id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000103-ara1.ms003	false	-7947620843430524520	51	90	255	452	1545	300	ومن معه من المسلمين------------- خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال	3	2732534745698472120	Sham19Y0132524-ara1.ms1177	true	-1529278799362264947	32	73	181	386	1579	300	بمن معه من المسلمين ان يفعل معهم خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال	1177	-45922334339426522	191	363.0	153	210	90.95237731933594	36	JK000103-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000103-ara1.ms003	false	-7947620843430524520	78	128	391	658	1545	300	واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا---- فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين	3	2732534745698472120	Sham19Y0132524-ara1.ms1177	true	-1529278799362264947	190	238	1006	1261	1579	300	واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خلال او----- فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين	1177	-45922334339426522	249	468.0	202	271	91.88191986083984	42	JK000103-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000103-ara1.ms014	false	-267968642047895215	21	138	105	742	1520	300	قسمة ال-فء والخمس------------- موكولة الي اجتهاد الامام يضعه حيث يراه ------اصلح و---------------------------------------------------------------------------------اهم والناس اليه احوج كما يقول مالك ومن وافقه رحمهم الله تعالي قالوا والمهاجرون كانوا في ذلك الوقت اولي بذلك من غيرهم ولذلك------------ لم يجعل فيه للاعراب شء------ فان المهاجرين خرجوا من ديارهم واموالهم لله------ ووصلوا الي المدينة فقراء وكان احق الناس بالفء هم ومن واساهم واواهم قال القاضي عياض ولذلك كان النبي صلي الله عليه وسلم يءثرهم بالخمس علي الانصار غالبا الا ان يحتاج احد من الانصار واما--- الشافعي رحمه الله تعالي فانه اخذ بحديث بريدة رضي الله عنه في الاعراب فلم ير لهم شيءا من الفء وانما لهم الصدقة الماخوذة من اغنياءهم المردودة في فقراءهم كما ان اهل الجهاد واجناد المسلمين --احق بالفء والصدقة	14	2732534745698472120	Sham19Y0132524-ara1.ms1178	true	-6299081761391849207	176	296	889	1546	1563	300	قسمة الخمس والفء اذ يري ان ذلك موكول ل----اجتهاد الامام يضعه حيث يراه من المصالح الضرورية والامور المهمة ومنافع المسلمين العامة ويءثر فيه الاحوج فالاحوج والاهم فالاهم ولا شك ان -------------------------------------------------------المهاجرين كانوا في ذلك الوقت اولي به-- من غيرهم من المسلمين الذين لم يهاجروا واقاموا في بلادهم فان المهاجرين خرجوا من بلادهم واموالهم لله تعالي ووصلوا الي المدينة فقراء ضعفاء غرباء فلا شك في انهم الاولي-------- قال القاضي عياض ولذلك كان النبي صلي الله عليه وسلم يءثرهم بالخمس علي الانصار غالبا الا ان يحتاج احد من الانصار وقد اخذ الشافعي بهذا ال-------------------حديث في------------------- الاعراب فلم ير لهم شيءا من الفء وانما لهم الصدقة الماخوذة من اغنياءهم وترد عل---ي فقراءهم كما ان اهل الجهاد واجناد المسلمين لا حق لهم في الصدقة	1178	-45922334339426522	430	669.0	346	767	56.06258010864258	68	JK000103-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000103-ara1.ms014	false	-267968642047895215	138	206	742	1076	1520	300	وذهب ابو عبيد الي ان هذا الحديث منسوخ وان هذا كان حكم من لم يهاجر اولا في انه لا حق له في الفء ولا في الموالاة للمهاجرين ولا في التوارث بي---------------------------------------------نهم وبين المهاجرين قال تعال----------------------------ي والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا ثم نسخ ذلك بقوله------ واولو الارحام بعضهم اولي ببعض وبقوله صلي الله عليه وسلم------------ لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية	14	2732534745698472120	Sham19Y0132524-ara1.ms1179	true	5986087037319192100	11	94	62	463	1544	300	وذهب ابو عبيد الي ان هذا الحديث منسوخ وان هذا كان حكم من لم يهاجر اولا في انه لا حق له في الفء ولا في الموالاة للمهاجر-- ولا موارثته قال فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم الله تعالي والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء------------ ثم نسخ ذلك بقوله تعالي واولو الارحام بعضهم اولي ببعض وبقوله صلي الله عليه وسلم بعد فتح مكة لا هجرة---------- ولكن جهاد ونية	1179	-45922334339426522	278	473.5	219	425	65.4117660522461	54	JK000103-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000103-ara1.ms019	false	-6885899990512218010	24	96	125	493	1526	300	الجزية ار-------------بعة دنانير علي اهل الذهب واربعون درهما علي اهل الورق ولا يزاد علي ذلك فان كان منهم ضعيف خفف عنه بقدر ما يراه الامام وقال ابن القاسم لا ينقص من فرض عمر رضي الله عنه لمعسر ولا يزاد عليه لغني وقال القاضي ابو الحسن لا حد لاقلها قال وقيل اقلها دينار او عشرة دراهم وقال اصحاب ابي حنيفة رحمهم الله تعالي يوضع علي الغني ثمانية واربعون درهما وعلي المتوسط اربعة وعشرون	19	2732534745698472120	Sham19Y0132524-ara1.ms1179	true	5986087037319192100	242	282	1235	1459	1544	300	الجزية فقال مالك هو اربعة دنانير علي اهل الذهب واربعون درهما علي اهل الورق وهل------------------------------------------------------------------------------ ينقص منها للضعيف او لا قولان وق-------------------------ال الشافعي هي---------------------------------- دينار علي الغني والفقير وقال ابو-- حنيفة ------------والكوفيون علي الغني ثمانية واربعون درهما وال------وسط اربعة وعشرون	1179	-45922334339426522	144	197.0	115	381	37.7952766418457	20	JK000103-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000103-ara1.ms003	false	-7947620843430524520	196	244	1007	1243	1545	300	ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي ح-م الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكم -فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	3	2732534745698472120	Sham19Y0132524-ara1.ms1180	true	5631133459158211921	0	48	0	238	1513	300	ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1180	-45922334339426522	235	462.0	188	238	98.73949432373047	46	JK000103-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000103-ara1.ms121	false	4471568110682631413	262	300	1284	1474	1474	300	تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها-- الثالثة فقال اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا-	121	2732534745698472120	Sham19Y0132524-ara1.ms1233	true	6160217124244880564	104	142	565	757	1592	300	تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله-صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قال لهم الثالثة فقال اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا	1233	-45922334339426522	187	359.5	151	193	96.89118957519531	36	JK000103-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000103-ara1.ms122	false	7081322721711853217	85	143	463	776	1543	300	للبخاري------ وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قر--------------------------يظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلموا فامنهم واجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	122	2732534745698472120	Sham19Y0132524-ara1.ms1233	true	6160217124244880564	150	220	802	1175	1592	300	البخاري ومسلم وعن ابن عمر--------------- ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله-صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم وقولهم قد بلغت يا ابا القاسم كلمة مكر ومداجاة ليدافعوه بما يوهمه ظاهرها وذلك ان ظاهرها يقتضي انه قد بلغ رسالة ربه تعالي ولذلك قال لهم--------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1233	-45922334339426522	208	271.5	169	477	43.60586929321289	33	JK000103-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000103-ara1.ms122	false	7081322721711853217	122	208	658	1102	1543	300	واموالهم بين المسلمين الا--- بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلموا فامنهم-------- واجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم قوم عبدا-لله بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهودي كان بالمدينة متفق عليه واللفظ لمسلم و----------عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع فيها الا مسلما رواه مسلم وعن عاءشة رضي الله عنها قالت اخر ما عهد رسول ال-له صلي الله عليه	122	2732534745698472120	Sham19Y0132524-ara1.ms1234	true	-1604650061491076542	5	82	32	448	1577	300	واموالهم بين المسلمين الا ان بعضهم لحقوا برسول الله-صلي الله عليه وسلم-------- فامنهم واسلموا واجلي رسول الله صلي الله عليه وسلمي-هود المدينة كلهم بني قينقاع وهم قوم عبد الله بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهودي كان بالمدينة رواه ال----بخاري ومسلم وابو داود وعن عمر بن الخطاب------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع -----الا مسلما رواه مسلم و--------------ابو داود والت---رمذي وفي -قتل النبي صلي الله عليه	1234	-45922334339426522	362	600.0	290	467	77.51605987548828	56	JK000103-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000103-ara1.ms539	false	939498005698891922	218	300	1072	1484	1484	300	وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه الان ونكره ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير امره قال وقد اردت ان تسلفني سلفا قال فما ترهنو-----نني نساءكم قال انت اجمل العرب انرهنك نساءنا قال ترهنون الي اولادكم قال يسب ابن احدنا فيقال رهنت في وسقين من تمر ولكن نرهنك اللامة يعني السلاح قال نعم وواعده ان ياتيه بالحارث وابي عبس بن جبير وعباد بن بشر---- فجاءوا فدعوه ليلا فنزل اليهم قال سفيان قال غير عمرو قالت له امراته اني لاسمع صوتا-	539	2732534745698472120	Sham19Y0132524-ara1.ms1287	true	-2666519914482268128	0	79	0	401	1509	300	وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه الان ونكره ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير امره قال وقد اردت ان تسلفني سلفا قال فما ترهنني ترهنني نساءكم قال انت اجمل العرب انرهنك نساءنا قال ترهنون---ي اولادكم قال يسب ابن احدنا فيقال رهن- في وسقين من تمر ولكن نرهنك اللامة يعني السلاح قال نعم وواعده ان ياتيه بالحارث وابي عبس بن جب-ر وعباد بن بشر قال فجاءوا فدعوه ليلا فنزل اليهم وفي رواية------------- قالت--- امراته اني لاسمع صوتا	1287	-45922334339426522	382	705.0	306	422	90.52132415771484	70	JK000103-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000103-ara1.ms540	false	-4436067248054105345	0	37	0	175	1453	300	كانه صوت دم قال-------- انما هو م-حمد ورضيعه -ابو ناءلة ان الكريم لو دعي الي طعنة ليلا لاجاب فقال محمد اني اذا جاء -سوف امد يدي الي راسه فاذا استمكنت منه فدونكم ف------------نزل وهو متوشح فقال انجد	540	2732534745698472120	Sham19Y0132524-ara1.ms1287	true	-2666519914482268128	236	278	1192	1388	1509	300	كانه صوت دم اي صوت طالب انما هذا محمد ورضيعه وابو ناءلة ان الكريم لو دعي الي طعنة ليلا لاجاب -قال محمد اني اذا جاء فسوف امد يدي الي راسه فاذا استمكنت منه فدونكم قال فلما نزل نزل وهو متوشح فقال -نجد	1287	-45922334339426522	166	288.5	130	198	83.83838653564453	30	JK000103-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000103-ara1.ms122	false	7081322721711853217	11	43	66	228	1543	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال يوم الخميس وما يوم الخ---------------------------------------------------------ميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتوني بكتف اكتب لكم كتابا لا تضلون بعده ابدا فتنازعوا	122	2732534745698472120	Sham19Y0132524-ara1.ms1754	true	2347212254343222485	186	226	943	1137	1514	300	وعن ابن عباس ---------------قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي فقلت يا ابن عباس وما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتوني----- اكتب لكم كتابا لا تضلون بعدي----- فتنازعوا	1754	-45922334339426522	136	242.0	109	219	62.10045623779297	23	JK000103-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000103-ara1.ms403	false	-3432412411910881976	105	143	496	675	1495	300	قالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة	403	2732534745698472120	Sham19Y0132524-ara1.ms2794	true	-9037337544936098978	232	270	1140	1319	1477	300	قالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة	2794	-45922334339426522	179	358.0	141	179	100.0	38	JK000103-ara1	Sham19Y0132524-ara1