id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000103-ara1.ms427	false	8740743905517184735	208	243	1077	1261	1563	300	العاشر انهم يمتحنون في الاخر-------ة ويرسل اليهم الله تبارك وتعالي رسولا والي كل من لم تبلغه الدعوة فمن اطاع الرسول دخل الجنة ومن عصاه دخل النار وعلي هذا فيكون بعضهم في الجنة وبعضهم في النار	427	2732534745698472120	Shamela0004482-ara1.ms0365	true	4630774757169096555	151	185	802	979	1573	300	الثامن انهم يمتحنون في عرصات القيامة ويرسل اليهم هناك------------- رسول- والي كل من لم تبلغه الدعوة فمن اطاع الرسول دخل الجنة ومن عصاه دخل النار وعلي هذا فيكون بعضهم في الجنة وبعضهم في النار	365	726294217208069894	158	282.5	125	191	82.7225112915039	29	JK000103-ara1	Shamela0004482-ara1
JK000103-ara1.ms428	false	2829547136237038370	112	240	544	1186	1470	300	الاسود بن سريع ان نبي الله--------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال اربعة يمتحنون يوم القيامة رجل اصم لا يسمع ورجل احمق ورجل هرم و----------رجل مات في الفترة اما الاصم فيقول يا رب قد جاء الاسلام وما اسمع شيءا واما الاحمق فيقول يا رب قد جاء الاسلام والصبيان يرمونني بالبعر واما الهرم فيقول يا رب قد جاء الاسلام وما اعقل شيءا واما الذي مات في الفترة فيقول ما اتاني لك رسول فياخذ مواثيقهم ليطيعنه فيرسل اليهم رسولا ان ادخلوا النار فوالذي نفسي بيده لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما حدثنا اسحاق اخبرنا معاذ بن هشام اخبرني ابي عن قتادة عن الحسن عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه بمثل هذا الحديث غير انه قال في اخره فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ومن لم يدخلها سحب اليها	428	2732534745698472120	Shamela0004482-ara1.ms0366	true	-9086553304827900222	58	129	319	682	1556	300	الاسود بن سريع الذي رواه الامام احمد بسند صحيح عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعة يحتج-ون يوم القيامة رجل اصم لا يسمع و----------رجل هرم ورجل احمق ورجل مات في الفترة وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فياخذ مواثيقهم ليطيعنه فيرسل اليهم رسول -ان ادخلوا النار فوالذي نفسي بيده لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما ثم رواه عن -----------------------------------------------------------------ابي هريرة و------------------------------------قال في اخره فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ومن لم يدخلها رد -اليها	366	726294217208069894	289	483.5	233	685	42.189781188964844	48	JK000103-ara1	Shamela0004482-ara1
JK000103-ara1.ms429	false	6902695503400626319	2	300	10	1496	1496	300	صلي الله عليه وسلم---- اربعة --كلهم يوم القيامة يدلي علي الله بحجة وعذر رجل هلك في الفترة ورجل ادرك الاسلام هرما ورجل اصم ابك------------م و----------رجل معتوه فيبعث الله ---------------------------------اليهم رسولا فيقول اطيعوه فياتيهم الرسول فيءجج لهم نارا فيقول اقتحموها------------------------------------------ فمن اقتحمها كانت عليه بردا وسلاما ومن لا حقت عليه كلمة العذاب حدثنا محمد--------------------- بن يحيي ثنا سعيد بن سليمان عن فضيل بن مرزوق عن عطية عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الهالك في الفترة والمعتوه والمولود قال يقول الهالك في الفترة لم ياتني كتاب ولا رسول ثم تلا ولو انا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين ويقول المعتوه رب لم تجعل لي عقلا اعقل به خيرا ولا شرا قال ويقول المولود رب لم ادرك العقل قال فترفع لهم نار فيقال لهم ردوها او ادخلوها قال فيردها او يدخلها من كان في علم الله سعيدا لو ادرك العمل ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا لو ادرك العمل فيقول اياي عصيتم فكيف------ رسلي----------------------------------------- قال محمد بن نصر ورواه ابو نعيم الملاءي عن فضيل عن عطية عن ابي سعيد موقوفا حدثنا ابو بكر بن زنجويه ثنا محمد بن المبارك الصوري ثنا عمرو ابن واقد عن يونس بن حلبس عن ابي ادريس عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يءتي------------ بالممسوخ او الممسوخ عقلا و-الهالك في الفترة و-الهالك صغيرا فيقول الممسوخ عقلا يا رب لو اتيتني عقلا ما كان من اتيته عقلا باسعد مني بعقله ويقول الهالك في الفترة يا رب لو اتاني منك عهد ما كان من اتيته عهدا باسعد بعهدك مني و--يقول الهالك صغيرا يا رب لو اتيتني عمرا ما كان من اتيته عمرا باسعد بعمره مني فيقول الرب سبحانه لءن امركم بامر افتطيعونني فيقولون نعم وعزتك يا رب فيقول اذهبوا فادخلوا النار قال-	429	2732534745698472120	Shamela0004482-ara1.ms0366	true	-9086553304827900222	70	294	379	1525	1556	300	صلي الله عليه وسلم قال اربعة يحتجون يوم القيامة------------------------ ر------------------------------------------جل اصم لا يسمع ورجل هرم ورجل احمق ورجل مات-- في الفترة وفيه فياخذ مواثيقهم ليطيعنه فيرسل اليهم رسول ان ادخلوا النار فوالذي نفسي بيده لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما ثم رواه عن ابي هريرة وقال في اخره فمن دخل--ها كانت عليه بردا وسلاما ومن لم يدخلها رد اليها ومنها حديث ابي سعيد الخدري رواه محمد بن يحيي الذهلي والبزار عن عطية العوفي -----------------------------------عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الهالك في الفترة والمعتوه والمولود---- يقول الهالك في الفترة لم ياتني كتاب ويقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعتوه رب لم تجعل لي عقلا اعقل به خيرا ولا شرا---- ويقول المولود رب لم ادرك العق----ل فترفع لهم نار فيقال لهم رد-----------وها قال في----------ردها من كان في علم الله سعيدا لو ادرك العمل ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا لو ادرك العمل فيقول اياي عصيتم فكيف لو ان رسلي اتتكم وفي رواية البزار فكيف برسلي بالغيب قال بزار لا يعرف الا من طريق--------------------- عطية عنه ومنها حديث معاذ بن جبل ذكره عن محمد------------ بن المبارك الصوري باسناده عنه مرفوعا---------------------------------------------------------------------------------------- يءتي يوم القيامة بالممسوخ ع-----------قلا وبالهالك في الفترة وبالهالك صغيرا فيقول الممسوخ----- يا رب لو اتيتني عقلا ما كان من اتيته عقلا باسعد -----------------------------------------------------------------------------------------مني وذكر في الهالك في الفترة والصغير نحو ذلك فيقو--------------------------------------ل الرب عز وجل اني امركم بامر -فتطيعو-ني فيقولون نعم فيق------------ول اذهبوا فادخلوا النار قال	366	726294217208069894	696	1027.5	548	1674	41.57706069946289	115	JK000103-ara1	Shamela0004482-ara1
JK000103-ara1.ms430	false	-2656616116613079978	7	63	35	336	1602	300	قوابض -يظنون انها قد اهلكت ما خلق الله من شء فيرجعون سراعا فيقولون خرجنا وعزتك نريد دخولها فخرجت علينا قوابض ظننا انها قد اهلكت ما خلق الله من شء ثم يامرهم الثانية فيرجعون كذلك ويقولون مثل قولهم فيقول الرب سبحانه قبل ان اخلقكم علمت ما انتم عاملون وعلي علمي خلقتكم والي علمي تصيرون جميعكم فتاخذهم النار	430	2732534745698472120	Shamela0004482-ara1.ms0367	true	-4694436270508432518	0	37	0	196	1539	300	قوابض فيظنون انها قد اهلكت ما خلق الله من شء فيرجعون سراعا--------------------------------------------------------------------------------------- ثم يامرهم الثانية فيرجعون كذلك ف------------------يقول الرب عز وجل قبل ان اخلقكم علمت ما انتم عاملون وعلي علمي خلقتكم والي علمي تصيرون ضميه-م فتاخذهم النار	367	726294217208069894	186	332.0	150	302	61.58940505981445	31	JK000103-ara1	Shamela0004482-ara1
JK000103-ara1.ms431	false	-8474570297988185665	98	127	531	684	1572	300	العلم ينكرون احاديث هذا الباب لان الاخرة دار جزاء وليست دار عمل ولا ابتلاء وكيف يكلفون دخول النار وليس ذلك في وسع المخلوقين والله------ لا يكلف نفسا الا وسعها	431	2732534745698472120	Shamela0004482-ara1.ms0367	true	-4694436270508432518	82	110	434	583	1539	300	العلم ينكرون احاديث هذا الباب لان الاخرة ----------ليست دار عمل ولا ابتلاء وكيف يكلفون دخول النار وليس ذلك في وسع المخلوقين والله تعالي لا يكلف نفسا الا وسعها	367	726294217208069894	143	269.0	116	159	89.93710327148438	26	JK000103-ara1	Shamela0004482-ara1
JK000103-ara1.ms432	false	-6293254418845913196	164	281	865	1494	1601	300	العلم ينكرون احاديث هذا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لباب جوابه انه وان انك-------------------------ره---------ا بعضهم فقد قبلها الاكثرون والذين قبلوها اكث----------------------ر من الذين انكروها واعلم بالسنة والحديث وقد حكي فيه الاشعري اتفاق اه------------ل السنة والحديث وقد بينا انه مقتضي قواعد الشرع الوجه الثامن انه قد نص جماعة من الاءمة علي وقوع الامتحان في الدار الاخرة وقالوا لا ينقطع التكليف الا بدخول دار القرار ذكره البيهقي عن غير واحد من السلف الوجه التاسع ما ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة وابي سعيد رضي الله عنهما في الرجل الذي هو اخر اهل الجنة دخولا اليها ان الله تعالي ياخذ عهوده ومواثيقه ا-لا يساله غير الذي يعطيه وانه يخالفه ويساله غيره فيقول الله له---------------- ما اعذرك وهذا العذر منه لمخالفته العهد الذي عاهد----ه ربه	432	2732534745698472120	Shamela0004482-ara1.ms0367	true	-4694436270508432518	82	216	434	1120	1539	300	العلم ينكرون احاديث هذا الباب لان الاخرة ليست دار عمل ولا ابتلاء وكيف يكلفون دخول النار وليس ذلك في وسع المخلوقين والله تعالي لا يكلف نفسا الا وسعها اه واجاب ابن القيم بوجوه منها ان اهل العلم لم يتفقوا علي انكارها بل صححوا بعضها فحديث الاسود رواه احمد واسحاق وابن المديني فهو اجود من كثير من احاديث الاحكام ومنها ان ابا الحسن------------- الاشعري حكي هذا المذهب عن اهل السنة فدل علي انهم عملوا بالاحاديث وذكر البيهقي في الاعتقاد له ان بعض------- الاءمة نصوا علي الامتحان---------------- وقالوا لا ينقطع --------الا بدخول دار القرار ومنها ما ف---------------------------------------------ي الصحيح ف---------------------------------------------ي الرجل الذي هو اخر اهل الجنة دخولا الجنة وانه يعطي ربه----- عهودا ومواثيق ان لا يسال- غير ما سال ثم يسال-------------------- فيقول الله له ويحك يا ابن ادم ما اغدرك فالغدر ---------مخالفة ل-لعهد الذي عاهد عليه ربه	367	726294217208069894	260	237.5	207	856	30.37383270263672	33	JK000103-ara1	Shamela0004482-ara1