثالث عشر الحواريين فصادر اللعين عامة من بالديار المصرية من كاتب وحاكم وجندي وعامل وتاجر وامتدت يده الي الناس علي اختلاف طبقاتهم فخوفه بعض مشايخ الكتاب من خالقه وباعثه ومحاسبه وحذره من سوء عواقب افعاله واشار عليه بترك ما يكون سببا لهلاكه وكان جماعة من كتاب مصر وقبطها في مجلسه فقال مخاطبا له ومسمعا للجماعة نحن ملاك هذه الديار حرثا وخراجا ملكها المسلمون منا وتغلبوا عليها وغصبوها واستملكوها من ايدينا فنحن مهما فعلنا بالمسلمين فهو قبالة ما فعلوا بنا ولا يكون له نسبة الي من قتل من رءساءنا وملوكنا في ايام الفتوح فجميع ما ناخذه من اموال المسلمين واموال ملوكهم وخلفاءهم حل لنا وهو بعض ما نستحقه عليهم فاذا حملنا لهم مالا كانت المنة لنا عليهم وانشد بنت كرم يتموها امها واهانوها فديست بالقدم ثم عادوا حكموها بينهم ويلهم من فعل مظلوم حكم فاستحسن الحاضرون من النصاري والمنافقين ما سمعوه منه واستعادوه وعضوا عليه بالنواجذ حتي قيل ان الذي احتاط عليه قلم اللعين من املاك المسلمين ماءتا الف واثنان وسبعون الفا وماءتا دار وحانوت وارض باعمال الدولة الي ان اعادها الي اصحابها ابو علي بن الافضل ومن الاموال ما لا يحصيه الا الله تعالي ثم انتبه ------من رقدته وافاق من سكرته وادركته الحمية الاسلامية والغيرة المحمدية فغضب الله غضبة ناصر للدين وثاءر للمسلمين فالبس اهل الذمة الغيار وانزلهم بالمنزلة التي امر الله------ ان ينزلوا بها من الذل والصغار وامر ان لا يولوا شيءا من اعمال الاسلام وان ينشا-- في ذلك كتاب- يقف عليه الخاص والعام وهذه------- نسخته الحمد لله المعبود في ارضه وسماءه والمجيب دعاء من يدعو- باسماءه المنفرد بالقدرة الباهرة المتوحد بالقوة الظاهرة وهو-	4279	3848509968093163541	1474	2805.5	1211	1570	93.8853530883789	240	JK000103-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms157	true	6573456896456007496	271	300	1540	1688	1688	300	الله لا اله الا هو له الحمد في الاولي والاخرة هدي العباد بالايمان الي سبيل الرشاد ووفقهم في الطاعات لما هو انفع زاد في المعاد وتفرد بعلم الغيوب فعلم-	157	2732534745698472120	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4280	false	-2827401751295817885	1	30	5	154	1617	300	الذي لا اله الا هو له الحمد في الاولي والاخرة هدي العباد بالايمان الي سبيل الرشاد ووفقهم في الطاعات لما هو انفع زاد في المعاد وتفرد بعلم الغيوب فعلم	4280	3848509968093163541	146	285.0	118	149	97.98657989501953	27	JK000103-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms158	true	4091170938156644478	0	282	0	1526	1621	300	من كل عبد اضماره كما علم تصريحه يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه الذي شرف دين الاسلام وعظمه وقضي بال-عادة الابدية لمن انتحاه وتيممه وفضله علي كل شرع سبقه وعلي كل دين تقدمه فنصره وخذلها واشاد به واخملها وورفعه ووضعها ووطده وضعضعها وابي ان يقبل دينا سواه من الاولين والاخرين فقال تعالي وهو اصدق القاءلين ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين وشهد به لنفسه واشهد به ملاءكته واولي العلم الذين هم خلاصة الانام فقال تعالي شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولو- العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم ان الدين عند الله الاسلام ولما ارتضاه لعباده واتم عليهم به نعمته اكمله لهم واظهره علي الدين كله واوضحه ايضاحا مبينا فقال تعالي اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وفرق به بين اولياءه واعداءه وبين اهل الهدي والضلال واهل البغي والرشاد فقال تعالي فان حاجوك فقل اسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين اوتوا الكتاب والاميين ااسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البلاغ والله بصير بالعباد وامر تعالي بالثبات عليه الي الممات فقال وبقوله يهتدي المءمنون يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون وهو وصية امام الحنفاء لبنيه واسراءيل من بعده كما قال تعالي ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون واشهد عليه الحواريون عبد الله ورسوله وكلمته عيسي بن مريم وهو الشاهد الامين قال تعالي فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري	158	2732534745698472120	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4280	false	-2827401751295817885	30	300	154	1617	1617	300	من كل عبد اضماره كما علم تصريحه يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه الذي شرف دين الاسلام وعظمه وقضي بالسعادة الابدية لمن انتحاه و-يممه وفضله علي كل شرع سبقه وعلي كل دين تقدمه فنصره وخذلها واشاد--ه واخملها -ورفعه ووضعها واطده وضعضعها وابي ان يقبل دينا سواه من -لاولين والاخرين فقال تعالي وهو اصدق القاءلين ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين وشهد به بنفسه واشهد به ملاءكته واولي العلم الذين هم خلاصة الانام فقال تعالي شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم ان الدين عند الله الاسلام ولما ارتضاه لعباده وات------م به نعمته اكمله لهم واظهره علي الدين كله واوضحه ايضاحا مبينا فقال تعالي اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وفرق به بين اولياءه واعداءه وبين اهل الهدي والضلال واهل البغي والرشاد فقال تعالي فان حاجوك فقل اسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين اوتوا الكتاب والاميين ااسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البلاغ والله بصير بالعباد وامر تعالي بالثبات عليه الي الممات فقال وبقوله يهتدي المهتدون يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون وهي وصية امام الحنفاء لبنيه واسراءيل--------------------------------------------------- يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون و-شهد علي- الحواريين عبد الله ورسوله وكلمته عيسي به مريم وهو الشاهد الامين قال تعالي فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري-	4280	3848509968093163541	1453	2833.0	1184	1528	95.09162139892578	256	JK000103-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms159	true	-1139256883061839099	0	61	0	321	1652	300	الكتاب اليه ويشهد من تولي منهم بانه عليه فقال تعالي وقوله الحق المبين قل يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون وصلي الله علي الذي رفعه باصطفاءه الي محله المنيف وبعثه الي الناس كافة بالدين القيم الحنيف	159	2732534745698472120	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4281	false	535291628557430974	18	78	96	413	1708	300	الكتاب اليه ويشهد من تولي منهم بانه عليه فقال تعالي وقوله الحق المبين قل يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون وصلي الله علي الذي رفعه باصطفاءه الي محله المنيف وبعثه ل----لناس كافة بالدين القيم الحنيف	4281	3848509968093163541	316	624.5	256	321	98.44236755371094	59	JK000103-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms159	true	-1139256883061839099	163	300	884	1652	1652	300	اما بعد فان الله سبحانه ببالغ حكمته وسابغ- نعمته شرف دين الاسلام وطهره من الادناس وجعل اهله خير امة اخرجت للناس فالاسلام الدين القويم الذي اصطفاه الله من الاديان لنفسه وجعله دين انبياءه ورسله وملاءكة قدسه فارتضاه واختاره وجعل خير عباده وخاصته -هم اولياءه وانصاره يحافظون علي حدوده ويثابرون ويدعون اليه ويذكرون و يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يءمرون فهم بايات ربهم يءمنون والي مرضاته يسارعون ولمن خرج عن دينه يجاهدون ولعباده بجهدهم ينصحون وعلي طاعته يثابرون و علي صلواتهم يحافظون وعلي ربهم يتوكلون وبالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون هذا وان امة---- هداها الله الي دينه القويم وجعلها دون الامم الجاحدة علي صراط مستقيم توفي من الامم سبعين هم خيرها واكرمها علي رب العالمين حقيقة بان لا يوالي من الامم سواها ولا يستعان بمن خان الله خالقه ورازقه وعبد من-	159	2732534745698472120	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4281	false	535291628557430974	78	210	413	1178	1708	300	اما بعد فان الله سبحانه ببالغ حكمته وتتابع نعمته شرف دين الاسلام وطهره من الادناس وجعل اهله خير امة اخرجت للناس فالاسلام الدين القويم الذي اصطفاه الله من الاديان لنفسه وجعله دين انبياءه ورسله وملاءكة قدسه فارتضاه واختاره وجعل خير عباده وخاصتهم هم اولياءه وانصاره يحافظون علي حدوده ويثابرون ويدعون اليه ويذكرون و-يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يءمرون فهم بايات ربهم يءمنون والي مرضاته يسارعون ولمن خرج عن دينه مجاهدون ولعباده بجهدهم ينصحون وعلي طاعته مثابرون وع-لي صلواتهم يحافظون وعلي ربهم يتوكلون وبالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون هذا وان امة لله هداها----- الي دينه القويم وجعلها-دون الامم الجاحدةع-لي صراط مستقيم توفي من الامم سبعين هم خيرها واكرمها علي رب العالمين-حقيقة بان لا نوالي من الامم سواها ولا نستعين بمن حاد الله خالقه ورازقه وعبد من	4281	3848509968093163541	744	1436.5	615	775	96.0	125	JK000103-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms160	true	4269286078312551145	0	88	0	522	1636	300	دونه الها فكذب رسله وعصي امره واتبع غير سبيله واتخذ الشيطان وليا من دون----ه ومعلوم ان اليهود والنصاري موسومون بغضب الله ولعنته والشرك به والجحد لوحدانيته وقد فرض الله علي عباده في جميع صلواتهم ان يسالوه هداية سبيل الذين انعم عل-----يهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وتجنبهم سبيل الذين ابعدهم من رحمته وطردهم عن جنته فباءوا بغضبه ولعنته من المغضوب عليهم والضالين فالامة الغضبية هم اليهود بنص القران وامة الضلال هم النصاري المثلثة عباد الصلبان وقد اخبر تعالي عن اليهود بانهم بالذلة والمسكنة والغضب موسومون فقال تعالي ضربت	160	2732534745698472120	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4281	false	535291628557430974	210	300	1178	1708	1708	300	دونه الها وكذب رسله وعصي امره واتبع غير سبيله واتخذ الشيطان وليا من دون الله ومعلوم ان اليهود والنصاري موسومون بغضب الله ولعنته والشرك به والجحد لوحدانيته وقد فرض الله علي عباده في جميع صلواتهم ان يسالوا هداية سبيل الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ويجنبهم سبيل الذين ابعدهم من رحمته وطردهم عن جنته فباءوا بغضبه ولعنته من المغضوب عليهم والضالين فالامة الغضبية هم اليهود بنص القران وامة الضلال هم النصاري المثلثة عباد الصلبان وقد اخبر تعالي عن اليهود بانهم بالذلة والمسكنة والغضب موسومون فقال تعالي ضربت-	4281	3848509968093163541	517	1014.5	430	531	97.36346435546875	83	JK000103-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms160	true	4269286078312551145	88	300	522	1636	1636	300	عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون واخبر بانهم فباءوا بغضب علي غضب وذلك جزاء المفترين فقال بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده فباءوا بغضب علي غضب وللكافرين عذاب مهين واخبر سبحانه انه لعنهم ولا اصدق من الله قيلا فقال يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت وكان امر الله مفعولا وحكم سبحانه بينهم وبين المسلمين حكما ترتضيه العقول ويتلقاه كل منصف بالاذعان والقبول فقال قل هل انبءكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت اولءك شر مكانا واضل عن سواء السبيل واخبر علي ما احل بهم من العقوبة التي صاروا بها مثلا في العالمين فقال تعالي فلما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسءين ثم حكم عليهم حكما مستمرا ف------ي الذراري والاعقاب علي م-ر السنين والاحقاب فقال------ واذ تاذن ربك ليبعثن-	160	2732534745698472120	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4282	false	-6823945726093068743	0	213	0	1120	1582	300	عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباء ب--غضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون واخبر بانهم -باءوا بغضب علي غضب وذلك جزاء المفترين فقال بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده فباء-- بغضب علي غضب وللكافرين عذاب مهين واخبر سبحانه انه لعنهم ولا اصدق من الله قيلا فقال يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت وكان امر الله مفعولا وحكم سبحانه بينهم وبين المسلمين حكما ترتضيه العقول ويتلقاه كل منصف بالاذعان والقبول فقال قل هل انبءكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت اولءك شر مكانا واضل عن سواء السبيل واخبر ع---ما احل بهم من العقوبة التي صاروا بها مثلا في العالمين فقال تعالي فلما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسءين ثم حكم عليهم حكما مستمرا عليهم في الذراري والاعقاب علي ممر السنين والاحقاب فقال تعالي واذ تاذن ربك ليبعثن	4282	3848509968093163541	1103	2165.0	894	1128	97.78369140625	203	JK000103-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms161	true	-415132535891514291	0	85	0	450	1623	300	عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب فكان هذا العذاب في الدنيا ببعض الاستحقاق ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق ف--هم انجس الناس قلوبا واخبثهم طوية واردءهم سجية واولاهم بالعذاب الاليم----- اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم ف--هم امة الخيانة لله ورسوله ودينه وكتابه وعباده المءمنين----- ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين واخبر عن سوء ما	161	2732534745698472120	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4282	false	-6823945726093068743	213	300	1120	1582	1582	300	عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب فكان هذا العذاب في الدنيا -بعض الاستحقاق ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق وانهم انجس الامم قلوبا واخبثهم طوية وارداهم سجية واولاهم بالعذاب الاليم فقال اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم وانهم امة الخيانة لله ورسوله ودينه وكتابه وعباده المءمنين فقال ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين واخبر عن سوء ما-	4282	3848509968093163541	442	843.0	358	464	95.25862121582031	78	JK000103-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms161	true	-415132535891514291	85	300	450	1623	1623	300	يستمعون ويقولون وخبث ما ياكلون ويجمعون فقال تعالي سماعون للكذب اكالون للسحت فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين واخبر تعالي انه لعنهم علي السنة انبياءه ورسله بما كانوا يكسبون فقال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون وقطع الموالاة بين اليهود والنصاري وبين المءمنين واخبر انه من تولاهم فانه منهم في حكمه المبين فقال تعالي وهو اصدق القاءلين يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين واخبر عن حال متوليهم بما في قلبه من المرض المءدي الي فساد العقل والدين فقال فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ثم اخبر عن حبوط اعمال متوليهم ليكون المءمن لذلك من الحذرين فقال تعالي ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين ونهي المءمنين عن اتخاذ اعداءه اولياء وقد كفروا-	161	2732534745698472120	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4283	false	7262128455213845125	0	214	0	1165	1651	300	يسم-عون ويقبلون وخبث ما ياكلون ويحكمون فقال تعالي سماعون للكذب اكالون للسحت فان جاء-ك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين واخبر تعالي انه لعنهم علي السنة انبياءه ورسله بما كانوا يكسبون فقال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون وقطع الموالاة بين اليهود والنصاري وبين المءمنين واخبر ان- من تولاهم فانه منهم في حكمه المبين فقال تعالي وهو اصدق القاءلين يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين واخبر عن حال متوليهم بما في قلبه من المرض المءدي الي فساد العقل والدين فقال فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ثم اخبر عن حبوط اعمال متوليهم ليكون المءمن لذلك من الحذرين فقال و------يقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين ونهي المءمنين عن اتخاذ اعداءه اولياء وقد كفروا	4283	3848509968093163541	1158	2288.5	945	1174	98.63713836669922	207	JK000103-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms162	true	7372697712150110571	0	57	0	324	1612	300	بالحق الذي جاءهم من ربهم وانهم لا يمتنعون من سوء ينالونهم به بايديهم والسنتهم اذا قدروا عليه فقال تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون وجعل سبحانه لعباده المسلمين اسوة	162	2732534745698472120	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4283	false	7262128455213845125	214	300	1165	1651	1651	300	بالحق الذي جاءهم من ربهم وانهم لا يمتنعون من سوء ينالونهم به بايديهم والسنتهم اذا قدروا عليه فقال تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون وجعل سبحانه لعباده المسلمين اسوة-	4283	3848509968093163541	315	607.5	260	487	64.68172454833984	55	JK000103-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms162	true	7372697712150110571	57	300	324	1612	1612	300	حسنة في امام الحنفاء ومن معه من المءمنين اذ تبراوا ممن ليس علي دينهم امتثالا لامر الله وايثارا لمرضاته وما عنده فقال تعالي قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء- منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده وتبرا سبحانه ممن اتخذ الكفار اولياء من دون المءمنين وحذره نفسه اشد التحذير فقال لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء من دون المءمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شء الا ان تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه والي الله المصير فمن ضروب الطاعات اهانتهم في الدنيا قبل الاخرة التي هم اليها صاءرون ومن حقوق الله تعالي الواجبة اخذ جزية رءوسهم التي يعطونها عن يد وهم صاغرون ومن الاحكام الدينية ان تعم جميع الذمة الا من لا تجب عليه باستخراجها وان يعتمد في ذلك علي سلوك سبيل السنة المحمدية ومنهاجها وا--لا يسامح بها احد منهم ولو كان في قومه عظيما وا--لا يقبل ارساله بها ولو كان فيهم زعيما وا--لا يحيل بها علي احد من المسلمين ولا يوكل في اخراجها عنه احدا من الموحدين وان تءخذ منه علي وجه الذلة والصغار اعزازا للاسلام واهله واذلالا لطاءفة الكفار وان تستوفي من جميعهم حق الاستيفاء واهل خيبر وغيرهم في ذلك علي السواء واما ما ادعاه الخيابرة من وضع الجزية عنهم بعهد من رسول الله صلي الله عليه وسلم فان ذلك زور وبهتان وكذب ظاهر يعرفه اهل العلم والايمان لفقه القوم البهت وزوروه ووضعوه من تلقاء انفسهم وتمموه وظنوا ان ذلك يخفي-	162	2732534745698472120	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4284	false	3461549868004681794	0	232	0	1210	1581	300	حسنة في امام الحنفاء ومن معه من المءمنين اذ تبر--ا ممن ليس علي دينهم امتثالا لامر الله وايثارا لمرضاته وما عنده فقال تعالي قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده وتبرا سبحانه ممن اتخذ الكفار اولياء من دون المءمنين فقال ------------------------------------------------------------------------ومن يفعل ذلك فليس من الله في شء الا ان تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه والي الله المصير فمن ضروب الطاعات اهانتهم في الدنيا قبل الاخرة التي هم اليها صاءرون ومن حقوق الله------ الواجبة اخذ جزية رءوسهم التي يعطونها عن يد وهم صاغرون ومن الاحكام الدينية ان يعم جميع الامة الا من لا تجب عليه باستخراجها وان يعتمد في ذلك---- سلوك سبيل السنة المحمدية ومنهاجها وان لا يسامح بها احد منهم ولو كان في قومه عظيما وان لا يقبل ارساله بها ولو كان فيهم زعيما وان لا يحيل بها علي احد من المسلمين ولا يوكل في اخراجها عنه احدا من الموحدين بل- تءخذ منه علي وجه الذلة والصغار اعزاز- للاسلام واهله واذلالا لطاءفة الكفار وان تستوفي من جميعهم حق الاستيفاء واهل خيبر وغيرهم في ذلك علي السواء واما ما ادعاه الجبابرة من وضع الجزية عنهم بعهد من رسول الله صلي الله عليه وسلم فان ذلك زور وبهتان وكذب ظاهر يعرفه اهل العلم والايمان لفقه القوم البهت وزوروه ووضعوه من تلقاء انفسهم ونمقوه وظنوا ان ذلك يخفي	4284	3848509968093163541	1189	2304.0	962	1296	91.74382781982422	216	JK000103-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms163	true	-1662678802176618605	0	77	0	419	1569	300	علي الناقدين او يروج علي علماء المسلمين ويابي الله الا ان يكشف -حال المبطلين وافك المفترين وقد تظاهرت السنن وصح الخبر بان خيبر فتحت عنوة واوجف عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون الخيل والركاب فعزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اجلاءهم عنها كما اجلي اخوانهم من اهل الكتاب فلما ذكروا انهم اعرف بسقي نخلها ومصالح ارضها اقرهم فيها كالاجراء وجعل لهم نصف الانتفاع وكان ذلك شرطا مبينا وقال نقركم فيها ما شءنا فاقر	163	2732534745698472120	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4284	false	3461549868004681794	232	300	1210	1581	1581	300	علي الناقدين او يروج علي علماء المسلمين ويابي الله الا ان يكشف محال المبطلين وافك المفترين وقد تظاهرت السنن وصح الخبر بان خيبر فتحت عنوة واوجف عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون ع------------------------------------------------لي اجلاءهم عنها كما اجلي اخوانهم من اهل الكتاب فلما ذكروا انهم اعرف بسقي نخلها ومصالح ارضها اقرهم فيها كالاجراء وجعل لهم نصف الارتفاع وكان ذلك شرطا مبينا وقال نقركم فيها ما شءنا فاقر-	4284	3848509968093163541	368	717.5	301	420	87.61904907226562	65	JK000103-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms163	true	-1662678802176618605	77	220	419	1162	1569	300	بذلك الخيابرة صاغرين واقاموا علي هذا الشرط في الارض عاملين ولم يكن للقوم من الذمام والحرمة ما يوجب اسقاط الجزية عنهم دون من عداهم من اهل الذمة -كيف وفي الكتاب المشحون بالكذب والمين شهادة سعد بن معاذ وكان قد توفي قبل ذلك باكثر من سنتين وشهادة معاوية بن ابي سفيان وانما اسلم عام الفتح بعد خيبر سنة ثمان وفي الكتاب المكذوب انه اسقط عنهم الكلف والسخر ولم يكن علي زمانه صلي الله عليه وسلم شء من ذلك ولا علي زمان خلفاءه الذين ساروا في الناس احسن السير ولما اتسعت رقعة الاسلام ودخل فيه الخاص والعام وكان في المسلمين من يقوم بعمل الارض وسقي النخيل اجلي عمر ابن الخطاب رضي الله عنه اليهود من خيبر ممتثلا امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجوا اليهود والنصاري----- من جزيرة العرب وقال لءن بقيت لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي---- لا ادع فيها الا مسلما	163	2732534745698472120	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4285	false	8187453569837903496	0	112	0	578	1668	300	بذلك الجبابرة صاغرين واقاموا علي هذا الشرط في الارض عاملين ولم يكن للقوم من الذمام والحرمة ما يوجب اسقاط الجزية عنهم دون من عداهم من اهل الذمة وكيف وفي الكتاب المشحون بالكذب والمين شهادة سعد بن معاذ وكان قد توفي قبل ذلك باكثر من سنتين وشهادة معاوية بن ابي سفيان وانما اسلم عام الفتح بعد خيبر سنة ثمان وفي الكتاب المكذوب انه اسقط عنهم الكلف والسخر ولم تكن علي -------------------------------------------زمان خلفاءه الذين ساروا في الناس احسن السير ولما اتسعت رقعة الاسلام ودخل فيه الخاص والعام وكان في المسلمين من يقوم بعمل الارض وسقي النخ-ل اجلي عمر -بن الخطاب الي-------------هود م-----------------------------------------------------------------ن خيبر بل من جزيرة ال----------------------------------------------------عرب حتي قال لا ادع فيها الا مسلما	4285	3848509968093163541	560	1075.5	451	753	74.36918640136719	100	JK000103-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms437	true	1526940910275016846	9	70	48	380	1576	300	نمنع احدا من اقرباءنا ارادوا الدخول في الاسلام وان نلزم زينا حيثما كنا والا نتشبه بالمسلمين في لبس----------------------------------------------------------------- قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا في مراكبهم ولا نتكلم بكلامهم ولا نكتني بكناهم وان نجز مقادم رءوسنا ولا نفرق نواصينا ونشد الزنانير علي اوساطنا ولا ننقش خواتمنا بالعربية ولا نركب السروج ول-----------------ا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله----- ولا	437	2732534745698472120	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4271	false	-7202518285385085015	27	83	148	436	1565	300	نمنع من ذوي قرابتن---------ا الدخول في الاسلام -ان ارادوه وان نوقر ----------------المسلمين ونقوم لهم في مجالسنا اذا ارادوا الجلوس ولا نتشبه بهم في شء من لباسهم في قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا--------------- نتكلم بكلامهم ولا نتكني بكناهم و------------------------------------------------------------------------------------------لا نركب السروج ولا نتقلد السيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا	4271	3848509968093163541	166	252.0	132	419	39.61813735961914	25	JK000103-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms437	true	1526940910275016846	236	300	1232	1576	1576	300	بن الخطاب رضي الله عنه حين صالح نصاري الشام وشرط عليهم فيه الا يحدثوا في مدينتهم ولا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا يجددوا ما خرب ولا يمنعوا كناءسهم ان ينزلها احد من المسلمين ثلاث ليال يطعمونهم ولا يءوا جاسوسا و-----------------------------لا يكتموا غشا للمسلمين ولا يعلموا اولادهم القران ولا يظهروا شركا ولا يمنعوا ذوي قراباتهم من الاسلام ان ارادوه-	437	2732534745698472120	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4286	false	-2735153523646813640	62	118	377	664	1727	300	بن الخطاب رضي الله عنه لمن مضي من اهل ملتهم وهو ان ---------لا يحدثوا في البلاد الاسلامية------ ديرا ولا كنيسة ----------ولا صومعة راهب ولا يجددوا ما خرب منها و-----------------------------------------------------------لا يءوا جاسوسا ولا من فيه ريبة لاهل الاسلام ولا يكتموا غشا للمسلمين ولا يعلموا اولادهم القران ولا يظهروا شركا ولا يمنعوا ذوي قرابة م---ن الاسلام ان ارادوه	4286	3848509968093163541	213	362.0	171	374	56.95186996459961	34	JK000103-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms437	true	1526940910275016846	255	300	1328	1576	1576	300	ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا يجددو-----ا ما خرب----- ولا يمنعوا كناءسهم----------------------------------- ان ينزلها احد من المسلمين ثلاث ليال يطعمونهم ولا يءوا جاسوسا و-----------------------------لا يكتموا غشا للمسلمين ولا يعلموا اولادهم القران ولا يظهروا شركا ولا يمنعوا ذوي قراباتهم من الاسلام ان ارادوه-	437	2732534745698472120	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4290	false	693171414907786681	4	63	29	349	1690	300	ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا يجددوا فيها ما خرب منها ولا يمنعوا كناءسهم التي عوهدوا عليها وثبت عهدهم لديها ان ينزلها احد من المسلمين ثلاث ليال يطعمونهم ولا يءوا جاسوسا ولا من فيه ريبة لاهل الاسلام ولا يكتموا غشا للمسلمين ولا يعلموا اولادهم القران ولا يظهروا شركا ولا يمنعوا ذوي قرابة م---ن الاسلام ان ارادوه	4290	3848509968093163541	242	450.0	199	323	74.92259979248047	38	JK000103-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms438	true	7575076381787239136	116	204	646	1109	1606	300	الربيع بن ثعلب حدث-----------نا يحيي بن عقبة بن ابي العيزار عن سفيان الثوري والوليد بن نوح والسري بن مصرف يذكرون عن طلحة ابن مصرف عن مسروق عن عبد-الرحمن بن غنم قال كتبت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه حين صالح نصاري اهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبدال-له عمر امير المءمنين من نصاري مدينة كذا وكذا انكم لما قدمتم علينا سالناكم الامان لانفسنا وذرارينا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ا--لا نحدث في مداءننا ولا فيما حولها ديرا ولا قلاية ولا كنيسة ولا صومعة راهب	438	2732534745698472120	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4270	false	1997397368412435596	192	277	1041	1481	1587	300	الربيع بن تغلب ابو الفضل اخبرنا يحيي بن عقبة بن ابي العيزار عن سفيان الثوري والوليد بن روح والسري بن مصرف يذكرون عن طلحة -بن مصرف عن مسروق عن عبد الرحمن بن غنم قال كتبت لعمر بن الخطاب------------- حين صالح نصاري---- الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر امير المءمنين من نصاري مدينة كذا وكذا انكم لما قدمتم علينا سالناكم الامان لانفسنا وذرارينا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث في مدينتنا ولا فيما حولها قل----------ية ----------ولا صومعة راهب	4270	3848509968093163541	412	760.5	332	478	86.19246673583984	71	JK000103-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms438	true	7575076381787239136	0	97	0	551	1606	300	وان يوقروا المسلمين وان يقوموا لهم من مجالسهم اذا ارادوا الجلوس ول---ا يتشبهوا ب------المسلمين في شء من لباسهم ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يتكنوا بكناهم ولا يرك---------------------بوا سرجا ولا يتقلدوا سيفاو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يبيعوا الخمور وان يجزوا مقادم رءوسهم وان يلزموا زيهم حيث-ما كانوا وان يشدوا الزنان-------------ير علي اوساطهم و-----------------------------------------------------------------------------------------لا يظهروا صليبا ولا شيءا من كتبهم في شء من طرق المسلمين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجاوروا المسلمين بموتاهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يضربوا بالناقوس الا ضربا خفي-ا ولا يرفعوا اصواتهم بالقراءة في كناءسهم في شء من حضرة المسلمين ولا يخرجوا شعانين ولا يرفعوا اصواتهم مع- موتاهم ولا يظهروا النيران معهم ولا يشتروا م------ن الرقيق ما-------------- جرت ف-يه سهام المسلمين	438	2732534745698472120	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4290	false	693171414907786681	71	291	388	1645	1690	300	وان يوقروا المسلمين وان يقوموا---- من مجالسهم ان- ارادوا الجلوس وان لا يتشبهوا بشء من المسلمين في------ لباسهم قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر بل يلبس النصراني منهم العمامة الزرقاء عشرة اذرع غير الشعري فما دونها واليهودي العمامة الصفراء كذلك وتمنع نساءهم من التشبه بنساء المسلمين ولبس العماءم ولا يتسموا باسماء المسلمين ولا يتكنوا بكناهم ولا يتلقبوا بالقابهم ولا يركبوا سرجا ولا يتقلدوا سيفا ولا يركبوا الخيل ولا البغال ويركبون الحمير بالاكف عرضا من غير تزين ولا قيمة عظيمة لها ولا يتخذوا شيءا من السلاح ولا ينقشوا خواتيمهم بالعربية ولا يبيعوا الخمور وان يجزوا مقادم رءوسهم وان يلزموا زيهم حيث ما كانوا و---يشدوا --زنانيرهم غير الحرير علي اوساطهم والمراة البارزة من النصاري تلبس الازار الكتان المصبوغ ازرق واليهودية الازار المصبوغ اصفر ولا يدخل احد منهم الحمام الا بعلامة تميزه عن--- المسلمين في عنقه من خاتم نحاس او رصاص او جرس او غير ذلك ولا يستخدموا مسلما في اعمالهم وتلبس المراة البارزة منهم خفين احدهما اسود والاخر ابيض ولا يجاوروا المسلمين بموتاهم ولا يرفعوا بناء قبورهم ولا يعلوا علي المسلمين في البناء ولا يساووهم ولا يتحيلوا علي ذلك بحيلة بل يكونون ادون من ذلك ولا يضربوا بالناقوس الا ضربا خفيفا ولا يرفعوا اصواتهم--------- في كناءسهم و-----------------------لا يخرجوا شعانين ولا يرفعوا اصواتهم علي موتاهم ولا يظهروا النيران و-----لا يشتروا مسلما من الرقيق ولا مسلمة ولا من جرت عليه سهام المسلمين	4290	3848509968093163541	445	700.0	367	1313	33.891849517822266	58	JK000103-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown