id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000103-ara1.ms166	false	-8965217258675502073	6	80	33	441	1624	300	وقال تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين وقال تعالي يا ايها الذين امنوا	166	2732534745698472120	Shamela0008476-ara1.ms0054	true	7260198633737401421	2	74	12	409	1641	300	وقال تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين----------- يا ايها الذين امنوا	54	750394337050736321	397	784.0	325	408	97.30392456054688	71	JK000103-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000103-ara1.ms480	false	-772366205627766635	199	231	1056	1212	1588	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله -لا يشرك به وجعل----------------------- الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم روا----ه الا-مام احمد	480	2732534745698472120	Shamela0008476-ara1.ms0954	true	5370578687040107149	106	145	553	743	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله ولا يشرك به وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعلت الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم وقال شيخ الاسلام رحمه	954	750394337050736321	150	261.0	118	190	78.9473648071289	27	JK000103-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000103-ara1.ms129	false	-3777821892740058051	0	41	0	203	1528	300	الله عنه كما تقدم وحكي ابو عبدا-لله بن حمدان عنه رواية ان حرم المدينة كحرم مكة في امتناع دخوله و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الظاهر انها غلط علي------- احمد فانه لم يخف عليه دخولهم بالتجارة في زمن عمر رضي الله عنه وبعده وتمكينهم من ذلك ولا	129	2732534745698472120	Shamela0008476-ara1.ms0965	true	4931742194635248631	226	297	1238	1586	1600	300	الله عنه كما تقدم وحكي ابو عبد الله بن حمدان عنه رواية ان حرم المدينة كحرم مكة في امتناع دخوله ومما تقدم من كلام ابن القيم رحمه الله يظهر رجحان رواية الجواز علي رواية المنع بل لقد قال ابن القيم رحمه الله في معرض كلامه علي رواية المنع الظاهر انها غلط علي الامام احمد فانه لم يخف عليه دخولهم ل-لتجارة في زمن عمر رضي الله عنه وبعده وتمكينهم من ذلك ولا	965	750394337050736321	200	368.0	159	349	57.30659103393555	40	JK000103-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000103-ara1.ms130	false	3029442609141900150	28	94	130	468	1542	300	وهل يمنعون من حرم المدينة حكي عن احمد رحمه الله تعالي فيه روايتان كما تقدم وقد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه انزل وفد نصاري نجران في مسجده وحانت صلاتهم فصلوا فيه وذلك عام الوفود بعد نزول قوله تعالي انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عا-مهم هذا فلم تتناول الاية حرم المدينة ولا مسجدها 77 فصل واما تفصيل مذهب مال--ك رحمه الله	130	2732534745698472120	Shamela0008476-ara1.ms0965	true	4931742194635248631	134	195	766	1080	1600	300	وهل يمنعون من حرم المدينة حكي عن احمد ----------------فيه روايتان كما تقدم وقد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه انزل وفد نصاري نجران في مسجده وحانت صلاتهم فصلوا فيه وذلك عام الوفود بعد نزول قوله تعالي انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عاهمهم هذا فلم تتناول الاية حرم المدينة ولا مسجدها اه -----------ويعني ابن القيم رحمه الله	965	750394337050736321	300	556.5	241	341	87.9765396118164	55	JK000103-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000103-ara1.ms132	false	-6060886781619839274	16	67	79	334	1528	300	كانت اليهود بخيبر وما حولها ولم يكونوا يمنعون من المدينة كما -----------------------------------في الصحيح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مات ودرعه مرهونة عند يهودي علي طعام اخذه لاهله-------------------------------------- فلم يجلهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عند نزولها من الحجاز وامر مءذنه ان يءذن بان لا يحج بعد العام مشرك	132	2732534745698472120	Shamela0008476-ara1.ms0966	true	-1529048684020382363	6	71	29	356	1608	300	كان- اليهود بخيبر وما حولها ولم يكونوا يمنعون من المدينة بعد نزول قوله تعالي انما المشركون نجس ففي الصحيح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مات ودرعه مرهونة عند يهودي علي طعام اخذه لاهله قال ابن القيم رحمه الله عند ذكر الاية فلم يجلهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عند نزولها من الحجاز وامر مءذنه ان يءذن بان لا يحج بعد العام مشرك	966	750394337050736321	251	467.0	200	328	76.5243911743164	48	JK000103-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000103-ara1.ms132	false	-6060886781619839274	233	299	1174	1526	1528	300	دخول الكفار مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فكان ذلك لما كان بالمسلمين حاجة الي ذلك ولانهم كانوا يخاطبون النبي صلي الله عليه وسلم في عهودهم ويءدون اليه الرساءل ويحملون منه الاجوبة ويسمعون منه الدعوة ولم يكن النيي صلي الله عليه وسلم ليخرج من المسجد لكل من قصده من الكفار فكانت المصلحة في دخولهم اذ ذاك-------- المسجد------------ لكل من قصده من الكفار فكانت ال------مصلحة -------في دخولهم	132	2732534745698472120	Shamela0008476-ara1.ms0966	true	-1529048684020382363	110	180	563	924	1608	300	دخول الكفار مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فكان ذلك لما كان بالمسلمين حاجة الي ذلك ولانهم كانوا يخاطبون النبي صلي الله عليه وسل----------م ويءدون اليه الرساءل ويحملون منه الاجوبة ويسمعون---- الدعوة ولم يكن النبي صلي الله عليه وسلم -يخرج من المسجد لكل من قصده من الكفار فكانت المصلحة في دخولهم اذ ذاك اعظم من المفسدة التي فيه ت الي ان ق-------ال فان --دعت الي ذلك مصلحة راجحة جاز دخولهم	966	750394337050736321	315	548.0	254	385	81.81818389892578	51	JK000103-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000103-ara1.ms129	false	-3777821892740058051	0	41	0	203	1528	300	الله عنه كما تقدم وحكي ابو عبدا-لله بن حمدان عنه رواية ان حرم المدينة كحرم مكة في امتناع دخوله و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الظاهر انها غلط علي------- احمد فانه لم يخف عليه دخولهم بالتجارة في زمن عمر رضي الله عنه وبعده وتمكينهم من ذلك ولا	129	2732534745698472120	Shamela0008476-ara1.ms0967	true	7792596085864802226	195	265	1061	1405	1586	300	الله عنه كما تقدم وحكي ابو عبد الله بن حمدان روا----ية ان حرم المدينة كحرم مكة في امتناع دخوله ومما تقدم من كلام ابن القيم رحمه الله يظهر رجحان رواية الجواز علي رواية المنع بل لقد قال ابن القيم رحمه الله في معرض كلامه علي رواية المنع الظاهر انها غلط علي الامام احمد فانه لم يخف عليه دخولهم ل-لتجارة في زمن عمر رضي الله عنه وبعده وتمكينهم من ذلك ولا	967	750394337050736321	193	353.5	153	349	55.30086135864258	38	JK000103-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000103-ara1.ms130	false	3029442609141900150	28	94	130	468	1542	300	وهل يمنعون من حرم المدينة حكي عن احمد رحمه الله تعالي فيه روايتان كما تقدم وقد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه انزل وفد نصاري نجران في مسجده وحانت صلاتهم فصلوا فيه وذلك عام الوفود بعد نزول قوله تعالي انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا فلم تتناول الاية حرم المدينة ولا مسجدها 77 فصل واما تفصيل مذهب مال--ك رحمه الله	130	2732534745698472120	Shamela0008476-ara1.ms0967	true	7792596085864802226	103	164	589	902	1586	300	وهل يمنعون من حرم المدينة حكي عن احمد ----------------فيه روايتان كما تقدم وقد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه انزل وفد نصاري نجران في مسجده وحانت صلاتهم فصلوا فيه وذلك عام الوفود بعد نزول قوله تعالي انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا فلم تتناول الاية حرم المدينة ولا مسجدها اه -----------ويعني ابن القيم رحمه الله	967	750394337050736321	300	561.5	241	340	88.23529052734375	56	JK000103-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000103-ara1.ms132	false	-6060886781619839274	36	67	182	334	1528	300	مات ودرعه مرهونة عند يهودي علي طعام اخذه لاهله--------------------------------------- فلم يجلهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عند نزولها من الحجاز وامر مءذنه ان يءذن بان لا يحج بعد العام مشرك	132	2732534745698472120	Shamela0008476-ara1.ms0968	true	-8893169374267934461	0	39	0	191	1607	300	مات ودرعه مرهونة عند يهودي علي طعام اخذه لاهله قال ابن القيم رحمه الله عند ذكره الاية فلم يجلهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عند نزولها من الحجاز وامر مءذنه ان يءذن بان لا يحج بعد العام مشرك	968	750394337050736321	152	292.0	121	191	79.5811538696289	31	JK000103-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000103-ara1.ms132	false	-6060886781619839274	233	299	1174	1526	1528	300	دخول الكفار مسجد الن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم فكان ذلك لما كان بالمسلمين حاجة الي ذلك ولانهم كانوا يخاطبون النبي صلي الله عليه وسلم في عهودهم ويءدون اليه الرساءل ويحملون منه الاجوبة ويس-معون منه الدعوة ولم يكن النيي صلي الله عليه وسلم ليخرج من المسجد لكل من قصده من الكفار فكانت المصلحة في دخولهم اذ ذاك-------- المسجد-- لكل من قصده من -الكفار فكانت ال------مصلحة -------في دخولهم	132	2732534745698472120	Shamela0008476-ara1.ms0968	true	-8893169374267934461	77	163	394	844	1607	300	دخول الكفار مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فكان ذلك لما كان بالمسلمين حاجة الي ذلك ولانهم كانوا يخاطبون النبي صلي الله عليه وسلم فكان ذلك لما كان بالمسلمين حاجة الي ذلك ولانهم كانوا يخاطبون النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ويءدون اليه الرساءل ويحملون منه الاجوبة ويستمعون منه الدعوة ولم يكن النبي صلي الله عليه وسلم -يخرج من المسجد بكل من قصده من الكفار فكانت المصلحة في دخولهم اذ ذاك اعظم من المفسدة التي فيه الي ان قال فان --دعت الي ذلك مصلحة راجحة جاز دخولهم	968	750394337050736321	212	194.0	170	569	37.25834655761719	31	JK000103-ara1	Shamela0008476-ara1