id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000103-ara1.ms480	false	-772366205627766635	205	229	1085	1200	1588	300	بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الل-----ه لا يشرك به و----------------------جعل الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم رواه	480	2732534745698472120	ShamAY0035960-ara1.ms491	true	-1138450605755927815	138	168	714	856	1494	300	بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم قال -	491	1240324022070275016	106	190.0	83	143	74.1258773803711	18	JK000103-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000103-ara1.ms354	false	6497612943568609558	125	282	655	1430	1523	300	ما من مولود---- يولد الا علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة اقرءوا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم قالوا يا رسول الله افرايت من يموت صغيرا قال الله اعلم بما كانوا عاملين وفي---- الصحيح قال الزهري يصلي علي كل مولود يتوفي وان كان لغية من اجل انه ولد علي فطرة الاسلام اذا استهل خارجا ولا يصلي علي من لم يستهل من اجل انه سقط وان ابا هريرة كان يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مولود الا ويولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة فطرة الله التي فطر الناس عليها وفي الصحيح من رواية الاعمش ما من مولود الا وهو علي الملة وفي رواية ابي معاوية عنه الا علي هذه الملة حتي يبين عنه لسانه	354	2732534745698472120	ShamAY0035960-ara1.ms543	true	-3495797849711936638	160	208	773	1004	1461	300	ما من مولود الا يولد---- علي الفطرة فابواه يهودانه و--ينصرانه --ويشركانه فقال اخر ارايت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله لو مات قبل ذلك قال ال------له اعلم بما كانوا عاملين وفي لفظ اخر ما من مو--------------------لود -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يولد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا وهو علي الملة وفي لفظ اخر -----------------علي هذه الملة حتي يبين عنه لسانه	543	1240324022070275016	171	241.5	133	783	21.839080810546875	25	JK000103-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000103-ara1.ms411	false	-8949817398024587745	170	281	849	1398	1479	300	--------------بحجج منها حديث ابي عقيل يحيي بن المتوكل------- عن بهية عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اولاد المسلمين اين هم قال في الجنة وسالته عن اولاد المشركين اين هم يوم القيامة قال في النار فقلت لم يدركوا الاعمال ولم تجر عليهم الاقلام قال ربك اعلم بما كانوا عاملين والذي نفسي بيده لءن شءت اسمعتك تضاغيهم في النار ولكن هذا الحديث قد ضعفه جماعة من الحفاظ قال ابو عمر ابو عقيل هذا لا يحتج بمثله عند اهل النقل وهذا الحديث لو صح لاحتمل من الخصوص ما احتمل غيره قال ومما يدل علي انه خصوص لقوم من المشركين قوله لو شءت اسمعتك تضاغيهم في النار	411	2732534745698472120	ShamAY0035960-ara1.ms543	true	-3495797849711936638	48	110	219	532	1461	300	واما ما رواه ابو عقيل عن---- ابي------------- المتوكل الناجي عن بهية------------------ عنها انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اولاد المسلمين اين هم قال في الجنة وسالته عن اولاد المشركين اين هم يوم القيامة قال في النار فقلت لم يدركوا الاعمال ولم تجر عليهم الاقلام قال ربك اعلم بما كانوا عاملين والذي نفسي بيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لو شءت اسمعتك تضاغيهم في النار	543	1240324022070275016	279	514.0	223	570	48.94736862182617	51	JK000103-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000103-ara1.ms412	false	-1948635944445563700	50	140	260	680	1489	300	عمر بن ذر عن يزيد بن---- امية ان البراء بن عازب رضي الله عنه ارسل الي عاءشة رضي الله عنها يسالها عن الاطفال فقالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله ذراري المءمنين قال من اباءهم قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين قال هم من اباءهم قلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين هكذا قال مسلم بن قتيبة وقد رواه--- غيره عن عمر بن ذر عن يزيد عن رجل عن البراء و-------رواه	412	2732534745698472120	ShamAY0035960-ara1.ms543	true	-3495797849711936638	9	51	47	232	1461	300	عمر بن ذر عن يزيد بن ابي امية ان البراء بن عازب------------- ارسل الي عاءشة-------------- يسالها عن الاطفال فقالت الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هكذا قال مسلم بن قتيبة عن عمر وقال غيره عن عمر بن ذر عن يزيد عن رجل عن البراء واما ما رواه	543	1240324022070275016	157	254.5	120	434	36.175113677978516	33	JK000103-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000103-ara1.ms416	false	4356603323993132723	224	300	1175	1533	1533	300	البخاري في صحيحه عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم رءيا قال فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال لنا ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وذكر الحديث وفيه------------------- فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل لون الربيع واذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا و----------اذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط-	416	2732534745698472120	ShamAY0035960-ara1.ms545	true	1657650559899300736	92	168	484	845	1530	300	البخاري في صحيحه عن سمرة بن جندب -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم رءيا قال فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال لنا ذات غداة---- اتاني الليلة اتيان فذكر --حديث الرءيا بطوله الي ان قال فاتينا علي روضة معتمة----- من كل لون الربيع واذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل--- اكثر ولدان رايتهم قط	545	1240324022070275016	325	582.5	256	388	83.76288604736328	62	JK000103-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000103-ara1.ms417	false	1830788431604794519	2	59	7	313	1618	300	واما الولدا------ن حوله فكل مولود مات علي الفطرة ف----قال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين قالوا فهذا الحديث الصحيح الصريح هو فصل الخطاب وفي مستخرج البرقاني من حديث عوف الاعرابي عن ابي رجاء العطاردي عن سمرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم كل مولود	417	2732534745698472120	ShamAY0035960-ara1.ms545	true	1657650559899300736	178	219	900	1117	1530	300	واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين وفي-------------- الصحيحين ------------------------------------------------------------عن ابن عبا------------س سءل رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم عن اولاد	545	1240324022070275016	185	296.5	148	316	58.54430389404297	27	JK000103-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000103-ara1.ms409	false	112479148164497069	80	189	390	935	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن اولاد المشركين فقال ا----------------------------------------لله اعلم بما كانوا عاملين------ وقد تقدمت هذه الاحاديث انفا وفي صحيح ابي حاتم ابن حبان--------- من حديث جرير بن حازم قال سمعت ابا رجاء العطاردي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول وهو علي المنبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال امر هذه الامة مواءما او مقاربا ما لم يتكلموا في الولدان والقدر قال ابو حاتم الولدان اراد بهم اطفال المشركين وفي-- استدل--ال هذه الفرقة علي ما ذهبت اليه من الوقف بهذه النصوص نظر فان النبي صلي الله عليه وسلم لم يجب فيهم بالوقف وانما وكل علم ما كانوا يعملون- لو عاشوا الي الله	409	2732534745698472120	ShamAY0035960-ara1.ms546	true	-5013582982071268035	21	125	122	633	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم في حديث ابن عباس وابي هريرة يدل علي ذلك اذ وكل علمهم الي الله وقال الله اعلم بما كانوا عاملين قالوا وقد روي --------------------------------------ابن حبان في صحيحه من حديث جرير بن حازم قال سمعت ابا رجاء العطاردي قال سمعت ابن عباس--------------- يقول وهو علي المنبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال امر هذه الامة قوا-ما او مقاربا ما لم يتكلموا في الولدان والقدر قال ابو حاتم الولدان اراد بهم اطفال المشركين وفيما استدلت به هذه الطاءفة------------------------------------- نظر ---والنبي صلي الله عليه وسلم لم يجب فيهم بالوقف وانما وكل علم ما كانوا يعملونه لو عاشوا الي الله	546	1240324022070275016	411	708.5	326	605	67.93388366699219	75	JK000103-ara1	ShamAY0035960-ara1