id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000103-ara1.ms329	false	-5461075413314032658	66	93	341	481	1558	300	المروذي فانه قال قلت لابي عبد-الله ما تقول في رجل مسلم ونصراني في دار ولهما اولاد فلم يعرف ولد النصراني من ولد المسلم قال يجبرون علي الاسلام	329	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms003	true	-5336571704173268019	224	251	1045	1180	1409	300	المروذي -----قال قلت لابي عبد الله ما تقول في رجل مسلم ونصراني في دار -لهما اولاد فلم نعرف ولد النصراني من ولد المسلم قال يجبرون علي الاسلام	3	1420212957519750255	133	248.0	107	141	94.32624053955078	24	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms344	false	1434861139260877334	86	111	461	592	1553	300	المروذي---- قلت لابي عبد-الله ما تقول في رجل مسلم ونصراني في دار ولهما اولاد فلم يعرف ولد النصراني من ولد المسلم قال يجبرون علي الاسلام	344	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms003	true	-5336571704173268019	224	251	1045	1180	1409	300	المروذي قال قلت لابي عبد الله ما تقول في رجل مسلم ونصراني في دار -لهما اولاد فلم نعرف ولد النصراني من ولد المسلم قال يجبرون علي الاسلام	3	1420212957519750255	129	240.5	104	136	94.85294342041016	24	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms404	false	3361455313041359888	133	166	664	827	1511	300	اخبرني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سمعت ابا عبد-الله يسال عن اطفال المسلمين فقال ليس فيه اختلاف انهم في الجنة--- اخبرنا احمد بن محمد بن حازم ان اسحاق بن	404	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms003	true	-5336571704173268019	265	300	1245	1409	1409	300	اخبرني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن اطفال المسلمين فقال ليس فيه خ--لاف انهم في الجنة 13 اخبرني احمد بن محمد بن حازم ان اسحاق بن-	3	1420212957519750255	158	292.5	126	167	94.61077880859375	31	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms404	false	3361455313041359888	166	300	827	1511	1511	300	منصور حدثهم قال قال اسحاق بن راهويه اما اولاد المسلمين فانهم من اهل الجنة اخب---رني عبد-الملك الميموني انهم ذاكروا ابا عبدا-لله في اطفال المءمنين وذكروا له حديث عاءشة رضي الله عن--------ها في قصة الانصاري وقول النبي صلي الله عليه وسلم فيه واني سمعت ابا عبدا-لله يقول غير مرة وهذا حديث ضعيف وذكر فيه رجلا ضعفه وهو طلحة وسمعته يقول غير مرة----- واحد يشك انهم في الجنة ثم املي علينا الاحاديث فيه وسمعته غير مرة يقول هو يرجي لابويه كيف يشك فيه وقال ابو عبد-الله و----اختلفوا في اطفال المشركين فابن عباس يقول كنت اقول هم مع اباءهم حتي لقيت رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فحدثني عن رجل اخر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عنهم فقال الله اعلم بما كانوا عاملين وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن بن محمد بن الحارث سمعت ابا-	404	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms004	true	1505833558806354553	0	164	0	803	1470	300	منصور حدثهم قال قال اسحاق بن راهويه اما اولاد المسلمين فانهم من اهل الجنة 14 اخبرني عبد الملك الميموني انهم ذاكروا ابا عبد الله في اطفال المءمنين -ذكروا له حديث عاءشة رضي الله عنها وارضاها في قصة الانصاري وقول النبي صلي الله عليه وسلم فيه ----فسمعت ابا عبد الله يقول غير مرة وهذا حديث -----وذكر فيه رجلا ضعفه---- طلحة وسمعته يقول غير مرة يقول واحد يشك انهم في الجنة ثم املي علينا الاحاديث فيه وسمعته غير مرة يقول هو يرجي لابويه كيف يشك فيه وقال ابو عبد الله انما اختلفوا في اطفال المشركين وابن عباس يقول كنت اقول هم مع اباءهم حتي لقيت رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فحدثني عن رجل اخر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عنهم فقال الله اعلم بما كانوا عاملين فسكت ابن عباس فقال له رجل فقال ابن عباس هذا فقال اما ظاهر قوله يدل علي ذلك 15 اخبرني حامد بن احمد بن داود انه سمع الحسن بن محمد بن الحارث سمع- ابا	4	1420212957519750255	657	1224.5	527	818	80.3178482055664	124	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms403	false	-3432412411910881976	98	159	461	756	1495	300	عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عن--------ها قالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا----------- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه --قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	403	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms005	true	265950432093548601	23	84	112	411	1443	300	عن عاءشة------------ رضي الله عنها وارضاها قالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم لغلام من غلما--ن الانصار ليصلي عليه قلت--- طوبي له يا رسول الله عصفور من عصافير الجنة لم يعمل خطيءة ولم يدركها فقال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	5	1420212957519750255	243	416.5	191	316	76.89873504638672	46	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms348	false	-1528924116263824666	8	90	45	471	1482	300	كل مولود من اطفال المشركين علي الفطرة يولد علي الفطرة التي خلقه الله عليها من الشقاوة والسعادة التي سبقت في الكتاب ارجع في ذلك الي الاصل هذا معناه وقال في رواية حنبل وابي الحارث والفضل بن زياد الفطرة التي فطر العباد عليها من الشقاوة والسعادة وقال في رواية علي بن سعيد وقد ساله عن الحديث كل مولود يولد علي الفطرة--------------------------------- قال علي السعادة والشقاوة واليه يرجع علي ما خلق وقال محمد بن يحيي الكحال قلت لابي عبدا-لله كل مولود يولد علي الفطرة	348	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms006	true	8519366696568999887	75	123	365	612	1459	300	كل مولود من اطفال المشركين علي الفطرة يولد علي الفطرة التي خلقه الله عليها من الشقا-ء والسعادة التي سبقت في الكتاب ارجع في ذلك الي الاصل هذا معناه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل مولود يولد علي الفطرة 26 اخبرني عبد الملك الميموني انه قال------------------------------------------------------------------------ لابي عبد الله كل مولود يولد علي الفطرة	6	1420212957519750255	211	314.5	170	460	45.869564056396484	38	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms339	false	2974146833071750473	80	120	385	568	1439	300	قال------ علي بن سعيد---- سمعت احمد وسءل عن السرية في ارض العدو ياخذون صبيانا قال قد نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن قتل الولدان ان كان معهم غنم يس-قونه وان لم يكن معهم غنم فلا اعلم له وجها الا	339	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms007	true	2105529627456206985	258	300	1234	1427	1427	300	قال حدثنا علي بن سعيد قال سمعت احمد وسءل عن السرية في ارض العدو ياخذون صبيانا قال قد نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن قتل الولدان ان كان معهم غنم يسوقونه وان لم يكن معهم غنم فلا اعلم له وجها الا-	7	1420212957519750255	182	340.0	143	194	93.8144302368164	38	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms348	false	-1528924116263824666	45	103	238	534	1482	300	الفطرة التي فطر العباد عليها من الشقاوة والسعادة وقال في رواية ----------------------علي بن سعيد وقد سا------------له عن الحديث كل مولود يولد علي الفطرة قال علي السعادة والشقاوة واليه يرجع علي ما خلق وقال----- محمد بن يحيي الكحال قلت---- لابي عبدا-لله كل مولود يولد علي الفطرة ما تفسيرها قال هي الفطرة التي فطر الله الناس عليها شقي او سعيد	348	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms007	true	2105529627456206985	35	100	172	495	1427	300	الفطرة التي فطر العباد عليها--- الشقاوة والسعادة 30 اخبرني منصور بن الوليد قال حدثنا علي بن سعيد انه سال ابا عبد الله عن------- كل مولو-----د علي الفطرة قال علي الشقاوة والسعادة قال-- يرجع علي ما خلق 31 اخبرني محمد بن يحيي الكحال انه قال لابي عبد الله كل مولود يولد علي الفطرة ما تفسيرها قال هي الفطرة التي فطر الله الناس عليها شقي او سعيد	7	1420212957519750255	247	407.5	195	340	72.64705657958984	42	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms413	false	5565561416593217901	2	54	12	259	1451	300	ابو زياد سهل بن زياد ------ثنا الازرق بن قيس عن عبدا-لله بن الحارث بن نوفل عن خديجة بنت خويلد رضي الله عنها انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله اين اطفالي من ازواجي من المشركين قال في النار وقالت بغير عمل قال قد علم الله ------ما كانوا عاملين	413	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms007	true	2105529627456206985	187	236	899	1133	1427	300	ابو زياد سهل بن زياد قال حدثنا الاورق بن قيس عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن خديجة بنت خويلد-------------- انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله اين اطفالي من ازواجي--- المشركين قال في النار ق--لت بغير عمل قال------- الله اعلم بما كانوا عاملين	7	1420212957519750255	218	385.0	172	260	83.84615325927734	39	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms339	false	2974146833071750473	120	300	568	1439	1439	300	ان يدفع الي بعض الحصون من الروم وقال------------- المروذي---------------- سءل ابو عبدالله عن الرضيع يءسر وليس معهم من يرضعه قال لا يترك يحمل ويطعم ويسقي وان مات مات وقال--------------------------- يعقوب بن بختان سالت--- احمد بن حنبل عن الصبي الصغير -وجد في بلاد الروم فلا يكون معهم من يرضعه ق-ال يحملونه معهم حتي يموت وقال-------------------------- اسحاق بن ابراهيم سا----------لت ابا عبد-الله عن الصبي الصغير الرضيع يخرج من بلاد الروم وليس معهم احد يرضعه ايخرج به او لا يخرج به قال ابو عبدال-له يخرج فان مات مات وهو مع المسلمين وان عاش عاش فان الله يرزقه وهو من المسلمين قال الخلال روي هذه المسالة عن ابي عبدالله اربعة انفس---------------- بخلاف ما قال علي بن سعيد وما روي علي بن سعيد فاظن انه قول لابي عبد-الله اول ثم رجع الي ان يحمل ولا يترك وهو مسلم ان مات او بقي وهو اشبه بقول ابي عبدا-لله و-مذهبه لان الطفل عنده اذا لم يكن معه ابواه فهو مسلم فكيف يترك مسلم في ايديهم ينصرونه والذي اختار من قول ابي عبدا-لله ما روي عنه الجماعة -ان لا يترك وبالله التوفيق وكذلك الصغار ومن لم يبلغ الادراك-	339	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms008	true	945379568554221358	0	202	0	945	1405	300	ان يدفع الي بعض الحصون من الروم 36 اخبرنا ابو بكر المروذي ان ابا عبد الله سءل------------ عن الرضيع يءسر وليس معهم من يرضعه قال لا يترك يحمل ويطعم ويسقي وان مات مات 37 اخبرنا محمد بن علي قال حدثنا يعقوب بن بختان انه سال احمد بن حنبل عن الصبي الصغير يءخذ من بلاد الروم فلا يكون معهم من يرضعه فقال يحملونه معهم حتي يموت 38 اخبرني محمد بن ابي هارون ان اسحاق بن ابراهيم حدثهم قال سالت ابا عبد الله عن الصبي الصغير الرضيع يخرج من بلاد الروم وليس معهم احد يرضعه ايخرج-------------- به قال ابو عبد الله يخرج فان مات مات وهو مع المسلمين وان عاش عاش فان الله يرزقه وهو من المسلمين قال ابو بكر و اهل -المسالة--------------- اربعة انفس عن ابي عبد الله بخلاف ما قال علي بن سعيد وما روي علي بن سعيد فاظن انه قول لابي عبد الله---- ثم رجع الي ان يحمل ولا يترك وهو مسلم ان مات او بقي وهو اشبه بقول ابي عبد الله وبمذهبه لان الطفل عنده اذا لم يكن مع- ابويه فهو مسلم فكيف يترك مسلم في ايديهم ينصرونه والذي اختار من قول ابي عبد الله ما روي عنه الجماعة لان لا يترك وبالله التوفيق وكذلك الصغار ومن لم يبلغ الادراك	8	1420212957519750255	784	1397.0	618	992	79.03225708007812	154	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms340	false	39687242098672759	0	85	0	408	1474	300	ممن يسبي او يكون ههنا فان الحكم فيهم ان يكونوا مسلمين اذا لم يكن معهم اباءهم فاذا كان معهم اباءهم او احدهم كان حكم- اخر انا- ابينه بعد هذا ان شاء الله تعالي وقال------------- المروذي قلت---- لابي عبدا-لله فان ماتوا يعني الصغار في ايدينا اي شء يكون حكمهم قال حكم الاسلام قيل له غلام ابن سبع سنين اسر فراي انه لا يقتل وان يجبر علي الاسلام قال وهكذا الجارية قيل له يباع علي انه مسلم قال نعم وقال ----------------------------ابو الحارث قال ----ابو عبدا-لله اذا سبي	340	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms008	true	945379568554221358	202	300	945	1405	1405	300	ممن يسبي او يكون ههنا فان الحكم فيهم ان يكونوا مسلمين اذا لم يكن معهم اباءهم فاذا كان معهم اباءهم او احدهم كان حكما اخر وسوف ابينه بعد هذا ان شاء الله تعالي 39 اخبرنا ابو بكر المروذي انه قال لابي عبد الله فان ماتوا يعني الصغار في ايدينا اي شء يكون حكمهم قال حكم الاسلام قيل له غلام ابن سبع سنين اسر فراي انه لا يقتل وان يجبر علي الاسلام قال وهكذا الجارية قيل له يباع علي انه مسلم قال نعم 40 اخبرني محمد بن جعفر قال حدثنا ابو الحارث قال قال ابو عبد الله اذا سبي-	8	1420212957519750255	390	722.0	307	461	84.59870147705078	79	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms340	false	39687242098672759	85	300	408	1474	1474	300	الصغير وليس معه ابواه صلي عليه وقال------------------------------------- ابو طالب---- سالت ابا عبدال-له فقال اذا كان الصغير ليس معه ابواه يصلي عليه وقال اسحاق ب-----------------------------------ن ابراهيم---------- قلت لابي عبدال-له فان سبي مولود وحده ما يكون قال مسلما وقال الفضل--------------------------- بن عبد الصمد---------- سالت ابا عبدا-لله عن الصبي من صبيان العدو يسبي- فيموت ايصلي عليه فقال ان كان مع ابويه لم يصل عليه وان كان وحده وقد احرز صلي عليه قلت فان لم يكن مع ابويه وكان مع جماعة السبي قال يصلي عليه وقال اسحاق ------------------------------------بن منصور---- قلت لابي عبدا-لله قال الثوري اذا كان العجم صغارا عند المسلم صلي عليهم وان لم يكن خرج بهم من بلادهم فانه يصلي عليهم وقال حماد اذا ملك الصغير فهو مسلم قال احمد -اذا لم يكن معه ابواه فهو مسلم وظاهر هذا النص انه يحكم باسلامه تبعا لمالكه وهذا محض الفقه اذ لا فرق بين ملكه بالسباء وملكه بالشراء لان المعني الذي حكم لاجله باسلامه اذا ملك بالسباء هو بعينه موجود في صورة الملك بالشراء فيجب التسوية بينهما لاستواءهما في علة الحكم وقد صرح به في رواية الفضل بن زياد ف-----قال سمعت ابا عبدا-لله وسءل عن المملوك الصغير يشتري فاذا كبر عند سيده ابي الاسلام قال يجبر علي الاسلام لانه قد رباه المسلمون وليس معه ابواه قيل له فكيف يجبر قال يعذب قيل له يضرب قال نعم ف-----قال رجل عنده سمعت-	340	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms009	true	7325872131099505023	0	218	0	1017	1420	300	الصغير وليس مع- ابويه صلي عليه 40 م اخبرني احمد بن محمد بن مطر قال حدثنا ابو طالب انه سال- ابا عبد الله فقال اذا كان الصغير ليس مع- ابويه يصلي عليه -قال نعم 41 اخبرني محمد بن ابي هارون ان اسحاق بن ابراهيم حدثهم انه قال لابي عبد الله فان سبي مولود وحده ما يكون قال مسلما 42 اخبرني عبد الرحمن بن داود ان الفضل بن عبد الصمد حدثهم انه سال- ابا عبد الله عن الصبي من صبيان العدو نسبيه فيموت ايصلي عليه فقال ان كان مع ابويه لم يصل عليه وان كان وحده وقد احرز صلي عليه قلت فان لم يكن مع ابويه وكان مع جماعة السبي قال يصلي عليه 43 اخبرنا احمد بن محمد بن حازم قال حدثنا اسحاق بن منصور انه قال لابي عبد الله قال الثوري اذا كان العجم صغارا عند المسلم صلي عليهم وان لم يكن خرج بهم من بلادهم فانه يصلي عليهم وقال حماد اذا ملك الصغير فهو مسلم قال احمد واذا لم يكن معه ابواه فهو مسلم 44 اخبرني محمد بن الحسن -----------------------------------------------------------------------------ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضل بن زياد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله وسءل عن المملوك الصغير يشتري فاذا كبر عند سيده ابي الاسلام قال يجبر علي الاسلام لانه قد رباه المسلمون وليس معه ابواه قيل له -كيف يجبر قال يعذب قيل له يضرب قال نعم يضرب فقال رجل عنده سمعت	9	1420212957519750255	770	1350.5	603	1247	61.74819564819336	148	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms341	false	-1214943857059504480	0	77	0	392	1476	300	بقية يقول يغوص في الماء حتي يرجع الي الاسلام فضحك من ذلك وعجب منه فقد صرح بانه تابع لمالكه وقال ابو زكريا النيسابوري---- سمعت ابا عبد-الله يقول في غلام سبي وهو صغير فلما ادرك عرض عليه الاسلام فابي فقال ابو عبد-الله يقهر عليه قال كيف يقهر عليه قال يضرب فحكي مهنا عن الاوزاعي قال يغوص في الماء حتي يرجع الي الاسلام قال فرايت ابا عبدال-له يستعيد مهنا كيف قال الاوزاعي وجعل يبتسم وقال -----ابو داود---- قلت لابي	341	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms009	true	7325872131099505023	218	299	1017	1417	1420	300	بقية يقول يغوص في الماء حتي يرجع الي الاسلام فضحك من ذلك وعجب منه 45 اخبرني يحيي بن المختار ----ابو زكريا النيسابوري قال سمعت ابا عبد الله يقول في غلام سبي وهو صغير فلما ادرك عرض عليه الاسلام فابي فقال ابو عبد الله يقهر عليه قال كيف يقهر عليه قال يضرب فحكي مهنا عن الاوزاعي قال يغوص في الماء حتي يرجع الي الاسلام---- فرايت ابا عبد الله يستعيد مهنا كيف قال الاوزاعي وجعل يبتسم 46 اخبرنا ابو داود قال قلت لابي	9	1420212957519750255	353	645.0	283	408	86.51960754394531	69	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms498	false	-565316297829596666	249	289	1405	1603	1656	300	اخبرني محمد بن ابي هارون ان اسحاق بن ابراهيم حدثهم---- قال رايت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا عبد-الله كني نصرانيا طبيبا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابا اسحاق ثم اخرج الي فيه بابا اخبرنا احمد بن محمد بن حازم---- حدثنا اسحاق بن منصور انه قال لابي عبد-الله	498	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms009	true	7325872131099505023	35	129	156	591	1420	300	اخبرني محمد بن ابي هارون ان اسحاق بن ابراهيم حدثهم انه قال لابي عبد الله فان سبي مولود وحده ما يكون قال مسلما 42 اخبرني عبد الرحمن بن داود ان الفضل بن عبد الصمد حدثهم انه سال ابا عبد الله عن الصبي من صبيان العدو نسبيه فيموت ايصلي عليه فقال ان كان مع ابويه لم يصل عليه وان كان وحده وقد احرز صلي عليه قلت فان لم يكن مع ابويه وكان مع جماعة السبي قال يصلي عليه 43 ا---------------------خبرنا احمد بن محمد بن حازم قال حدثنا اسحاق بن منصور انه قال لابي عبد الله	9	1420212957519750255	150	210.5	118	456	32.894737243652344	29	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms341	false	-1214943857059504480	78	300	400	1476	1476	300	-السبي يموتون في بلاد الروم قال معهم اباءهم قلت لا قال يصلي عليهم قلت لم يقسموا ونحن في السرية قال اذا صاروا الي المسلمين وليس معهم اباءهم فان ماتوا يصلي عليهم وهم مسلمون قلت فان كان معهم اباءهم قال لا قلت لابي عبدا-لله ان اهل الثغر يجبرونهم علي الاسلام وان كان معهم اباءهم قال لا ادري وسمعت ابا عبدا-لله مرة اخري يسال عن هذه المسالة او ذكرها فقال اهل الثغر يصنعون اشياء ما ادري ما هي وقال--------------------------- صالح---- قلت لابي- الصبي اذا اسره المسلمون قال يجبر علي الاسلام قلت وان كان مع ابويه قال بلغني ان اهل الثغر يجبرونه علي الاسلام وما احب ان اجيب فيها قلت ان بعض من يقول لا يجبر ي--قول ان عمر بن عبد-العزيز فادي بصبي صغير قال ابي هذا فادي به وهو مسلم واستشنع قول من قال لا يجبر وقال------------------------------------------------ بكر بن محمد عن ابيه انه سال ابا عبدال-------له عن اهل الشرك يسبون وهم صغار ومعهم ------الاب والام قال هم مع اباءهم نصاري وان كانوا مع احد الابوين فهكذا هم نصاري فاذا لم يكن مع ابويه ولا مع احدهما فهو مسلم قال وعمر بن عبد العزيز فادي بصبي ولا يعجبني ان يفادي بصبي ولا ان كان معه ابواه ولا يجبر ابواه لانه اذا كان مع- ابويه او مع احد ابويه يطمع ان يموت ابواه وهو صغير فيكون مسلما واهل الثغ-ر والاوزاعي يقولون اذا كانوا صغارا مع اباءهم-	341	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms010	true	6942456126360317902	1	244	5	1170	1448	300	والسبي يموتون في بلاد الروم قال معهم اباءهم قلت لا قال يصلي عليهم قلت لم يقسموا ونحن في السرية قال اذا صاروا الي المسلمين وليس معهم اباءهم فان ماتوا يصلي عليهم وهم مسلمون قلت فان كان معهم اباءهم قال لا قلت لابي عبد الله ان اهل الثغر يجبرونهم علي الاسلام وان كان معهم اباءهم قال لا ادري وسمعت ابا عبد الله مرة اخري يسال عن هذه المسالة او ذكرها فقال اهل الثغر يصنعون اشياء ما ادري ما هو 47 اخبرني محمد بن علي قال حدثنا صالح انه قال لابيه الصبي اذا اسره المسلمون قال يجبر علي الاسلام قلت فان كان مع ابويه قال بلغني ان اهل الثغر يجبرونه علي الاسلام وما احب ان اجيب فيها قلت ان بعض من يقول لا يجبروا يقول ان عمر بن عبد العزيز فادي بصبي صغير قال ان- هذا فادي به وهو مسلم واستشنع قول من قال لا يجبر 48 كتب الي احمد بن الحسين الوراق من الموصل قال حدثنا بكر بن محمد عن ابيه عن----- ابي عبد الله وساله عن اهل الشرك يسبون وهم صغار ومعهم الام والاب ------قال هم مع اباءهم نصاري وان كانوا مع احد الابوين فهكذا هم نصاري فاذا لم يكن مع ابويه ولا مع احدهما فهو مسلم قال -عمر بن عبد العزيز فادي بصبي ولا يعجبني ان يفادي بصبي ولا ان كان معه ابواه ولا نجبر ابويه لانه اذا كان معه ابويه او مع احد ابويه يطمع ان يموت ابواه وهو صغير فيكون مسلما واهل الثغور والاوزاعي يقولون اذا كانوا صغارا مع اباءهم	10	1420212957519750255	1040	1951.0	822	1178	88.28523254394531	202	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms342	false	-3815398675397255928	3	45	16	229	1498	300	الحس-ن بن ثواب قلت---- لابي عبد-الله سالت بعض اصحاب مالك عن قوم مشركين سبوا ومعهم ابناءهم صغارا ما يصنع بهم الامام اذا ماتوا يامر بالصلاة عليهم او يجبرهم علي الاسلام قال لي اذا كان مع ابيه لم اجبره علي الاسلام حتي يعرف	342	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms010	true	6942456126360317902	256	300	1230	1448	1448	300	الحسين بن ثواب انه قال لابي عبد الله سالت بعض اصحاب مالك عن قوم مشركين سبوا ومعهم ابناءهم صغارا ما يصنع بهم الامام اذا ماتوا يامر بالصلاة عليهم او يجبرهم علي الاسلام قال لي اذا كان مع ابيه لم اجبره علي الاسلام حتي يعرف-	10	1420212957519750255	209	396.5	168	219	95.43379211425781	40	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms342	false	-3815398675397255928	45	300	229	1498	1498	300	الاسلام ويصفه فان اسلم والا اجبر عليه قلت لا يفعل قال اضربه ما دون نفسه واذا اخذ اطفال صغار وليس معهم اباءهم حتي يصيروا في حيز المسلمين الي بلدهم ثم ماتوا صلي عليهم ودفنوا قلت وسالت بعض اصحاب مالك عن رجل سبي وامراته ومعهما صبي صغير ما يصنع به قال ادعه حتي يعقل الاسلام فاذا عقله فاما ان يسلم والا السيف قال ابو عبد-الله ان قوما يقولون اذا سبي وهو بين ابويه اجبر علي الاسلام واذا سبي وليس معه ابواه فمات كفن وصلي عليه واذا كان معه ابواه لم يصل عليه وتبسم ثم ضحك----------------------------------------------------------------------------------------- اخبرني عبدا--لله بن حنبل قال حدثني ابي قال قال عمي في السبي يسبي مع العدو فيموت قال اذا صلي وعرف الاسلام صلي عليه ودفن مع المسلمين واذا لم يسلم ويصل لم يصل عليه وفي الصغير يسلم ثم يموت قال يصلي عليه قال حنبل وحدثنا ابراهيم بن نصر ث------نا الاشجعي عن سفيان عن الربيع عن الحسن البصري في السبي يسبي مع ابويه فيموت قال يكفن ثم يصلي عليه وقال------------ المروذي قل----ت لابي عبد-الله اني كنت بواسط فسالوني عمن ي----موت هو وامراته ويدعان طفلين ولهما عم ما تقول فيهما فانهم كتبوا الي ا-لبصرة فيها وقالوا انهم قد كتبوا اليك فقال اكره ان اقول فيها برايي دع --حتي انظر لعل فيها شيءا عمن تقدم فلما كان بعد شهر عاودته فقال قد نظرت فيها فاذا قول النبي صلي الله عليه وسلم فابواه يهودانه وينصرانه وهذا ليس له ابوان قلت يجبر علي الاسلام قال نعم هءلاء مسلمون لقول النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو----------------------------------------- ال---------------------حارث قال ابو عبدال-له ولو ان صبيا له ابوان نصرانيان فماتا-	342	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms011	true	-8541630813029426900	0	287	0	1404	1468	300	الاسلام ويصفه فان اسلم والا اجبر عليه قلت لا يعقل قال اضربه ما دون نفسه واذا اخذ اطفال صغار وليس معهم اباءهم حتي يصيروا في حيز المسلمين الي بلدهم ثم ماتوا صلي عليهم ودفنوا قلت وسالت بعض اصحاب مالك عن رجل سبي وامراته ومعهما صبي صغير ما يصنع به قال ادعه حتي يعقل الاسلام فاذا عقله -اما ان يسلم والا السيف قال ابو عبد الله ان قوما يقولون اذا سبي وهو بين ابويه اجبر علي الاسلام واذا سبي وليس معه ابواه فمات كفن وصلي عليه ف-------------------------------تبسم ثم ضحك ابو عبد الله وذكر قول الاوزاعي ان كان القسم من الذي ذكره الله حيث هو وقال مرة حيث كان 50 اخبرني عبيد الله بن حنبل قال حدثني ابي قال قال عمي في السبي يسبي من العدو فيموت قال اذا صلي وعرف الاسلام صلي عليه ودفن مع المسلمين واذا لم يسلم ويصل لم يصل عليه وفي الصغير يسلم ثم يموت قال يصلي عليه قال حنبل وحدثنا ابراهيم بن نصر قال حدثنا الاشجعي عن سفيان عن الربيع عن الحسن البصري في السبي يسبي مع ابويه فيموت------------ يصلي عليه 51 حدثنا ابو بكر المروذي قال قلت لابي عبد الله اني كنت بواسط فسالوني عن الذي يموت هو وامراته ويدعا- طفلين ولهما عم ما تقول فيه-ا فانهم كتبوا الي بالبصرة فيها وقالوا انهم قد كتبوا اليك فقال اكره ان اقول فيها برايي دعني حتي انظر لعل فيه-----ا عمن تقدم فلما كان بعد شهر عاودته فقال قد نظرت فيها فاذا قول النبي صلي الله عليه وسلم فابواه يهودانه وينصرانه وهذا ليس له ابوان قلت يجبر علي الاسلام قال نعم هءلاء مسلمون لقول النبي صلي الله عليه وسلم 52 واخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم في هذه المسالة قال ابو عبد الله ولو ان صبيا له ابوان نصرانيان فماتا	11	1420212957519750255	1188	2238.5	948	1455	81.64948272705078	227	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms379	false	8355102723357005783	0	24	0	129	1548	300	الله عليه وسلم فابواه يهودانه وينصرانه وهذا ليس له ابوان قلت يجبر علي الاسلام قال نعم هءلاء مسلمون لقول النبي صلي الله عليه وسلم	379	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms011	true	-8541630813029426900	236	260	1144	1273	1468	300	الله عليه وسلم فابواه يهودانه وينصرانه وهذا ليس له ابوان قلت يجبر علي الاسلام قال نعم هءلاء مسلمون لقول النبي صلي الله عليه وسلم	11	1420212957519750255	129	258.0	105	129	100.0	24	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms343	false	58736276855675179	7	187	38	947	1505	300	يعقوب بن بختان قال ----ابو عبد-الله الذمي اذا مات ابواه وهو صغير اجبر علي الاسلام وذكر الحديث فابواه يهودانه وينصرانه وقال-------------------------- اسحاق -بن منصور سالت ابا عبد-الله عن نص--رانيين يكون بينهما ولد فيموت-- الاب هل يجبر علي الاسلام قال نعم يجبر علي الاسلام وقال ---------------------------ابو طالب-------- سالت ابا عبد-الله عن ولد يهودي او نصراني مات ابو-ه وهو صغير قال هو مسلم اذا مات ابواه قلت يرث ابويه قال نعم يرثهما ويجبر علي الاسلام قلت فله عم او اخ ارادوا ان ياخذوه قال لا ياخذونه وهو مسلم قلت فمات عمه او اخوه يرثه قال لا وقال عبدا------لله بن احمد ------------قلت لابي اشتري رجل عبدا ي-----------هوديا او نصرانيا وليس معه ابواه يجبر علي الاسلام قال يعجبني ذلك اذا لم يكن معه ابواه 175 فصل الصبي يخرج من دار الشرك الي ابويه في دار الاسلام وهما نصرانيان قال الخلال في الجامع باب الصبي يخرج من دار الشرك الي ابويه في دار الاسلام وهما نصرانيان في دار الاسلام--- اخبرني محمد بن يحيي الكحال انه قال لابي عبد-الله الصبي يخرج الي ابويه وهما نصرانيان قال هو مسلم قلت فان مات يصلي عليه المسلمون قال نعم	343	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms012	true	-3690378174712976709	0	187	0	912	1485	300	يعقوب بن بختان قال قال ابو عبد الله الذمي اذا مات ابو-ه وهو صغير اجبر علي الاسلام وذكر الحديث فابواه يهودانه وينصرانه 54 اخبرني محمد بن ابي هارون ان اسحاق حدثهم قال سالت ابا عبد الله عن النصرانيين يكون بينهما ولد فيموتان الاب--ن يجبر علي الاسلام قال نعم يجبر علي الاسلام 55 اخبرني محمد بن مطر قال حدثنا ابو طالب انه قال سالت ابا عبد الله عن ولد يهودي او نصراني مات ابواه وهو صغير قال هو مسلم اذا مات ابواه قلت يرث ابويه قال نعم يرثهما ويجبر علي الاسلام قلت فله عم او اخ ارادوا ان ياخذوه قال لا ياخذونه وهو مسلم قلت فمات عمه او اخوه يرثه قال لا 56 اخبرنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال قلت لابي اشتري رجل عبدا نصرانيا او يهود-----------يا وليس معه ابواه يجبر علي الاسلام قال يعجبني ذلك اذا لم يكن معه ابواه 8------------------------------------------------------------------------------------------ باب الصبي يخرج من دار الشرك الي ابويه في دار الاسلام وهما نصرانيان في دار الاسلام 57 اخبرني محمد بن يحيي الكحال انه قال لابي عبد الله الصبي يخرج الي ابويه وهما نصرانيان قال هو مسلم قلت فان مات يصلي عليه المسلمون قال نعم	12	1420212957519750255	776	1384.0	619	1016	76.3779525756836	151	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms345	false	-5553446703958361078	206	267	1085	1429	1618	300	باب في الذميين يجعلون اولادهم مسلمين اخب---رني عبد-الكريم بن الهيثم العاقولي قال سمعت ابا عبدا-لله يقول في المجوسيين يولد لهما ولد فيقولان هذا مسلم فيمكث خمس سنين ثم يتوفي قال ذاك يدفنه المس-----------------------------------------------------------------لمون وقال------ عبد-الكريم بن الهيثم---- سالت ابا عبدا-لله عن الصبي المجوسي يجعله ابوه وامه مسلما ثم يموت اين يدفن قال يهودانه وينصرانه ان معناه ان يدفن في مقابر المسلمين	345	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms012	true	-3690378174712976709	188	269	914	1340	1485	300	باب في الذميين يجعلون اولادهم مسلمين 58 اخبرني عبد الكريم بن الهيثم العاقولي قال سمعت ابا عبد الله يقول في المجوسيين يولد لهما ولد فيقولان هذا مسلم فيمكث خمس سنين ثم يتوفي قال ذلك يدفنه المسلمون 59 اخبرني محمد بن العباس بن ابراهيم قال حدثنا الحسن بن عبد الوهاب قال حدثنا عبد الكريم بن الهيثم قال سالت ابا عبد الله عن الصبي المجوسي يجعله ابوه وامه مسلما ثم يموت اين يدفن قال يهودانه وينصرانه ان معناه ان يدفن في مقابر المسلمين	12	1420212957519750255	333	630.0	273	426	78.16901397705078	60	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms346	false	-9070097811335712863	209	300	1061	1525	1525	300	ابو الحارث سءل ابو عبد-الله---- عن جارية نصرانية لرجل مسلم لها زوج نصراني فولدت عنده وماتت عند المسلم وبقي ولدها عنده -ما يكون حكم هذا الصبي فقال اذا كفله المسلمون فهو مسل---------------------------------------------------------------------------------------------------م فهذا يحتمل ان يكون حكم باسلامه لموت امه ويحتمل ان يكون حكم باسلامه لكفالة المسلمين له ولا اثر لوجود امه وقد صرح بهذا الماخذ وهو كفالة المسلمين في رواية ليعقوب بن بختان فانه قال سءل ابو عبد-الله---- عن جارية نصرانية لقوم فولدت عندهم ثم ماتت ما يكون الولد قال اذا كفله المسلمون ولم يكن له من يكفله الا هم-	346	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms013	true	44400366066316846	137	222	673	1087	1454	300	ابو الحارث -ان ابا عبد الله سءل عن جارية نصرانية لرجل مسلم لها زوج نصراني فولدت عنده وماتت عند المسلم وبقي ولدها عنده فما يكون حكم هذا الصبي -قال اذا كفله المسلمون فهو مسلم 12 باب الجارية النصرانية تكون عند المسلم حبلي من حربي او تموت وهي عنده 63 اخبرني جعفر بن محمد ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعقوب بن بختان حدثهم ا----ن ابا عبد الله سءل عن جارية نصرانية لقوم فولدت عندهم ثم ماتت ما يكون الولد قال اذا كفله المسلمون ولم يكن له من يكفله الا هم	13	1420212957519750255	293	394.5	235	575	50.956520080566406	54	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms346	false	-9070097811335712863	27	72	137	367	1525	300	باب الرجل والمراة يسبيان فيكونان عند المسلم فيولد لهما او يزوجهما المسلم فيولد لهما في ملك سيدهما او لا ما الحكم فيه--- اخبرنا ابو بكر المروذي ان ابا عبد-الله قال اذا ولد لهما وهما في دار الاسلام في ملك مولاهما لا اقول في ولدهما شيءا	346	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms013	true	44400366066316846	80	126	388	620	1454	300	باب الرجل والمراة يسبيان فيكونا- عند المسلم فيولد لهما او يزوجهما المسلم فيولد لهما في ملك سيدهما اولاد ما الحكم فيه 61 اخبرنا ابو بكر المروذي ان ابا عبد الله قال اذا ولد لهما وهم- في دار الاسلام في ملك مولاهما لا اقول في ولدهما شيءا	13	1420212957519750255	225	426.0	181	234	96.15384674072266	42	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms474	false	-3573262580490092153	103	159	530	844	1568	300	باب في كراهية خروج المسلمين في اعياد المشركين وذكر عن------------------------- مهنا قال سالت احمد عن شهود هذه الاعياد التي تكون عندنا بالشام مثل -----------دير ايوب واشباهه يشهده المسلمون يشهدون الاسواق ويجلبون فيه الضحية والبقر والبر- والدقيق------ وغير ذلك------------- يكونون في الاسواق------- ولا يدخلون عليهم بي-عهم قال اذا لم يدخلوا عليهم بيعهم وانما يشهدون السوق فلا باس	474	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms026	true	3269851906786766565	229	296	1148	1515	1533	300	باب في كراه-ة خروج المسلمين في اعياد المشركين 126 اخبرني محمد بن علي قال حدثنا مهنا قال سالت احمد عن شهود هذه الاعياد التي تكون عندنا بالشام مثل طور تابوت ودير ايوب واشباهه يشهده المسلمون يشهدون الاسواق ويجلبون فيه --------البقر والغنم والدقيق والبر وغير ذلك الا انه انما يكون --في الاسواق يشترون ولا يدخلون عليهم ببيعهم قال اذا لم يدخلوا عليهم بيعهم وانما يشهدون السوق فلا باس	26	1420212957519750255	292	501.0	239	378	77.2486801147461	47	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms123	false	-6122723711019196431	0	171	0	866	1533	300	الجزيرة موضع العرب و-اما موضع يكون فيه اهل السواد و-الفرس فليس هو جزيرة العرب موضع العرب الذي يكونون فيه وقال-------------- المروذي---- سءل ابو عبد-الله عن قول النبي صلي الله عليه وسلم اخرجوا المشركين من جزيرة العرب قال هم الذين قاتلوا النبي صلي الله عليه وسلم ليست لهم ذمة ليس هم مثل اليهود والنصاري اي يخرجون من مكة والمدينة د-ون الشام يريد--------------- ان اليهود والنصاري يخرجون من مكة والمدينة قال اسحاق بن منصور ق----------ال احمد ليس لليهود والنصاري ان يدخلوا الحرم حد جزيرة العرب وقال عبدالله بن حنب----ل حدثني ابي قال قال عمي جزيرة العرب يعني المدينة وما والاها لان النبي صلي الله عليه وسلم اجلي يهود فليس لهم ان يقيموا بها وقال عبدالله------- بن احمد---- سمعت ابي يقول حديث النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي دينان بجزيرة العرب تفسيره ما لم يكن في يد فارس والروم وقال الاصمعي كل ما كان دون اطراف الشام وقال------------------------------------ ابراهيم بن هانء---- سءل ابو عبد-الله عن جزيرة العرب فقال ما لم يكن في يد فارس والروم قيل له ما كان خلف العرب قال نعم	123	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms028	true	-3937667777692398201	98	286	475	1391	1460	300	الجزيرة موضع العرب و اما موضع يكون فيه اهل السواد و الفرس فليس هي جزيرة العرب موضع العرب الذي يكونون فيه 134 اخبرنا ابو بكر المروذي قال سءل ابو عبد الله عن قول النبي صلي الله عليه وسلم اخرجوا المشركين من جزيرة العرب قال هم الذين قاتلوا النبي صلي الله عليه وسلم ليست لهم ذمة ليس هم مثل اليهود والنصاري اي يخرج-- من مكة والمدينة ودون الشام 135 اخبرنا ابن حازم ان------------------------------------------- اسحاق بن منصور حدثهم قال قال احمد ليس لليهود والنصاري ان يدخلوا الحرم 136 اخبرني عبد الله-------- بن حنبل قال حدثني ابي قال قال عمي جزيرة العرب يعني المدينة وما والاها لان النبي صلي الله عليه وسلم اجلي يهود فليس لهم ان يقيموا بها 137 اخبرني عبد الله بن احمد قال سمعت ابي يقول حديث النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي دينان بجزيرة العرب تفسيره ما لم يكن في يد فارس والروم وقال الاصمعي كل ما كان دون اطراف الشام 138 اخبرني الحسن بن عبد الوهاب قال حدثني ابراهيم بن هانء قال سءل ابو عبد الله عن جزيرة العرب فقال ما لم يكن في يد فارس والروم قيل له ما كان خلف العرب قال نعم	28	1420212957519750255	770	1412.0	610	969	79.46336364746094	152	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms112	false	913202398043141257	46	135	222	663	1487	300	قلت لابي عبدا-لله من اين اخذوا من اموال اهل الذمة اذا اتجروا فيها الضعف ع--لي اي سنة هو قال لا ادري الا انه فعل عمر بن الخطاب رضي ا--لله عن-ه ثم قال تءخذ منا زكاتنا ربع العشر وتضعف عليهم فتءخذ منهم---------- نصف العشر قال الميموني و-----------قرات علي ابي عبدا-لله وان اتجروا يعني اهل الذمة باموالهم بين اظهرنا هل لنا فيها شء فاملي علي ليس فيها شء------------------------ وانما يءخذ منهم اذا مروا بتجارتهم علينا قال----------------------------- صالح بن احمد قلت لابي -تجب علي اليهودي والنصراني الزكاة في اموالهم قال لا تجب	112	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms031	true	-158312255299943479	194	300	919	1436	1436	300	قال لابي عبد الله من اين اخذوا من اموال اهل الذمة اذا اتجروا فيها التضعيف علي اي سنة هو قال لا ادري الا انه فعل عمر بن الخطاب رضوان الله عليه ثم قال يءخذ من- زكاتنا ربع العشر ويضعف عليهم فيءخذ منهم الضعف وهو نصف العشر 162 اخبرني عبد الملك قال قرات علي ابي عبد الله وان اتجروا يعني اهل الذمة باموالهم بين اظهرنا هل لنا فيها شء فاملي علي ليس فيها شء المواشي اكبر هو ذا ترعي وانما ناخذ منهم اذا مروا بتجارتهم علينا 163 اخبرنا محمد بن علي قال حدثنا صالح ان----ه قال لابيه تجب علي اليهودي والنصراني الزكاة في اموالهم قال لا يجب-	31	1420212957519750255	396	693.0	313	523	75.7170181274414	70	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms112	false	913202398043141257	135	300	663	1487	1487	300	عليهم ولكن اذا مروا بالعاشر فان كانوا من اهل الذمة اخذ منهم نصف العشر من كل عشرين دينارا دينار يعني فاذا نقصت من العشرين فليس عليهم فيها شء ولا تءخذ منهم الا مرة واحدة ومن المسلم من كل اربعين دينارا دينار قال الميموني و--------------------------------------قرات علي ابي عبدا-لله وما عليهم يعني اهل الذمة في اموالهم التي يتجرون فيها اذا مروا بها علينا فاملي علي في السنة مرة كذا يروي ابراهيم النخعي عن عمر لا ي---------------------اخذ في السنة الا مرة قال--------------------------------------------------------------------- حنب----ل سمعت ابا عبدا-لله يقول اهل الذمة اذا -تجروا من بلد الي بلد اخذ منهم الجزية ونصف العشر فاذا كانوا في المدينة لم يءخذ منهم الا الجزية وعلي المسلمين ربع العشر من كل اربعين درهما درهم وقال ابو----------------------------------------- الحارث---------- كتبت الي ابي عبدا-لله اساله عن النصراني واليهودي اذا مر-ا علي العاشر كم ياخذ منهما قال يءخذ منهما نصف العشر من كل عشرين دينارا دينار قلت فان كان مع الذمي عشرة دنانير قال يءخذ منه نصف دينار قلت فان كان اقل من عشرة دنانير قال--- اذا -نقصت-	112	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms032	true	61687027878295659	0	206	0	1006	1450	300	عليهم ولكن اذا مروا بالعاشر فان كا-----ن اهل الذمة اخذ منهم نصف العشر من كل عشرين دينارا دينار يعني فاذا نقصت من العشرين فليس عليه ف-يها شء ولا يءخذ منهم الا مرة واحدة ومن المسلم من كل اربعين دينارا دينار والمسلم والذمي في ذلك سواء 164 اخبرني عبد الملك قال قرات علي ابي عبد الله وما عليهم يعني اهل الذمة في اموالهم التي يتجرون فيها اذا مروا بها علينا فاملي علي ال---سنة مرة كذا فروي ابراهيم النخعي عن عمر رضي الله عنه خبر كتب ان ياخذ في السنة الا مرة وان ياخذ من الذمي نصف العشر 165 اخبرني عصمة بن عصام في اخرين قالوا حدثنا حنبل قال سمعت ابا عبد الله يقول اهل الذمة اذا اتجروا من بلد الي بلد اخذ منهم الجزية ونصف العشر واذا كانوا في المدينة لم يءخذ منهم الا الجزية وعلي المسلمين ربع العشر من كل اربعين درهما درهم 166 اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم قال كتبت الي ابي عبد الله اساله عن النصراني واليهودي اذا مروا علي العاشر كم ياخذ منهم- قال يءخذ منهم- نصف العشر من كل عشرين دينارا دينار قلت فان كان مع الذمي عشرة دنانير قال يءخذ منه نصف دينار قلت فان كان اقل من عشرة دنانير قال له اذا انقصت	32	1420212957519750255	780	1410.5	623	1017	76.6961669921875	144	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms113	false	5970403668081266481	0	69	0	340	1447	300	لا يءخذ منه شء قال ابو------------------------------------------ الحارث وقلت--------- لابي عبدا-لله اذا مر اهل الذمة بالعاشر--------- مرتين يءخذ منهم العشر كلما مروا قا---ل لا يءخذ منهم في السنة الا مرة واحدة وان مروا بالعاشر مرارا قلت فما اخذ من اهل الذمة فهي زكاة اموالهم قال ليس علي اهل الذمة زكاة ولكن اذا مروا بالعاشر عشرهم في السنة مرة واحدة وقال---------------------------------- سندي قال ابو عبد-الله ف----ي الذمي يمر بالعاشر---- ياخذ منه	113	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms032	true	61687027878295659	206	300	1006	1450	1450	300	لم يءخذ منه شء 167 اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم انه قال لابي عبد الله اذا مر اهل الذمة بالعشار في السنة مرتين يءخذ منهم العشر كلما مروا به قال لا يءخذ منهم في السنة الا مرة واحدة وان مروا بالعشار مرارا قلت فما اخذ من اهل الذمة فهي زكاة اموالهم قال ليس علي اهل الذمة زكاة ولكن اذا مروا بالعشار عشر-ة في السنة مرة واحدة 168 اخبرني محمد بن ابي هارون قال حدثنا سندي -ان ابا عبد الله قال في الذمي يمر بالعشار قال ياخذ منه-	32	1420212957519750255	308	514.5	240	447	68.90380096435547	55	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms044	false	-7730345740107140432	129	204	693	1080	1577	300	كالخمر والخنزير جاز قبوله منهم هذا مذهب احمد وغيره من السلف قال الميموني قرات علي ابي عبد-الله -هل ع-----------لي اهل الذمة اذا اتجروا في الخمر والخنزير العشر اناخذ منه فاملي علي قال عمر------------- ولوهم بيعها لا يكون هذا الا علي الاخذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلت كيف اسناده قال اسناده جيد وقال---------------------------- يعقوب بن بختان سالت--- ابا عبد-الله عن خنازير اهل الذمة وخمورهم قال لا تقتل خنازيرهم فان لهم عهدا والا ت---ءخذ منهم خمرا ولا خنزيرا يكون لهم بيعها	44	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms033	true	-2119496912624891619	169	284	788	1355	1435	300	بالخمر والخنزير 172 اخبرني عبد الملك قال-------------------------------- قرات علي ابي عبد الله وهل عليهم يعني علي اهل الذمة اذا اتجروا في الخمر والخنزير العشر -ناخذ منه فاملي علي قال عمر رضي الله عنه ولوهم بيعها لا يكون هذا الا علي الاخذ 173 قال عبد الملك وحدثني ابن حنبل عن ابن مهدي عن سفيان عن ابراهيم بن عبد الاعلي عن سويد بن غفلة في قول عمر رضي الله عنه ولوهم بيعهااي الخمر والخنزير نعشرها قلت كيف اسناده قال اسناده جيد 174 اخبرنا محمد بن علي قال حدثنا يعقوب بن بختان انه سال ابا عبد الله عن خنازير اهل الذمة وخم-رهم قال لا تقتل خنازيرهم فان لهم عهدا وقال لا يءخذ منهم خمر- ولا خنازير يلون--هم بيعها	33	1420212957519750255	310	503.0	244	604	51.32450485229492	53	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms113	false	5970403668081266481	69	167	340	804	1447	300	نصف العشر فقيل--- في كم يءخذ منه ق-ال اذا كان معه---- نصف ما يجب علي المسلمين فيه قال ولا يءخذ منهم في السنة الا مرة---------- هكذا هو في الحديث ----------وقال الميموني قال ابو عبد-الله يءخ----ذ من اموال اهل الذمة اذا اتجروا فيها قومت عليهم ثم اخذ منهم زكاتها مرتين يضعف عليهم لقول عمر رضي الله عنه اضعفها عليهم فمن الناس من -شبه الزرع ---بهذا وقال اس---------------------------------------------------------------------------------------------------حاق بن منصور قلت ----لابي عبدال-له قول ابن عباس رضي الله عنهما في اموال اهل الذمة ا----------------------------لعفو فقال---- عمر رضي الله عنه جعل عليهم ما--- بلغك كانه لم ير ما قال ابن عباس	113	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms033	true	-2119496912624891619	0	132	0	606	1435	300	نصف العشر فقيل له في كم ياخذ منه فقال اذا كان معه مثل نصف ما يجب علي المسلمين---- قال -لا يءخذ منه ف-ي السنة الا مرة واحدة قال هكذا ف---ي الحديث 169 اخبرني عبد الم----لك ان ابا عبد الله قال يءخذ من اموال اهل الذمة اذا اتجروا فيها قومت------ ثم اخذ منهم زكاتها مرتين يضعف عليهم لقول عمر رضي الله عنه اضعفها عليهم فمن الناس من يشبه الزرع علي هذا 170 اخبرني محمد بن علي قال حدثنا صالح انه قال لابيه قول ابن عباس واخبرنا احمد بن محمد بن حازم قال حدثنا اسحاق بن منصور انه قال لابي عبد الله قول ابن عباس ---------------في اموال اهل الذمة العفو قال اسحاق قال احمد وقال صالح قال ابي عمر رضي الله عنه جعل عليهم ما قد بلغك كانه لم ير ما قال ابن عباس	33	1420212957519750255	394	643.0	306	640	61.5625	75	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms044	false	-7730345740107140432	205	234	1085	1230	1577	300	عبد-الله قلت لابي---- فان كان مع النصراني خمر وخنازير كيف يصنع بها فقال ---------قال عمر------------- ولوهم بيعها وقد قال بعض الناس يقوم عليهم وهو قول شنيع ولا اراه يعجبني	44	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms034	true	-3784424109446682801	20	56	95	266	1434	300	عبد الله مثل لفظ صالح فان كان مع النصراني خمر وخنازير كيف يصنع بها -قال حنبل لها قال عمر رضي الله عنه ولوهم بيعها وقد قال بعض الناس يقوم عليهم وهو قول شنيع ولا اراه يعجبني	34	1420212957519750255	138	241.5	109	172	80.23255920410156	27	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms059	false	7071179415691859601	269	295	1344	1470	1490	300	يكونوا صولحوا علي ان تءخذ منهم كما صنع عمر رضي الله عنه بنصاري بني تغلب حين اضعف عليهم الصدقة في صلحه اياهم وقال صالح بن احمد --------	59	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms035	true	-4312492179370036514	0	27	0	132	1464	300	يكونوا صولحوا علي ان تءخذ منهم كما صنع عمر رضي الله عنه بنصاري بني تغلب حين اضعف عليهم الصدقة في صلحه اياهم 182 اخبرنا-- احمد بن محمد	35	1420212957519750255	114	212.5	90	134	85.07462310791016	23	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms060	false	-5424454930035506132	0	132	0	657	1473	300	اهل الذمة وصبيانهم ونخيلهم وكرومهم وزروعهم ومواشيهم ص-------------------دقة قال ليس عليهم فيها شء الا علي نصاري بني تغلب وكذلك قال في رواية ابن منصور وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حرب بن اسماعي----ل قلت لاحمد فالذ-ي تكون له الغنم او الابل هل تءخذ منهم قال كيف تءخذ منهم الا نصاري بني تغلب فانها تضاعف عليهم قال وكذلك قال قوم في ارضهم تضاعف عليهم اراه قال -ان اشتروا من المسلمين وقال الميموني----------- قرات علي ابي عبد-الله هل علي اهل الذمة صدقة في ابلهم وبقرهم وغنمهم--- فاملي علي ليس عليهم وقال الزهري لا نعلم في مواشي اهل الذمة صدقة الا بني تغلب قال وعمر رضي الله عنه لما اقرهم علي النصرانية اضعف عليهم لانهم عرب قلت وتذهب الي ان يءخذ من مواشي بني تغلب خاصة قال نعم قلت وتضعف عليهم علي ما فعل عمر رضي الله عنه قال نعم	60	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms035	true	-4312492179370036514	52	217	248	1066	1464	300	اهل الذمة وصبيانهم ونخيلهم وكرومهم وزروعهم ومواشيهم زاد اسحاق بن منصور صدقة قال ليس عليهم فيها شء الا علي مواشي بني تغلب قال--------------- ابن منصور اهل تغلب فانها تضاعف عليهم الصدقة 183 اخبرني الحسن بن الهيثم ان محمد بن موسي حدثهم انه قال لابي عبد الله نصاري بني تغلب قال تضاعف عليهم الجزية 184 اخبرني حرب بن اسماعيل قال قلت لاحمد فالذمي تكون له الغنم او الابل هل يءخذ منهم---- كيف تءخذ منهم الا نصاري بني تغلب فانها تضاعف عليهم قال وكذلك قال قوم في ارضهم تضاعف عليهم اراه قال وان اشتروا من المسلمين 185 اخبرني عبد الملك قال قرات علي ابي عبد الله ع---لي اهل الذم-----ة في ابلهم وبقرهم وغنمهم شء فاملي علي ليس عليهم وقال الزهري لا نعلم في مواشي اهل الذمة صدقة الا بني تغلب قال -عمر رضي الله عنه لما اقرهم علي النصرانية اضعف عليهم لانهم عرب قال وتذهب الي ان يءخذ من مواشي بني تغلب خاصة قال نعم قلت وتضعف عليهم علي ما فعل عمر رضي الله عنه قال نعم	35	1420212957519750255	601	1081.5	476	846	71.04019165039062	112	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms115	false	-268176532571018666	195	290	1025	1497	1550	300	ابو الحارث---- كتبت الي ابي عبدال-له وسالته فقلت نصراني مر بعشار ومعه جارية فقال ابنتي او اهلي قال يصدقه ولا يصدقه في ان يقول علي دين وقال---------------------- يعقوب بن بختان -----قال ابو عبد-الله ف----ي الذمي يمر بالعشار فيقول علي دين قال لا يقبل منه قيل فان كان معه جارية فقال هي اهلي او اختي ق-ال هو واحد قال الخلال- اشبه القولين لابي عبدا-لله ما قال ابو الحارث يصدقه في الجارية ولا يصدقه في الدين وعلي هذا العمل من قوله قلت والفرق بينهما ان الاصل عدم الدين والاصل عدم الملك في الجارية وبالله التوفيق 68 فصل ----	115	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms036	true	6901105873843439349	196	295	989	1449	1476	300	ابو الحارث قال كتبت الي ابي عبد الله وسالته -قلت نصراني مر بعشار ومعه جارية فقال ابنتي او اهلي قال يصدقه ولا يصدقه في ان يقول علي دين 193 اخبرني جعفر بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم ان ابا عبد الله قال في الذمي يمر بالعشار فيقول علي دين قال لا يقبل منه قيل فان كان معه جارية فقال هن اهلي او اختي فقال هو واحد قال ابو بكر اشبه القول-- لابي عبد الله ما قال ابو الحارث يصدقه في الجارية ولا يصدقه في الدين وعلي هذا العمل من قول ابي عبد الله----------------------------------------------------- وبالله التوفيق 40 باب اهل	36	1420212957519750255	380	665.0	297	516	73.6434097290039	73	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms116	false	7946268755248395795	78	137	385	661	1490	300	من اهل الحرب قال العشر من كل عشرة دنانير دينار قلت حديث عمر كم ياخذون منكم اذا قدمتم حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن جعفر حد----ثنا سعيد عن قتادة عن انس-------- ان عمر بعثه---------------------- اميرا او مصدقا وامره ان ياخذ من المسلمين من كل اربعين درهما درهم- ومن اهل الذمة من كل عشرين درهما درهم- ومن اهل الحرب من كل عشرة واحدا	116	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms037	true	-4800201040749718185	180	269	867	1278	1426	300	----من الحرب---------ي من كل عشرة دنانير دينار فان نقصت من عشرة دنانير لم يءخذ منه شء ولا يءخذ منهم الا مرة واحدة المسلم والذمي في ذلك سواء 197 حدثنا احمد بن علي ان صالح بن احمد قال حدثني ابي قال وحدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعث اميرا او مصدقا وامره ان ياخذ من المسلمين من كل اربعين درهما درهما ومن اهل الذمة من كل عشرين درهما درهما ومن اهل الحرب من كل عشرة واحدا	37	1420212957519750255	218	368.5	167	424	51.41509246826172	41	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms116	false	7946268755248395795	6	96	35	470	1490	300	قال------ حنب----ل سمعت ابا عبدا-لله يقول من كان من اهل الحرب فعليهم العشر ومن كان من اهل العهد فعليهم نصف العشر --------في السنة مرة واحدة ومراده باهل العهد اهل الذمة وقال الميموني سالت ابا عبدا-لله فاملي علي ع-لي اهل الحرب العشر كما في حديث انس بن ----------------مالك عن عمر وقال صالح----------------------- قال ابي اهل الحرب اذا مروا بالعشار اخذ منهم العشر من العشرة واحد و---------في موضع اخر قال قلت لابي -كم يءخذ من اهل الحرب قال العشر من كل عشرة دنانير دينار قلت حديث عمر -------------كم ياخذون منكم ---------------اذا قدمتم	116	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms037	true	-4800201040749718185	13	120	70	576	1426	300	قال حدثنا حنبل قال سمعت ابا عبد الله يقول من كان من اهل الحرب فعليهم العشر ومن كان من اهل العهد فعليهم نصف العشر ويعشرون في السنة مرة واحدة 195 اخبرني عبد الملك قال----------------- سالت ابا عبد الله فاملي علي وعلي اهل الحرب العشر ح-------ديث انس بن مالك 196 اخبرني محمد بن علي --ان صالحا بن احمد حدثهم ان اباه قال -في اهل الحرب اذا مروا بالعشار اخذ منهم العشر من العشرة واحد وقال صالح في موضع اخر انه قال لابيه كم يءخذ من اهل الحرب قال العشر من كل عشرة دنانير دينار قلت حديث عمر رضي الله عنه كم ياخذون منكم يعني اهل الحرب اذا قدمتم	37	1420212957519750255	368	603.0	287	533	69.04315185546875	69	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms056	false	3463179184316061807	51	84	276	430	1551	300	عبدالرحمن بن مهدي عن------- شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن زياد بن حدير ان عمر رضي الله عنه ---------امره ان ياخذ من نصاري بني تغلب العشر ومن نصاري اهل الكتاب نصف العشر قال	56	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms038	true	2842455730559252980	142	177	689	854	1437	300	-----محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن زياد بن حدير ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا فامره ان ياخذ من نصاري بني تغلب العشر ومن نصاري اهل الكتاب نصف العشر 202	38	1420212957519750255	125	218.0	95	170	73.52941131591797	25	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms107	false	618949667560172122	186	290	945	1466	1516	300	من المسلمين ربع العشر ومن اهل الذمة نصف ال---------------------عشر قال وكان مذهب عمر فيما وضع من ذلك انه كان ياخذ من المسلمين-------------------------------------------------- الزكاة ---------------------ومن اهل الحرب العشر تاما لانهم كانوا ياخذون من تجار المسلمين مثله اذا قدموا بلادهم فكان سبيله في هذين الصنفين بينا واضحا قال وكان الذي يشكل علي وجهه اخذه من اهل الذمة فجعلت اقول ليسوا بمسلمين فتءخذ منهم الصدقة ولا-------------------------------------------------------------- من اهل الحرب فيءخذ منهم مثل ما اخذوا منا فلم ادر ما هو حتي تدبرت حديثا له فوجدته انما صالح علي ذلك صلحا سوي جزية الرءوس وخراج الارضين حدثنا الانصاري عن--------- سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابي مجلز قال	107	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms039	true	-8139657088576976485	66	148	313	717	1453	300	من المسلمين ربع العشر ومن اهل الذمة نصف العشر وممن لا ذمة له العشر قلت تذهب اليه قال نعم كم عشر الاربعين درهما قلت اربعة دراهم قال يءخذ ربع الاربعة دراهم فهو ربع العشر وهو مثل الزكاة من اربعين درهما درهم ومن اه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذمة ---------------------------------كم عشر العشرين قلت درهمان قال يءخذ نصف العشر درهم ويءخذ ممن لا ذمة له العشر من العشرة الدراهم درهم وهو العشر 205 اخبرني يحيي قال ح---------------------------------------------------------------------------------دثنا عبد الوهاب قال حدثنا سعيد------------- عن قتادة عن ابي مجلز قال	39	1420212957519750255	122	92.0	89	684	17.836257934570312	18	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms109	false	-6530317100698063742	190	241	913	1157	1454	300	----الامام احمد حد----ثنا سفيان عن------- هشام عن انس بن سيرين قال بعثني انس بن مالك علي العشور فقلت تبعثني الي العشور من بين عمالك فقال اما ترضي ان اجعلك علي ما جعلني عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه امرني ان اخذ من المسلمين ربع العشر ومن اهل الذمة نصف العشر	109	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms039	true	-8139657088576976485	22	75	106	359	1453	300	حدثنا----- احمد قال حدثنا سفيان قال حدثنا هشام عن انس بن سيرين قال بعثني انس بن مالك علي العشور فقال بعثتني علي العشور من بين عمالك -قال اما ترضي ان اجعلك علي ما جعلني عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه امرني ان اخذ من المسلمين ربع العشر ومن اهل الذمة نصف العشر	39	1420212957519750255	227	422.5	176	259	87.64479064941406	44	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms465	false	3917240326540396444	165	226	848	1150	1556	300	احيا رجل من اهل الذمة مواتا ماذا عليه قال اما انا فاقول ليس عليه شء واهل المدينة يقولون فيه قولا حسنا يقولون لا يترك الذمي ان يشتري ارض العشر واهل البصرة يقولون قولا عجيبا يقولون يضاعف ع----------------------ليه العشر قال وسالته مرة اخري قلت-------------------------------------------------- ان------------------------------------- احيا -رجل من اهل الذمة مواتا قال هو عشر وقال مرة ليس عليه شء وبهذا قالت الحنيفة	465	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms040	true	7757293024882180861	185	261	899	1274	1468	300	احيا رجل من اهل الذمة مواتا ماذا عليه قال اما انا فاقول ليس عليه شء واهل المدينة يقو---------------------لون لا يترك الذمي--- يشتري ارض العشر واهل البصرة يقولون قولا عجيبا يقولون يضاعف عليه لان الذمي لا يجب عليه العشر لانه يءدي الجزية 213 اخبرني الحسن بن عبد الوهاب قال حدثنا ابراهيم بن هانء ان ابا عبد الله سءل عن رجل من اهل الذمة احيا ارضا م--اذا عل-------يه قال اما انا فا--قول ليس عليه شء و-اما -اهل المدينة	40	1420212957519750255	217	322.0	170	412	52.66990280151367	36	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms098	false	-1393325179987652689	80	300	360	1461	1461	300	باب الذمي يشتري ارض العشر او ارض الخراج او يستاجرها-------- اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر قالا حدثنا ابو الحارث ان ابا عبد-الله سءل عن ارض اهل الذمة قال من الناس من يقول ليس عليهم فيها شء ومن الناس من يقول يضعف عليهم الخراج قلت له فما تري قال فيها اخ------------------------------------------تلاف ثم ذكر من رواية ابي الحارث وصالح واللفظ لص----------------------الح انه قال لابيه كم يءخذ من اهل الذمة م-ما اخرجت ارضوهم فقال من الناس من يقول لا يكون عليهم الا فيما -تجروا ومن الناس من يقول يضاعف عليهم اخب----رني حرب قال سالت احمد عن الذمي يشتري ارض العشر قال لا اعلم عليه شيءا انما الصدقة طهر-ة مال الرجل وهذا المشرك ليس عليه واهل المدينة يقولون في هذا قولا حسنا يقولون لا يترك الذمي ان يشتري ارض العشر قال واهل البصرة يقولون قولا عج-با يقولون يضاعف عليهم قال ويعجبني ان يحال بينه وبين الشراء اخب----رني عصمة بن عصام قال حدثنا ابو بكر الصاغاني قال سمعت ابا عبدا-لله قال يمنع اهل الذمة ان يشتروا من ارض المسلمين قال ابو عبدا-لله وليس في ارض اهل الذمة صدقة انما قال الله تعالي صدقة تطهرهم وتزكيهم بها--- فاي طهرة للمشركين وقال في رواية محمد------------------- بن موسي و------------------------------------------------------اما ما كان للتجارة فمروا يعني علي العشار فنصف العشر واما ارضوهم فمن الناس من يقول يضاعف عليهم العشر و------------------------------ما ادري ما هو انما الصدقة طهرة قال-	98	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms041	true	-6695325217729684310	9	262	44	1290	1474	300	باب الرجل يشتري ارض العشر وار--ض الخراج او يستاجر ارضها 215 اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر قال- حدثنا ابو الحارث ان ابا عبد الله سءل عن ارض اهل الذمة قال من الناس من يقول ليس عليهم----- شء ومن الناس من يقول يضعف عليهم الخراج قلت له فما تري قال فيها اختلاف 216 اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعف------ر ان------ ابا الحارث حدثهم واخبرني محمد بن علي قال حدثنا صالح انه قال لابيه كم يءخذ من اهل الذمة فيما اخرجت ارضوهم فقال من الناس من يقول لا يكون عليهم الا فيما اتجروا ومن الناس من يقول يضاعف عليهم 217 اخبرني حرب قال سالت احمد عن الذمي يشتري ارض العشر قال لا اعلم عليه شيءا انما الصدقة كهيءة مال الرجل وهذا المشرك ليس عليه واهل المدينة يقولون في هذا قولا حسنا يقولون لا يترك الذمي ان يشتري ارض العشر قال واهل البصرة يقولون قولا عجيبا يقولون يضاعف عليهم قال ويعجبني ان يحال بينه وبين الشراء 218 اخبرني عصمة بن عصام قال حدثنا ابو بكر الصاغاني قال سمعت ابا عبد الله قال يمنع اهل الذمة ان يشتروا من ارض المسلمين قال ابو عبد الله وليس في ارض اهل الذمة صدقة انما قال ص-----------دقة تطهرهم وتزكيهم التوبة فاي طهرة للمشركين 219 اخبرنا محمد بن علي قال حدثنا محمد بن موسي ان ابا عبد الله سءل يعني عن الذمي علي ارضه الخراج فقال اما ما كان للتجارة فمروا -----------------نصف العشر واما ارض-هم فمن الناس من يقول يضاعف عليهم العشر ومنهم من يقول علي ارضهم الصدقة ما ادري ما هو انما الصدقة طهرة قال	41	1420212957519750255	994	1806.0	789	1295	76.75675964355469	187	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms099	false	3909267671512395644	0	25	0	117	1485	300	وقد روي--- حماد بن زيد عن ابيه عن عمر رضي الله عنه انه ضاعف عليهم الخراج وهذا ضعيف واما اهل الحجاز فحكي عنهم انهم كانوا	99	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms041	true	-6695325217729684310	274	300	1355	1474	1474	300	وقد روي عن حماد بن زيد عن ابيه عن عمر رضي الله عنه انه ضاعف عليهم الخراج وهذا ضعيف واما اهل الحجاز فحكي عنهم انهم كانوا-	41	1420212957519750255	116	221.0	92	120	96.66666412353516	24	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms099	false	3909267671512395644	25	241	117	1194	1485	300	لا يدعونهم يشترون ارضهم ويقول-----ون في شراءهم ضرر- علي المسلمين وقال ابرا--------------------------------هيم بن الحارث---- سءل ابو عبد-الله عن ارض يءدي عنها الخراج ايءدي عنها العشر بعد الخراج قال نعم كل مسلم فعليه ان يءدي العشر بعد الخراج ف--------------اما غير المسلم فلا عشر عليه وقال في رواية------------------------ بكر بن محمد عن ابيه عن ابي عبدا-لله وساله عن الذمي الذي يشتري ارض المسلم-- قال ---اري عليه زكاة قال وحكوا عن اسماعيل -بن علية انه ما كان يعرف هذا حتي ولي خالد الحذاء فكان ياخذ من اهل الذمة الخمس كانه اضعف عليهم---- وحكوا عن سفيان-------- ليس عليهم شء---- وحكي لي رجل من اهل المدينة ان اهل المدينة لا يدعون ذميا يشتري من اموال المسلمين يقولون تذهب الزكاة قال ابو عبدا-لله لا اري باسا ان يشتري وليس عليه زكاة ماله الا تري ان اموالهم ليس عليها شء الا ان يختلفوا بها في بلاد المسلمين فاما لو كانت في منازلهم لم يكن عليهم فيها شء وكذلك قال في رواية ------------------------------------------ابن الق------------------------------------------------اسم اذا -------------------------------------------------------اشتري الذمي ارض العشر سقط عنه- العشر ق---------------------------------------ال وينبغي ان يمنعوا من شراءها وقال اليس يحكي ان مالكا يقول يمنعون من ذلك لانهم اذا -----------------------اشتروا ما حولنا ذهبت الزكاة وذهب العشر و----هذا في ارض العشر فاما الخراج فلا وقال ا-------------------------------------بن مشيش---------- سالت ابا عبدا-لله---- قلت المسلم يءا--جر ارض الخراج من الذمي قال لا يءاجر الذمي و-----------------هذا ضرر---- واهل المدينة	99	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms042	true	-7772447670205017972	0	300	0	1454	1454	300	لا يدعونهم يشترون ارضهم -يقولون يكون في شراءهم ضرار علي المسلمين 220 اخبرني الحسين بن الحسن قال حدثنا ابراهيم بن الحارث قال سءل ابو عبد الله عن ارض يءدي منها الخارج ايءدي عنها العشر بعد الخراج قال نعم كل مسلم فعليه ان يءدي العشر بعد الخراج اذا كان مسلما فاما غير المسلم فلا عشر عليه 221 اخبرني عبد الله بن محمد قال حدثنا بكر بن محمد عن ابيه عن ابي عبد الله وساله عن الذم-----ي يشتري ارض المسلمين قال لا اري عليه زكاة قال وحكوا عن اسماعيل ابن علية انه ما كان يعرف هذا حتي ولي خالد الحذاء فكان ياخذ من اهل الذمة الخمس كانه اضعف عليهم قال وحكوا عن سفيان انه قال ليس عليهم شء قال وحكي لي رجل من اهل المدينة ان اهل المدينة لا يدعون ذميا يشتري من اموال المسلمين يقولون تذهب الزكاة قال ابو عبد الله لا اري باسا ان يشتري وليس عليه زكاة ماله الا تري ان اموالهم ليس عليها شء الا ان يختلفوا بها في بلاد المسلمين فاما لو كانت في منازلهم لم يكن عل-----يها شء 222 اخبرني عمر بن عبد الله بن ابراهيم ان اباه حدثه قال حدثني ابن القاسم واخبرني زكريا بن الفرج قال حدثنا احمد بن القاسم انه سال ابا عبد الله عن الذمي اله ان يشتري ارض عشر قال اذا اشتري الذمي ارض العشر سقط عنها العشر اذا ملكها ذمي قال لا يكون عليه منها شء قال وينبغي ان يمنعوا من شراءها وقال اليس يحكي ان مالكا يقول يمنعون من ذلك لان اهل المدينة لو اجازوا الارض فاشتروا ما حولنا ذهب- الزكاة وذهب العشر قال وهذا في ارض العشر فاما الخراج فلا 223 اخبرني الحسن بن الهيثم ان محمد بن موسي بن مشيش حدثهم انه سال- ابا عبد الله قال قلت للمسلم ان يءجر ارض الخراج من الذمي قال لا يء-جر للذمي انما عليه الجزية وهذا ضرر قال واهل المدينة-	42	1420212957519750255	994	1688.5	791	1469	67.66507720947266	181	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms099	false	3909267671512395644	241	300	1194	1485	1485	300	وذكر مالكا يقولون لا تدع ذميا يزرع لانه يبطل العشر انما يكون عليه الخراج وقال-------------------------------------------------------------------------- جعفر بن محمد---- سمعت ابا عبدا-لله يقول لا تكري ارض الخراج من اهل الكتاب لانهم لا يءدون الزكاة قال احمد وحد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عفان قال حدثني سهيل ثنا------------------- الاشعث--------- عن الحسن انه قال في اهل الذمة اذا اشتروا شيءا من ارض العشر قال فيه الخمس قال-	99	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms043	true	1401598554269929863	1	130	7	639	1461	300	وذكر مالكا فقال-- لا ندع ذميا يزرع لانه يبطل العشر انما يكون عليه الخراج -قال احمد لا يعطي اهل الذمة ارضا كانت لهم 224 اخبرني منصور بن الوليد قال حدثنا جعفر بن محمد قال سمعت ابا عبد الله يقول لا تكري ارض الخراج من اهل الكتاب لانهم لا يءدون الزكاة 225 اخبرني عبد الملك الميموني انه قال لابي عبد الله ارض اهل الذمة فيها الخراج قال نعم قلت فان اشتراها مسلم قال ففيها الخراج ايضا لان الخراج حق علي الارض فهو للمسلمين لا يذهب منهم حقهم 226 اخبرني محمد بن علي قال حدثنا الاثرم قال حدثنا ابو عبد الله قال حدثنا عفان قال حدثني سهل يعني ابن صقير قال حدثنا الاشعب ابو هانء عن الحسن انه قال في اهل الذمة اذا اشتري- شيءا من ال----عشر قال فيه الخمس قال	43	1420212957519750255	261	423.5	206	640	40.78125	47	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms100	false	6842803367796319043	9	51	50	240	1485	300	هشيم---- اخبرنا يونس بن عبيد عن عمرو بن ميمون عن ابيه انه كتب الي عمر بن عبد-العزيز في مسلم زارع ذميا---- فكتب اليه عمر رحمه الله ان خذ من المسلم ما عليه من الحق في نصيبه وخذ من النصراني ما عليه قال	100	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms043	true	1401598554269929863	213	256	1058	1247	1461	300	هشيم قال اخبرنا يونس بن عبيد عن عمرو بن ميمون عن ابيه انه كتب الي عمر بن عبد العزيز في مسلم زارع ذميا قال فكتب اليه عمر---------- ان خذ من المسلم ما عليه من الحق في نصيبه وخذ من النصراني ما عليه 229	43	1420212957519750255	177	323.5	137	199	88.9447250366211	39	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms100	false	6842803367796319043	51	300	240	1485	1485	300	الخلال والذي عليه العمل في قول ابي عبد-الله انه ما كان في ايديهم من صلح او خراج فهم علي ما صولحوا عليه او جعل علي ارضهم من الخراج وما كان من ارض العشر فيمنعون من شراءها لانهم لا يءدون العشر وانما عليهم الجزية والخراج وذكر ابو عبد-الله في قول اهل المدينة واهل البصرة فاما اهل المدينة فيقولون لا يترك الذمي يشتري ارض العشر واهل البصرة يقولون يضاعف عليهم قال ثم رايت ابا عبدا-لله بعد ذكره لذلك والاحتجاج لقولهم مال الي قول اهل البصرة انه اذا اشتري الذمي ارض العشر يضاعف عليه وهو احسن القول ا--لا يمكنوا ان يشتروا فان اشتروا ضوعف عليهم كما تضاعف عليهم الزكاة اذا مروا علي العاشر وهي في الاصل ليست عليهم لو لم يمروا بها علي العاشر واتجروا في منازلهم لم يكن عليهم شء فلما مروا جعلت عليهم واضعف عليهم وهو بمعني واحد والا فارض المسلمين هم احق بها من اهل الذمة وكذلك ما كان في ايديهم مما صولحوا عليه فانما يضاعف عليهم العشر لان في ارضهم العشر وانما ينظر ما يخرج من الارض -يءخذ منهم العشر مرتين هذا معني ما كان في ايديهم وما اشتروه ايضا من ارض العشر علي هذا النحو مضاعف عليهم قال وانا افسر ذلك من قول ابي عبد-الله رحمه ا--لله تعالي---- اخبرني عبد-الملك بن عبد-الحميد قال قال لي ابو عبد-الله في ارض اهل الذمة من الناس من يتاول ياخذ من ارضهم الضعف قلت فاذا لم يكن ارض خراج فكيف ناخذ منهم الضعف قال ننظر الي ما يخرج قلت فهذا اذن في الحب اذا اخرجت ننظر الي قدر ما اخرجت فيءخذ-	100	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms044	true	-3507579509243060934	17	272	91	1332	1467	300	الخراج والذي عليه العمل في قول ابي عبد الله انه ما كان في ايديهم من صلح او خراج فهم علي ما صولحوا عليه او جعل علي ارضهم من الخراج وما كان من ارض العشر فيمنعون من شراءها لانهم لا يءدون العشر وانما عليهم الجزية والخراج وذكر ابو عبد الله--- قول اهل المدينة واهل البصرة ف----اهل المدينة -يقولون لا يترك الذمي يشتري ارض العشر واهل البصرة يقولون يضاعف عليهم---- ثم رايت ابا عبد الله بعد ذكره لذلك والاحتجاج لقولهم مال الي قول اهل البصرة انه اذا اشتري الذمي ارض العشر يضاعف عليه وهو احسن القول ان لا ندعهم- ان يشتروا فان اشتروا ض-عف عليهم كما تضاعف عليهم الزكاة اذا مروا علي العاشر وهي في الاصل ليست عليهم لو لم يمروا بها علي العاشر واتجروا في منازلهم لم يكن عليهم شء فلما مروا جعلت عليهم واضعف عليهم وهو بمعني واحد والا فارض المسلمين هم احق بها من اهل الذمة وكذلك ما كان في ايديهم مما صولحوا عليه فانما يضاعف عليهم العشر لان في ارضهم العشر وانما ينظر ما يخرج من الارض ويءخذ منهم العشر مرتين هذا معني ما كان في ايديهم وما اشتروه ايضا من ارض العشر علي هذا النحو يضاعف عليهم---- وانا افسر ذلك من قول ابي عبد الله ان شاء الله تعالي 230 اخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال قال لي ابو عبد الله في ارض اهل الذمة من الناس من يتاول ياخذ من ارضهم الضعف قلت فاذا لم تكن ارض خراج -كيف يءخذ منهم الضعف قال ينظر الي ما يخرج قلت فهذا اذا في الحب اذا اخرجت -نظر الي قدر ما اخرج- فيءخذ	44	1420212957519750255	1204	2279.0	961	1262	95.40412139892578	232	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms101	false	-5341470093048390874	0	28	0	138	1466	300	منه العشر ونضعف عليهم مرة اخري قال نعم ثم قال ويءخذ من اموال اهل الذمة اذا اتجروا فيها قومت ثم اخذ منها زكاتها مرتين يضعف عليهم فمن الناس	101	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms044	true	-3507579509243060934	272	300	1332	1467	1467	300	منه العشر و-ضعف عليهم مرة اخري قال نعم ثم قال -يءخذ من اموال اهل الذمة اذا اتجروا فيها قومت ثم اخذ منهم زكاتها مرتين يضعف عليهم فمن الناس-	44	1420212957519750255	134	252.0	107	138	97.10144805908203	24	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms101	false	-5341470093048390874	28	259	138	1264	1466	300	من يشبه----- الزرع به--ذا قال عبدال-ملك والذي- لا اشك فيه من قول ابي عبدا-لله غير مرة ان ارض اهل الذمة التي في الصلح ليس عليها خراج انما ينظر ما اخرجت يءخذ منهم العشر مرتين قال عبدال-ملك قلت لابي عبدا-لله فالذ-ي يشتري ارض العشر ما عليه قال لي الناس كلهم يختلفون في هذا منهم من لا يري عليه شيءا ويشبهه بما-له ليس عليه فيه زكاة اذا كان مقيما ب-------ين اظهرنا وبما يثبته فيقول هذه اموال وليس عليه فيها صدقة ومنهم من يقول هذه حقوق لقوم ولا يكون شراءه الارض يذهب بحقوق هءلاء----- والحسن يقول من- اشتراها ضوعف عليه قلت فكيف يضعف عليه قال لان عليه العشر فيءخذ منه الخمس قلت يذهب الي ان يضعف عليه فيءخذ منه الخمس فالتفت الي فقال نعم يضعف عليهم ثم قال لنا ويدخل علي الذمي قال لا نري بان ياخذ لو ان رجلا موسرا منهم عمد الي ارض من ارض العشر----------- فاشتراها فلم يءخذ منه شء اضر هذا بحقوق هءلاء وقال ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طالب سالت ---------ابا عبدا-لله عن الرجل من اهل الذمة يشتري --ارض ال---عشر يكون عليه فيها العشر او الخراج قال عمر بن عبد-العزيز يضاعف عليه وقال بعض الناس انما الخراج علي ما كان في ايديهم وفي المال العشر او نصف العشر قلت ما تقول انت قال قول عمر والحسن يضعف عليهم فقلت فهو احب اليك قال نعم قال الخ--------لال فقد بين ابو عبدا-لله هاهنا مذهبه وحسن مذهب من جعل عليهم الضعف قال الخلال واقوي من قول	101	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms045	true	452778926229665578	0	276	0	1303	1410	300	من يشبه معني الزرع علي ذا قال عبد الملك والذين لا اشك فيه من قول ابي عبد الله غير مرة ان ارض اهل الذمة التي في الصلح ليس عليها خراج انما ينظر ما اخرجت يءخذ منهم العشر مرتين قال عبد الملك قلت لابي عبد الله فالذمي يشتري ارض العشر ما عليه قال لي الناس كلهم يختلفون في هذا منهم من لا يري عليه شيءا ويشب-ه بما له ليس عليه فيه زكاة اذا كان مقيما ما كان بين اظهرنا وبماشي--ته فيقول هذه اموال وليس عليه فيها صدقة ومنهم من يقول هذه حقوق لقوم ولا يكون شراءه الارض يذهب بحقوق هءلاء منهم والحسن يقول اذا اشتراها ضوعف عليه قلت -كيف يضعف عليه قال لان عليه العشر فيءخذ منه الخمس قلت تذهب الي ان يضعف عليه فيءخذ منه الخمس فالتفت الي فقال نعم يضعف عليهم ثم قال لنا ويدخل علي الذمي قال لا نري بان يءخذ لو ان رجلا موسرا منهم عمد الي ارض من ارض العشر كثيرة كرها فاشتراها فلم يءخذ منه شء اضر هذا بحقوق هءلاء -قال عبد الله وذكرنا لابي عبد الله ان مالكا كان لا يري ان يءخذ منهم شء وكان يحول بينهم وبين الشراء لشء منها 231 اخبرني احمد بن محمد بن مطر ان ابا طالب حدثهم انه سال ابا عبد الله عن الرجل من اهل الذمة يشتري الارض من العشر يكون عل----يها العشر او الخراج قال عمر بن عبد العزيز يضاعف عليه وقال بعض الناس انما الخراج علي ما كان في ايديهم وفي المال العشر ويضع-ف العشر قلت ما تقول انت قال قول عمر والحسن يضعف عليهم فقلت فهو احب اليك قال نعم قال ابو بكر الخلال فقد بين ابو عبد الله ه-هنا مذهبه وحسن مذهب من جعل عليهم الضعف ------------وقول من قال	45	1420212957519750255	1069	1949.5	844	1326	80.61840057373047	208	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms101	false	-5341470093048390874	255	300	1244	1466	1466	300	الخلال واقوي من قول عمر بن عبد-العزيز والحسن----------------- في الزيادة عليهم ما روي عن عاءذ بن عمرو وان كان ابو عبدال-له لم يذكر---ه في هذه الابواب فانه قد رواه وهو صحيح والعمل عليه مع ما تقدم من قول ابي عبد-الله الاختيار- له---- اخبرنا عبدا-لله قال-	101	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms046	true	282542146199844883	31	84	172	419	1446	300	الخلال واقول من قول عمر بن عبد العزيز والحسن رحمة الله عليهما في الزيادة عليهم ما روي عن عاءد بن عمرو وان كان ابو عبد الله لم يذاكر به في هذه الابواب فانه قد رواه وهو صحيح والعمل عليه مع ما تقدم من---- ابي عبد الله -لاختياره له 232 اخبرني عبد الله قال	46	1420212957519750255	209	354.5	166	252	82.93650817871094	40	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms102	false	-7980590251549142853	0	70	0	337	1547	300	حدثني ابي حد----ثنا وهب بن جرير حد----ثنا شعبة عن ابي عمران الجوني قال سالت عاءذ بن عمرو المزني عن الزيادة علي اهل فارس فلم ير به باسا وقال انما هو خولكم قال الخلال و-------------------------------------اخبرنا يعقوب بن سفيان ابو يوسف قال حدثني محمد بن فضيل قال --ثنا سويد الكلبي حد----ثنا حماد بن سلمة عن شعبة عن ابي عمران الجوني عن عاءذ بن عمرو فيما اخذ عنوة قال زيدوا عليهم فانهم خولكم	102	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms046	true	282542146199844883	84	167	419	807	1446	300	حدثني ابي قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا شعبة عن ابي عمران الجوني قال سالت عاءذ بن عمرو المزني عن الزيادة علي اهل فارس فلم ير به باسا وقال انما هم خولكم قال عبد الله قال ابي اني لم اسمعه الا من وهب 233 اخبرنا يعقوب بن سفيان ابو يوسف قال حدثني محمد بن فضيل قال حدثنا سويد الكلبي قال حدثنا حماد بن سلمة عن شعبة عن ابي عمران الجوني عن عاءذ بن عمرو فيما اخذ عنوة قال زيدوا عليهم فانهم خولكم	46	1420212957519750255	324	611.5	255	388	83.50515747070312	64	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms019	false	-6885899990512218010	167	242	877	1254	1526	300	قلت خراج الرءوس اذا كان الذمي غنيا قال ثمانية واربعون درهما قلت فان كان دون ذلك قال اربعة وعشرون------------------ قلت فان كان دون ذلك قال -اثنا عشر قلت فليس دون اثني عشر شء قا--ل لا وقال في رواية ابنه------------------------------------------------------------------------------------------- صالح وابراهيم بن هانء وابي الحارث اكثر ما يءخذ في ال--------------------جزية ثمانية و--------------اربعون والمتوسط اربعة وعشرون والفقير اثنا عشر زاد في رواية ابي الحارث ان عمر ضرب علي الغني ثمانية واربعين وعلي الفقير اثني عشر قال	19	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms048	true	-3805366319534541004	0	95	0	463	1470	300	قلت خراج الرءوس اذا كان الذمي غنيا قال ثمانية واربعون درهما قلت فان كان دون ذلك قال اربعة وعشرون درهما وسطا من ذلك قلت فان كان دون ذلك قال فاثنا عشر قلت فليس دون اثني عشر شيءا قال لا 243 ماخبرنا احمد بن محمد بن حازم قال حدثنا اسحاق بن منصور انه قال لابي عبد الله واخبرني محمد بن علي قال حدثنا صالح انه قال لابيه المعني واحد ضرب عمر رحمه الله- الجزية علي اهل الذهب اربعة دنانير وعلي اهل الورق اربعين قال----------------------------------------------------------- ان عمر ضرب علي الغني ثمانية واربعين وعلي الفقير اثني عشر 244	48	1420212957519750255	247	376.5	193	523	47.227535247802734	44	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms021	false	-5164173574694401119	130	190	654	943	1493	300	الاثرم وقد سا-------------له يءخذ في الجزية غير الذهب والفضة قال نعم دي----نار او قيمته معافر والمعافر ثياب تكون باليمن وذهب في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك الي حديث معاذ رضي الله عنه الذي رواه في مسنده باسناد جيد --------------------------------------------------------------عن معاذ رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن -امره ان ياخذ من كل حالم دينارا او عدله معافر	21	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms048	true	-3805366319534541004	181	291	905	1431	1470	300	الاثرم قال قلت لابي عبد الله يءخذ في الجزية غير الذهب والفضة قال نعم قال دينار او قيمة- معافر 246 اخبرني محمد بن عبد الله بن ابراهيم ان اباه حدثه قال حدثني احمد بن القاسم واخبرني زكريا بن الفرج عن احمد بن القاسم انه قال لابي عبد الله فيءخذ منهم مكان الدينار عروض علي مثل ما فعل معاذ قال نعم اذا كان ذلك اسهل عليهم 247 اخبرني عبد الملك قال حدثنا ابن حنبل قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ بن جبل قال بعثه النبي---- صلي الله عليه وسلم ---------الي اليمن فامره ان ياخذ من كل حالم دينارا او عدله معافر	48	1420212957519750255	166	216.5	125	540	30.740739822387695	28	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms019	false	-6885899990512218010	243	300	1261	1526	1526	300	والذي عليه------ من قول ابي عبد-الله ان- للامام ان يزيد في ذلك وينقص وليس لمن دونه ان يفعل ذلك وقد روي يعقوب بن بختان خاصة عن ابي عبد-الله انه لا يجوز للامام ان ينقص من ذلك و--روي عن ابي عبدال-له اصحابه في عشرة مواضع انه لا باس بذلك قال ولعل ابا عبدا-لله تكلم بهذا في وقت والعمل-	19	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms049	true	-2479228434078508712	17	79	78	352	1388	300	والذي عليه العمل من قول ابي عبد الله انه للامام ان يزيد في ذلك وينقص وليس لمن دونه ان يفعل ذلك وقد روي يعقوب بن بختان خاصة عن ابي عبد الله انه لا يجوز للامام ان ينقص من ذلك ثم روي عن ابي عبد الله اصحابه في عشرة مواضع انه لا باس بذلك---- ولعل ابا عبد الله تكلم بهذا في وقت -العمل	49	1420212957519750255	256	462.5	201	279	91.75627136230469	55	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms020	false	-6194353315199373941	0	120	0	565	1446	300	من قوله علي ما رواه الجماعة -انه لا باس ولامام ان يزيد في ذلك وينقص وقد اشبع الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جة في ذلك وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاثرم---- سمعت ابا عبدا-لله يسال عن الجزية كم هي قال وضع عمر رضي الله عنه ثمانية واربعين واربعة وعشرين واثني عشر قيل له كيف هذا قال علي قدر ما يطيقون قيل فيزداد في هذا اليوم وينقص قال نعم يزاد فيه وينقص علي قدر طاقتهم وعلي قدر ما يري الامام وقال -------------------------------------ابو طالب---- سالت ابا عبد-الله عن حديث عثمان بن حنيف تذهب اليه --بالجزية قال نعم قلت تري الزيادة قال لمكان قول عمر رضي الله عنه- فان زاد فارجو ان لا باس اذا كانوا مطيقين مثل ما قال عمر ر-ضي الله عنه و---قال احمد بن القاسم سءل ابو عبد-الله عن	20	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms049	true	-2479228434078508712	79	277	352	1279	1388	300	من قوله علي ما رواه الجماعة بانه لا باس للامام ان يزيد في ذلك وينقص وقد اشبع الحجة فيه الا ما كره ان ينقص من ذلك غير الخليفة فاستقر الامر من قوله علي الذي شرحت وبالله التوفيق 47 باب الزيادة والنقصان في ذلك علي ما يراه الامام 248 اخبرنا محمد بن علي قال حدثنا يعقوب بن بختان قال سءل ابو عبد الله عن امام ان غزا بالناس نصاري بني تغلب له ان يكتب لهم كتابا يخفف عنهم من الجزية قال لا 249 اخبرني محمد بن علي قال حدثنا ابو بكر الاثرم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن الجزية كم هي قال وضع عمر رضي الله عنه ثمانية واربعين واربعة وعشرين واثني عشر قيل--- كيف هذا قال علي قدر ما يطيقون قيل فيزاد- في هذا اليوم وينقص قال نعم يزاد فيه وينقص علي قدر طاقتهم وعلي قدر ما يري الامام 250 اخبرني زكريا بن يحيي الناقد قال حدثنا ابو طالب قال سالت ابا عبد الله عن حديث عثمان بن حنيف تذهب اليه في الجزية قال نعم قلت تري الزيادة قال لمكان قول عمر انا زدت عليهم فان زاد فارجو ان لا باس اذا كانوا يطيقون مثل ما قال عمر رحمه الله 251 واخبرني محمد بن--------------- عبد الله بن	49	1420212957519750255	508	879.5	394	946	53.69978713989258	101	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms020	false	-6194353315199373941	120	300	565	1446	1446	300	جزية الرءوس وقيل له بلغك ان عمر رضي الله عنه جعلها علي قدر اليسار من اهل الذمة اثني عشر واربعة وعشرين وثمانية واربعين قال----- علي قدر طاقتهم فكيف يصنع به اذا كان فقيرا لا يقدر علي ثمانية واربعين قال انما هو علي قدر الطاقة قيل--- فيزاد عليهم اكثر من ثمانية واربعين قال علي حديث الحكم عن عمرو بن ميمون انه قال والله ان زدت عليهم درهمين لا يجهدهم قال وكانت ثمانية واربعين فجعلها خمسين قال--------- ولم يبين قوله من الزيادة اكثر من هذا قلت لابي عبدا-لله يحكي عن الشافعي انه قال اذا سال اهل الحرب ا--يءدوا الي الامام عن رءوسهم دين-------ارا لم يجز له ان يحاربهم لانهم قد بذلوا ما حد النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبه هذا وفكر فيه ثم تبسم وقال مسالة فيها نظر وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صالح بن احمد---- سالت اب----ي اي شء تذهب في الجزية قال اما اهل الشام فعلي ما وصف عمر ر-ضي الله عنه اربعة دنانير وكسوة وزيت واما اهل اليمن فعلي كل حالم دينار واما اهل العراق فعلي ما يءخذ ----------------------------------منهم وقال الاثرم-------- لابي عبد-الله---- علي اهل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمن دينار شء --لا يزاد عليهم قال نعم-	20	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms050	true	5630827442878823123	0	251	0	1205	1433	300	جزية الرءوس -قيل له بلغك ان عمر------------- جعلها علي قدر اليسار من اهل الذمة اثني عشر واربعة وعشرين وثمانية واربعين قال هكذا علي قدر طاقتهم وكيف يصنع به اذا كان فقيرا لا يقدر علي ثمان-- واربعين---- انما هو علي---- الطاقة قيل له فيزاد عليهم اكثر من ثمانية واربعين قال علي حديث الحكم عن عمرو بن ميمون انه قال تالله ان زدت عليهم درهمين لا تج-دهم قال وكانت ثمانية واربعين فجعلها خمسين قال فعلي هذا ولم يحك- قوله في الزيادة اكثر من هذا قلت لابي عبد الله يحكي عن الشافعي انه قال اذا سال اهل الحرب ان يءدوا الي الامام عن رءوسهم دينارا دينارا لم يجز له ان يحاربهم لانهم قد بذلوا ما حد النبي صلي الله عليه وسلم فاعجبه هذا وفكر فيه ثم تبسم وقال مسالة فيها نظر او كما قال 252 اخبرنا محمد بن علي قال حدثنا الاثرم قال قال لي ابو عبد الله قد زادوا فبلغوا بها خمسين 253 اخبرني محمد بن علي قال حدثنا صالح بن احمد قال سالت ابي الي اي شء تذهب في الجزية قال اما اهل الشام فعلي ما وصف عمر رحمه الل----ه اربعة دنانير وكسوة وزيت واما اهل اليمن فعلي كل حالم دينار واما اهل العراق فعلي ما يءخذ منهم 254 اخبرني محمد بن علي قال حدثن------ا الاثرم قال قيل لابي عبد الله جعل علي اليمين دينار فكيف صار عليهم دينار قال وكيف صار علي هءلاء ثمانية واربعون وانما هو علي ما راي قال وجعل علي اهل اليمن علي كل حالم دينار قيل له فعلي اهل اليمن دينار يعني لا يزاد عليهم قال نعم	50	1420212957519750255	821	1459.0	651	1241	66.15632629394531	155	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms021	false	-5164173574694401119	0	26	0	119	1493	300	قيل له ولا يءخذ منهم ثمانية واربعون قال كل قوم علي سننهم ثم قال اهل الشام خلاف غيرهم -------------------ايضا وكل قوم علي ما قد جعلوا عليه	21	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms050	true	5630827442878823123	251	282	1205	1343	1433	300	قيل له ولا يءخذ منهم ثمانية واربعون قال كل قوم علي سنتهم ثم قال اهل الشام خلاف غيرهم ايضا من بين كذا وكذا اي فكل قوم علي ما قد جعلوا عليه	50	1420212957519750255	114	223.0	88	138	82.60869598388672	23	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms040	false	6318250573358319659	79	177	387	870	1481	300	يزيد ------ثنا سعيد عن قتادة عن سفيان العقيلي عن ابي عياض قال قال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه لا تشتروا من رقيق اهل الذمة ولا مما في ايديهم----- لانهم اهل خراج يبيع بعضهم بعضا ولا يقرن احدكم بالصغار بعد اذ انقذه الله منه قال حنبل سمعت ابا عبدال-له قال -اراد عمر ان ي-------------وفر الجزية لان المسلم اذا اشتراه سقط عنه اداء ما يءخذ منه والذمي يءدي عنه وعن مملوكه خراج جماجمهم اذا كانوا عبيدا اخذ منهم جميعا الجزية وقال------------------------------ اسحاق بن منصور قلت---------- لابي عبدال-له قول عمر------------- لا تشتروا رقيق اهل الذمة قال لانهم اهل خراج يءدي	40	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms053	true	-1815601249693077053	187	300	885	1429	1429	300	يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة عن سفيان العقيلي عن ابي عياض قال قال عمر -بن الخطاب------------- لا تشتروا من رقيق اهل الذمة ولا مما في ايديهم شيءا لانهم اهل خراج يبيع بعضهم بعضا ولا يقرن احدكم بالصغار بعد اذ انقذه الله منه قال حنبل سمعت ابا عبد الله قال واراد عمر رضي الله عنه ان توفر الجزية لان المسلم اذا اشتراه سقط عنه اداء ما يءخذ منه والذمي يءدي---- وعن مملوكه خراج جماجمهم اذا كانوا عبيدا اخذ منهم جميعا الجزية 271 اخبرنا احمد بن محمد بن حازم ان اسحاق بن منصور حدثهم انه قال لابي عبد الله قول عمر رضي الله عنه لا تشتروا رقيق اهل الذمة قال لانهم اهل خراج يءدي-	53	1420212957519750255	449	804.0	357	563	79.75133514404297	84	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms091	false	-5594244089053032716	71	203	367	1019	1521	300	عن قتادة عن سفيان العقيلي عن ابي عياض -----عن عمر رضي الله عنه قال لا تشتروا--- رقيق اهل الذمة----------------------- فانهم اهل خراج وارضهم فلا تتبايعوها ولا يقرن احدكم بالصغار بعد اذ انجاه الله منه وقد ذكر الانصاري عن ابي عقيل بشير بن عقبة عن الحسن قال قال عمر رضي الله عنه لا تشتروا رقيق اهل الذمة ولا ارضيهم قال فقلت للحسن ولم قال لانهم فء للمسلمين وقد ذكر الامام احمد هذا الاثر عن يزيد ثنا سعيد عن قتادة وقال حنبل سمعت ابا عبدال-له قال واراد عمر ان ي-------------وفر الجزية لان المسلم اذا اشتراه سقط عنه اداء ما يءخذ منه والذمي يءدي عنه وعن مملوكه خراج جماجمهم اذا كانوا عبيدا اخذ منهم جميعا الجزية وقال------------------------------ اسحاق بن منصور قلت---------- لابي عبدال-له قول عمر------------- لا تشتروا رقيق اهل الذمة قال لانهم اهل خراج يءدي	91	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms053	true	-1815601249693077053	191	300	905	1429	1429	300	عن قتادة عن سفيان العقيلي عن ابي عياض قال قال عمر -بن ال------خطاب لا تشتروا من رقيق اهل الذمة ولا مما في ايديهم شيءا لانهم اهل خراج يبيع بعضهم بعض-----ا ولا يقرن احدكم بالصغار بعد اذ انقذه الله منه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حنبل سمعت ابا عبد الله قال واراد عمر رضي الله عنه ان توفر الجزية لان المسلم اذا اشتراه سقط عنه اداء ما يءخذ منه والذمي يءدي---- وعن مملوكه خراج جماجمهم اذا كانوا عبيدا اخذ منهم جميعا الجزية 271 اخبرنا احمد بن محمد بن حازم ان اسحاق بن منصور حدثهم انه قال لابي عبد الله قول عمر رضي الله عنه لا تشتروا رقيق اهل الذمة قال لانهم اهل خراج يءدي-	53	1420212957519750255	387	630.5	305	751	51.53129196166992	70	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms092	false	2886194980865580591	97	186	481	930	1484	300	رقيق اهل الذمة-------------------- قال لانهم يءدون الخراج وقال الميموني تذاكرنا قول عمر هذا----------- فقال ابو عبدا-لله اظنه كرهه من انهم------ جميعا في الاصل حيث اخذوا مماليك وانما ملكوا هءلاء بالقهر والغلبة منهم لهم فكره شراءهم---- واحتج---------- لقوله انه نهاهم عن شراء ما في ايدينا لانهم اذا كان لهم ان يشتروا م----نا فلنا ان نشتري ما في ايديهم قال هذا معني كلام ابي عبدالله وما اري الميموني فهم ما قال احمد والا فلا ادري ما معني هذا الكلام وعمر رضي الله عنه انما قال لان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اهل خراج يبيع بعضهم بعضا	92	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms053	true	-1815601249693077053	100	221	450	1047	1429	300	رقيق اهل الذمة وارضهم قيل للحسن لم قال لانهم فء للمسلمين قال عبد الملك وتذاكرنا قول عمر رحمة الله عليه فقال ابو عبد الله اظنه كرهه من انهم كانوا جميعا في الاصل حيث اخذوا مماليك وانما ملكوا هءلاء بالقهر والغلبة منهم لهم فكره شراءهم مرة واحتج بذا يقويه لقوله انه نهاهم عن شراء ما في ايدينا لانه- اذا كان لهم ان يشتروا ماشيتنا فلنا ان نشتري ما في ايديهم-------- معني ا-----بي عبد------------------------------------------------------------------------------- الله فيه 270 اخبرني عصمة بن عصام قال حدثنا حنبل قال حدثني ابي قال حدثنا يزيد قال حدثنا سعيد عن قتادة عن سفيان العقيلي عن ابي عياض قال قال عمر بن الخطاب لا تشتروا من رقيق اهل الذمة ولا مما في ايديهم شيءا لانهم اهل خراج يبيع بعضهم بعضا	53	1420212957519750255	313	465.5	249	690	45.36231994628906	55	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms092	false	2886194980865580591	8	104	41	519	1484	300	مهنا بن يحيي الشامي اخبرنا اسماعيل -بن علية عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن سفيان العقيلي عن ابي عياض قال قال عمر رضي الله عنه لا تبتاعوا رقيق اهل الذمة فانما هم اهل خراج يبيع بعضهم بعضا وارض--هم فلا تتبايعوها ولا يقرن احدكم بالصغار في عنقه بعد اذ انقذه الله منه قال مهنا فسالته يعني احمد عن سفيان العقيلي فقال روي عنه قتادة وايوب السختياني------- قلت اي شء روي ايوب عن سفيان ف--------قال هذا الحديث وهو------------------------------------ مرسل ولم يذكر فيه ابا عياض وسالته لم قال عمر------------- لا تتبايعوا رقيق اهل الذمة قال لانهم يءدون الخراج	92	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms054	true	-9027222353477003310	19	122	86	603	1472	300	مهنا قال----------- اخبرنا اسماعيل ابن علية عن ا----بي عروبة عن قتادة عن سفيان العقيلي عن ابي عياض قال قال عمر رضي الله عنه لا تبتاعوا رقيق اهل الذمة فانما هم اهل خراج يبيع بعضهم بعضا واراضيهم فلا تبتا-عوها ولا يقرن احدكم بالصغار في عنقه بعد اذ انقذه الله منه قال مهنا -سالته---------- عن سفيان العقيلي فقال روي عنه قتادة وايوب السختياني وسالته قلت اي شء روي ايوب عن سفيان العقيلي فقال هذا الحديث فقلت رواه ايوب عن سفيان العقيلي قال نعم مرسل ولم يذكر فيه ابا عياض وسالته لم قال عمر رضي الله عنه لا -تبتاعوا رقيق اهل الذمة قال لانهم يءدون الخراج	54	1420212957519750255	438	777.5	347	545	80.36697387695312	82	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms040	false	6318250573358319659	7	77	34	378	1481	300	احمد من الطريقين قال ------ابو طالب سالت--- ابا عبد-الله عن العبد النصراني عليه جزية قال ليس عليه جز-----ية وقال في موضع اخر---- قلت فالعبد ليس عليه جزية لنصراني كان ام لمسلم كما قال ابو محمد رضي الله عنه وقال عبدا-------لله بن احمد سال----ت ابي عن رجل مسلم كاتب عبدا--- نصرانيا هل تءخذ من العبد الجزية من مكاتبته فقال ا-ن العبد ليس عليه جزية والمكاتب عبد ما بقي عليه درهم وقال	40	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms056	true	7059142213327484454	135	214	648	1019	1445	300	محمد بن -مطر---- قال حدثنا ابو طالب انه سال ابا عبد الله عن العبد النصراني عليه جزية قال ليس علي العبد جزية وقال في موضع اخر قال قلت -العبد ليس عليه صدقة لنصراني كان او لمسلم كما قال ابن عمر- رضي الله عنه 286 اخبرنا عبد الله بن احمد قال سالت ابي عن رجل مسلم كاتب عبدا له نصرانيا هل تءخذ من العبد الجزية في مكاتبته فقال ابي العبد ليس عليه جزية والمكاتب عبد ما بقي عليه درهم وقال	56	1420212957519750255	306	529.0	238	378	80.95237731933594	56	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms184	false	-7380658563156175488	50	86	251	446	1584	300	قال------ حنب----ل سمعت ابا عبد-الله في الرجل يجيءه الذمي يشتري منه المتاع فيما-كسه مكاسا شديدا فيبيعه المتاع ثم يجء بعد ذلك المسلم فيستقصي ايضا في شدة المكاس فيبيعه اغلي مما يبيع الذمي وربما باع الذمي اغلي	184	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms056	true	7059142213327484454	260	300	1239	1445	1445	300	قال حدثنا حنبل قال سمعت ابا عبد الله في الرجل يجيءه الذمي يشتري منه المتاع فيما كسه مكاسا شديدا فيبيعه المتاع ثم يجء بعد ذلك المسلم فيستقصي ايضا في شدة المكاس فيبيعه اغلي مما يبيع الذمي وربما باع الذمي اغلي-	56	1420212957519750255	194	359.0	159	207	93.71981048583984	36	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms184	false	-7380658563156175488	86	300	446	1584	1584	300	قال ارجو ا--لا يكون به باس 107 فصل في شركتهم ومضاربتهم قد تقدم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شاركهم في زرع خيبر وثمرها قال اسحاق بن ابراهيم---- سمعت ابا عبدا-لله وسءل عن الرجل يشارك اليهودي والنصراني قال يشاركهم ولكن يلي هو البيع والشراء وذلك انهم ياكلون الربا ويستحلون الاموال ثم قال ابو عبدا-لله ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل وقال ابرا-----------------------------------------------هيم بن هانء---- سمعت ابا عبد-الله قال في شر-كة اليهودي والنصراني اكرهه لا يعجبني الا ان يكون المسلم الذي -------------------------------------------------------------------------------------يلي البيع والشراء و---------قال الاثرم---- سالت ابا عبدال-له عن مشاركة اليهودي والنصراني قال -شاركهم ولكن لا يخلو اليهودي والنصراني بالمال دونه يكون هو يليه لانه يعمل بالربا وقال اسحاق ------------------------------------بن منصور قي----ل لابي عبد-الله قيل----- لسفيان ما تري في مشاركة النصراني قال اما ما يغيب عنك فما يعجبني قال احمد حسن وقال عبدا-------لله بن احمد ------------حدثني عبد-الاعلي ------ثنا حماد بن سلمة قال قال اياس بن معاوية اذا شارك المسلم اليهودي او النصراني وكانت الدراهم مع المسلم فهو الذي يتصرف بها في الشراء والبيع فلا باس ولا يدفعها الي اليهودي والنصراني يعملان فيها لانهما ير-بيان قال عبدا-لله سالت ابي عن ذلك فقال مثل قول-اياس وقال-------------------------------------------- العباس بن محمد-------- الخ----لال قال ابو عبدا-لله في المسلم يدفع الي الذمي مالا يشاركه قال اما اذا كان هو يلي ذلك فلا الا ان يكون المسلم يليه-	184	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms057	true	-238480390054307887	0	271	0	1371	1514	300	قال ارجو ان لا يكون به باس -53 باب في شركة اهل الذمة 289 اخبرني محمد بن ابي هارون قال حدثنا اسحاق ب---------------------------------ن ابراهيم قال سمعت ابا عبد الله وسءل عن الرجل يشارك اليهودي والنصراني قال يشاركهم ولكن يلي هو البيع والشراء وذلك انهم ياكلون الربا ويستحلون الاموال ثم قال ابو عبد الله ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل --ال عمران 290 اخبرنا الحسن بن عبد الوهاب قال حدثنا ابراهيم بن هانء قال سمعت ابا عبد الله قال في شراكة اليهودي والنصراني اكرهه---------- الا ان يكون المسلم الذي يلي الشراء والبيع 291 اخبرني احمد بن محمد بن مطر وابو طالب واخبرني محمد بن علي قال حدثنا الاثرم المعني واحد وهذا لفظ الاثرم قال سالت ابا عبد الله عن مشاركة اليهودي والنصراني قال يشاركهم ولكن لا يخلو اليهودي والنصراني بالمال دونه يكون هو يليه لانه يعمل بالربا 292 اخبرنا احمد بن محمد بن حازم قال سالت اسحاق بن منصور انه قال لابي عبد الله قال يعني لسفيان ما تري في مشاركة النصراني قال اما ما يغيب عنك فما يعجبني قال احمد حسن 293 اخبرنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني عبد الاعلي قال حدثنا حماد بن سلمة ق----ال اياس بن معاوية اذا شارك المسلم اليهودي او النصراني فكانت الدراهم مع المسلم ال----ذي يتصرف بها في الشراء والبيع فلا باس ولا يدفعها الي اليهودي والنصراني يعملان فيها لانهما يرابيان قال عبد الله سالت ابي------- فقال مثل قول اياس 294 اخبرنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار قال حدثنا العباس بن محمد بن موسي الخلال قال قال ابو عبد الله في المسلم يدفع الي الذمي مالا يشاركه قال اما اذا كان هو يلي ذلك فلا الا ان يكون المسلم يليه	57	1420212957519750255	963	1670.0	776	1432	67.24860382080078	168	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms502	false	8384465590096700542	157	300	818	1604	1604	300	قال------ اسحاق بن ابراهيم---- سمعت ابا عبدا-لله وسءل عن الرجل يشارك اليهودي والنصراني قال يشاركهم ولكن هو يلي البيع والشراء وذلك انهم ياكلون الربا ويستحلون الاموال ثم قال ابو عبدا-لله ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل وقال ابرا-----------------------------------------------هيم بن هانء---- سمعت ابا عبد-الله قال في شر-كة اليهودي والنصراني اكرهه لا يعجبني الا ان يكون المسلم الذي يلي البيع والشراء وقال ----------------------------------ابو طا---------------------------------------------------------لب والاثرم واللفظ له سالت ابا عبدا-لله عن --شركة اليهودي والنصراني فقال -شاركهم ولكن لا يخلو اليهودي والنصراني بالمال دونه ويكون هو يليه لانهم يعملون بالربا وقال اسحاق ------------------------------------بن منصور قلت---- لابي عبد-الله قيل----- لسفيان ما تري في مشاركة اليهودي والنصراني قال اما ما تغيب عنك فما يعجبني قال احمد حسن وذكر عبدا-------لله بن احمد ------------حدثني عبد الاعلي حد----ثنا حماد بن سلمة قال قال اياس بن معاوية اذا شارك المسلم اليهودي او النصراني فكانت الدراهم مع المسلم فهو الذي يتصرف-	502	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms057	true	-238480390054307887	19	206	81	1050	1514	300	قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال سمعت ابا عبد الله وسءل عن الرجل يشارك اليهودي والنصراني قال يشاركهم ولكن يلي هو البيع والشراء وذلك انهم ياكلون الربا ويستحلون الاموال ثم قال ابو عبد الله ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل --ال عمران 290 اخبرنا الحسن بن عبد الوهاب قال حدثنا ابراهيم بن هانء قال سمعت ابا عبد الله قال في شراكة اليهودي والنصراني اكرهه---------- الا ان يكون المسلم الذي يلي -------الشراء والبيع 291 اخبرني احمد بن محمد بن مطر وابو طالب واخبرني محمد بن علي قال حدثنا الاثرم المعني واحد وهذا لفظ الاثرم قال سا------لت ابا عبد الله عن مشاركة اليهودي والنصراني -قال يشاركهم ولكن لا يخلو اليهودي والنصراني بالمال دونه ي-كون هو يليه لانه- يعمل-- بالربا 292 اخبرنا احمد بن محمد بن حازم قال سالت اسحاق بن منصور انه قال لابي عبد الله قال يعني لسفيان ما تري في مشاركة ---------النصراني قال اما ما يغيب عنك فما يعجبني قال احمد حسن 293 اخبرنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني عبد الاعلي قال حدثنا حماد بن سلمة ق----ال اياس بن معاوية اذا شارك المسلم اليهودي او النصراني فكانت الدراهم مع المسلم ال----ذي يتصرف	57	1420212957519750255	688	1167.5	559	1016	67.71653747558594	109	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms503	false	580143896930727324	1	68	5	344	1516	300	في الشراء والبيع فلا باس ولا يدفعها الي اليهودي والنصراني يعملان فيها لانهما ير-بيان قال ف--------سالت ابي عن ذلك فقال مثل قول اياس وقال في رواية----------------------------------- العباس بن محمد بن موسي الخلال في المس---------------------لم يدفع الي الذمي مالا يشاركه قال اما اذا كان هو يلي ذلك فلا الا ان يكون المسلم يليه وقال في رواية---------- حنبل---------------------- ما احب مخالطته بسبب من الاسباب في الشراء والبيع------------------- يعني المجوسي	503	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms057	true	-238480390054307887	207	297	1054	1502	1514	300	في الشراء والبيع فلا باس ولا يدفعها الي اليهودي والنصراني يعملان فيها لانهما يرابيان قال عبد الله سالت ابي------- فقال مثل قول اياس 294 اخبرنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار قال حدثنا العباس بن محمد بن موسي الخلال قال قال ابو عبد الله في المسلم يدفع الي الذمي مالا يشاركه قال اما اذا كان هو يلي ذلك فلا الا ان يكون المسلم يليه 295 اخبرني عبيد الله بن حنبل قال حدثني ابي قال عمي ما احب مخالطته لسبب من الاسباب في الشراء والبيع قال ابو بكر الخلال يعني المجوسي	57	1420212957519750255	297	508.5	237	455	65.27472686767578	54	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms185	false	-7212054843857967156	25	290	130	1474	1530	300	ذلك---- اخبرنا عصمة بن عصام---- حدثنا حنبل ان ابا عبد-الله قال اما المجوسي فما احب مخالطته ولا معاملته قال الخلال واخبرني عب--دالله بن حنبل قال حدثني ابي -في موضع اخر قال سالت عمي قلت له تري للرجل ان يشارك اليهودي والنصراني قال لا باس الا انه لا تكون المعاملة في البيع والشراء اليه يشرف علي ذلك ولا يدعه حتي يعلم معاملته وبيعه فاما المجوسي فلا احب مخالطته ولا معاملته لانه يستحل ما لا يستحل هذا قال حنبل وحدثنا ابو سلمة حد----ثنا جرير بن حازم قال سءل حماد عن مشاركة المجوسي قال لا باس بذلك قيل له فيدفع اليه مالا -مضاربة قال لا قال عبدالله بن حنبل قال عمي لا يشاركه ولا يضاربه وقال حرب س----------الت احمد بن حنبل قلت ما قولك في شركة اليهودي والنصراني فكرهه وقال لا يعجبني الا ان يكون المسلم هو الذي يلي الشراء والبيع -------قال حرب ---وحدثنا ابو امية محمد بن ابراهيم---- حدثنا ابو صالح حد----ثنا بكير بن عمرو قال قال عطاء نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مشاركة اليهودي والنصراني الا ان يكون الشراء والبيع بيد المسلم وهذا الحديث علي ارساله ضعيف السند وقال وكيع عن ليث عن مجاهد وعطاء وطاووس انهم كرهوا شركة النصراني وقال وكيع ع---------------------ن الفضل بن دلهم عن الحسن لا يش----ارك يهوديا ولا نصرانيا في شراء ولا بيع وق---------------------------------------------------------------ال سمعت ابا عبد-الله قال لا احب الرجل ان يشارك المجوسي ولا يعطيه ماله -مضاربة ولا اليهودي ولا النصراني وياخذ منهما ------وقال حرب ق----لت لاحمد ---رجل يدفع ماله مضاربة الي الذمي تكرهه -قال لا وقال وكيع--------------------- عن سفيان عن معمر عن رجل عن الحسن---- خذ من اليهودي والنصراني -------ولا تعطهما قال الخ--------لال استقرت ------الروايات عن ابي	185	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms058	true	-204407271417324464	0	299	0	1488	1491	300	ذلك 296 اخبرني عصمة بن عصام قال حدثنا حنبل ان ابا عبد الله قال اما المجوسي فما احب مخالطته ولا معاملته 297 اخبر--------ني عبيد الله بن حنبل قال حدثني ابي وفي موضع اخر س----الت عمي قلت له تري للرجل ان يشارك اليهودي والنصراني قال لا باس الا انه لا تكن- المعاملة في البيع والشراء اليه يشرف علي ذلك ولا يدعه حتي يعلم معاملته وبيعه فاما المجوسي فلا احب مخالطته ولا معاملته لانه يستحل ما لا يستحل هذا قال ------حدثنا ابو سلمة قال حدثنا جرير بن حازم قال سءل حماد عن مشاركة المجوسي قال لا باس بذلك قيل له فيدفع اليه مالا فيضاربه قال لا قال----------- حنبل قال عمي لا يشاركه ولا يضاربه 298 اخبرني حرب قال سالت احمد بن حنبل قلت ما قولك في شركة اليهودي والنصراني فكرهه وقال لا يعجبني الا ان يكون المسلم هو الذي يلي الشراء والبيع 299 اخبرني حرب قال حدثنا ابو امية محمد بن ابراهيم قال حدثنا ابو صالح قال حدثنا بكير بن عمرو قال قال عطاء نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مشاركة اليهودي والنصراني الا ان يكون الشراء والبيع بيد المسلم 300 اخبرنا محمد قال حدثنا وكيع------------- عن ليث عن مجاهد وعطاء وطا-وس انهم كرهوا شركة النصراني 301 اخبرنا محمد قال حدثنا وكيع عن الفضل بن دلهم عن الحسن قال لا تشارك يهوديا ولا نصرانيا في شراء ولا بيع 54 باب ذكر مضاربتهم ايضا 302 اخبرني عصمة بن عصام قال حدثنا حنبل قال سمعت ابا عبد الله قال لا احب -لرجل ان يشارك المجوسي ولا يعطيه ماله فيضاربه ولا --يهودي ولا --نصراني -ياخذ منهما 303 اخبرني حرب قال قلت لاحمد فالرجل يدفع ماله مضاربة الي الذمي فكرهه وقال لا 304 اخبرنا محمد قال حدثنا وكيع عن سفيان عن معمر عن رجل عن الحسن قال خذ من اليهودي والنصراني مضاربة ولا تعطهم- قال ابو بكر الخلال استقر مذهبه والروايات عن ابي	58	1420212957519750255	1197	2155.5	950	1539	77.77777862548828	217	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms503	false	580143896930727324	58	158	286	801	1516	300	احب مخالطته بسبب من الاسباب في الشراء والبيع يعني المجوسي وقال عبدالله بن حنبل ----حدثني ابي س-------------الت عمي قلت له تري للرجل ان يشارك اليهودي والنصراني قال لا باس الا انه لا تكن المعاملة في البيع والشراء اليه يشرف علي ذلك ولا يدعه حتي يعلم معاملته وبيعه فاما المجوسي فلا احب مخالطته ولا معاملته لانه يستحل ما لا يستحل هذا وك-----------------------------------------------------------------------------------ذلك قال في رواية حرب --------------------------------------لا يش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اركه الا ان يكون المسلم هو الذي يلي البيع والشراء و-------------روي حرب عن---------------------------------------------------------------------------------- عطاء مرسلا قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مشاركة اليهودي والنصراني الا ان يكون البيع والشراء بيد المسلم	503	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms058	true	-204407271417324464	17	180	79	891	1491	300	احب مخالطته ولا معاملته 297 اخبرني عبيد ا--------------------------لله بن حنبل قال حدثني ابي وفي موضع اخر سالت عمي قلت له تري للرجل ان يشارك اليهودي والنصراني قال لا باس الا انه لا تكن المعاملة في البيع والشراء اليه يشرف علي ذلك ولا يدعه حتي يعلم معاملته وبيعه فاما المجوسي فلا احب مخالطته ولا معاملته لانه يستحل ما لا يستحل هذا قال حدثنا ابو سلمة قال حدثنا جرير بن حازم قال سءل حماد عن مشاركة المجوسي قال لا باس بذلك قيل له فيدفع اليه مالا فيضاربه قال لا قال حنبل قال عمي لا يشاركه ولا يضاربه 298 اخبرني حرب قال سالت احمد بن حنبل قلت ما قولك في شركة اليهودي والنصراني فكرهه وقال لا يعجبني الا ان يكون المسلم هو الذي يلي -------الشراء والبيع 299 اخبرني حرب قال حدثنا ابو امية محمد بن ابراهيم قال حدثنا ابو صالح قال حدثنا بكير بن عمرو قال قال عطاء---------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مشاركة اليهودي والنصراني الا ان يكون الشراء والبيع بيد المسلم	58	1420212957519750255	411	681.5	324	855	48.07017517089844	74	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms186	false	8014849422826467254	184	217	1020	1187	1637	300	قال------ مهنا---- سالت احمد عن مسلم ونصراني لهما علي رجل نصراني م-ءة درهم فصالحه النصراني من حصته علي خنزير او علي دن خمر بالذ-------ي له عليه قال يكون للمسلم علي النصراني خمسون درهما	186	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms059	true	-7755601107826397876	64	101	321	506	1459	300	قال حدثنا مهنا قال سالت احمد عن مسلم ونصراني لهما علي رجل نصراني ماءة درهم فصالحه النصراني من حصته علي خنزير او علي دن خمر من حصته التي له عليه قال يكون للمسلم علي النصراني خمسون درهما	59	1420212957519750255	163	301.0	130	185	88.10810852050781	31	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms197	false	-2723126884883384394	193	300	1014	1543	1543	300	عبدا-لله بن احمد سالت ابي عن الذمي اليهودي والنصراني لهم شفعة قال لا قلت المجوسي قال ذاك اشد وقال------ حرب سا----لت احمد قلت اهل الذمة لهم شفعة قال لا وقال ------ابو داود---- سمعت ابا عبدا-لله يسال للذمي شفعة قال لا وذلك نقل -----------------------------------------------------ابو طالب و-----------------------------صالح وابو الح---------------------------------------------------ارث والا-----------------------------ثرم كلهم عنه ل-------------------------------يس للذمي شفعة زاد ابو الحارث مع المسلم قال الاثرم قيل له لم قال لانه ليس له مثل حق المسلم واحتج فيه قال الاثرم --ثنا ابن الطباع ------ثنا هشيم---- اخبرنا الشيباني عن الشعبي انه كان يقول ليس لذمي شفعة وقال--------------------------- سفيان عن حميد عن ابيه-------- انما الشفعة لمس-لم ولا شفعة لذمي وقال احمد حد----------------------------ثنا عبد-الرحمن بن مهدي-	197	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms061	true	5629896248427419991	3	169	20	837	1477	300	عبد الله بن احمد قال سالت عن الذمي اليهودي والنصراني لهم شفعة قال لا قلت المجوسي قال ذلك اشد 317 اخبرني حرب قال سالت احمد قلت اهل الذمة لهم شفعة قال لا 318 اخبرني ابو داود قال سمعت ابا عبد الله يسال للذمي شفعة قال لا 319 اخبرنا ابن حازم قال حدثنا اسحاق واخبرنا ابن مطر قال حدثنا ابو طالب واخبرني محمد بن علي قال حدثنا صالح واخبرنا محمد ابن جعفر ومحمد بن ابي هارون قالا حدثنا ابو الحارث واخبرني محمد بن علي قال حدثنا الاثرم كل هءلاء سمعوا ابا عبد الله وسالوه فقال ليس للذمي شفعة قال ابو الحارث مع المسلم قال الاثرم قيل له لم قال لانه ليس له مثل حق المسلم واحتج فيه قال الاثرم حدثنا---- الطباع قال حدثنا هشيم قال اخبرني الشيباني عن الشعبي انه كان يقول ليس لذمي شفعة -قال وحدثنا ابو حذيفة قال حدثنا سفيان عن حميد عن ابيه انه قال انما الشفعة للمسلم ولا شفعة لذمي 320 اخبرنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي	61	1420212957519750255	465	728.5	368	822	56.56934356689453	85	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms198	false	8088113650758963398	0	86	0	430	1575	300	عن حماد بن زيد عن ليث عن مجاهد انه قال ليس ليهودي ولا لنصراني شفعة وقال الخلال اخبرني محمد بن الحسن بن هارون قال سءل ابو عبدا-لله وانا اسمع عن الشفعة للذمي قال ليس للذمي شفعة ليس له حق المسلم اخب----رني عصمة بن عصام حد----ثنا حنبل قال سمعت ابا عبدا-لله قال ليس ليهودي ولا لنصراني شفعة انما ذلك للمسلمين بينهم وقال في رواية------------------------------------- اسحاق بن منصور لي------------------س لليهودي والنصراني شفعة---- قيل ولم قال لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب	198	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms061	true	5629896248427419991	169	270	837	1328	1477	300	عن حماد بن زيد عن ليث عن مجاهد انه قال ليس ليهودي ولا لنصراني شفعة 321 اخب--------رني محمد بن الحسن بن هارون قال سءل ابو عبد الله وانا اسمع عن الشفعة للذمي قال ليس للذمي شفعة ليس له حق المسلم 322 اخبرني عصمة بن عصام قال حدثنا حنبل قال سمعت ابا عبد الله قال ليس ليهودي ولا لنصراني شفعة انما ذلك للمسلمين المهاجرين منهم 323 اخبرنا احمد بن محمد بن حازم قال حدثنا اسحاق انه قال لابي عبد الله فقال ليس لليهودي والنصراني شفعة 324 قيل ولم قال لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب	61	1420212957519750255	380	703.5	301	499	76.15230560302734	74	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms145	false	-4464788214572496018	119	273	637	1377	1505	300	اليهودي والنصراني في اعمال المسلمين مثل الخراج قال لا يستعان بهم في شء وقال احمد ------------------------------ثنا وكيع ------ثنا مالك بن انس عن عبد-الله -----------بن نيار عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا نستعين بمشرك قال عبد-الله قال ابي -هذا خطا اخطا فيه وكيع انما هو عن الفضل ابن ابي عبد-الله عن عبد-الله بن نيار عن عروة عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي بدر فتبعه رجل من المشركين فلحقه عند الحرة فقال اني اردت ان اتبعك واصيب معك قال -تءمن بالله ورسوله قال لا قال -ارجع فلن استعين بمشرك---- ثم لحقه عند الشجرة ففرح بذلك اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان له قوة وجلد قال جءت لاتبعك واصيب معك قال تءمن بالله ورسوله قال لا قال -ارجع فلن استعين بمشرك ثم لحقه حتي ظهر علي البيداء فقال له مثل ذلك قال اتءمن بالله ورسوله قال نعم---- فخرج معه	145	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms062	true	3204721904548016203	0	173	0	816	1451	300	اليهودي والنصراني في اعمال المسلمين مثل الخراج قال لا يستعان بهم في شء 326 اخبرنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا وكيع قال حدثنا مالك بن انس عن عبد الله بن زيد عن ابن بيان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا نستعين بمشرك قال عبد الله قال ابي وهذا خطا اخطا فيه وكيع انما هو عن الفضيل بن ابي عبد الله عن عبد الله بن نيار عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي بدر فتبعه رجل من المشركين فلحقه عند الحرة فقال اني اردت ان اتبعك واصيب معك قال اتءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قال ثم لحقه عند الشجرة ففرح بذلك اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان له قوة وجلد قال جءت لاتبعك واصيب معك قال تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك ثم لحقه حين ظهر علي البيداء فقال له مثل ذلك قال -تءمن بالله ورسوله قال نعم قال فخرج معه	62	1420212957519750255	722	1340.0	571	817	88.3720932006836	145	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms146	false	-154556397910505687	179	259	925	1324	1531	300	عبد-الله بن احمد حدثنا ابي ------ثنا وكيع ث------نا اسراءيل عن سماك ابن حرب عن عياض الاشعري عن ابي موسي رضي الله عنه قال قلت لعمر رضي الله عنه ان لي كاتبا نصرانيا قال ما-لك قاتلك الله اما سمعت الله -------تعالي يقول يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم الا اتخذت حنيفا قال قلت يا امير المءمنين لي كتابته وله دينه قال لا اكرمهم اذ اهانهم الله ولا اعزهم اذ اذلهم	146	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms062	true	3204721904548016203	223	299	1066	1448	1451	300	عبد الله ----قال حدثني ابي قال حدثنا وكيع قال حدثنا اسراءيل عن سماك -بن حرب عن عياض الاشعري عن ابي موسي قال -------------قلت لعمر رضي الله عنه ان لي كاتبا نصرانيا قال ما لك قاتلك الله اما سمعت الله تبارك وتعالي يقول ي--ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض الماءدة------------------ الا اتخذت حنيفا قال قلت يا امير المءمنين لي كتابته وله دينه قال لا اكرمهم اذ اهانهم الله ولا اعزهم اذ اذلهم	62	1420212957519750255	346	615.0	275	420	82.38095092773438	63	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms187	false	-4018777344165691436	78	131	399	661	1539	300	اسحاق بن منصور---------------------------- قيل لابي عبدالله يءاجر الرجل نفسه من اليهود- والنصراني قال لا باس نعم--------------------------- حدثنا مهنا قال قلت لاحمد هل تكره للمسلم يءا--جر نفسه للمجوسي قال لا قال وسالت احمد قلت يكري الرجل نفسه لمجوسي يخدمه ويذهب في حواءجه قال لا باس قلت له--- فيقول له لبيك اذا دعاه قال لا	187	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms063	true	-8033954708506230535	43	108	213	526	1448	300	اسحاق بن منصور المعني واحد ان ابا عبد الله قيل له فيء----------جر الرجل نفسه من اليهودي والنصراني قال لا باس نعم 330 اخبرنا محمد بن علي قال حدثنا مهنا قال قلت لاحمد هل تكره للمسلم ان يءجر نفسه للمجوسي قال لا قال وسالت احمد قلت يكري الرجل نفسه لمجوسي يخدمه ويذهب في حواءجه قال لا باس قلت لاحمد فيقول له لبيك اذا دعاه قال لا	63	1420212957519750255	243	437.5	192	323	75.2322006225586	47	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms188	false	5821183227470465093	152	187	778	963	1521	300	اخبرني ابو --نصر اسماعيل بن عبدا-لله بن ميمون العجلي قال قال ابو عبدا-لله فيمن حمل خمرا او خنزيرا او ميتة لنصاري---- يكره اكل كراءه ولكنه يقضي للحمال بالكراء واذا كان للمسلم فهو اشد كراهية قيل	188	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms063	true	-8033954708506230535	200	238	950	1141	1448	300	اخبرني ابو النصر اسماعيل بن عبد الله بن ميمون العجلي قال قال ابو عبد الله فيمن حمل خمرا او خنزيرا او ميتة لنصاري وهو يكره اكل كراءه ولكنه يقضي للحمال بالكري- واذا كان للمسلم فهو اشد كراهة 334 -	63	1420212957519750255	174	322.0	141	193	90.15544128417969	31	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms192	false	9199408859741084172	227	300	1145	1497	1497	300	المروذي ان ابا عبد-الله سءل عن رجل باع داره من ذمي وفيها محاريب ف------------استعظم ذلك وقال نصراني لا تباع يضرب فيها -الناقوس وينصب فيها الصلبان وقال لا تباع من الكافر---- وشدد في ذلك وع---------------ن ابي---------------------------------- الحارث ان ابا عبد-الله سءل عن الرجل يبيع داره وقد جاءه نصراني فارغبه وزاده في ثمن الدار -تري--- ان يبيع----- منه وهو نصراني او يهودي او مجوسي قال لا اري له ذلك يبيع داره من كافر يكفر------ فيها-	192	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms064	true	-2505036667109336990	179	269	853	1282	1413	300	المروذي ان ابا عبد الله سءل عن رجل باع داره من ذمي وفيها محاريب فقال نصراني واستعظم ذلك وقال لا ت-------باع يضرب فيها بالناقوس وتنصب فيها الصلبان وقال لا تباع من الكفار قال وشدد في ذلك 340 اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر قال حدثنا ابو الحارث ان ابا عبد الله سءل عن الرجل يبيع داره وقد جاءه نصراني فارغبه وزاده في ثمن الدار اتري له ان يبيع داره منه وهو نصراني او يهودي او مجوسي قال لا اري له ذلك يبيع داره من كافر يكفر بالله فيها	64	1420212957519750255	336	589.5	266	436	77.06421661376953	66	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms193	false	-7476409009551662020	0	150	0	741	1477	300	يبيعها من مسلم احب الي فهذا نص علي المنع ونقل عنه ابراهيم بن الحارث ق----يل لابي عبدا-لله الرجل يكري منزله من الذمي ينزل -فيه وهو يعلم انه يشرب فيه الخمر ويشرك فيه فقال ابن عون كان لا يكري الا من اهل الذمة يقول يرعبهم قيل له كانه اراد اذلال اهل الذمة بهذا قال لا ولكنه اراد ---انه كره ان يرعب المسلمين يقول اذا جءته اطلب الكراء من المسلم ارعبته فاذا كان ذميا كان اهون عنده وجعل ابو عبدا-لله يعجب -----من ابن عون فيما رايت وهكذا نقل الاثرم سواء ولفظه قلت لابي عبدالله ومساءل الاثرم وابراهيم بن الحارث يشتركان فيها غالبا ونقل عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مهنا---- سالت احمد عن الرجل يكري المجوسي داره او دكانه وهو يعلم انهم يربون فقال كان ابن عون لا يري ان يكري المسلم ويقول ارعبهم في اخذ الغلة وكان يري ان يكري غير المسلمين قال الخلال -----كل -من حكي عن ابي عبد-الله في الرجل يكري د-اره من ذمي	193	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms064	true	-2505036667109336990	10	191	42	904	1413	300	يبيعها منه 336 اخبرني الحسين بن الحسن قال حدثنا-- ابراهيم بن الحارث قال قيل لابي عبد الله الرجل يكري منزله من الذمي ينزله فيه وهو يعلم انه يشرب فيه الخمر ويشرك فيه ق-ال ابن عون كان لا يكري الا من اهل الذمة يقول نرعبهم قيل له كانه اراد اذلال اهل الذمة بهذا قال لا ولكنه اراد به انه كره ان يرعب المسلم قا---ل اذا جءت- اطلب الكري م-ن المسلم ارعبته فاذا كان ذميا كان اهون عندي وجعل ابو عبد الله يعجب لهذا من ابن عون فيما رايت ------337 اخبرني محمد---------------------------------------------- بن الحسين ان الفضل بن زياد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله في هذه المسالة قال يقول يعني ابن عون اكره ارعاب المسلم اذا تقاضيته الكري يرعب فاذا كان ذميا فارعبته لم ابال 338 اخبرني محمد بن علي قال حدثنا مهنا قال سالت احمد عن --رجل يكري المجوس د-اره او دكانه وهو يعلم انهم يزنون فقال كان ابن عون لا يري ان يكري المسلم يق-ول ارعبهم في اخذ الغلة وكان يري ان يكري غير المسلمين 339 اخبرنا ابو بكر المروذي ان ابا عبد الله سءل عن رجل باع داره من ذمي	64	1420212957519750255	552	938.5	430	926	59.61123275756836	100	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms193	false	-7476409009551662020	158	300	781	1477	1477	300	ولم ينقل لابي عبد-الله فيه قول وقد حكي عنه ابراهيم انه راه معجبا بقول ابن عون والذين رووا عن ابي عبد-الله في المسلم يبيع داره من الذمي انه كره ذلك كراهية شديدة فلو نقل لابي عبد-الله ف----ي السكني كان السكني والبيع عندي واحدا والامر في ظاهر قول ابي عبدا-لله انه لا يباع منه لانه يكفر فيها وينصب الصلبان وغير ذلك والامر عندي ا--لا يباع منه ولا يكري لانه معني واحد قال وقد اخبرني احمد بن الحسين بن حسان قال سءل ابو عبدا-لله عن حصين بن عبد-الرحمن فقال روي عنه حفص-------------- لا اعرفه قال له ابو بكر هذا من النساك---- حدثني ابو سعيد الاشج---- سمعت ابا خالد الاحمر يقول حفص هذا------- نفسه باع دار حصين بن عبد-الرحمن عابد اهل الكوفة من عون البصري فقال له احمد حفص قال نعم فعجب احمد---------- من حفص بن غياث قال-------- الخلال وهذا ايضا تقوية لمذهب ابي عبد-الله-	193	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms065	true	-8774873299424260982	0	162	0	753	1442	300	ولم ينقل لابي عبد الله فيه قول وقد حكي عنه ابراهيم انه راه معجبا بقول ابن عون والذي- روي- عن ابي عبد الله في المسلم يبيع داره من الذمي ان- كره ذلك كراهية شديدة فلو نقل لابي عبد الله قول في السكني كان السكني والبيع عندي واحد- والامر في ظاهر قول ابي عبد الله ان- لا تباع منه لانه يكفر فيها وينصب الصلبان وغير ذلك والامر عندي ان لا تباع منه ولا تكري لانه معني واحد 341 وقد اخبرني احمد بن الحسين بن حسان قال سءل ابو عبد الله عن حصين بن عبد الرحمن فقال روي عنه حفص ولا اعرفه قال لا اعرفه قال له ابو بكر هذا من النساك 342 حدثني ابو سعيد الاشج قال سمعت ابا خالد الاحمر يقول حفص هذا العدني نفسه باع دار حصين بن عبد الرحمن عابد اهل الكوفة من عون البصري فقال له احمد حفص قال نعم فعجب احمد يعجب يعني من حفص بن غياث قال ابو بكر الخلال وهذا ايضا تقوية لمذهب ابي عبد الله	65	1420212957519750255	681	1231.0	540	758	89.84169006347656	138	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms404	false	3361455313041359888	133	170	664	847	1511	300	اخبرني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سمعت ابا عبد-الله يسال عن اطفال المسلمين ف-----------قال ليس فيه اختلاف انهم في الجنة اخبرنا احمد بن محمد بن حازم ان اسحاق بن منصور حدثهم قال قال	404	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms067	true	8900492184450627222	165	206	835	1027	1511	300	اخبرني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله سء-ل عن الامام يحكم بين اهل الكتاب قال لا يحكم الا بكتاب الله 351-- اخبرني احمد بن محمد بن حازم ان اسحاق بن منصور حدثهم انه قال	67	1420212957519750255	138	225.0	106	195	70.76923370361328	27	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms276	false	-8729847811524250938	225	293	1124	1466	1499	300	ساله رجل عن- النصراني يكون و-----------------ليا اذا كانت ابنته مسلمة قال السلطان اولي وقال مهنا-------------------------------------------------------------------------------------------------- سالت ابا عبد-الله عن نصراني او يهودي اسلمت ابنته ايزوجها ابوها وهو نصراني او يهودي قال لا يزوجها اذا كان نصرانيا او يهوديا فقلت له فان زوجها قال لا يجوز النكاح يعني يرد النكاح قلت فعل واذنت الابنة قال يعيد النكاح ق------------لت يسافر معها قال لا يسافر معها ثم قال لي احمد بن	276	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms081	true	-4414173874284983398	205	300	976	1439	1439	300	ساله رجل قال النصراني يكون وليا قال لا يكون وليا اذا كانت ابنته مسلمة و---السلطان اولي 424 قرات علي علي بن الحسن بن سليمان عن مهنا واخبرنا محمد بن علي بن بحر قال حدثنا مهنا وبعضهم يزيد اللفظ قال سالت ابا عبد الله عن نصراني او يهودي اسلمت ابنته ايزوجها ابوها وهو نصراني او يهودي قال لا يزوجها اذا كان نصرانيا او يهوديا فقلت له فان زوجها قال لا يجوز النكاح يعني يرد النكاح قلت---- واذنت الابنة قال يعيد النكاح قال محمد بن علي يسافر معها قال لا يسافر معها ثم قال لي احمد بن-	81	1420212957519750255	321	586.0	257	471	68.15286254882812	59	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms280	false	5011191310166694149	132	278	729	1450	1554	300	وهي تريد سفرا -يكون لها محرما يسافر بها قال لا---- هذا يري نكاح امه فكيف يكون لها محرما وهو لا يءمن عليها ------------------وقال---------------- مهنا---- سالت احمد عن مجوسي تس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ابنته وهو مجوسي يفرق بينه وبينها قال نعم ان كان يتقي منه فقلت له واي شء يتقي منه فقال يجامعها ------وقال ابو داود---- سءل ابو عبد-الله عن المجوسي تسلم اخته يحال بينهما قال نعم اذا خافوا----- ان ياتيها قال و---------------------------سمعت ابا عبدا-لله يسال عن المجوسي يسافر بابنته او يزوجها قال ليس هو لها بولي وقال علي -------------------------------------------------------------------بن سعيد---- سالت احمد عن النصراني واليهودي يكونان مح--------رما قال هما لا يزوجان فكيف يكونان محرما وقال مهنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالت ابا عبد-الله عن نصراني او يهودي اسلمت ابنته ايزوجها ابوها وهو نصراني او يهودي قال لا يزوجه--------------------------ا فقلت له فان زوجها قال لا يجو----------------ز النكاح قلت فعل واذنت الابنة قال يعيد النكاح ق------------لت يسافر معها قال لا يسافر معها ثم قال لي	280	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms081	true	-4414173874284983398	0	298	0	1432	1439	300	وهي تريد سفرا ويكون لها محرما يسافر بها قال لا يلي هذا ان---كاح امه -كيف يكون لها محرما وهو لا يءمن عليها 418 قرات علي علي بن الحسن بن سليمان عن مهنا قال سالت احمد عن مجوسي اسلمت ابنته وهي تريد ان تخرج الي مكة وليس معها محرم يسافر معها ابوها قال لا يءمن عليها 419 اخبرنا محمد بن علي بن بحر قال حدثنا مهنا قال سالت ابا عبد الله عن رجل مجوسي وله ابنة مجوسية اسلمت وهي تريد الحج وليس لها محرم الا ابوها تخرج مع ابيها قال لا يءمن عليها قال وسالت احمد عن المجوسي تسلم ابنته وهو مجوسي يفرق بينه وبينها قال نعم ان كان تبعا منه فقلت له -اي شء تبعا منه ق-ال يجامعها 420 اخبرنا ابو داود قال سءل ابو عبد الله عن المجوسي تسلم اخته يحال بينهما قال-------- خافوا يعني ان ياتيها قال نعم 421 اخبرنا ابو داود قال سمعت ابا عبد الله يسال عن المجوسي يسافر بابنته او يزوجها قال ليس هو لها بولي 422 اخبرنا احمد بن محمد الوراق قال حدثنا محمد بن حاتم بن نعيم قال حدثنا علي بن سعيد قال سالت احمد عن ----------اليهودي والنصراني يكون محرما قال هما لا يزوجان فكيف يكونان محرما 423 اخبرني عبد الملك بن عبد الحميد ان ابا عبد الله ساله رجل قال النصراني يكون وليا قال لا يكون وليا اذا كانت ابنته مسلمة والسلطان اولي 424 قرات علي علي بن الحسن بن سليمان عن مهنا واخبرنا محمد بن علي بن بحر قال حدثنا مهنا وبعضهم يزيد اللفظ قال سالت ابا عبد الله عن نصراني او يهودي اسلمت ابنته ايزوجها ابوها وهو نصراني او يهودي قال لا يزوجها اذا كان نصرانيا او يهوديا فقلت له فان زوجها قال لا يجوز النكاح يعني يرد النكاح قلت---- واذنت الابنة قال يعيد النكاح قال محمد بن علي يسافر معها قال لا يسافر معها ثم قال لي	81	1420212957519750255	645	1074.0	508	1460	44.17808151245117	121	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms276	false	-8729847811524250938	182	220	892	1097	1499	300	قال حنب----------ل سمعت ابا عبدا-لله يقول لا يزوج النصراني ولا اليهودي ولا يكون النصراني واليهود---ي وليا -قال ----------------وسمعت ابا عبدا-لله قال لا يعقد نصراني ولا يهودي عقدة نكاح لمسلم ولا مسلمة ولا يكونان وليين ولا يكون الا مسلما	276	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms082	true	8404013038636815110	107	154	520	755	1489	300	قال حدثنا حنبل قال سمعت ابا عبد الله يقول لا يزوج النصراني ولا اليهودي ولا يكون اليهودي ولا النصراني وليا وقال حنبل في موضع اخر سمعت ابا عبد الله قال لا يعقد نصراني ولا يهودي عقد- نكاح لمسلم ولا مسلمة ولا يكونان وليين -لا يكون الا مسلما	82	1420212957519750255	185	314.0	148	237	78.05907440185547	32	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms277	false	-5044896880902011058	0	254	0	1271	1500	300	في موضع اخر قلت ----------لا يسافر معها قال نعم قال ابو بكر وهو الصواب وبينها مهنا مرة في قوله لا قلت فكيف يسافر معها ويقول يعيد النكاح اذا انكحها بامرها قال نعم -هو يعيد نكاحها اذا انكحها ق----------------------------لت فان كانت --مسلمة وابوها نصراني وهي محتاجة يجبر ابوها علي النفقة عليها قال لم اسمع في هذا شيءا -قلت له فان قوما يقولون لا يجبر علي النفقة عليها فكيف تقول انت قال يعجبني ان ينفق عليها فقلت-------------------- له يجبر فقال يعجبني ولم يقل يجبر وقد تضمن هذا النص ثلاثة امور احدها ان الكافر لا يصح ان-------------- يزوج ---------------------------------------------------وليته ا----------------------------------------------------------------------------ل---------مسلمة والثاني انه ---------يكون محرما والثالث انه لا يجبر علي النفقة مع اختلاف الدين وسنذكر الكلام في هاتين المسالتين عن قرب ان شاء الله تعالي قال حنبل حد----ثنا شريح بن النعمان حدث----نا حماد بن سلمة عن جعفر بن ابي وحشية ان هانء بن قبيصة زوج ابنته من عروة البارقي علي اربعين الفا وهو نصراني فاتاها القعقاع بن سور فقال ان اباك زوجك وهو نصراني لا يجوز نكاحه -زوجيني نفسك فتزوجها علي ثمانين الفا فاتي عروة علي بن ابي طالب رضي ا--لله عن-ه فقال ان القعقاع تزوج بامراتي فقال------------ لءن كنت تزوجت امراته لارجمنك فقال يا امير المءمنين ان اباها زوجها وهو نصراني لا يجوز نكاحه قال فمن زوجك قال هي زوجتي- نفسها فاجاز نكاحها وابطل نكاح الاب وقال لعروة خذ صداقك من ابيها قال حنبل قال ابو عبد-الله---- انما جعل الامر اليها لان الاب نصراني لا يجوز حكمه فيها فرد الامر اليها ولا بد ---ان يجدد هذا النكاح الاخير اذا رضيت وانما صير لها الامر بالرضي ولا يجوز	277	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms082	true	8404013038636815110	8	299	35	1485	1489	300	في موضع اخر وعلي بن الحسن لا يسافر معها قال نعم قال ابو بكر وهو الصواب وبينها مهنا مرة في قوله لا قلت فكيف يسافر معها وتقول يعيد النكاح اذا انكحها بامرها قال نعم وهو يعيد نكاحها اذا انكحها زاد محمد بن علي من ههنا قال قلت فان كانت المسلمة وابوها نصراني وهي محتاجة يجبر ابوها علي النفقة عليها قال لم اسمع في هذا شيءا فقلت له فان قوما يقولون لا يجبر علي النفقة عليها فكيف تقول انت قال يعجبني ان ينقق عليها يعني اباها النصراني فقلت له يجبر فقال يعجبني ولم يقل يجبر 425 اخبرني عصمة بن عصام قال حدثنا حنبل قال سمعت ابا عبد الله يقول لا يزوج النصراني ولا اليهودي ولا يكون اليهودي ولا النصراني وليا وقال حنبل في موضع اخر سمعت ابا عبد الله قال لا يعقد نصراني ولا يهودي عقد نكاح لمسلم ولا مسلمة و-لا يكونان وليين لا يكون الا مسلما 426 اخبرني عصمة بن عصام قال حدثنا----------------------------------------------------------------------- حنبل قال حدثنا شريح بن النعمان قال حدثنا حماد بن سلمة عن جعفر بن ابي وحشية ان هانء بن قبيعة زوج ابنته من عروة البارقي علي اربعين الفا وهو نصراني فاتاها القعقاع بن شور فقال ان اباك زوجك وهو نصراني لا يجوز نكاحه فزوجيني نفسك فتزوجها علي ثمانين الفا فاتي عروة علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فقال ان القعقاع تزوج بامراتي فقال علي للقعقاع لءن كنت تزوجت امراته لارجمنك فقال يا امير المءمنين ان اباها زوجها وهو نصراني لا يجوز نكاحه قال فمن زوجك قال هي زوجتني نفسها فاجاز نكاحها وابطل نكاح الاب وقال لعروة خذ صداقك من ابيها قال حنبل قال ابو عبد الله هذا انما جعل الامر اليها -ان الاب نصراني لا يجوز حكمه فيها فرد الامر اليها ولا-بد من ان يجدد هذا النكاح الاخ-ر اذا رضيت وانما صير لها الامر بالرضا ولا يجوز	82	1420212957519750255	1072	1933.5	848	1525	70.29508209228516	196	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms277	false	-5044896880902011058	255	300	1274	1500	1500	300	تزوج نفسها الا بولي وعلي حينءذ السلطان فاجاز ذلك وليها وقال خذ مهرك من ابيها لانه لم يكن دخل بها ولو كان دخل بها لكان المهر له-ا والعدة عليها و-----------------------------------------------------------------قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حرب ---------------قلت لاحمد امراة ابوها نصراني واخوها مسلم من يزوجها قال الاخ قلت فهل للمشركين-	277	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms083	true	7682794271465312432	1	88	3	425	1430	300	تزوج نفسها الا بولي وعلي حينءذ السلطان ا-جاز ذلك ولما --قال خذ مهرك من ابيها -انه لم يكن دخل بها ولو كان دخل بها لكان المهر تاما والعدة عليها 76 باب الاب ذمي والاخ مسلم من يزوج منهما 427 اخبرني الخضر بن احمد قال حدثنا عبد الله بن احمد قال قال ابي بلغنا ان عليا رضي الله عنه اجاز نكاح اخ ورد نكاح الاب وكان الاب نصرانيا 428 اخبرني حرب بن اسماعيل قال قلت لاحمد امراة ابوها نصراني واخوها مسلم من يزوجها قال الاخ قلت فهل للمشركين	83	1420212957519750255	215	366.0	172	426	50.469482421875	40	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms271	false	-1863532546989480875	16	81	70	382	1496	300	مهنا---------------- سالت ابا عبدالله عن نصراني تزوج نصرانية علي خنزير او علي دن خمر ثم اسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فحدثني عن يحيي بن سعيد عن ابن جريح انه قال لعطاء ابلغك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر اهل الجاهلية علي ما اسلموا عليه من نكاح او ط--------لاق فقال ما بلغنا الا ذلك فسا-------------------------------------------------------------------------------------لته ما قوله--- نكاح او طلاق قال يقرون علي نكاحهم وجوز طلاقهم في الجاهلية	271	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms084	true	-514439116297984980	33	147	147	675	1403	300	مهنا واللفظ واحد قال سالت-----------ه عن نصراني تزوج نصرانية علي خنزير او علي دن خمر ثم اسلموا قال اليس كنا في هذا منذ ايام فقلت له لا ادري فقال بلي فقلت اخبرني به ولم يقل عبد الله هذا الكلام ثم اتفقا من مهنا فحدثني عن يحيي بن سعيد عن ابن جريج انه قال لعطاء ابلغك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر اهل الجاهلية علي ما اسلموا عليه من نكاح زاد علي او طلاق فقال ما بلغنا الا ذاك 435 وقرات علي علي عن مهنا قال وحدثني يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال قلت لعطاء ذكره قال وسالته ما قوله في نكاح او طلاق قال يقرون علي نكاحهم وجوز طلاقهم في الجاهلية	84	1420212957519750255	292	528.5	230	539	54.17439651489258	56	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms276	false	-8729847811524250938	0	106	0	503	1499	300	عدتها ثم اسلما ايقران علي ذلك قال نعم يقران علي ذلك----- اليهودي والنصراني اذا تزوج امراة في عدتها ثم اسلما جميعا---- يقران علي نكاحهما قلت لاحمد بلغك في هذا شء قال نعم حدثني يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال قلت لعطاء بلغك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر اهل الجاهلية علي ما اسلموا عليه قال ما بلغنا الا ذلك قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- مهنا و---سالت احمد عن -----------حربي تزوج حرب------------ية بغير شهود ثم اسلما قال نعم يقران علي ما اسلما عليه من اسلم علي شء اقر عليه قلت لاحمد حربي تزوج حربية في عدتها من طلاق او وفاة بغير شهود ثم اسلما قال هما علي نكاحهما	276	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms084	true	-514439116297984980	192	298	885	1394	1403	300	عدتها فاس--لما ايقران علي ذلك قال نعم يقران علي ذلك يعني اليهودي والنصراني اذا تزوج امراة في عدتها ثم اسلما جميعا قال يقران علي نكاحهما قلت لاحمد بلغك في هذا شء قال نعم حدثني يحيي بن سعيد عن ابن جريح قال قلت لعطاء بلغك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر اهل الجاهلية علي ما اسلموا عليه قال ما بلغنا الا ذاك قال احمد وابن جريح يرويه ايضا عن عمرو بن شعيب في قصة اخري من قول عطاء 437 اخبرني محمد بن علي قال حدثنا مهنا قال سالت احمد عن يهودي او نصراني تزوج يهودية او نصرانية بغير شهود ثم اسلما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هما علي نكاحهما	84	1420212957519750255	363	652.0	286	637	56.985870361328125	71	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms276	false	-8729847811524250938	65	112	314	527	1499	300	احمد عن حربي تزوج حربية بغير شهود ثم اسلما -------------------قال نعم يقران علي ما اسلما عليه من اسلم علي شء اقر عليه قلت لاحمد حربي تزوج حر-----------------------------------------------------------------بية في عدتها من طلاق او وفاة بغير شهود ثم اسلما قال هما علي نكاحهما---- من اسلم علي شء فهو عليه	276	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms085	true	-2631351205897586233	0	64	0	301	1420	300	احمد عن حربي تزوج حربية بغير شهود ثم اسلما ايقران علي نكاحهما قال نعم يقران علي ما اسلما عليه من اسلم علي شء اقر عليه قلت لاحمد حربي تزوج حربية بغير شهود ثم اسلما قال هما علي نكاحهما قلت لاحمد حربي تزوج حربية في عدتها من طلاق او وفاة بغير شهود ثم اسلما قال هما علي نكاحهما قال من اسلم علي شء فهو عليه	85	1420212957519750255	213	402.5	166	301	70.76412200927734	46	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms267	false	-3423495902341759262	76	124	401	640	1556	300	عليه في رواية مهنا وقد سال-------------ه عن المجوسي هل يحال بينه وبين التزويج بم----حرم وذكر- له حديث---------- عمر ------------------------فرقوا بين كل ذات محرم من المجوس فقال قال الحسن يعني البصري--- بعث النبي صلي الله عليه وسلم العلاء بن الحضرمي الي البحرين فاقرهم علي ذلك ولم يهجهم-------- وقال في	267	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms086	true	7306026408313670497	22	84	119	421	1451	300	علي قال حدثنا مهنا قال سالت ابا عبد الله عن المجوسي هل يحال بينه وبين التزويج لذات محرم وذكرت له حديث بجالة قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفرقوا بين كل ذات محرم من المجوس فقال قال الحسن يعني البصري قد بعث النبي صلي الله عليه وسلم العلاء بن الحضرمي الي البحرين واقرهم علي ذلك ولم يهجهم فقلت له وكان في	86	1420212957519750255	222	372.5	175	302	73.50993347167969	39	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms276	false	-8729847811524250938	105	159	495	755	1499	300	نكاحهما من ---------اسلم علي شء فهو عليه قال الخلال----------- اخبرنا يحيي بن جعفر حد----ثنا عبد-الوهاب حد----ثنا ابن جريج عن عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر الناس علي ما اسلموا عليه من طلاق او نكاح او ميراث توارثوا عليه قال ابن جريج فذكرت ذلك لعطاء فقال ما بلغنا الا ذلك	276	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms087	true	-6851887683119065106	11	69	49	336	1444	300	نكاحه جاءز لانها قد اسلم المسلمون فاقروا علي نكاح الجاهلية 446 اخبرنا يحيي بن جعفر قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا ابن جريح عن عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر الناس علي ما اسلموا عليه من طلاق او نكاح و--ميراث توارثوا عليه قال ابن جريج فذكرت ذلك لعطاء فقال ما بلغنا الا ذاك	87	1420212957519750255	223	406.0	174	289	77.16262817382812	42	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms292	false	-8895901633260094257	0	196	0	985	1541	300	فانكره وقال الاخبار علي خلافه قال المروذي قلت لابي عبدا-لله ثبت عندك قال لا وقال في رواية اسحاق بن ابراهيم روي الداناج وابو واءل انه تزوج يهودية وروي المروزي عن الشافعي قولين احدهما تجوز مناكحتهم وبناهما علي انه هل لهم كتاب ام لا وانكر غيره من اصحاب الشافعي هذا النقل والبناء وقال لو قلنا تحل مناكحتهم اذا قلنا لهم كتاب لوجب ان نقول لا يقرون بالجزية اذا قلنا لا كتاب لهم وقال ابو ثور تجوز مناكحتهم واكل ذباءحهم قال المروذي قلت لاحمد ان ابا ثور يحتج بانهم--- اهل --كتاب فقال واي كتاب لهم ق------------------------------------------ال القاضي فان قيل فكيف استجاز احمد في رواية ابراهيم ان يدعو علي من يجيز نكاح المجوس وهو مما يسوغ فيه الاجتهاد لانكم قد رويتم ذلك عن حذيفة وابي ثور وخرجه بعض اصحاب الشافعي قولا له قيل له اما ما روي عن حذيفة فقد بينا ضعفه واما ابو ثور فيحتمل ان احمد لم يظهر له خلافه في ذلك الوقت وكذلك هذا القاءل من الشافعية لانه حدث بعد احمد ولم يظهر هذا في وقته عن الشافعي والذي يبين هذا ما قاله في رواية المروذي ما اختلف احد في نكاح المجوس او--- ذباءحهم--- اختلفوا في اليهود والنصاري فاما المجوس فلم يختلفو-----------------------------------------------ا وضعف ما جاء فيه	292	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms088	true	-5068668252422872928	73	138	331	656	1456	300	فانكره وقال الاخبار علي خلافه قل------------ت لابي عبد الله ثبت عندك قال لا فقلت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا ثور يحتج بانهم من اهل الكتاب -قال واي كتاب لهم قلت يحتج بقوله سنوا بهم سنة اهل الكتاب فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما اختلف احد في نكاح المجوس او في ذباءحهم قد اختلفوا في اليهود والنصاري فاما المجوس فلم يختلفوا وانكر ابو عبد الله نكاح المجوسيات انكارا شديدا وضعف ما جاء فيه	88	1420212957519750255	219	151.0	174	1086	20.165746688842773	38	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms283	false	-5658897986884154158	146	234	802	1233	1609	300	صالح بن احمد حدثني ابي حد----ثنا محمد بن جعفر---- حدثنا سعيد عن قتادة ان حذيفة بن اليم-----------------------------------------------------------------------------ان وطلحة بن عبيدا-لله والجارود بن المعلي وذكر اخر ----تزوجوا نساء من اهل الك-------------------------------------------------تاب فقال لهم عمر----------------------- طلقوهن فطلقوا -----الا حذيفة فقال عمر طلقها فقال تشهد انها حرام قال هي جمرة طلقها فقال تشهد انها حرام فقال هي جمرة ق-ال حذيفة قد علمت انها جمرة ولكنها لي حلال فابي ان يطلقها فلما كان بعد طلقها فقيل له الا طلقتها حين امرك عمر فقال كرهت ان يظن ال----------------------------ناس اني ركبت امرا لا ينبغي	283	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms089	true	8022179784296963255	151	279	742	1360	1451	300	صالح قال ----حدثني ابي قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا سعيد عن قتادة ان حذيفة بن اليمان واخبرنا يحيي قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا سعيد عن قتادة ان حذيفة بن اليمان وطلحة بن عبيد الله والجارود بن ال-علا واذنية العبد تزوجوا نساء من اهل الكتاب قال احمد بن حنبل تزوج كل واحد منهم من اهل الكتاب فقال لهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه طلقوهن فطلقوا كلهم الا حذيفة فقال عمر طلقها -قال تشهد انها حرام قال هي خمرة طلقها -قال تشهد انها حرام -قال هي خمرة فقال حذيفة قد علمت انها خمرة ولكنها لي حلال فابي ان يطلقها فلما كان بعد طلقها فقيل له الا طلقتها حين امرك عمر -قال كرهت ان يظن الناس قال عبد الوهاب ان يري الناس اني ركبت امرا لا ينبغي	89	1420212957519750255	402	715.0	318	627	64.11483001708984	70	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms236	false	-3393801744144774957	190	231	976	1173	1527	300	قال------ مهنا---- سالت احمد عن حديث معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ان غيلان ا--------سلم وعنده عشر نسوة ---------------------------------------------------------قال ليس بصحيح والعمل عليه كان عبد-الرزاق يقول عن معمر عن الزهري مرسلا ----وقال مسلم	236	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms095	true	-1864347500121752078	38	99	189	481	1432	300	قال حدثنا مهنا قال سالت احمد عن حديث معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ان غيلان بن سلمة اسلم وعنده عشر نسوة فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يمسك اربعا ويدع ساءرهن قال ليس بصحيح والعمل عليه كان عبد الرزاق يقول عن معمر عن الزهري مرسلا ان غيلان اسلم	95	1420212957519750255	191	327.5	150	292	65.41095733642578	38	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms236	false	-3393801744144774957	36	87	177	445	1527	300	نسوة فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم اخت----ر منهن اربعا وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عبد-السلام حدثنا اسحاق بن عبد-الله عن ابي وهب الجيشاني عن ابي خراش الرعيني عن الديلمي قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي اختان تزوجتهما في الجاهلية فقال اذا رجعت فطلق احداهما	236	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms096	true	8612737401500720000	3	86	16	436	1490	300	نسوة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يختار منهن اربعا 496 اخبرني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سالت ابا عبد الله عن رجل تزوج اختين ثم اسلموا قال اذا اسلموا اختار واحدة منهما 497 اخبرني المروذي قال حدثنا ابو بكر قال حد--------ثنا عبد السلام عن--- اسحاق بن عبد الله عن ابي وهب الجيشاني عن ابي خراش الرعيني عن الديلمي قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي اختان تزوجتهما في الجاهلية فقال اذا رجعت فطلق احداهما	96	1420212957519750255	240	426.0	192	431	55.68445587158203	45	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms223	false	-1884113359306144300	37	71	199	375	1489	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم ردها بالنكاح الاول وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي في حديث ابن عباس----------------- رضي الله عنهما انه ردها--------------- بالنكاح الاول ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اسلامها قبل اسلامه بست سنين----------------- ولم يحدث نكاحا هذا	223	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms099	true	-8276586413400184292	133	241	618	1142	1424	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم ردها بالنكاح الاول وقال بعضهم بعد سنتين وقال بعضهم ثلاث سنين قال وحدثني ابي قال حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة -------------عن ابن عباس قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته علي ابي العاص بالنكاح الاول ولم يحدث شيءا 515 واخبرني عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا يعقوب قال حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد ابنته علي ابي العاص وكان اسلامها قبل اسلامه بست سنين علي النكاح الاول ولم يحدث شهادة ولا	99	1420212957519750255	139	200.5	108	537	25.884544372558594	23	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms224	false	-1593147676377555503	241	300	1211	1499	1499	300	عاءشة---------- رضي الله عنها ق-----الت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب في فد----------------------------------اء ابي العاص---------- بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة-------------- ادخلتها ب-ها علي ابي العاص قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها ---------قالوا نعم وكان رسول-	224	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms101	true	-1627404787189017888	141	215	677	1043	1465	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء ابي العاص بن الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت---- خديجة رضي الله عنها ادخلتها فيها علي ابي العاص قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا فقالوا نعم --يا رسول	101	1420212957519750255	268	460.0	212	372	72.04301452636719	49	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms271	false	-1863532546989480875	16	67	70	309	1496	300	مهنا---- سالت ابا عبدال-له عن نصراني تزوج نصرانية علي خنزير او علي دن خمر ثم اسلما فحدث----------------------------------------------------ني-------------- عن يحيي بن سعيد عن ابن جريح انه قال لعطاء ابلغك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر اهل الجاهلية علي ما اسلموا عليه من نكاح او طلاق فقال ما بلغنا الا ذلك	271	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms113	true	-916919258281599853	46	108	228	515	1458	300	مهنا قال سالت ابا عبد الله عن نصراني ظاهر من امراته---------------------- ثم اسلم قال ان جاء الينا اخبرناه ان عليه ظهارا فقلت له اليس اخبرتني عن عبد الرزاق عن يحيي بن سعيد عن ابن جريح قال قلت لعطاء ابلغك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر اهل الجاهلية علي ما اسلموا عليه من نكاح او طلاق -قال ما بلغنا الا ذاك	113	1420212957519750255	190	321.5	146	310	61.290321350097656	38	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms139	false	566856568516728714	73	135	383	710	1557	300	المروذي---- بلغني ان ابا عبدا-لله سءل عن رجل له قرابة نصراني يعوده قال نع---------------م قال الاثرم وسمعت ابا عبدا-لله يسال عن الرجل له قرابة نصراني يعوده قال نعم قيل له نصراني قال ارجو ا--لا تضيق العيادة قال الاثرم وقلت -----------له مرة اخري يعود الرجل اليهود- والنص-اري قال اليس عاد النبي صلي الله عليه وسلم------ اليهودي ودعاه الي الاسلام وقال ابو مسعود------------- الاصبهاني	139	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms116	true	4517141987473462611	223	296	1126	1492	1511	300	المروذي قال بلغني ان ابا عبد الله سءل عن رجل واخبرنا محمد بن علي قال حدثنا ابو بكر الاثرم قال --------سمعت ابا عبد الله يسال عن الرجل له قرابة نصراني يعوده قال نعم قيل له نصراني قال ارجو ان لا يضيق -لعباده قال الاثرم -قلت لابي عبد الله مرة اخري يعود------ اليهودي والنصراني قال اليس عاد النبي صلي الله عليه وسلم بجالة اليهودي ودعاه الي الاسلام 598 اخبرني يزيد بن عبد الله الاصبهاني	116	1420212957519750255	266	409.5	212	382	69.63350677490234	43	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms139	false	566856568516728714	134	275	700	1426	1557	300	الاصبهاني سا----لت احمد بن حنبل عن عيادة القرابة والجار النصراني قال نعم وقال------------------------ الفضل بن ----------زياد سمعت احمد -سءل عن الرجل المسلم يعود احدا من المشركين قال ان كان يري انه اذا عاده يعرض عليه الاسلام يقبل منه فليعده كما عاد النبي صلي الله عليه وسلم الغلام اليهودي فعرض عليه الاسلام وقال---------------------- اسحاق بن ابراهيم---------- سالت ابا عبد-الله عن الرجل يكون له الجار النصراني فاذا مرض يعوده قال يحيي فيقوم علي الباب ويعذر اليه وقال---------------------------- مهنا---- سالت ابا عبد-الله عن الرجل يعو-------د الكافر فقال اذا كان يرتجيه فلا با---------------------------س به ويعرض عليه الاسلام قلت له وتري اذا عاده--- يدعوه الي الاسلام قال نعم وقال ------ابو داود---- سمعت احمد يسال عن عيادة اليهودي والنصراني فقال اذا كان يريد ان يدعوه الي الاسلام---- نعم وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن محمد ----------سءل ابو عبد-الله عن الرجل يعود شريكا له يهوديا او نصرانيا قال لا ولا كرامة	139	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms117	true	1637411521072076478	0	204	0	1015	1482	300	الاصبهاني قال سالت احمد بن حنبل عن عيادة القرابة والجار النصراني قال نعم 599 اخبرني محمد بن الحسين ان الفضل بن زياد حدثهم قال سمعت احمد يسال عن الرجل المسلم يعود احدا من المشركين قال ان كان يري انه اذا عاده يعرض عليه الاسلام يقبل منه فليعده كما عاد النبي صلي الله عليه وسلم الغلام اليهودي فعرض عليه الاسلام 600 اخبرني محمد بن موسي ان اسحاق بن ابراهيم حدثهم قال سالت ابا عبد الله عن الرجل يكون له الجار النصراني فاذا مرض يعوده قال يجء- فيقوم علي الباب ويعذو اليه 601 اخبرني محمد بن علي قال حدثنا مهنا قال سالت ابا عبد الله عن الرجل المسلم يعود الكافر -قال اذا كان يرجو-ه فلا باس به قلت له فاتركوه قال يقبل منه يعرض عليه الاسلام قلت له وتري اذا عاده ان يدعوه الي الاسلام قال نعم 602 اخبرنا ابو داود قال سمعت احمد يسال عن عيادة اليهودي والنصراني فقال اذا كان يريد ان يدعوه الي الاسلام قال نعم 603 اخبرني محمد بن الحسن بن هارون قال سالت ابا عبد الله عن الرجل يعود اليهودي والنصراني قال نعم 604 اخبرنا محمد بن موسي البزار ان جعفر بن محمد حدثهم قال سءل ابو عبد الله عن الرجل يعود شريكا له يهوديا او نصرانيا قال لا ولا كرامة	117	1420212957519750255	684	1160.5	545	1018	67.19056701660156	129	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms140	false	-5682426524783805758	264	300	1264	1441	1441	300	محمد بن موسي---------- قلت لابي عبدا-لله يشيع المسلم جنازة المشرك قال نعم وقال------ محمد بن الحسن بن هارون---- قيل لابي عبدا-لله ويشهد جنازته قال نعم نحو ما صنع الحارث بن ابي ربيعة كان -شهد جنازة امه-	140	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms119	true	-5621903066269734273	256	298	1263	1464	1473	300	محمد بن موسي حدثهم انه قال لابي عبد الله يتبع المسلم جنازة المشرك قال نعم 620 اخبرني محمد بن الحسن بن هارون قال قيل لابي عبد الله ويشهد جنازته قال نعم نحو ما صنع الحارث بن ابي ربيعة كان يشهد جنازة امه	119	1420212957519750255	167	286.5	132	201	83.08457946777344	32	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms141	false	-8725766202924269635	2	271	10	1258	1404	300	ناحية ولا يحضر لانه ملعون وقال ------------------------------------ابو طالب---- سالت ابا عبد-الله عن الرجل يموت وهو يهودي وله ولد مسلم كيف يصنع قال يركب دابته ويسير امام الجنازة ولا يكون خلفه ف-اذا ارادوا ان يدفنوه رجع مثل قول عمر قلت اراد ما رواه-------- سعيد بن منصور قال حدثني عيسي بن يونس عن محمد بن ابي اسماعيل عن عامر بن شقيق عن ابي واءل قال ماتت امي نصرانية فاتيت عمر------------- فسالته فقال اركب في جنازتها وسر امامها قال الخلال حدثنا علي بن سهل بن المغ------------------------------------يرة قال حدثني ابي سهل بن المغيرة حدثنا ابو معشر عن محمد بن كعب القرظي عن عبد-الله بن كعب ابن مالك عن ابيه قال جاء قيس بن شماس الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امه توفيت وهي نصرانية وهو يحب ان يحضرها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اركب دابتك وسر امامها فاذا ركبت وكنت امامها فلست معها قال علي بن سهل رايت احمد بن حنبل يسال ابي عن هذا الحديث فحدثه به وقال حنب------------------------------------------------------------------------------ل سالت ابا عبد-الله عن المسلم تموت له ام- نصرانية او ابوه او اخوه او ذو قرابته وتري ان يلي شيءا من امره حتي يواريه قال ان كان ابا او اما او اخا او قرابة قريبة وحضره فلا باس وقد امر النبي صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان يواري ابا طالب قلت فتري ان يفعل هو-------- ذلك قال اهل دينه يلونه وهو حاضر يكون معهم حتي اذا ذهبوا به تركه معهم وهم يلونه--- قال حنبل وحدثنا عفان ث------نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران ان عبد-الله بن ربيعة قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان امي ماتت	141	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms120	true	-7898765671327519032	0	300	0	1382	1382	300	ناحية ولا يحفر لانه ملعون 621 اخبرني احمد بن محمد بن مطر قال حدثنا ابو طالب انه سال- ابا عبد الله عن الرجل يموت وهو يهودي وله ولد مسلم كيف يصنع قال يركب دابته ويسير امام الجنازة ولا يكون خلفها فاذا ارادوا ان يدفنوه رجع مثل قول عمر 622 اخبرني حرب قال حدثنا سعيد--------- قال حدثنا عيسي بن يونس عن محمد بن---- اسماعيل عن عامر بن شقيق عن ابي واءل قال ماتت امي نصرانية فاتيت عمر رضي الله عنه فسالته فقال اركب في جنازتها وسر امامها 623 حدث-------نا علي بن سهل بن المغيرة البزار قال حدثني ابو سهل بن المغيرة قال حدثنا -------------------------ابو معشر عن محمد بن كعب القرظي عن عبد الله بن كعب -بن مالك عن ابيه قال جاء قيس بن شماس الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امه توفيت وهي نصرانية وهو يحب ان يحضرها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اركب دابتك وسر امامها فاذا ركبت وكنت امامها فلست معها قال علي بن سهل رايت احمد بن حنبل يسال ابي عن هذا الحديث فحدثه به 624 اخبرني حمزة بن القاسم الهاشمي وعصمة بن عصام وبعضهم يزيد علي بعض قالا حدثنا حنبل قال سالت ابا عبد الله عن المسلم تكو---ن امه نصرانية او ابوه او اخوه او ذو قراب--ة تري ان يلي شيءا من امره حتي يواريه قال ان كان ابا او اما او اخا او قرابة فوليه وحضره فلا باس -قد امر النبي صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان يواري ابا طالب قلت فتري ان يغسل هو اذا فعل ذلك قال اهل دي------نه وهو حاضر يكون معهم حتي اذا ذهبوا--- تركه معهم وهم يلونه 10 قال حنبل -حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران ان عبد الله بن ربيعة قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان امي ماتت-	120	1420212957519750255	1135	2048.0	885	1446	78.49239349365234	230	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms141	false	-8725766202924269635	271	300	1258	1404	1404	300	وقد علمت الذي كانت عليه من النصرانية قال احسن ولايتها وكفنها ولا تقم علي قبرها قال يوسف كنا معه في ناحية والنصاري يعجون مع امه وقال------------------------------------- اسحاق بن منصور-	141	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms121	true	6690064200789878396	0	37	0	184	1453	300	وقد علمت الذي كانت عليه من النصرانية قال احسن ولايتها وكفنها ولا تقم علي قبرها قال يوسف كنا معه في ناحية والنصاري يعجون مع امه 625 اخبرني احمد بن محمد بن حازم قال حدثنا اسحاق بن منصور	121	1420212957519750255	142	264.5	114	184	77.17391204833984	28	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms142	false	474220861696528502	0	116	0	573	1469	300	قلت لابي عبدا-لله الرجل يكون له جار مسلم ماتت امه نصرانية يتبع هذا جنازتها قال لا يتبعها يكون ناحية منها وقال---------------------------- الاثرم---- سمعت ابا عبد-الله يسال عن شهود جنازة النصراني الجار --قال علي نحو ما صنع الحارث بن ابي ربيعة كان -شهد جنازة امه فكان يقوم ناحية ولا يحضر لانه ملعون وقال---------------------------- صالح بن احمد قلت لابي ر-جل مسلم ماتت له ام نصرانية يتبع جنازتها قال يكون ناحية منها وقال سعيد --------------------بن منصور ث------نا سفيان عن ابي سنان عن سعيد بن جبير قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما عن رجل مات ابوه نصرانيا قال يشهده ويدفنه قال-------- الخلال كان ابا عبدا-لله لم يعجبه ذلك---------------------- ثم روي عن- هءلاء الجماعة انه لا باس به واحتج بالاحاديث	142	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms121	true	6690064200789878396	38	177	188	860	1453	300	قال لابي عبد الله الرجل يكون له جار مسلم ماتت امه نصرانية يتبع هذا جنازتها قال لا يتبعها يكون ناحية منها 626 اخبرني محمد بن علي قال حدثنا الاثرم قال سمعت ابا عبد الله سء-ل عن شهود جنازة النصار-ي الجيران قال علي نحو ما صنع الحارث بن ابي ربيعة كان يشهد جنازة امه فكان يقوم ناحية ولا يحضر لانه ملعون 627 اخبرني محمد بن علي قال حدثنا صالح ان----ه قال لابيه رجل مسلم ماتت له ام نصرانية يتبع جنازتها قال يكون ناحية منها 628 اخبرني حرب قال حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا سفيان عن ابي سنان عن سعيد بن جبير قال سءل- ابن عباس--------------- عن رجل مات ابوه نصرانيا قال يشهده ويدفنه قال ابو بكر الخلال كان ابو عبد الله لا يعجبه ذلك في مسالة محمد بن موسي ثم روي عنه هءلاء الجماعة انه لا باس--- واحتج بالاحاديث	121	1420212957519750255	510	879.0	403	697	73.17073059082031	92	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms143	false	3837928039341954224	196	298	1038	1538	1548	300	فلا باس بذلك وبالله التوفيق 85 فصل في المراة الكافرة تموت وفي بطنها ولد مسلم قال حنب-----------------------------------------------ل سمعت ابا عبدا-لله يقول في امراة نصرانية حملت من مسلم فماتت وفي بطنها حمل من مسلم فقال يروي عن واثلة تدفن بين مقابر المسلمين والنصاري وقال حنبل في موضع اخر قلت فان ماتت وفي بطنها ولد منه اين تري ان تدفن قال قد قالوا تدفن في حجرة -من قبور المسلمين -قال ابو داود------------------------------------------------------------- سالت احمد عن النصرانية تموت حبلي من مسلم قال فيها ثلاثة اقاويل وقال اري ان تدفن ناحية من قبور المسلمين لو كانت مقبرة علي حدة قلت ما الذي تختار- فذكر قوله هذا	143	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms121	true	6690064200789878396	177	292	860	1418	1453	300	ولا باس به-- وبالله التوفيق 113 باب-- المراة ت--------موت وفي بطنها ولد مسلم 629 اخبرني عبد الله بن حنبل في اخرين قال حدثنا حنبل قال سمعت ابا عبد الله يقول في امراة نصرانية حملت من مسلم فماتت وفي بطنها حمل من مسلم -قال يروي عن واثلة تدفن بين مقابر المسلمين والنصاري وقال حنبل في موضع اخر قلت فان ماتت وفي بطنها ولد منه اين تري ان تدفن قال قد قالوا تدفن في حجرة بين قبور المسلمين وقال اري ان تدفن في ناحية من قبور المسلمين 630 اخبرنا سليمان بن الاشعث قال سالت احمد عن النصرانية تموت حبلي من مسلم قال فيها ثلاثة اقاويل---------------------------------------- لو كان- مقبرة علي حدة قلت ما الذي تختاره فذكر قوله هذا	121	1420212957519750255	423	734.5	332	612	69.11764526367188	77	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms144	false	-6688066666101418633	0	204	0	1054	1527	300	بن منصور قلت---- لابي عبدال-له المراة النصرانية اذا حملت من المسلم فماتت ح-ملا قال حديث واثلة وقال-------------------------------------------------------------------------------------- الفضل بن زياد وابو الحارث سمعت احمد وسءل عن المراة النصرانية تموت وفي بطنها ولد مسلم قال فيها ثلاثة اقاويل يقال تدفن في مقبرة المسلمين ويقال في مقابر النصاري قال ابو الحارث قال سمرة تدفن ما بين مقابر المسلمين والنصاري قيل له فما تري قال لو كان لهءلاء مقابر علي حدة ما كان احسنه قال-------- الخلال اخطا ابو الحارث في قوله سمرة -انما هو واثلة وقال ------------------------------------ابو طالب سالت احمد -----------عن ام ولد نصرانية في بطنها ولد مسلم قال تدفن في ناحية ولا تكون مع النصاري لمكان ولدها ولا مع المسلمين فتءذيهم --------------وقال المروذي سا----لت ابا عبد-الله عن النصرانية يكون في بطنها المسلم فتبسم وقال ما احسن ان تدفن بين مقبرتين يعني مقابر المسلمين والنصاري قال المروذي وكان كلام ابي عبدال-له انه لا يري باسا ان تدفن في مقابر المسلمين من اجل الذي في بطنها و---------سءل ايضا ما تقول في النصرانية تموت وفي بطنها ولد مسلم اين تدفن قال فيها ثلاثة اقاويل عن عمر---------- تدفن مع المسلمين وعن واثلة تدفن بين مقابر المسلمين والنصاري وذكر اخر انها تدفن مع النصاري ق-ال اعجب الي ان تدفن بينهما قلت--- فان لم يوجد الا مقابر المسلمين فتبسم ولم يكرهه قلت	144	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms122	true	-8489996898269915205	2	247	12	1243	1509	300	بن منصور انه قال لابي عبد الله المراة النصرانية اذا حملت من المسلم فماتت حاملا قال حديث واثلة 632 اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر قالا حدثنا ابو الحارث واخبرني محمد بن الحسين ان الفضل بن زياد حدثهم قال-- سمعت احمد وسءل عن المراة النصرانية تموت وفي بطنها ولد مسلم قال فيه- ثلاثة اقاويل يقال تدفن في مقبرة المسلمين ويقال في مقابر النصاري قال ابو الحارث قال سمرة تدفن ما بين مقابر المسلمين والنصاري قيل له فما تري قال لو كان لهءلاء مقابر علي حدة ما كان احسنه قال ابو بكر الخلال اخطا ابو الحارث في قول- سمرة وانما هو واثلة 633 اخبرني احمد بن محمد بن مطر قال حدثنا ابو طالب انه سال ابا عبد الله عن ام ولد نصرانية في بطنها ولد مسلم قال تدفن في ناحية ولا تكون مع النصاري لمكان ولدها ولا مع المسلمين فتءذيهم 634 اخبرني ابو بكر المروذي قال سالت ابا عبد الله عن النصرانية يكون في بطنها المسلم فتبسم وقال ما احسن ان تدفن بين مقبرتين يعني مقابر المسلمين والنصاري قال المروذي وكان كلام ابي عبد الله ان- لا يري باسا ان تدفن في مقابر المسلمين ل-------لذي في بطنها ولد مسلم وسءل ايضا ما تقول في النصرانية تموت وفي بطنها ولد مسلم اين تدفن قال فيها ثلاثة اقاويل عن عمر رحمه الله تدفن مع المسلمين وعن واثلة تدفن بين مقابر المسلمين والنصاري وذكر اخر انها تدفن مع النصاري وقال اعجب الي ان تدفن بينهما قلت له فان لم يوجد الا مقابر --مسلمين فتبسم ولم يكرهه 635	122	1420212957519750255	996	1816.5	798	1245	80.0	184	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms142	false	474220861696528502	132	276	650	1356	1469	300	ابو عبد-الله----- تعزي اهل الذمة فقال ما ادري اخبرك------------------ ما سمعت في----------------- هذا وقال الاثرم سءل ابو عبدالله ايعزي اهل الذمة فقال ما ادري ثم قال الاثرم حدثنا ابو سعيد الاشج ------ثنا اسحاق بن منصور السلولي --ثنا هريم قال سمعت الاجلح عزي نصرانيا فقال عليك بتقوي الله والصبر وذكر الاثرم حدث----نا منجاب بن الحارث ثنا شريك عن منصور عن ابراهيم قال اذا اردت ان تعزي رجلا من اهل الكتاب فقل--- اكثر الله مالك وولدك واطال حياتك او عمرك وقال------------------------------- الفضل بن زياد سا----لت ابا عبد-الله ----كيف يعزي النصراني قال لا ادري ولم يعزيه وقال------ حرب ثنا اسحاق ثنا مسلم بن قتيبة ------ثنا كثير بن ابان عن غالب قال قال الحسن اذا عزيت الذمي فقل لا يصيبك الا خير وقال ----------------------------------------------------------------------------عباس بن محمد الدوري سا----لت احمد بن حنبل قلت له -------------------اليهودي والنصراني يعزيني اي شء ارد اليه فاطرق ساعة ثم قال ما احفظ فيه شيءا	142	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms123	true	-3419959994601631690	1	174	5	847	1448	300	ابا عبد الله وسءل يعزي اهل الذمة فقال ما ادري اخبرك قال حمدان ما ادري ما سمعت في هذا زاد حمدان بن علي و----الاثرم قالا حدثن------------------------------------------------------ا ابو سعيد الاثج قال حدثنا اسحاق بن منصور السلولي حدثنا هريم قال سمعت الاجلح عزي نصرانيا فقال عليك بتقوي الله والصبر وزاد الاثرم قال حدثنا منجاب قال حد----ثنا شريك عن منصور عن ابراهيم قال اذا اردت ان تعزي رجلا من اهل الكتاب فقل له اكثر الله مالك وولدك واطال حياتك او عمرك 637 اخبرني محمد بن الحسين قال حدثنا الفضل بن زياد قال سالت ابا عبد الله قلت كيف يعزي النصراني قال لا ادري -لم يعزيه 638 اخبرني حرب قال حدث----نا مسلم بن قتيبة قال حدثنا اب----ن ابان عن غالب قال قال الحسن اذا عزيت الذمي فقل لا يصيبك الا خيرا 115 باب المشرك يعزي المسلم كيف الرد عليه 639 اخبرني محمد بن ابي هارون انه سمع العباس بن محمد الدوري قال سالت احمد بن حنبل في جنازة سهل بن حليمة قلت اليهودي والنصراني يعزيني اي شء ارد عليه فاطرق ساعة ثم قال ما احفظ فيه شيءا	123	1420212957519750255	578	975.5	454	913	63.307777404785156	103	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms206	false	-6735430423783391353	73	122	372	635	1534	300	الرجل يوصي لقرابته وله قرابة مشركون هل يعطون شيءا قال لا الا ان يسميهم وقال--------------------------------------------------- ابو طالب سالت--- ابا عبد-الله عن الرجل يوصي لقرابته وفيهم يهودي او نصراني ومسلمون قال سماهم قلت لا قال فلا يعطي اليهودي والنصراني -يعطي المسلمون قلت فان سم--ي اليهودي والنصراني قا------------------- اذا سماهم نعم	206	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms124	true	-2401090762042651400	118	184	596	936	1484	300	الرجل يوصي لقرابته وله قرابة مشركون هل يعطون شيءا قال لا الا ان يسميهم 644 اخبرني احمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيي قال حدثنا ابو طالب انه سال ابا عبد الله عن الرجل يوصي لقرابته وفيهم يهودي او نصراني ومسلمون قال سماهم قلت لا قال فلا يعطي اليهودي والنصراني ويعطي المسلمون قلت فان سماهم اليهودي والنصراني قال زكريا بن يحيي قال اذا سماهم نعم	124	1420212957519750255	254	463.5	205	340	74.70587921142578	45	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms146	false	-154556397910505687	0	33	0	174	1531	300	يريد غزوا انا ورجل من قومي ولم نسلم فقلنا انا نستحيي ان يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم فقال --اسلمتما فقلنا لا قال فانا لا نستعين بالمشركين علي المشركين قال فاسلمنا وشهدنا معه	146	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms128	true	-5871560858074102175	63	96	306	479	1459	300	يريد غزوا انا ورجل من قومي ولم نسلم فقلنا انا نستح-ي ان يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم -قال اواسلمتما ق-لنا لا قال فاذا لا نستعين بالمشركين علي المشركين قال فاسلمنا وشهدنا معه	128	1420212957519750255	169	318.5	136	176	96.0227279663086	28	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms478	false	7974423723973767696	228	300	1189	1558	1558	300	قال------ يعقوب بن بختان سالت--- ابا عبدا-لله ايباع السبي من اهل الذمة قال لا يروي فيه عن ا----------------------لحسن وقال ------بكر بن محمد---- سءل ابو عبدا-لله عن الرجل يبيع العبد النصراني من النصراني قال لا يبتاعون من سبينا قيل له فيكون عبدا لنصراني فيشتري منه في--باع للنصراني قال نعم وكره ان يباع المملوك النصراني اذا كان من سبي المسلمين ل---لنصاري وقال-------------- المروذي---- سءل ابو عبدا-لله هل يشتري اهل الذمة من سبينا قال لا-	478	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms132	true	713509107714705736	27	117	127	563	1481	300	قال حدثنا يعقوب بن بختان انه سال ابا عبد الله ايباع السبي من اهل الذمة قال لا يروي فيه عن الحسن كتب الي احمد بن الحسين قال حدثنا بكر بن محمد قال سءل ابو عبد الله عن الرجل يبيع العبد النصراني من النصراني قال لا يب-اعون من سبينا قيل له فيكون عند النصراني فيشتري منه ثم يباع للنصراني قال نعم وكره ان يباع المملوك للنصراني اذا كان من سبي المسلمين من النصاري 689 اخبرنا ابو بكر المروذي قال سءل ابو عبد الله هل يشتري اهل الذمة من سبينا قال لا	132	1420212957519750255	347	607.5	278	437	79.40503692626953	63	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms479	false	7791597801246041422	0	124	0	639	1491	300	اذا صاروا اليهم--- يءسوا من الاسلام واذا كانوا في ايدي المسلمين فهو اقرب الي الاسلام قال وسالته تباع الجارية النصرانية من النصراني قال لا اذا باعها فقد ايسنا من اسلامها وقال عبدالله----------- سمعت ابي يقول ليس لاهل الذمة ان يشتروا شيءا من سبين-----ا يمنعون من ذلك لانهم اذا صاروا اليهم نشءوا علي كفرهم ويقال ان عمر------------- كان في عهده لاهل الشام ان يمنعوا من شراء سبايا----نا وقال عبد-الله---------------- سالت ابي عن رجل كانت عنده امة نصرانية ولها ولد ايبيعها------------ مع ولدها من نصراني قال لا قلت----- فان باعها وحدها -----دون ولدها للنصراني قال لا يبيعها للنصراني ليس لهم ان يشتروا مما سبي--- المسلمون شيءا قلت لابي فمن اين يشترون قال بعضهم من بعض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويروي عن عمر انه------------------------- كتب ينهي ان تباع النصرانية من النصراني	479	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms132	true	713509107714705736	117	292	563	1442	1481	300	اذا صاروا اليهم قد يءسوا من الاسلام واذا كانوا في ايدي المسلمين فهو اقرب الي الاسلام قال وسالته تباع الجارية النصرانية من النصراني قال لا اذا باعها فقد ايسنا من اسلامها 690 اخبرنا عبد الله قال سمعت ابي يقول ليس لاهل الذمة ان يشتروا----- من سبينا شيءا يمنعون من ذلك لانه- اذا صار-- اليهم ثبتوا علي كفرهم ويقال ان عمر رضي الله عنه كان في عهده لاهل الشام ان يمنعوا من شراء سبينا 691 اخبرنا عبد الله في موضع اخر قال سالت ابي عن رجل كانت عنده امة نصرانية ولها ولد ايبيعها من النصراني مع ولدها قال---------- لا قلت لابي فان باعها وحدها ليس معها ولدها للنصراني قال لا يبيعها للنصار-ي ليس لهم ان يشتروا مما سبي من المسلمين شيءا قلت لابي فمن اين يشترون قال بعضهم من بعض قلت لابي فان باعها من رجل وحدها وفرق بينها وبين ولدها قال لا يعجبني ان يفرق بينهما يروي عن الحسن انه كره ان تباع النصرانية من النصراني واليهودية من اليهودي ويروي عن اسماعيل بن عياش باسناد له ان عمر كتب ينهي ان تباع النصرانية من النصراني	132	1420212957519750255	582	1006.0	464	898	64.8106918334961	107	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms479	false	7791597801246041422	134	193	685	963	1491	300	ليس لنصراني ولا احد من اهل الاديان ان يشتري من سبينا شيءا ولا يباع منه-م وان كان صغيرا لعله يسلم وهذا يدخله في دينه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت فان كان كبيرا وابي الاسلام قال لا يباع الا من مسلم لعله يسلم واما الصبي فلا يتركوه ان يدخلوه في دينهم ولا يباع شء من سبينا منهم نحن احق به- هم اقرب الي الاسلام	479	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms133	true	5421312196147988897	18	139	83	671	1433	300	ليس لنصراني ولا احد من اهل الاديان ان يشتري من سبينا شيءا ولا يباع منه م وان كان صغيرا لعله يسلم وهذا يدخله في ذمة الاسلام اولي قال وسمعت ابا عبد الله سءل عن رجل كانت عنده نصرانية ولها ولد ايبيعها من النصراني وولدها قال لا يبيعها منه م ليس لهم ان يشتروا مما سبي المسلمون شيءا ولا يفرق وقد روي عن الحسن انه كره ان تباع النصرانية من النصراني واليهودية من اليهودي قال ابو عبد الله وانا اري ذلك وقال ليس لاهل الذمة ان يشتروا مما سبينا قلت فان كان كبيرا وابي الاسلام قال لا يباع الا ل--مسلم لعله يسلم واما الصبي فلا يتركوه ان يدخلوه في دينهم ولا يباع شء من سبينا----- نحن احق بهم هم اقرب الي الاسلام	133	1420212957519750255	266	492.5	209	595	44.70588302612305	54	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms479	false	7791597801246041422	190	233	946	1155	1491	300	اقرب الي الاسلام وكذلك قال في رواية ابي طالب وقال في رواية ابنه--------------------- صالح------------ لا يباع الرقيق من يهودي ولا نصراني ولا مجوسي من كان منه-م وذاك لانه اذا باعه اقام علي الشرك وكتب فيه عمر------------- ينهي عنه امراء الامصار وكذلك قال في	479	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms133	true	5421312196147988897	211	265	1018	1269	1433	300	اقرب الي الاسلام واذا كانت عند اهل الذمة لم يشا ذلك 694 اخبرني محمد بن علي قال حدثنا صالح ان اباه قال لا يباع الرقيق من يهودي ولا نصراني ولا مجوسي من كان منه م وذاك لانه اذا باعه اقام علي الشرك وكتب فيه عمر رضي الله عنه ينهي عنه امراء الامصار و-----قال في	133	1420212957519750255	161	263.0	127	256	62.890625	32	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms513	false	6878193111126634913	124	291	643	1440	1482	300	باب فيمن شتم النبي صلي الله عليه وسلم---- اخبرني عصمة بن عصام قال حدثنا حنبل قال سمعت ابا عبد-الله يقول كل من شتم النبي صلي الله عليه وسلم او انتقصه مسلما كان او كافرا فعليه القتل اخب----رني زكريا بن يحيي حدث----نا ابو طالب ان ابا عبدا-لله سءل ع-ن شتم النبي صلي الله عليه وسلم قال يقتل قد نقض العهد ثم ذكر من طريق حنبل وعبدالله حدثنا-------------------------------------------------------------- احمد -بن ح---------نبل حدثنا هشيم اخب----رنا حصين عمن حدثه عن ابن عمر انه--------------- مر به راهب فقيل له هذا يسب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابن عمر لو سمعته لقتلته انا لم نعطهم الذمة علي ان يسبوا نبينا صلي الله عليه وسلم قال حنبل وسمعت ابا عبد-الله يقول كل من نقض العهد واحدث في الاسلام حدثا مثل هذا رايت عليه القتل ليس علي هذا اعطوا العهد والذمة ثم ذكر الخلال الاثار عن الصحابة في قتله ثم قال اخبرني محمد بن علي--------------------------------------------------------- ان ابا الصقر حدثهم قال سالت ابا عبدالله عن رجل من اهل الذمة شتم النبي صلي الله عليه وسلم	513	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms139	true	-4223040147520221425	107	298	506	1400	1411	300	باب فيمن شتم النبي صلي الله عليه وسلم 724 اخبرني عصمة بن عصام قال حدثنا حنبل قال سمعت ابا عبد الله يقول كل من شتم النبي صلي الله عليه وسلم او تن-قصه مسلما كان او كافرا فعليه القتل 725 اخبرني زكريا بن يحيي قال حدثنا ابو طالب ان ابا عبد الله سءل عمن شتم النبي صلي الله عليه وسلم قال يقتل قد نقض العهد 726 اخبرني عصمة بن عصام قال حدثنا حنبل قال حدثني ابو عبد الله قال حدثنا هشيم واخبرنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثنا هشيم قال اخبرنا حصين عمن حدثه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال مر به راهب فقيل له هذا يسب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابن عمر لو سمعته لقتلته انا لم نعطهم الذمة علي ان يسبوا نبينا صلي الله عليه وسلم قال حنبل -سمعت ابا عبد الله يقول كل من نقض العهد واحدث في الاسلام حدثا مثل هذا رايت عليه القتل ليس علي هذا اعطوا العهد والذمة 727------------------------------------------- اخبرنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن حصين عن شيخ ان ابن عمر رضي ال--------------------له عنهما علا علي راهب سب-- النبي صلي الله عليه وسلم	139	1420212957519750255	638	1122.5	496	961	66.38917541503906	126	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms514	false	-661163407896505990	40	118	190	569	1500	300	باب فيمن تكلم في شء من ذكر الرب تبارك وتعالي يريد تكذيبا او غيره اخب----رني عصمة بن عصام---- حدثنا حنبل قال سمعت ابا عبدا-لله قال كل من ذكر شيءا يعرض به بذكر الرب تبارك وتعالي فعليه القتل مسلما كان او كافرا قال وهذا مذهب اهل المدينة اخب----رني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سمعت ابا عبدا-لله يسال عن يهودي مر بمءذن وهو يءذن فقال له كذبت فقال يقتل لانه -----------------شتم النبي صلي الله عليه وسلم	514	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms139	true	-4223040147520221425	33	115	160	544	1411	300	باب --من تكلم ب--شء من ذكر الرب------------- يريد تكذيبا او غيره 722 اخبرني عصمة بن عصام قال حدثنا حنبل قال سمعت ابا عبد الله قال كل من ذكر شيءا يعرض به----- الرب تبارك وتعالي فعليه القتل مسلما كان او كافرا---- وهذا مذهب اهل المدينة 723 اخبرني منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله يسال عن يهودي مر بمءذن وهو يءذن فقال له كذبت فقال يقتل لانه شتم 136 باب فيمن شتم النبي صلي الله عليه وسلم	139	1420212957519750255	344	635.0	271	410	83.90243530273438	66	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms513	false	6878193111126634913	210	300	1049	1482	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عمر لو سمعته لقتلته انا لم نعطهم الذمة علي ان يسبوا نبينا صلي الله عليه وسلم قال حنبل وسمعت ابا عبدالله يقول كل من نقض العهد واحدث في الاسلام حدثا مثل هذا رايت عليه القتل ليس علي هذا اعطوا العهد والذمة ثم ذكر الخلال الاثار عن الصحابة في قتله ثم قال اخبرني محمد بن علي- ان ابا الصقر حدثهم قال سالت ابا عبدال-له عن رجل من اهل الذمة شتم النبي صلي الله عليه وسلم ماذا عليه قال اذا قامت البينه عليه يقتل من-	513	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms140	true	-795113746229639991	80	146	392	705	1449	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقتلها فساله النبي صلي الله عليه وسلم عنها فقال يا رسول الله انها كانت تشتمك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان دم فلانة هدر 729--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرني محمد بن عيسي ان ابا الصقر حدثهم قال سالت ابا عبد الله عن رجل من اهل الذمة شتم النبي صلي الله عليه وسلم ماذا عليه قال اذا قامت البينة عليه يقتل من	140	1420212957519750255	173	136.5	136	568	30.457746505737305	35	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms532	false	1570434051930021133	175	273	914	1411	1545	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم دمها وهكذا رواه ابو داود في السنن واحتج به الامام احمد في رواية ابنه عبدالله فقال حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال كان رجل من المسلمين اعمي ياوي الي امراة يهودية فكانت تطعمه وتحسن اليه فكانت لا تزال تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتءذ----يه فلما كان ليلة من الليالي خنقها فماتت فلما اصبح ذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنشد الناس في امرها فقام الاعمي فذكر له امرها فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم دمها	532	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms140	true	-795113746229639991	132	229	637	1121	1449	300	النبي صلي الله عليه وسلم ماذا عليه قال اذا قامت البينة عليه يقتل من شتم النبي صلي الله عليه وسلم مسلما كان او كافرا 730 اخبرنا عبد الله قال حدثني ابي قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال كان رجل من المسلمين اعمي ياوي الي امراة يهودية فكانت تطعمه وتحسن اليه فكانت لا تزال تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتءذيه فيه فلما كان ليلة من الليالي خنقها فماتت فلما اصبح ذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنشد الناس في امرها فقام الاعمي فذكر له امرها فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم دمها	140	1420212957519750255	326	481.5	262	655	49.770992279052734	62	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms533	false	-5073569085582583205	49	152	259	763	1532	300	قال الامام احمد حدثنا روح حدث----نا عثما---ن الشحام حدث----نا عكرمة مولي ابن عباس------------- ان رجلا كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم فقتلها فساله النبي صلي الله عليه وسلم عنها فقال يا رسول الله انها كانت تشتمك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان دم فلانه هدر رواه ابو داوود والنساءي من حديث اسماعيل بن جعفر عن اسراءيل عن عثمان الشحام عن عكرمة عن ابن عباس ان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر فلما كان ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلم	533	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms140	true	-795113746229639991	56	152	281	734	1449	300	قال حد------------ثنا روح قال حدثنا عثمان بن الشحام قال حدثنا عكرمة مولي ابن عباس رضي الله عنه ان رجلا كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم فقتلها فساله النبي صلي الله عليه وسلم عنها فقال يا رسول الله انها كانت تشتمك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان دم فلانة هدر 729 اخبرني محمد بن عيسي------------------------------------------------------------------------ ان ابا الصقر حدثهم قال سالت ابا عبد الله عن رجل من اهل الذمة شتم النبي صلي الله عليه وسلم ماذا عليه قال اذا قامت البينة عليه يقتل من شتم النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	140	1420212957519750255	241	278.0	189	686	35.131195068359375	46	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms510	false	3893417767356218985	41	226	203	1128	1469	300	باب ذمي فجر بمسلمة اخب----رني حرب قال سمعت احمد يقول اذا زني الذمي ب--مسلمة قتل الذمي ويقام عليها الحد قال حرب هكذا وجدته في كتاب----ي اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر قالا حدثنا ابو الحارث انه سال ابا عبد-الله قال قلت نصراني استكره مسلمة علي نفسها قال ليس علي هذا صولحوا يقتل قلت فان طاوعته علي الفجور قال يقتل ويقام عليها الحد واذا استكرهها فليس عليها شء---- اخبرنا عصمة بن عصام حد----ثنا حنبل قال سمعت ابا عبد-الله قال في ذمي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------جر بامراة مسلمة قال يقتل ليس علي هذا صولحوا قيل له فالمراة قال ان كانت طاوعته اقيم عليها الحد وان كان استكرهها فلا شء عليها وكذلك قال في رواية الفضل بن زياد ويعقوب بن بختان -سواء قال الخلال واخب--------------------------------------------------------------رني احمد بن محمد بن مطر---- حدثنا ابو طالب ان ابا عبدالله قيل له فان زني اليهودي بمسلمة قال يقتل عمر رضي الله عنه اتي بيهودي نخس بمسلمة ثم غشيها فقتله فالزني اشد من نقض العهد وسالته عن عبد نصراني زني بمسلمة قال يقتل ايضا قلت وان كان عبدا قال نعم---- اخبرني محمد بن الحسن ان الفضل بن عبد-الصمد حدثهم قال سمعت ابا عبدا-لله وسءل	510	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms144	true	-1171920622728187037	71	300	347	1454	1454	300	باب ذمي فجر بمسلمة 756 اخبرني حرب قال سمعت احمد يقول اذا زني الذمي بالمسلمة قتل الذمي ويقام عليها الحد قال حرب هكذا وجدته في كتابه 757 اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر قالا حدثنا ابو الحارث انه سال ابا عبد الله قال قلت نصراني استكره مسلمة علي نفسها قال ليس علي هذا صولحوا يقتل قلت فان طاوعته علي الفجور قال يقتل ويقام عليها الحد واذا استكرهها فليس عليها شء 758 اخبرني عصمة بن عصام قال حدثنا حنبل قال سمعت ابا عبد الله قال في ذمي واخبرني محمد بن الحسين ان الفضل بن زياد حدثهم قال حدثنا ابراهيم بن هانء قال سمعت ابا عبد الله يقول في ذمي فجر بامراة مسلمة قال يقتل ليس علي هذا صولحوا قيل له فالمراة قال ان كانت طاوعته اقيم عليها الحد وان كان استكرهها فلا شء عليها 759 اخبرني جعفر بن محمد ان -------يعقوب بن بختان حدثهم قال سءل ابو عبد الله عن نصراني فجر بمسلمة قال يقتل ليس علي هذا صولحوا 760 اخبرني احمد بن محمد بن مطر قال حدثنا ابو طالب ان ابا الحا-رث قيل له فان زن--------ي بمسلمة قال يقتل عمر رضي الله عنه اتي بيهودي فحش بمسلمة ثم غشيها فقتله فالزنا اشد من نقض العهد وسالته عن عبد نصراني زنا بمسلمة قال يقتل ايضا قلت وان كان عبدا قال نعم 761 اخبرني محمد بن الحسن ان الفضل بن عبد الصمد حدثهم قال سمعت ابا عبد الله وسءل-	144	1420212957519750255	849	1558.5	673	1124	75.53380584716797	164	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms510	false	3893417767356218985	226	300	1128	1469	1469	300	عن مجوسي فجر بمسلمة قال يقتل هذا قد نقض العهد قلت فان كان من اهل الكتاب قال يقتل ايضا قد صلب عمر ر----جلا من---- اليهود-- فجر بمسلمة ا----خبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر قالا حدثنا ابو الحارث ان ابا عبدا-لله قال قد صلب عمر------------- رجلا من اليهود فجر بمسلمة -هذا نقض العهد قيل له تري عليه الصلب مع القتل قال ان ذهب رجل الي حديث عمر كانه لم يعب عليه ا----خبرنا محمد-	510	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms145	true	7984253599990810299	0	81	0	371	1410	300	عن مجوسي فجر بمسلمة قال يقتل هذا قد نقض العهد قلت فان كان من اهل الكتاب قال يقتل ايضا قد صلب عمر رضي الله عنه رجلا يهوديا فجر بمسلمة 762 اخبرني محمد بن---- هارون ومحمد بن جعفر قالا حدثنا ابو الحارث ان ابا عبد الله قال قد صلب عمر رضي الله عنه رجلا من اليهود فجر بمسلمة وهذا نقض للعهد قيل له تري عليه الصلب مع القتل قال ان ذهب رجل الي حديث عمر كانه لم يعب عليه 763 اخبرنا محمد	145	1420212957519750255	328	592.0	257	375	87.46666717529297	65	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms511	false	3728463584889582743	0	197	0	922	1431	300	بن علي حدث----نا مهنا قال سالت احمد عن يهودي او نصراني فجر بامراة مسلمة ما يصنع به قال يقتل فاعدت عليه قال يقتل قلت ان الناس يقولون غير هذا قال كيف يقولون قلت يقولون عليه الحد قال لا ولكن -يقتل قلت له في هذا شء قال نعم عن عمر رضي الله عنه انه امر بقتله -قلت من يرويه قال خالد الحذاء عن ابن اشوع عن الشعبي عن عوف بن مالك ان رجلا فحش بامراة فتحللها فامر به عمر فقتل وصلب قلت من ذكره قال اسماعيل بن- علية حد----ثنا ابو بكر المروذي حد----ثنا سليمان بن داود حد----ثنا حماد بن زيد حدث----نا مجالد عن الشعبي عن سويد بن غفل-ة ان رجلا من اهل الذمة فحش بامراة من المسلمين من الشام وهي علي حمار------- فالقي نفسه عليها فراه عوف بن مالك فضربه فشجه فانطلق الي عمر يشكو عوفا فاتي عوف عمر فحدثه فارسل الي المراة فسالها فصدقت عوفا فقال اخوتها قد شهدت اختنا فامر به عمر رضي الله عنه فصلب قال سويد بن غفلة وكان اول مصلوب رايته صلب في الاسلام ثم قال عمر ر-ضي الله ع---------نه ايها الناس اتقوا الله في ذمة محمد صلي الله عليه وسلم ولا تظلموهم فمن فعل فلا ذمة له 261 فصل حكم اذا-------- اسلم	511	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms145	true	7984253599990810299	81	275	371	1292	1410	300	بن علي قال حدثنا مهنا قال سالت احمد عن يهودي او نصراني فجر بامراة مسلمة ما يصنع به قال يقتل فاعدت عليه قال يقتل قلت ان الناس يقولون غير هذا قال كيف يقولون قلت يقولون عليه الحد قال لا ولكن القتل قلت--- في هذا شء قال نعم عن عمر رضي الله عنه انه امر بقتله فقلت من يرويه قال خالد الحذاء عن ابن اشوع عن الشعبي عن عوف بن مالك ان رجلا فحش بامراة فتحللها فامر به عمر فقتل وصلب قلت من ذكره قال اسماعيل ابن علية 764 حدثنا ابو بكر المروذي قال حدثنا سليمان بن داود قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا مجالد عن الشعبي عن سويد عن علقمة ان رجلا من اهل الذمة فحش بامراة من المسلمين ب--الشام وهي علي حمار فصرعها فالقي نفسه عليها فراه عوف بن مالك فضربه فشجه فانطلق الي عمر يشكو عوفا فاتي عوف عمر فحدثه فارسل الي المراة يسالها فصدقت عوفا فقال اخوتها قد شهدت اختنا فامر به عمر------------- فصلب ف-----------------كان اول مصلو----------ب في الاسلام ثم قال عمر رحمة الله عليه ورضوانه ايها الناس اتقوا----- في ذمة محمد صلي الله عليه وسلم ولا تظلموهم فمن فعل فلا ذمة له 143 باب ذمي اصاب حدا ثم اسلم	145	1420212957519750255	838	1555.5	653	971	86.30278015136719	162	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms511	false	3728463584889582743	216	277	1015	1318	1431	300	اخبرني عصمة بن عصام حد----ثنا حنبل واخبرني جعفر ابن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم واخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم واخبرني ------بن عبد-الوهاب حد----ثنا ابراهيم بن هانء كل هءلاء سمع احمد بن حنبل وسءل عن ذمي فجر بمسلمة قال يقتل قيل فان اسلم قال يقتل هذا قد وجب عليه والمعني واحد في كلامهم كله	511	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms146	true	-6785111824968579218	147	212	710	1026	1430	300	اخبرني عصمة بن عصام قال حدثنا حنبل واخبرني جعفر -بن محمد ان يعقوب بن بختان حدثهم واخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن جعفر ان ابا الحارث حدثهم واخبرني الحسن بن عبد الوهاب قال حدثنا ابراهيم بن هانء كل هءلاء سمع احمد بن حنبل وسءل عن ذمي فجر بمسلمة قال يقتل قيل فان اسلم قال يقتل هذا قد وجب عليه والمعني واحد في كلامه- كله	146	1420212957519750255	297	566.5	236	318	93.39622497558594	58	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms297	false	-7387253149623425854	262	297	1417	1593	1606	300	باب قوله لا يتوارث اهل ملتين---- اخبرني الميموني ان ابا عبدا-لله قال اما الاحاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه لا يرث مسلم كافرا فانما عمرو بن شعيب فقط يرويه لا يتوارث اهل ملتين	297	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms179	true	-7537095135456816006	24	60	118	294	1456	300	باب قوله لا يتوارث اهل ملتين 923 اخبرني الميموني ان ابا عبد الله قال اما الاحاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ----لا يرث مسلم كافرا -انما عمرو بن شعيب فقط يرويه لا يتوارث اهل ملتين	179	1420212957519750255	170	319.0	136	181	93.92265319824219	32	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms298	false	-6407294631201118886	0	168	0	840	1554	300	في الملتين قالوا وان كانوا اهل --كتاب وهي ملل مختلفة احكامهم لهءلاء حكم ولهءلاء حكم فلم يورثوا بعضهم من بعض قال---- الميموني ورايت اكثر مذهبه انه لا يورث بعضهم من بعض ثم ذكر عن-------------------------------- اسحاق بن منصور انه قال لابي عبدا-لله لا يتوارث اهل ملتين شتي لا يرث اليهودي النصراني قال لا يرث هما ملتان مختلفتان ثم ذكر من مساءل---------------- الحسن بن ثواب ------قال سءل ابو عبد-الله وانا اسمع هل يرث المسلم الكافر قال لا يتوارث اهل ملتين اخب----رني حرب انه قال لابي عبد-الله واليهودي يرث النصراني فرخص في ذلك قال ابو بكر الخلال لا يتوارث اهل ملتين فحكي الميموني عن ابي عبد-الله واحتج------------------------------------------اجه انه قال بتوريثهم --------------قال------------------------------- وهذا كلام غير محكم انما هو شء ظنه عن ابي عبد-الله والحسن بن ثواب قال عنه لا يتوارث اهل ملتين واما حرب فقد قال اني قلت له لا يتوارث اهل ملتين قال لا يرث المسلم الكافر وحكي اسحاق بن منصور انه لا يورثهم وهو قديم السماع وحكي حرب انه يورث بعضهم من ب------------------------------------------------------------------------عض ولا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم	298	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms179	true	-7537095135456816006	75	294	377	1435	1456	300	في الملتين قالوا وان كانوا اهل الكتاب فهي ملل مختلفة احكامهم لهءلاء حكم ولهءلاء حكم فلم ي-رثوا يعضهم من بعض قال عبد الملك--- ورايت اكثر مذهبه ان- لا يورث بعضهم من بعض 924 اخبرنا احمد بن محمد بن حازم قال حدثنا اسحاق بن منصور انه قال لابي عبد الله لا يتوارث اهل ملتين شتي لا يرث اليهودي النصراني قال لا يرث هي- ملتان مختلفتان 925 اخبرني محمد بن ابي هارون ان الحسن بن ثواب حدثهم قال سءل ابو عبد الله وانا اسمع هل يرث المسلم الكافر قال لا يتوارث اهل ملتين 926 اخبرني حرب انه قال لابي عبد الله واليهودي يرث النصراني فرخص في ذلك قال ابو بكر الخلال لا يتوارث اهل ملتين فحكي الميموني عن ابي عبد الله في اول المسالة ما يدل من قول ابي عبد الله واحتجاجه انه قال ان يورثهم في اخر مسالة قال ورايت اكثر مذهبه انه لا يورثهم وهذا كلام غير محكم انما هو شء ظنه عن ابي عبد الله والحسن بن ثواب قال عنه لا يتوارث اهل ملتين واما حرب فقد قال اني قلت له لا يتوارث اهل ملتين قال لا يرث المسلم الكافر وحكي اسحاق بن منصور انه لا يورثهم وهو قديم السماع وحكي ----انه يورث بعضهم من بعض وهو اشبه بقول ابي عبد الله واحتجاجه في امورهم كلها ان يورث بعضهم من بعض ولا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم	179	1420212957519750255	785	1431.0	624	1068	73.50186920166016	152	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms302	false	-432776053887415114	23	268	114	1319	1490	300	باب من اسلم علي ميراث قبل ان يقسم اخب----رني حرب قال سالت احمد عمن اسلم علي ميراث قبل ان يقسم قال دع هذه المسالة لا اقول فيها شيءا---- اخبرني محمد بن علي حد----------------------ثنا حنبل قال قال ابو عبد-الله من اسلم علي ميراث قبل ان يقسم ي----ورث من ذلك الميراث---- اخبرني محمد بن علي حدث----نا الاثرم قال -مذهب ابي عبد-الله انه من اسلم علي ميراث قبل ان يقسم انه يورث حدث------------------------نا اسحاق انه قال لابي عبد-الله -ان من اسلم علي ميراث قبل ان يقسم قال يقسم له ما لم يقسم الميراث---- اخبرني محمد بن علي حد----ثنا صالح انه قال لابيه الرجل يسلم علي ميراث هل يرث قال يروي عن عمر وعثمان انهما كانا يورثانه وقال سعيد بن المسيب يورث المواريث اخب----رني الميموني انه سال ابا عبد-الله من اسلم علي ميراث قال مسالة مشتبهة من يحتج فيها يقول الكفن من جميع المال ثم الوصية ثم الميراث ويحتج فيها بقول من قال الحامل المتوفي عنها زوجها نفقتها من جميع المال هذه حجة لمن ورثه يحتج بعد الموت بهذه الاشياء يقول اليس انما وجبت الوصية والكفن بعد الموت فاسلام هذا اكبر اذا اسلم قبل ان يقسم قال-------- الخلال ومذهب ابي عبدا-لله في مسالة عبد-الملك ايضا انه يرث اذا اسلم علي ميراث قبل ان يقسم لانه يذهب الي هذه الاشياء التي احتج بها من الكفن والوصية وغير ذلك اخب----رني عبدال-له بن محمد حد----ثنا بكر بن محمد عن ابيه عن ابي عبدا-لله وساله عمن اسلم علي ميراث قبل ان ي-----------------------------------قسم فله الميراث قال فاذا اعتق العبد علي ميراث لم يقسم له	302	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms182	true	7652938862117042429	13	293	66	1393	1424	300	باب من اسلم علي ميراث قبل ان يقسم 938 اخبرني حرب قال سالت احمد عمن اسلم علي ميراث قبل ان يقسم قال دع هذه المسالة لا اقول فيها شيءا 939 اخبرني محمد بن علي بن الحسن بن هارون قال حدثنا حنبل قال قال ابو عبد الله من اسلم علي ميراث قبل ان يقسم انه يورث من ذلك الميراث 940 اخبرني محمد بن علي قال حدثنا الاثرم قال ومذهب ابي عبد الله انه من اسلم علي ميراث قبل ان يقسم انه يورث 941 اخبرنا ابن حازم قال حدثنا اسحاق انه قال لابي عبد الله بان من اسلم علي ميراث قبل ان يقسم قال يقسم له ما لم يقسم الميراث 942 اخبرني محمد بن علي قال حدثنا صالح انه قال لابيه الرجل يسلم علي ميراث هل يرث قال يروي عن عمر وعثمان انهما كانا يورثان- وقال سعيد بن المسيب يورث المواريث 943 اخبرني الميموني انه سال ابا عبد الله من اسلم علي ميراث قال مسالة مشتبهة من يحتج ب-ها يقول الكفن من جميع المال ثم الوصية ثم الميراث و---------------من قال الحامل المتوفي عنها زوجها نفقتها من جميع المال هذه حجة لمن ورثه يحتج بعد الموت بهذه الاشياء يقول اليس انما وجبت الوصية والكفن بعد الموت فاسلام هذا اكبر اذا اسلم قبل ان يقسم قال ابو بكر الخلال ومذهب ابي عبد الله في مسالة عبد الملك ايضا انه يرث اذا اسلم علي ميراث قبل ان يقسم لانه يذهب الي هذه الاشياء التي احتج بها من الكفن والوصية وغير ذلك 944 اخبرني عبد الله بن محمد قال حدثنا بكر بن محمد عن ابيه عن ابي عبد الله وساله عمن اسلم علي ميراث قبل ان يقسم قال اذا اسلم علي ميراث قبل ان يقسم فله الميراث قال فاذا اعتق العبد علي ميراث لم يقسم له	182	1420212957519750255	1161	2183.5	919	1344	86.38392639160156	232	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms205	false	5935844309490044184	62	119	321	636	1517	300	اسحاق بن ابراهيم بن هانء حدثهم واخبرنا محمد بن علي ثنا يعقوب بن بختان قال سءل ابو عبدا-لله عن اقوام نصاري اوقفوا علي البيعة ضياعا كثيرة فمات النصاري ولهم ابناء نصاري ثم اسلم بعد ذلك الابناء والضياع بيد النصاري الهم ان ياخذوها من ايدي النصاري قال ابو عبدا-لله نعم ياخذونها---------- وللمسلمين ان يعينوهم حتي يستخرجوها من ايديهم	205	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms183	true	-4807728502458674042	0	51	0	278	1515	300	اسحاق بن ابراهيم-------- حدثهم ---------------------------------------قال سءل ابو عبد الله عن قو--م نصاري اوقفوا علي البيعة ضياعا كثيرة فمات النصاري ولهم ابناء نصاري ثم اسلم بعد ذلك الابناء والضياع بيد النصاري الهم ان ياخذوها من ايدي النصاري قال ابو عبد الله نعم ياخذونها من ايديهم وللمسلمين ان يعينوهم حتي يستخرجوها من ايديهم	183	1420212957519750255	262	482.5	215	327	80.12232208251953	44	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms443	false	-3389158085486410569	183	300	929	1518	1518	300	حدثنا معتمر بن سليمان الت-يمي عن ابيه عن حنش عن عكرمة قال سءل ابن عباس عن امصار العرب او دار العرب هل للعجم ان يحدثوا فيها شيءا فقال ايما مصر مصرته العرب فليس للعجم ان يبنوا فيه بيعة ولا يضربوا فيه ناقوسا ولا يشربوا فيه خمرا ولا يتخذوا فيه خنزيرا وايما مصر مصرته العجم ففتحه الله عز وجل------ علي العرب فنزلوا فيه فان للعجم ما في عهدهم وعلي العرب ان يوفوا بعهدهم ولا يكلفوهم فوق طاقتهم قال عبدالله بن احمد وسمعت ابي يقول ليس لليهود والنصاري ان يحدثوا في مصر مصره المسلمون بيعة ولا كنيسة ولا يضربوا فيه بناقوس الا في م-كان لهم صالح وليس لهم ان يظهروا الخمر في امصار المسلمين وقال------------------------------------------- المروذي ----قال لي ابو-	443	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms187	true	-5252344587347182587	163	284	796	1415	1492	300	حدثنا معتمر بن سليمان التميمي عن ابيه عن حنش عن عكرمة قال سءل ابن عباس عن امصار العرب او دار العرب هل للعجم ان يحدثوا فيها شيءا ق-ال ايما مصر مصرته العرب فليس للعجم ان يبنوا فيه بيعة ولا يضربوا فيه ناقوسا ولا يشربوا فيه خمرا ولا يتخذوا فيه خنزيرا وايما مصر مصرته العجم ففتحه الله تبارك وتعالي علي العرب فنزلوا---- فان للعجم ما في عهدهم وعلي العرب ان يوفوا بعهدهم ولا يكلفوهم فوق طاقتهم قال---------------- وسمعت ابي يقول ليس لليهود والنصاري ان يحدثوا في مصر مصره المسلمون بيعة ولا كنيسة ولا يضربوا فيه بناقوس الا فيما كان لهم ص-لح وليس ----ان يظهروا الخمر في امصار المسلمين حديث ابن عباس ايما مصر مصره المسلمون 968 اخبرنا المروذي قال قال لي ابو	187	1420212957519750255	550	1020.0	441	645	85.27131652832031	102	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms450	false	-2320257311363783998	256	300	1344	1572	1572	300	قال ايما مصر مصرته العرب يعني المسلمين فليس للعجم يعني اهل الذمة ان يبنوا فيه كنيسة ولا يضربوا فيه ناقوسا ولا يشربوا فيه ----------------------خمرا -ايما مصر مصرته العجم ففتحه الله------------- علي العرب------- فان للعجم ما في عهدهم وعلي العرب ان يوفوا بعهدهم ولا يكلفوهم-	450	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms187	true	-5252344587347182587	190	236	924	1166	1492	300	قال ايما مصر مصرته العرب-------------- فليس للعجم ---------------ان يبنوا فيه بيع-ة ولا يضربوا فيه ناقوسا ولا يشربوا فيه خمرا ولا يتخذوا فيه خنزيرا وايما مصر مصرته العجم ففتحه الله تبارك وتعالي علي العرب فنزلوا فان للعجم ما في عهدهم وعلي العرب ان يوفوا بعهدهم ولا يكلفوهم	187	1420212957519750255	193	328.5	155	272	70.95587921142578	34	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms454	false	44500017518195820	229	299	1184	1544	1551	300	باب الحكم فيما احدثته النصاري مما لم يصالحوا عليه---- اخبرنا عبدا-لله بن احمد --------قال كان المتوكل اذا -حدث من امر النصاري ما -حدث كتب الي القضاة ببغداد يسالهم---- ابي حسان الزيادي وغيره فكتبوا اليه واختلفوا فلما قر-ء علي---------ه قال اكتب بما اجاب ب---ه هءلاء الي احمد بن حنبل ليكتب الي بما يري في ذلك قال عبدا-لله ولم يكن في اولءك الذين كتبوا احد يحتج بالح--ديث الا ابا حسان الزيادي واحتج	454	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms187	true	-5252344587347182587	50	128	234	627	1492	300	باب الحكم فيما احدث-- النصاري مما لم يصالحوا عليه 966 اخبرنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال كان المتوكل اذا احدث من امر النصاري ما احدث كتب الي القضاة ببغداد يسالهم الي ابي حسان الزنادي وغيره فكتبوا اليه واختلفوا فلما قراه عليه عبد الله قال ابعث بما اجابوا فيه هءلاء الي احمد بن حنبل ليكتب الي لما يري في ذلك قال عبد الله ولم يكن في اولءك الذين كتبوا احد يحتج بالاحاديث الا ابا حسان الزنادي واحتج	187	1420212957519750255	346	613.5	277	395	87.59494018554688	58	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms455	false	-4257876955306965186	0	102	0	511	1552	300	عن الواقدي فلما قرء علي ابي عرفه وقال هذا جواب ابي حسان وقال هذه احاديث ضعاف فاجابه ابي واحتج بحديث ابن عباس رضي الله عنهما فقال ------------------------------------------ثنا مع-مر بن سليمان الت-يمي عن ابيه عن حنش عن عكرمة قال سءل ابن عباس عن امصار العرب او دار العرب هل للعجم ان يحدثوا فيها شيءا فقال ايما مصر مصرته العرب فذكر الحديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وسمعت ابي يقول ليس لليهود والنصاري ان يحدثوا في مصر مصره المسلمون بيعة ولا كنيسة ولا يضربوا فيه بناقوس الا فيما كان لهم صلحا وليس لهم ان يظهروا الخمر في امصار المسلمين علي حديث ابن عباس ايما مصر مصره المسلمون ا----خبرنا	455	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms187	true	-5252344587347182587	128	279	627	1392	1492	300	عن الواقدي فلما قرء علي ابي عرفه وقال هذا جواب ابي حسان وقال هذه احاديث ضعاف فاجابه ابي واحتج بحديث ابن عباس مع مساءل ايضا 967 اخبرني عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثنا معتمر بن سليمان التميمي عن ابيه عن حنش عن عكرمة قال سءل ابن عباس عن امصار العرب او دار العرب هل للعجم ان يحدثوا فيها شيءا -قال ايما مصر مصرته العرب فليس للعجم ان يبنوا فيه بيعة ولا يضربوا فيه ناقوسا ولا يشربوا فيه خمرا ولا يتخذوا فيه خنزيرا وايما مصر مصرته العجم ففتحه الله تبارك وتعالي علي العرب فنزلوا فان للعجم ما في عهدهم وعلي العرب ان يوفوا بعهدهم ولا يكلفوهم فوق طاقتهم قال وسمعت ابي يقول ليس لليهود والنصاري ان يحدثوا في مصر مصره المسلمون بيعة ولا كنيسة ولا يضربوا فيه بناقوس الا فيما كان لهم صلح- وليس ----ان يظهروا الخمر في امصار المسلمين---- حديث ابن عباس ايما مصر مصره المسلمون 968 اخبرنا	187	1420212957519750255	472	820.0	376	775	60.90322494506836	86	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms469	false	5041976976734777826	111	166	596	884	1570	300	ايما مصر مصرته العرب فليس للعجم ان يبنوا فيه بيعة ولا يضربوا فيه ناقوسا ولا يشربوا فيه خمرا ذكره احمد وتقدم نصه في رواية ابنه عبد-------------الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس لليهود والنصاري ان يحدثوا في مصر مصرته المسلمون بيعة ولا كنيسة ولا يضربوا فيه بناقوس الا فيما كان لهم صلحا وليس لهم ان يظهروا الخمر في امصار المسلمين	469	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms187	true	-5252344587347182587	191	270	928	1344	1492	300	ايما مصر مصرته العرب فليس للعجم ان يبنوا فيه بيعة ولا يضربوا فيه ناقوسا ولا يشربوا فيه خمرا ولا يتخذوا فيه خنزيرا وايما مصر مصرته العجم ففتحه الله تبارك وتعالي علي العرب فنزلوا فان للعجم ما في عهدهم وعلي العرب ان يوفوا بعهدهم ولا يكلفوهم فوق طاقتهم قال وسمعت ابي يقول ليس لليهود والنصاري ان يحدثوا في مصر مصر-ه المسلمون بيعة ولا كنيسة ولا يضربوا فيه بناقوس الا فيما كان لهم صلح- وليس ----ان يظهروا الخمر في امصار المسلمين	187	1420212957519750255	246	435.0	199	422	58.29383850097656	44	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms444	false	603911700636927029	17	228	88	1123	1516	300	ما كان من صلح يقر وما كان احدث بعد يهدم وقال ------------------------------------ابو طالب سالت--- ابا عبد-الله عن بيع النصاري ما كان في السواد وهل اقرها عمر فقال السواد فتح بالسيف فلا يكون فيه بيعة ولا يضرب فيه ن-اقوس ولا يتخذ فيه الخنازير ولا يشرب الخمر ولا يرفعون اصواتهم في دورهم الا الحيرة وبانقيا ودير صلوب-ا فهءلاء اهل صلح صولحوا ولم يحاربوا فما كان منها لم يخرب وما ك-ن غير ذلك فكله محدث يهدم وقد كان امر بهدمها هارون وكل مصر مصرته العرب فليس لهم ان يبنوا فيه بيعة ولا يضربوا فيه ناقوسا ولا يشربوا فيه خمرا ولا يتخذوا فيه خنزيرا وما كان من صلح صولحوا عليه فهو علي صلحهم وعهدهم وكل شء فتح عنوة فلا يحدثوا فيه شيءا من هذا وما كان من صلح اقروا علي صلحهم واحتج فيه بحديث ابن عباس رضي الله عنهما وقال --------------------------------------ابو الحارث---- سءل ابو عبد-الله عن البيع والكناءس التي بناها اهل الذمة وما احدثوا فيها مما لم يكن قال تهدم وليس لهم ان يحدثوا شيءا من ذلك فيما مصره المسلمون يمنعون من ذلك الا مما صولحوا عليه قيل لابي عبدا-لله ايش الحجة في ان يمنع اهل الذمة ان يبنوا بيعة او كنيسة اذا كانت الارض ملكهم وهم يءدون الجزية وقد منعنا من ظلمهم واذاهم قال حديث ابن عباس رضي الله عنهما ايما مصر مصرته العرب	444	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms188	true	4435397617624775740	1	229	4	1100	1453	300	ما كان من صلح يقر وما كان احدث بعد يهدم 969 اخبرني احمد بن محمد بن مطر قال حدثنا ابو طالب انه سال ابا عبد الله عن بيع النصاري ما كان في السواد -هل اقرها عمر فقال السواد فتح بالسيف فلا يكون فيه بيعة ولا يضرب فيه بناقوس ولا يتخذ فيه الخنازير ولا يشرب الخمر ولا يرفعوا اصواتهم في دورهم الا الحيرة وبانقيا وبني صلوبيا فهءلاء---- صلح صولحوا ولم يحرك-وا فما كان منه الم يخرب وما كان غير ذلك فكله محدث يهدم وقد كان امر بهدمها هارون وكل مصر مصرته العرب فليس لهم ان يبنوا فيه بيعة ولا يضربوا فيه ناقوسا ولا يشربوا فيه خمرا ولا يتخذوا فيه خنزيرا وما كان من صلح صولحوا عليه فهم علي صلحهم وعهدهم وكل شء فتح عنوة فلا يحدث --فيه شء-- من هذا وما كان من صلح اقروا علي صلحهم واحتج فيه بحديث ابن عباس 970 اخبرني محمد بن ابي هارون ومحمد بن ابي جعفر قالا حدثنا ابو الحارث قال سءل ابو عبد الله عن البيع والكناءس التي بناها اهل الذمة وما احدثوا فيها وما لم يكن قال تهدم وليس لهم ان يحدثوا شيءا من ذلك فيما مصره المسلمون يمنعون من ذلك الا -ما صولحوا عليه قيل لابي عبد الله ايش الحجة في ان يمنع اهل الذمة ان يبنوا بيعة او كنيسة اذا كانت الارض ملكهم وهم يءدون الجزية وقد منعنا من ظلمهم واذاهم قال حديث ابن عباس--------------- ايما مصر مصرته العرب	188	1420212957519750255	968	1802.0	767	1122	86.2745132446289	188	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms455	false	-4257876955306965186	94	168	467	852	1552	300	حديث ابن عباس ايما مصر مصر-ه المسلمون- اخبرنا حمزة بن القاسم وعبدالله بن حنبل وعصمة قالوا حدثنا حنبل ----قال ابو عبدا-لله واذا كانت الكناءس صلحا تركوا علي ما صولحوا عليه فاما العنوة فلا وليس لهم ان يحدثوا بيعة ولا كنيسة لم تكن ولا يضربوا ناقوسا ولا يرفعوا صليبا ولا يظهروا خنزيرا ولا يرفعوا نارا ولا شيءا مما يجوز لهم فعله-- في دينهم يمنعون من ذلك ولا يتركون قلت للمسلمين ان يمنعوهم من ذلك قال	455	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms188	true	4435397617624775740	222	300	1065	1453	1453	300	حديث ابن عباس ايما مصر مصرته العرب 971 اخبرني حمزة بن القاسم وعبيد--- بن حنبل وعصمة قالوا حدثنا حنبل قال قال ابو عبد الله وان- كانت الكناءس صلحا تركوا علي ما صولحوا عليه فاما العنوة فلا وليس لهم ان يحدثوا بيعة او- كنيسة لم تكن ولا يضربوا ناقوسا ولا يرفعوا صليبا ولا يظهروا خنزيرا ولا يرفعوا نارا ولا شيءا مما يجوز لهم وكل ما في دينهم يمنعون من ذلك ولا يتركوا قلت للمسلمين ان يمنعوهم من ذلك قال-	188	1420212957519750255	362	665.5	289	394	91.878173828125	65	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms469	false	5041976976734777826	199	234	1051	1230	1570	300	وليس لهم ان يحدثوا بيعة ولا كنيسة لم تكن ولا يضربوا ناقوسا ولا يرفعوا صليبا ولا يظهروا خنزيرا ولا يرفعوا نارا ولا شيءا مما يجوز لهم وعلي الامام ان يمنعهم- من--------------- ذلك ال-سل---طان يمنع-هم من	469	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms188	true	4435397617624775740	258	298	1247	1446	1453	300	وليس لهم ان يحدثوا بيعة او- كنيسة لم تكن ولا يضربوا ناقوسا ولا يرفعوا صليبا ولا يظهروا خنزيرا ولا يرفعوا نارا ولا شيءا مما يجوز لهم وكل ما في دينهم يمنعون من ذلك ولا يتركوا قلت للمسلمين ان يمنعوهم من	188	1420212957519750255	154	273.0	122	200	77.0	28	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms455	false	-4257876955306965186	168	201	852	1022	1552	300	نعم علي الامام منعهم من ذلك----------- السلطان يمنعهم من من الاحداث اذا كانت بلادهم فتحت عنوة واما الصلح فلهم ما صولحوا عليه يوفي لهم--- وقال الاسلام يعلو ولا يعلي ولا يظهرون خمرا قال	455	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms189	true	4863817112124046781	0	35	0	181	1469	300	نعم علي الامام منعهم من ذلك قال الامام السلطان يمنعهم--- من الاحداث اذا كانت بلادهم فتحت عنوة واما الصلح فلهم ما صولحوا عليه يوفي لهم به وقال الاسلام يعلو ولا يعلي ولا يظهرون خمرا 972	189	1420212957519750255	164	303.0	132	184	89.13043212890625	30	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms469	false	5041976976734777826	226	295	1188	1540	1570	300	الامام ان يمنعهم من ذلك----------- السلطان يمنعهم من الاحداث اذا كانت بلادهم فتحت عنوة واما الصلح فلهم ما صولحوا عليه يوفي لهم به وقال الاسلام يعلو ولا يعلي ولا يظهرون خمرا وقال الخلال في الجامع اخبرني محمد بن جعفر بن سفيان حد----ثنا عبيد بن جناد حد----ثنا اسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو قال كتب عمر رضي الله عنه ان احق الاصوات ان تخفض اصوات اليهود والنصاري في كناءسهم	469	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms189	true	4863817112124046781	2	71	8	357	1469	300	الامام ----منعهم من ذلك قال الامام السلطان يمنعهم من الاحداث اذا كانت بلادهم فتحت عنوة واما الصلح فلهم ما صولحوا عليه يوفي لهم به وقال الاسلام يعلو ولا يعلي ولا يظهرون خمرا 972------------------ اخبرني محمد بن جعفر بن سفيان قال حدثنا عبيد بن حماد قال حدثنا اسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو قال كتب عمر رضي الله عنه ان احق الاصوات ان تخفض اصوات اليهود والنصاري في كناءسهم	189	1420212957519750255	321	602.0	256	371	86.52291107177734	60	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms470	false	2773821422085378252	70	154	340	762	1580	300	اسحاق بن منصور قلت---- لابي عبدا-لله للنصاري ان يظهروا الصليب او يضربوا بالناقوس قال ليس لهم ان يظهروا شيءا لم يكن في ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحهم وقال في رواية ابراهيم بن هانء --------------------ولا يتركوا ان يجتمعوا في كل احد ولا يظهروا---- خمرا ولا ناقوسا وقال في رواية--------------------------------------------------- يعقوب بن ب--------------------ختان ولا يتركوا ان يجتمعوا في كل احد ولا يظهروا---- خمرا ولا ناقوسا في كل مدينة بناها المسلمون قيل له يضربون الخيام في الطريق يوم الاحد قال لا الا ان تكون مدينة صولحوا عليها فلهم ما صولحوا عليه	470	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms189	true	4863817112124046781	80	223	399	1100	1469	300	اسحاق بن منصور انه قال لابي عبد الله للنصاري ان يظهروا الصليب او يضربوا -الناقوس قال ليس لهم ان يظهروا شيءا لم يكن في صلحهم 974 اخبرني عمر بن صالح قال قال ابو عبد الله في معني الحديث لا يخرجون يعني اهل الذمة الي باعوث قال ابو عبد الله الباعوث يخرجون كما تخرج في الفطر والاضحي 975 اخبرني الحسن بن عبد الوهاب قال--- حدثنا ابراهيم بن هانء ان ابا عبد الله قال ولا يتركوا ان يجتمعوا في كل احد ولا يظهروا لهم خمرا ولا ناقوسا 976 اخبرني ابراهيم بن رحمون قال حدثنا نصر بن عبد الملك قال حدثنا يعقوب بن بختان ان ابا عبد الله قال ولا يتركوا ان يجتمعوا في كل احد ولا يظهروا لهم خمرا ولا ناقوسا في مد---ينة بناها المسلمون قيل له يضربون الخيام في الطريق يوم الاحد قال لا الا ان تكون مدينة صولحوا عليها فلهم ما صولحوا عليه	189	1420212957519750255	384	701.5	305	708	54.23728942871094	72	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms458	false	-418058426142924620	147	224	783	1167	1539	300	باب البيعة تهدم باسرها او يهدم بعضها ا-----------------------------------------خبرنا عبد-الله بن احمد-------- قال سالت ابي هل تري لاهل الذمة ان يحدثوا الكناءس ب--ارض العرب وهل تري لهم ان يزيدوا في كناءسهم التي صولحوا عليها فقال لا يحدثوا في مصر مصرته العرب كنيسة ولا بيعة ولا يضربوا فيها بناقوس ولهم ما صولحوا عليه فان كان في عهدهم ان يزيدوا في الكناءس فلهم والا فلا وما انهدم فليس لهم ان يبنوه ا-----خبرني احمد بن الهيثم ان محمد بن موسي بن	458	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms190	true	2735662297044946456	211	300	1030	1462	1462	300	باب البيعة تهدم باسرها او يهدم بعضها فلا يحدثوا فيها الا ما كان لهم قديما 985 اخبرنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال سالت ابي هل تري لاهل الذمة ان يحدثوا الكناءس في ارض العرب وهل تري لهم ان يزيدوا في كناءسهم التي صولحوا عليها فقال لا يحدثوا في مصر مصرته العرب كنيسة ولا بيعة ولا يضربوا فيها بناقوس ولهم ما صولحوا عليه فان كان في عهدهم ان يزيدوا في الكناءس فلهم والا فلا وما انهدم فليس لهم ان يبنوها 986 اخبرني احمد بن الهيثم ا--------ن موسي بن-	190	1420212957519750255	371	701.0	298	441	84.12698364257812	71	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms471	false	-5714329295294461748	132	174	786	995	1690	300	عبد-الرزاق---- حدثنا معمر عن عمرو بن ميمون بن مهران قال كتب عمر بن عبد-العزيز ان يمنع النصاري في الشام ان يضربوا ناقوسا ولا يرفعوا صليبهم فوق كناءسهم فان قدر علي من فعل من ذلك شيءا بعد التقدم اليه فان سلبه لمن وجده	471	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms190	true	2735662297044946456	132	177	656	871	1462	300	عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن عمرو بن ميمون بن مهران قال كتب عمر بن عبد العزيز ان يمنع النصاري في الشام ان يضربوا ناقوسا ولا يرفعوا صليبهم فوق كناءسهم فان قدر علي من فعل من ذلك شيءا بعد التقدم اليه فان سلبه لمن وجده	190	1420212957519750255	209	401.5	167	215	97.20930480957031	44	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms205	false	5935844309490044184	201	241	1048	1229	1517	300	قال وقد رو-ي عن احمد في نصراني اشهد في وصيته ان غلامه فلانا يخدم البيعة خمس سنين ثم هو حر ثم مات مولاه وخدم سنة ثم اسلم ما عليه قال هو حر ويرجع علي الغلام باجرة خدمته مبلغ اربع سنين	205	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms191	true	-1623233930771870593	215	253	1025	1200	1413	300	قال سالت ابي عن ال------نصراني اشهد في وصيته ان غلامه فلانا يخدم البيعة خمس سنين ثم هو حر ثم مات مولاه وخدم سنة ثم اسلم ما عليه قال هو حر ويرجع علي الغلام باجر- خدمته مبلغ اربع سنين	191	1420212957519750255	167	312.5	130	182	91.75823974609375	34	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms458	false	-418058426142924620	223	300	1164	1539	1539	300	بن مشيش حدثهم في هذه المسالة انه سال ابا عبدا-لله فقال ليس -لهم ان يحدثوا الا ما صولحوا عليه الا ان يبنوا ما انهدم مما كان لهم قديما قال-------- الخلال وانما معني قول ابي عبدا-لله ههنا انهم يبنون ما انهدم يعني مرمة يرمون واما ان انهدمت كلها باسرها فعنده انه لا يجوز اعادتها وقد بين ايضا ذلك حنبل عنه اخبرني عصمة بن عصام قال حدثنا حنبل قال سمعت ابا عبدا-لله قال كل ما كان مما فتح المسلمون-	458	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms191	true	-1623233930771870593	1	79	5	371	1413	300	بن مشيش حدثهم في هذه المسالة انه سال ابا عبد الله فقال ايقر لهم ان يحدثوا الا ما صولحوا عليه الا ان يبنوا ما انهدم مما كان لهم قديما قال ابو بكر الخلال ي------عني قول ابي عبد الله ههنا ان-- ي-نوا ما انهدم----- مرمة يرمون واما ان انهدمت كلها باسرها فعند----ه لا يجوز اعادتها وقد بين ايضا---- حنبل 987 اخبرني عصمة بن عصام قال حدثنا حنبل قال سمعت ابا عبد الله قال كل ما كان مما فتح المسلمون	191	1420212957519750255	342	613.5	271	388	88.14433288574219	65	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms459	false	-5928560371538165861	0	70	0	337	1522	300	عنوة فليس لاهل الذمة ان يحدثوا فيه- كنيسة ولا بيعة فان كان في المدينة لهم شء فارادوا ان يرموه فلا يحدثوا فيه شيءا الا ان يكون قاءما فان انهدمت الكنيسة او البيعة باسرها لم يبدلوا غيرها وما كان من صلح ----كان لهم ما صولحوا عليه وشرط لهم لا يغير لهم شرط شرط لهم قال-------- الخلال وهكذا هو في شرطهم انه ان انهدم شء رموه وان انهدمت باسرها لم يعيدوها قال	459	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms191	true	-1623233930771870593	79	152	371	721	1413	300	عنوة فليس لاهل الذمة ان يحدثوا فيها كنيسة ولا بيعة فان كان في المدينة لهم شء فارادوا ان يرموه فلا يحدثوا فيه شيءا الا ان يكون قاءما فان انهدمت الكنيسة او البيعة باسرها لم يبدلوا غيرها وما كان من صلح لهم كان لهم ما صولحوا عليه وشرط لهم لا يغير لهم شرط شرط لهم قال ابو بكر الخلال وهكذا هو في شرطهم انه ان انهدم شء رموه وان انهدمت باسرها لم يعيدوها 988	191	1420212957519750255	334	645.0	264	350	95.42857360839844	68	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms485	false	-8176261977450244254	4	67	15	341	1503	300	الله عنهما قال امر ----عمر رضي الله عنه ا-ن تجز نواصي اهل الذمة وان يشدوا المناطق وان يركبوا الاكف بالعرض---- حدثنا عبد-الله بن احمد بن حنبل ----حدثني ابي---- حدثنا عبد-الرزاق ------ثنا معمر عن عمرو بن ميمون بن مهران قال كتب عمر بن عبد-العزيز رحمه الله تعالي ان ينهوا النصاري ان يفرقوا رءوسهم وتجز ن--واصيهم وان تشد مناطقهم ولا يركبوا علي --سرج ولا يلبسوا	485	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms192	true	-3457628961099694936	229	300	1089	1438	1438	300	الله بن عمر عن نافع ان عمر رضي الله عنه امر بجز نواصي اهل الذمة وان يشدوا المناطق وان يركبوا الاكف بالعرض 993 حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن عمرو بن ميمون بن مهران قال كتب عمر بن عبد العزيز رحمه الله ------ان ينهوا النصاري ان يفرقوا رءوسهم ويجزوا نواصيهم وان تشد مناطقهم ولا يركبوا علي السرج ولا يلبسوا-	192	1420212957519750255	302	522.0	244	356	84.83145904541016	54	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms436	false	8712474798601762233	109	300	575	1614	1614	300	الشروط العمرية واحكامها وموجباتها قال عبدالله بن الامام احمد حد------------ثني ابو شرحبيل الحمصي عيسي بن خالد قال حدثني عمي ابو اليمان وابو المغيرة------ قالا اخبرنا اسماعيل بن عياش قال حدثنا غير واحد من اهل العلم قالوا كتب اهل الجزيرة الي عبد-الرحمن بن غنم انا حين قدمت بلادنا طلبنا اليك الامان لانفسنا واهل ملتنا علي انا شرطنا لك علي انفسنا ا--لا نحدث في مدينتنا كنيسة ولا فيما حولها ديرا ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب من كناءسنا ولا ما كان منها في خطط المسلمين وا--لا نمنع كناءسنا من المسلمين ان ينزلوها في الليل والنهار وان نوسع ابوابها للمارة وابن السبيل ولا نءوي فيها ولا في منازلنا جاسوسا وا--لا نكتم -----غشا للمسلمين وا--لا نضرب بنواقيسنا الا ضربا خفيا- في جوف كناءسنا ولا نظهر عليها صليب-ا ولا ترفع اصواتنا في الصلاة ولا القراءة في كناءسنا فيما يحضره المسلمون وا--لا نخرج صليبا -ولا كتابا- في سوق المسلمين وا--لا نخرج باعوثا قال والباعوث يجتمعون كما يخرج المسلمون يوم الاضحي والفطر ولا شعانين- ولا نرفع اصواتنا مع موتانا ولا نظهر النيران معهم في اسواق المسلمين وال--ا نجاورهم بالخنازير ولا ببيع الخمور ولا نظهر شرك-ا ولا نرغب في ديننا ولا ندعو اليه احدا ولا نتخذ-	436	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms194	true	7301648007616225970	85	287	406	1463	1525	300	الشروط الواجبة عليهم 1000 اخبرنا عبد ----الله بن------- احمد بن حنبل قال حدثني ابو شرحبيل الحمصي عيسي بن خالد قال حدثني عمي ابو اليمان وابو المغيرة جميعا قالا اخبرنا اسماعيل بن عياش قال حدثنا غير واحد من اهل العلم قالوا كتب اهل الجزيرة الي عبد الرحمن بن غنم انا حين قدمت بلادنا طلبنا اليك الامان لانفسنا واهل ملتنا علي انا شرطنا لك علي انفسنا ان لا نحدث في مدينتنا كنيسة ولا فيها حولها ديرا ولا قلابة ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب من كناءسنا ولا ما كان منها في خطط المسلمين وان لا نمنع كناءسنا من المسلمين ان ينزلوها في الليل والنهار وان jوسع ابوابها للمارة وابن السبيل ولا نءوي فيها ولا في منازلنا جاسوسا وان لا نكتم امرها عن المسلمين وان لا نضرب -نواقيسنا الا ضربا خفيفا في جوف كناءسنا ولا نظهر عليها صليبنا ولا نرفع اصواتنا في الصلاة ولا القراءة في كناءسنا فيما يحضره المسلمون وان لا نخرج صليبنا ولا كتابنا في سوق المسلمين وان لا نخرج باعوثا -----الباعوث يجتمعون كما نخرج--------- يوم الاضحي والفطر ولا شعانينا ولا نرفع اصواتنا مع موتانا ولا نظهر النيران معهم في اسواق المسلمين وان لا نجاورهم بالخنازير ولا نبيع الخم-ر ولا نظهر شركنا ولا نرغب في ديننا ولا ندعو اليه احدا ولا نتخذ	194	1420212957519750255	970	1784.0	787	1084	89.4833984375	164	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms437	false	1526940910275016846	12	216	61	1126	1576	300	اقرباءنا ارادوا-- الدخول في الاسلام وان نل-زم زينا حيث-ما كنا وال--ا نتشبه بالمسلمين في لبس قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا في مراكبهم ولا نتكلم بكلامهم و---لا نكتني بكناهم وان نجز مقادم رءوسنا ولا نفرق نواصينا ونشد الزنانير علي اوساطنا ولا ننقش خواتمنا بالعربية ولا نركب السروج ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله ولا نتقلد السيوف وان نوقر المسلمين في مجالسهم ونرشدهم الطريق ونقوم لهم عن المجالس ا-ن ارادوا الجلو-س ولا نطلع عليهم في منازلهم ولا نعلم اولادنا القران ولا يشارك احد منا مسلما في تجارة الا ان يكون الي المسلم امر التجارة وان نضيف كل مسلم عابر سبيل ثلاثة ايام ونطعمه من اوسط ما نجد ضمنا لك ذلك علي انفسنا وذرارينا وازواجنا ومساكيننا وان نحن غيرنا او خالفنا عما شرطنا علي انفسنا وقبلنا الامان عليه فلا ذمة لنا وقد حل لك منا ما يحل لاهل المعاندة والشقاق فكتب بذلك عبد-الرحمن بن غنم الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتب اليه عمر ان امض لهم ما سالوا والحق فيهم حرفين اشترطهما عليهم مع ما شرطوا علي انفسهم ال--ا يشتروا من سبايانا شيءا ومن ضرب مسلما عمدا فقد خلع عهده فانفذ عبد-الرحمن بن غنم ذلك واقر من اقام من الروم في مداءن الشام علي هذا الشرط قال الخلال في كتاب	437	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms195	true	8909998888642303252	0	208	0	1061	1506	300	اقرباءنا اذا اراد الدخول في الاسلام وان نلتزم زينا حيث ما كنا وان لا نتشبه بالمسلمين في لبس قلنسوة ولا عمامة ولا تعليق ولا فرق شعر ولا في مراكبهم ولا نتكلم بكلامهم وان لا نتكني بكناهم وان نجز مقادم رءوسنا ولا نفرق نواصينا ونشد الزنانير علي اوساطنا ولا ننقش خواتمنا بالعربية ولا نركب السروج ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله ولا نتقلد السيوف وان نوقر المسلمين في مجالسهم ونرشد-- الطريق ونقوم لهم عن المجالس اذا ارادوا المجالس ولا نطلع عليهم في منازلهم ولا نعلم اولادنا القران ولا يشارك احد--نا مسلما في تجارة الا ان يكون الي المسلم من- التجارة وان نضيف كل مسلم عابر سبيل ثلاثة ايام ونطعمه من اوسط ما نجد ضمنا لك ذلك علي انفسنا وذرارينا وازواجنا ومساك-ننا وان نحن غيرنا او خالفنا عما شرطنا علي انفسنا وقبلنا الامان عليه فلا ذمة لنا وقد حل لك منا ما يحل لاهل المعاندة والشقاق فكتب بذلك عبد الرحمن بن غنم الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتب اليه عمر ان امض لهم ما سالوا والحق فيه- حرفين اشترطه-ا عليهم مع ما شرطوا علي انفسهم ان لا يشتروا من سبايانا شيءا ومن ضرب مسلما عمدا فقد خلع عهده فانفذ عبد الرحمن بن غنم ذلك واقر من اقام من الروم في مداءن الشام علي هذا الشرط 16----------- كتاب	195	1420212957519750255	1028	1958.5	827	1080	95.18518829345703	189	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms504	false	6945165257073191983	218	259	1117	1313	1515	300	باب في الضيافة التي شرطت عليهم----- اخبرني محمد بن علي---- حدثنا مهنا انه سال ابا عبد-الله عن حديث ابن ابي ليلي جعل عمر رضي الله عنه علي اهل السواد وعلي اهل الجزي-ة يوما وليلة قال قلت لاحمد ما يوم وليلة قال	504	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms195	true	8909998888642303252	258	300	1307	1506	1506	300	باب--- الضيافة التي شرطت عليهم 1002 اخبرني محمد بن علي قال حدثنا مهنا انه سال ابا عبد الله عن حديث ابن ابي ليلي جعل عمر رضي الله عنه علي اهل السواد وعلي اهل الجزيرة يوما وليلة---- قلت لاحمد ما يوم وليلة قال-	195	1420212957519750255	188	335.0	150	207	90.82125854492188	36	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms512	false	4007300321090864735	22	54	107	277	1494	300	ضمنا لك ذلك علي انفسنا وذرارينا وازواجنا ومساكيننا وان نحن غيرنا او خالفنا عما شرطنا علي انفسنا وقبلنا الامان عليه فلا ذمة لنا وقد حل لك منا ما يحل لاهل المعاندة والشقاق	512	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms195	true	8909998888642303252	113	145	598	767	1506	300	ضمنا لك ذلك علي انفسنا وذرارينا وازواجنا ومساك-ننا وان نحن غيرنا او خالفنا عما شرطنا علي انفسنا وقبلنا الامان عليه فلا ذمة لنا وقد حل لك منا ما يحل لاهل المعاندة والشقاق	195	1420212957519750255	169	333.0	137	170	99.4117660522461	31	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms169	false	-5202142572796967045	84	150	435	782	1578	300	حنبل سمعت ابا عبدا-لله يقول تءكل ذبيحة اليهودي والنصراني وقال-------------------------------------- اسحاق بن منصور قال ابو عبد-الله لا ----باس ان يذبح اهل الكتاب للمسلمين غير النسيكة وقال------------------------------ حنب----ل سمعت ابا عبد-الله قال لا باس بذبيحة اهل الكتاب اذا اهلوا ل-له وسموا عليه قال ------------تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه-------- والمسلم في قلبه اسم الله وما اهل لغير الله به م-ما ذبحوا لكناءسهم واعيادهم يجتنب	169	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms196	true	8498423445291779545	213	300	1046	1487	1487	300	حنبل سمع- ابا عبد الله يقول تءكل ذبيحة اليهودي والنصراني 1008 اخبرنا احمد بن محمد بن حازم قال حدثنا اسحاق بن منصور -ان ابا عبد الله قال لا باس ان يذبح اهل الكتاب للمسلمين غير النسيكة 1009 اخبرني عصمة بن عصام قال حدثنا حنبل قال سمعت ابا عبد الله قال لا باس بذبيحة اهل الكتاب اذا هللوا الله وسموا عليه قال الله تبارك وتعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام والمسلم في----ه اسم الله وما اهل لغير الله به فيما ذبحوا لكناءسهم واعيادهم يجتنب-	196	1420212957519750255	323	537.5	260	448	72.09821319580078	54	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms504	false	6945165257073191983	259	300	1313	1515	1515	300	يضيفونهم وقال حمدان------ بن علي---- قلت لاحمد عمر بن الخطاب رضي الله عنه جعل علي اهل السواد واهل الجزي-ة يوما وليلة---- فكنا اذا تولينا عليهم قالوا شبا شبا قلت لاحمد ما يوم وليلة قال يضيفونهم قلت ما قولهم شبا شبا قال-	504	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms196	true	8498423445291779545	0	44	0	217	1487	300	يضيفونهم 1003 اخبرني محمد بن علي قال قلت لاحمد عمر بن الخطاب رضي الله عنه جعل علي اهل السواد واهل الجزيرة يوما وليلة قال فكنا اذا نزل-نا عليهم قالوا شبا شبا قلت لاحمد ما يوم وليلة قال يضيفونهم قلت ما قولهم شبا شبا قال	196	1420212957519750255	191	338.0	151	218	87.61467742919922	37	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms505	false	-957082575591524561	1	87	3	427	1477	300	بالفارسية ليلة ليلة -------وقال عبد-الله بن احمد---- حدثني ابي قال حدثني وكيع ------ثنا هشام عن قتادة عن الحسن عن الاحنف بن قيس ان عمر رضي الله عنه شرط علي اهل الذمة ضيافة يوم وليلة وان يصلحوا القناطر وان قتل رجل من المسلمين بارضهم فعليهم -----------------------------ديته قال وحدثنا ابي حد----ثنا وكيع عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب ان عمر رضي الله عنه اشترط علي اهل الذمة ضيافة يوم وليلة فان حبسهم مطر او مرض فيومين فان مكثوا اكثر من ذلك انفقوا من اموالهم ويكلفون ما يطيقون	505	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms196	true	8498423445291779545	47	144	230	703	1487	300	بالفارسية ليلة ليلة 1004 اخبرنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثني وكيع قال حدثنا هشام عن قتادة عن الحسن عن الاحنف بن قيس ان عمر رضي الله عنه شرط علي اهل الذمة ضيافة يوم وليلة وان يصلحوا القناط -وان قتل رجل من المسلمين بارضهم فعليهم ديته 1005 اخبرنا عبد الله بن احمد قال -حدثني ابي قال حدثنا وكيع عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب ان عمر رضي الله عنه اشترط علي اهل الذمة ضيافة يوم وليلة فان حبسهم مطر او مرض فيومين فان مكثوا اكثر من ذلك انفقوا من اموالهم ويكلفون ما يطيقون	196	1420212957519750255	410	773.5	325	475	86.31578826904297	81	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms169	false	-5202142572796967045	157	190	820	979	1578	300	الي وقال------ مهنا بن يحيي سالت ابا عبد-الله عن ذباءح السامرة قال تءكل هم من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل الكتاب وقال عبدالله بن احمد قال ابي لا باس بذباءح اهل الحرب اذا كانوا من اهل الكتاب	169	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms197	true	-7336380750533881415	202	296	993	1430	1450	300	علي -قال حدثنا مهنا ----قال سالت ابا عبد الله عن ذباءح السامرة قال تءكل هم من اهل الكتاب 1017 اخبرنا محمد بن المنذر قال حدثنا احمد بن الحسن الترمذي قال سالت ابا عبد الله عن ذباءح اهل الكتاب فقال لا باس به فقلت الي اي شء تذهب قال حديث عبد الله بن مغفل يوم فتح خيبر قال دليت جراب شحم فاخذتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هو قلت شحم 1018 اخبرني الخضر بن احمد قال حدثنا عبد الله بن احمد قال ق---------------------------------ال ابي لا باس بذباءح اهل الحرب اذا كانوا--- اهل --كتاب	197	1420212957519750255	112	6.0	87	480	23.33333396911621	20	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms062	false	-667327182939004614	17	108	82	560	1518	300	عنه فانه ق--ال انهم لم يتمسكوا من دينهم الا بشرب الخمر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الماخذ اصح وافقه والقول الثاني انه تحل مناكحتهم وذباءحهم وهذا هو الصحيح عن احمد رواه عنه الجماعة وهو اخر الروايتين عنه قال ابراهيم بن الحارث وكان اخر قوله ----انه لا يري بذباءحهم باسا وهذا قول ابن عباس رضي الله عنهما وروي نحوه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وبه قال الحسن والنخعي والشعبي وعطاء الخراساني والحكم وحماد واسحاق وابو حنيفة واصحابه قال الاثرم------------------------------------------------------------- وما علمت احدا كرهه من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الا عليا رضي الله	62	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms198	true	1550323596876780778	154	258	735	1240	1439	300	علي فكرهها قال انهم لم يتمسكوا من دينهم الا بشرب الخمر وابن عباس رخص فيها قال وحديث عمر ايضا يقويه حديث يروي عن عمارة بن رضي عن عطيف بن الحارث عن عمر انهم كانوا يسبتون السبت ويفعلون فذكر الاختلاف ثم قال ابو عبد الله سنتهم سنة اهل الكتاب اي لا باس ب-----------------------------------------------------ذباءحهم قال حنبل يعني في الذبيحة قال لا باس بها وقا---------------------ل ابراهيم بن الحارث فكان اخر قوله علي انه لا يري بذباءحهم باسا زاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاثرم حدثنا حفص قال حدثنا اشعث عن الحسن قال لا باس بذباءح بني تغلب وما علمت احدا كرهه من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الا علي رحمه الله	198	1420212957519750255	192	185.5	151	737	26.051559448242188	33	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms170	false	-3101169917058305566	93	184	480	937	1503	300	عليا رضي الله عنه كان يكره ذباءح نصاري بني تغلب قال محمد ----------------------------بن موسي قلت---------- لابي عبدا-لله نصاري بني تغلب تءكل ذباءحهم فقال فيما احسب هذا عن علي لا تءكل ذباءحهم باسناد صحيح وقال-------------------------- اسحاق بن منصور---- سالت احمد عن ذباءح نصاري بني تغلب فقال ما اثبته عن علي وهذه مسالة تنازع فيها السلف والخلف وفيها عن احمد روايتان وقال الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثرم قل----ت لاحمد ذباءح نصاري العرب ما تري فيها بني تغلب وغيرهم من العرب فقال اما علي فكرهها وقال انهم لم يتمسكوا من دينهم الا بشرب الخمر وابن عباس رخص فيها	170	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms198	true	1550323596876780778	37	169	164	809	1439	300	علي- رضي الله عنه ------في ذباءح------ بني تغلب 1021 اخبرني الحسين بن الهيثم ان محمد بن موسي حدثهم انه قال لابي عبد الله نصاري بني تغلب تءكل ذباءحهم فقال فيما احسب هذا عن علي لا تءكل ذباءحهم باسناد صحيح 1022 اخبرنا ابن حازم قال حدثنا اسحاق بن منصور قال سالت احمد عن ذباءح نصاري بني تغلب فقال ما اثبته عن علي و-------لم يزد علي ذلك يقول---------------- احمد هو يثبت عن علي رضي الله عنه 1023 اخبرني عصمة قال حدثنا حنبل واخبرني محمد بن علي قال حدثنا الاثرم وهو اتم واخبرني الحسين بن الحسن قال حدثنا ابراهيم بن الحارث وهذا لفظ الاثرم قال قلت لاحمد ذباءح نصاري العرب ما تري فيها بني تغلب وغيرهم من العرب ق-ال اما علي فكرهها ق-ال انهم لم يتمسكوا من دينهم الا بشرب الخمر وابن عباس رخص فيها	198	1420212957519750255	368	628.0	288	683	53.879940032958984	68	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms172	false	6247655095612938605	71	146	397	776	1575	300	سالت ابا عبدال-له عمن يذبح من اهل الكتاب ولم يس-------------------------------م فقال ان كان مما يذبحون لكناءسهم يدعون التسمية فيه علي عمد انما يذبح للمسيح فقد كرهه ابن عمر الا ان ابا الدرداء يتاول ان طعامهم حل واكثر ما رايت منه الكراهية لاكل ما ذبح-- لكناءسهم وقال------- الميموني ايضا----------- سالت ابا عبدال-له عن ذبيحة المراة من اهل الكتاب ولم تسم قال ان كانت ناسية فلا باس وان كان مما يذبحون لكناءسهم قد يدعون التسمية علي عمد	172	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms199	true	1080488187444720123	119	200	558	958	1443	300	سال- ابا عبد الله عمن -ذبح من اهل الكتاب ولم يسم قال ان كان مما يذبحون لكناءسهم ---------------------------فقال يدعون التسمية فيه علي عمد انما يذبح للمسيح فذكر---ه ابن عمر الا ان ابا الدرداء يتاول ان طعامهم حل واكثر ما رايت منه الكراهية لاكل ما ذبحوا لكناءسهم 1029 اخبرني الميموني في موضع اخر قال سالت ابا عبد الله عن ذبيحة المراة من اهل الكتاب ولم تسم قال ان كانت ناسية فلا باس وان كان مما يذبحون لكناءسهم قد يدعون التسمية علي عمد	199	1420212957519750255	329	595.0	260	432	76.15740966796875	61	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms177	false	-3541894298316695876	100	204	563	1094	1625	300	عبد-الله بن احمد----- سالت ابي عن الشحوم تحرم علي اليهود فقال وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون ق--------ال والقران يقول حرمنا و--------قال في اية اخري بعد سورة الماءدة وعلي الذين هادوا حرمنا------------- يعني نزل -بعد اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم-------- قلت فيحل لمسلم ان يطعم يهوديا شحما قال لا لانه محرم عليه وقال----------------------------- مهنا---- حدثني احمد عن الزبيري عن مالك في اليهودي يذبح الشاة قال لا ياكل من شحمها قال احمد هذا مذهب دقيق	177	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms200	true	-3091822399265424237	166	283	787	1391	1474	300	عبد الله بن احمد فقال سالت ابي عن الشحوم تحرم علي اليهود فقال وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون الانعام قال والقران يقول حرمنا الانعام وقال في اية اخري -في سورة الماءدة وعلي الذين هادوا حرمنا سورة الانعام يعني نزلت بعد اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم الماءدة قلت فيحل لمسلم--- يطعم من ذباءحهما قال لا لانه محرم عليه 1036 اخبرنا محمد بن علي قال حدثنا مهنا قال حدثنا احمد عن الزبيري عن مالك في اليهودي يذبح الشاة قال لا ياكل من شحمها قال احمد هذا مذهب دقيق	200	1420212957519750255	509	930.0	408	608	83.71710205078125	95	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms498	false	-565316297829596666	232	300	1331	1656	1656	300	قال قلت لاحمد اهل الذمة يكنون قال نعم لا باس--- وذكر ان عمر بن الخطاب------------- قد كني ا-----خبرني محمد بن ابي هارون ان اسحاق بن ابراهيم حدثهم قال رايت ابا عبدا-لله كني نصرانيا طبيبا قال يا ابا اسحاق ثم اخرج الي فيه بابا ا---------------------خبرنا احمد بن محمد بن حازم---- حدثنا اسحاق بن منصور انه قال لابي عبدا-لله يكره ان يكني غير المسلم فقال اليس النبي صلي الله عليه-	498	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms212	true	3599894987990290906	0	80	0	369	1398	300	قال قلت لاحمد اهل الذمة يكنون قال نعم لا باس به وذكر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد كني 1116 اخبرني محمد بن ابي هارون ان اسحاق بن ابراهيم حدثهم قال رايت ابا عبد الله كني نصرانيا طبيبا قال يا ابا اسحاق ثم اخرج الي فيه بابا 208 باب اخر منه 1117 اخبرنا احمد بن محمد بن حازم قال حدثنا اسحاق بن منصور انه قال لابي عبد الله يكره ان يكني المشرك -----قال اليس النبي صلي الله عليه	212	1420212957519750255	309	562.0	244	374	82.62032318115234	63	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms499	false	3528293879256616693	0	133	0	621	1513	300	وسلم حين دخل علي سعد بن عبادة -قال ما تري ما يقو-------------------------------------ل ابو الحباب----- اخبرني محمد بن ابي هارون ان ابا الحارث حدثهم قال سالت ابا عبدا-لله ايكني الذمي قال نعم قد روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاسقف نجران اسلم يا ابا الحارث اخب-----رني احمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيي قالا --ثنا ابو طالب انه سال ابا عبدا-لله يكني الرجل اهل الذمة قال قد كني النبي صلي الله عليه وسلم اسقف نجران وعمر رضي الله عنه قال يا ابا حسان ان كني ارجو انه لا باس به----- اخبرني محمد بن علي حد----ثنا مهنا قال سالت احمد هل يصلح تكن---ي اليهودي والنصراني فحدثني احمد عن ابن عيينة عن ايوب عن يحيي بن ابي كثير ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لنصراني اسلم يا ابا حسان اسلم تسلم	499	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms212	true	3599894987990290906	80	225	369	1040	1398	300	وسلم حين دخل علي سعد بن عبادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي سعد الم تسمع ما قال ابو --حباب 1118 اخبرني محمد بن ابي هارون ان ابا الحارث حدثهم قال سالت ابا عبد الله اكن-ي الذمي قال نعم قد روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاسقف نجران اسلم--- ابا الحارث 1119 اخبرني احمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيي قالا حدثنا ابو طالب انه سال ابا عبد الله يكني الرجل اهل الذمة قال قد كني النبي صلي الله عليه وسلم اسقف نجران وعمر رضي الله عنه قال يا ابا حسان ان كني ارجو ا---لا باس به 1120 اخبرني محمد بن علي قال حدثنا مهنا قال سالت احمد هل يصلح ان نكني اليهودي والنصراني فحدثني احمد عن ابن عيينة عن ايوب عن يحيي بن ابي كثير ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لنصراني----- يا ابا حسان اسلم تسلم	212	1420212957519750255	583	1082.5	455	685	85.10948944091797	116	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms500	false	3207576224777688085	125	187	671	972	1519	300	باب كيف----- عنوان الكتاب وكيف يصدر اليهم----- اخبرنا احمد بن محمد بن حازم ان اسحاق بن منصور حدثهم انه قال لابي عبدا-لله كيف يكتب الرجل الي اهل الكتاب فقال لا ادري كيف اقول الساعة ثم عاودته-------- فسكت فقلت حديث النبي صلي الله عليه وسلم حين كتب الي قيصر قال عمن هو قلت حديث الزهري قال نعم يكتب السلام علي من اتبع الهدي	500	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms213	true	-5591530289472488546	220	285	1079	1390	1460	300	باب كيف يكتب عنوان الكتاب وصدره---- اليهم 1126 اخبرنا احمد بن محمد بن حازم ان اسحاق بن منصور حدثهم انه قال لابي عبد الله كيف يكتب الرجل الي اهل الكتاب قا-ل لا ادري كيف اقول الساعة ثم عاودته بعد ذلك فسكت فقلت حديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب الي قيصر قال عمن هو حدي----ث الزهري قال نعم يكتب السلام علي من اتبع الهدي	213	1420212957519750255	281	528.0	221	320	87.8125	56	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms500	false	3207576224777688085	189	298	981	1513	1519	300	طالب---- سالت ابا عبدا-لله كيف اكتب الي اليهودي والنصراني سلام عليك او سلام علي من اتبع الهدي قال سلام علي من اتبع الهدي يذله وقال----------------------------- الاثرم ان ابا عبدا-لله قيل له يكتب الي النصراني ابقاك الله وحفظك ووفقك قال لا وقال حرب----------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لاسحاق الرجل يقول للمشرك انه رجل عاقل قال لا ينبغي ان يقال لهم لانهم ليست لهم ---------------------عقول -وذكر وكيع عن سفيان عن منصور قال سالت ابراهيم ومجاهد -كيف يكتب الي اهل الذمة فقال مجاهد سلام علي من اتبع الهدي وقال ابراهيم سلام عليك ----------------وقال------ وكيع عن سفيان عن عمار الدهني عن رجل عن كريب عن ابن عباس انه كتب الي رجل من اهل الكتاب سلام عليك	500	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms214	true	2415743914691715182	0	143	0	694	1448	300	طالب انه سال- ابا عبد الله كيف اكتب الي اليهودي والنصراني سلام عليك او سلام علي من ق-----------ال سلام علي من اتبع الهدي يذله 1128 اخبرني محمد بن علي قال حدثنا الاثرم ان ابا عبد الله قيل له يكتب الي النصراني ابقاك الله وحفظك ووفقك قال لا 1129 اخبرني حرب قال سالت اسحاق عن غيبة المشرك قال ليس اكرهه ولكن اكره ان يعود لسانه 1130 اخبرني حرب قال قلت لاسحاق الرجل يقول للمشرك انه رجل عاقل قال لا ينبغي ان يقال لهم لانهم ليست لهم عقول 1131 اخبرنا محمد قال حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور قال سالت ابراهيم ومجاهدا كيف يكتب الي اهل الذمة -قال مجاهد سلام علي من اتبع الهدي وقال ابراهيم سلام عليك 1132 اخبرنا محمد قال حدثنا وكيع عن سفيان عن عمار الذهني عن رجل عن كريب عن ابن عباس انه كتب الي رجل من اهل الكتاب سلام عليك	214	1420212957519750255	497	883.5	391	707	70.29702758789062	97	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK000103-ara1.ms404	false	3361455313041359888	134	170	671	847	1511	300	منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم قال سمعت ابا عبد-الله يسال عن اطفال المسلمين ف---قال--------------------------- ليس فيه اختلاف انهم في الجنة------------------------------------- اخبرنا احمد بن محمد بن حازم ان اسحاق بن منصور حدثهم قال قال	404	2732534745698472120	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms222	true	4127869239621313389	218	265	1072	1297	1456	300	منصور بن الوليد ان جعفر بن محمد حدثهم ان------ ابا عبد الله سء-ل عن المجوسي يصيد السمك قال لا باس قال ابو طالب واسحاق ليس للسمك ذكاة وقال جعفر بن محمد يءكل الطافي فكيف صيد المجوس 1187 اخبرنا ا------------بن حازم ان اسحاق بن منصور حدثهم انه قال	222	1420212957519750255	115	146.5	87	244	47.13114929199219	22	JK000103-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown