id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000103-ara1.ms003	true	-7947620843430524520	31	234	162	1200	1545	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية------- اوصاه في خاصته بتقوي الله و--------------من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وك-ف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ف------لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم----------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ول--------------------------------------------------كن انزل-هم علي	3	2732534745698472120	Sham19Y0131521-ara1.ms3529	false	-7504945042349043561	41	190	203	986	1525	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي------- سرية او جيش اوصا---------ه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا و--قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايته---ا اجابوك اليها فاقبل منهم وكلف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو---ا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تنزلهم ع-----------------------لي حكم الله تعالي فلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي	3529	7776056370713504820	630	1114.0	506	1143	55.11811065673828	103	JK000103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000103-ara1.ms021	true	-5164173574694401119	217	292	1079	1458	1493	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب يءدونها الي المسلمين وعلي-- ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يقرون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او غدرة علي ا--لا يهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنون عن دينهم ما-لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	21	2732534745698472120	Sham19Y0131521-ara1.ms4174	false	-6486558962268085174	69	143	354	724	1491	300	عن ابن عباس--------------- قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او غدرة علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	4174	7776056370713504820	355	668.0	283	385	92.20779418945312	65	JK000103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000103-ara1.ms031	true	2335318187014721490	195	287	956	1409	1475	300	الله عنهما قال وجدت امراة مقتولة في بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راي الناس في بعض غزواته مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علام اجتمع هءلاء فجاء فقال ام----راة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل وكان علي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا يقتلن امراة ولا عسيفا وفي لفظ لا تقتلوا ذرية ولا عسيفا ذكره احمد وفي سنن ابي داود عن انس------------------------------------------------------------ بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	31	2732534745698472120	Sham19Y0131521-ara1.ms3606	false	-645733419911200759	123	238	631	1210	1535	300	الله ان امراة- وجدت في -------------بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلممقتولة فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-قتل النساء والصبيان 2669 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا عمر بن المرقع بن صيفي بن رباح حدثني ابي عن جده رباح بن ربيع قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة فراي الناس-------------- مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علام اجتمع هءلاء فجاء فقال علي امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل قال وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا يقتلن امراة ولا عسيفا 2670 حدثنا سعيد--------------------------------------------------- بن منصور حدثنا هشيم حدثنا حجاج حدثنا قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3606	7776056370713504820	325	549.0	257	667	48.72563552856445	60	JK000103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000103-ara1.ms040	true	6318250573358319659	98	123	475	597	1481	300	لا تشتروا من رقيق اهل الذمة ولا مما في ايديهم لانهم اهل خراج يبيع بعضهم بعضا ولا يقرن احدكم بالصغار بعد اذ انقذه الله منه	40	2732534745698472120	Sham19Y0131521-ara1.ms4242	false	-2848490483746032491	156	180	783	902	1500	300	لا تشتروا--- رقيق اهل الذمة ولا مما في ايديهم لانهم اهل خراج يتبع بعضهم بعضا ولا يقرن احدكم بالصغار بعد اذ انقذه الله منه	4242	7776056370713504820	117	226.0	93	122	95.90164184570312	23	JK000103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000103-ara1.ms050	true	6764826091492471164	254	288	1310	1475	1525	300	اجليت بنو النضير كان فيهم من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله عز وجل لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي قال ابو داود المقلات التي لا يعيش لها ولد	50	2732534745698472120	Sham19Y0131521-ara1.ms3628	false	3736581668690279728	0	34	0	165	1513	300	اجليت بنو النضير كان فيهم من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله عز وجل لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي قال ابو داود المقلات التي لا يعيش لها ولد	3628	7776056370713504820	165	330.0	131	165	100.0	34	JK000103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000103-ara1.ms055	true	-4005120502617012034	49	75	265	404	1519	300	ابراهيم بن مهاجر عن زياد بن حدير قال قال علي لءن بقيت لنصاري بني تغلب لاقتلن المقاتلة ولاسبين الذرية فاني كتبت الكتاب بينهم وبين النبي صلي	55	2732534745698472120	Sham19Y0131521-ara1.ms4173	false	4194892984506613939	274	300	1388	1526	1526	300	ابراهيم بن مهاجر عن زياد بن حدير قال قال علي لءن بقيت لنصاري بني تغلب لاقتلن المقاتلة ولاسبين الذرية فاني كتبت الكتاب بينهم وبين النبي صلي-	4173	7776056370713504820	138	271.0	113	139	99.28057861328125	26	JK000103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000103-ara1.ms055	true	-4005120502617012034	75	111	404	585	1519	300	الله عليه وسلم ا------لا ينصروا ابناءهم لكن قال ابو داود هذا حديث منكر بلغني عن احمد بن حنبل انه كان ينكر هذا الحديث انكارا شديدا وقال -----------------------------------------------------------------------ابو علي اللءلءي لم يقراه ابو داود في العرضة الثانية	55	2732534745698472120	Sham19Y0131521-ara1.ms4174	false	-6486558962268085174	0	48	0	239	1491	300	الله عليه وسلم علي ان لا ينصروا ابناءهم---- قال ابو داود هذا حديث منكر بلغني عن احمد-------- انه كان ينكر هذا الحديث انكارا شديدا وهو عند بعض الناس شبه المتروك وانكروا هذا الحديث علي عبد الرحمن بن هانء قال ابو علي و-------لم يقراه ابو داود في العرضة الثانية	4174	7776056370713504820	156	272.5	125	258	60.46511459350586	29	JK000103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000103-ara1.ms056	true	3463179184316061807	60	87	322	447	1551	300	عن زياد بن حدير ان عمر رضي الله عنه امره ان ياخذ من نصاري بني تغلب العشر ومن نصاري اهل الكتاب نصف العشر قال- ابو عبيد والحديث	56	2732534745698472120	Sham19Y0131521-ara1.ms4189	false	-8484567144660525713	225	252	1153	1278	1526	300	عن زياد بن حدير ان عمر بعثه مصدقا ف-امره ان ياخذ من نصاري بني تغلب العشر ومن نصاري اهل الكتاب نصف العشر رواه ابو عبيد في كتاب	4189	7776056370713504820	102	179.5	78	126	80.95237731933594	22	JK000103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000103-ara1.ms089	true	1760238417059084175	167	225	857	1129	1497	300	حدثنا عبد-الرحمن بن مهدي عن--- اسراءيل عن ابراهيم بن مهاجر عن يوسف بن ماهك عن امه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله الا تبني لك----- بيتا او بناء يظلك من الشمس تعني بمني فقال انما هي مناخ لمن سبق وحدث----------------------------نا ابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد قال قال رسول ا--------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	89	2732534745698472120	Sham19Y0131521-ara1.ms2706	false	3207365913040030604	182	259	884	1239	1438	300	حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا اسراءيل عن ابراهيم بن مهاجر عن يوسف بن ماهك عن امه عن عاءشة-------------- قالت قلت يا رسول الله الا نبني لك بمني بيتا او بناء يظلك من الشمس فقال لا------- انما هو مناخ -من سبق اليه 2020 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو عاصم عن جعفر بن يحيي بن ثوبان اخبرني عمارة بن ثوبان حدثني موسي بن باذان قال اتيت يعلي بن امية فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2706	7776056370713504820	199	334.5	152	377	52.7851448059082	36	JK000103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000103-ara1.ms121	true	4471568110682631413	211	300	1021	1474	1474	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد--- خرج علينا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر اليهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك اريد فقال------------------- اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا-	121	2732534745698472120	Sham19Y0131521-ara1.ms4114	false	5253349130264421331	80	171	379	836	1471	300	ابي هريرة ا---------نه قال بين-ا نحن في المسجد اذ خرج الينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءناهم---------- فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر ي--هود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها الثالثة----- اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا	4114	7776056370713504820	404	712.0	321	486	83.12757110595703	72	JK000103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000103-ara1.ms121	true	4471568110682631413	240	300	1168	1474	1474	300	صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر اليهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك اريد فقال اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الل--------------------------ه عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها---- الثالثة فق---------ال اعلموا انما ال---------------------------------------------ارض لله ورسوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني اريد ان اجليك-----------------------م من هذه الارض-------------- فمن وجد منكم بماله شيءا-	121	2732534745698472120	Sham19Y0131521-ara1.ms4120	false	8032482265715670164	176	276	921	1445	1571	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------- اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك اريد اي التبليغ --------فقالوا ذلك وقلوبهم منكرة مكذبة قال ويحتمل ان يكونوا قالوا ذلك خوفا منه وطيبة لقلبه عليهم------------- ثم قال المرة الثالثة زاد مسلم فقال اعلموا انما الارض الرفع ارجح اي ملكها لله لفظ البخاري ان الارض لله ورسوله وفي رواية ولرسوله يعني ملكا وحكما ويعني بها ارضهم التي كانوا فيها اعلمهم بهذه اللفظة انه يجليهم منها ولا يتركهم فيها وان ذلك حكم الله تعالي فيهم واني اريد ان اجليكم بضم الهمزة وسكون الجيم من هذه الارض التي انتم بها فمن وجد منكم بماله شيءا	4120	7776056370713504820	197	269.0	158	573	34.380455017089844	31	JK000103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000103-ara1.ms122	true	7081322721711853217	87	160	475	868	1543	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فا-جلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قر--------------------------يظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلموا فامنهم-------- واجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم قوم عبدا-لله بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهودي كان بالمدينة	122	2732534745698472120	Sham19Y0131521-ara1.ms4122	false	1248820852750158654	175	251	914	1318	1554	300	ابن عمر--------------- ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فامنهم واسلموا واجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم قوم عبد الله بن سلام --هود بني حارثة وكل يهودي كان بالمدينة	4122	7776056370713504820	367	692.0	298	429	85.54778289794922	64	JK000103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000103-ara1.ms126	true	516757649111033855	106	167	512	838	1513	300	صلي الله عليه وسلم اهل خيبر فقاتلهم حتي الجاهم الي قصرهم وغلبهم علي الارض والزرع والنخل فصالحوه علي ان يجلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة -----------وهي السلاح ويخرجون منها واشترط عليهم ا---------------------------------------------------لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب كان	126	2732534745698472120	Sham19Y0131521-ara1.ms4062	false	855975387379812140	113	171	577	875	1524	300	صلي الله عليه وسلم وخمسها كذلك الذي نكثوه وذلك انهم -------------------------------------صالحوه علي ان --------------------------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة بسكون اللاموهي السلاح عاما وقيل هي الدرع خاصة وعلي ان يكون لهم ما يحملوه منه ما حملت ركابهم وعلي ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم-------- فغيبوا مسكا------------- لحيي بن اخطب كان	4062	7776056370713504820	183	250.0	146	388	47.164947509765625	30	JK000103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000103-ara1.ms126	true	516757649111033855	96	197	468	986	1513	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- اهل خيبر فقاتلهم حتي -----------الجاهم الي قصرهم وغلبهم علي الارض والزرع والنخل فصالحوه علي ان يجلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة وهي السلاح ويخرجون منها واشترط عليهم الا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب ---------------------كان احتمله معه الي خيب------ر حين اجليت النضير-------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لعم حيي واسمه سعية ما فعل مسك حيي الذي جاءوا به من النضير قال اذهبته --------النفقات	126	2732534745698472120	Sham19Y0131521-ara1.ms4130	false	-1857613936546777280	80	167	390	826	1469	300	عن ابن------------------------- عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر فغلب علي النخل والارض والجاهم الي قصرهم------------------------------- فصالحوه علي ان --------------------------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة ولهم ما حملت ركابهم علي ان -----------لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا------------- لحيي بن اخطب وقد كان قتل قبل خيبر كان احتمله معه يوم بني النضير حين اجليت النضير فيه حليهم قال فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ل-------------سعية اين--- مسك حيي بن اخطب ق----------------ال اذهبته الحروب والنفقات	4130	7776056370713504820	305	423.0	242	585	52.13675308227539	48	JK000103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000103-ara1.ms126	true	516757649111033855	212	255	1058	1272	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سعية الي الزبير فمسه بعذاب فقال قد رايت حييا يطوف في خربة ها هنا فذهبوا فطافوا---- فوجدوا المسك في الخربة------------------------------------------------------------------------------------------ فقتل----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابني ابي الحقيق واحدهما زوج صفية بنت حيي -بن اخطب	126	2732534745698472120	Sham19Y0131521-ara1.ms4135	false	-55240548896669655	174	283	872	1442	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ال-----ي الزبير فمسه بعذاب فقال--- رايت حييا يطوف في خربة ها-هنا فذهبوا الي الخربة فوجدوا المسك الذي لحيي فيها وفي هذه الزيادة دليل علي تقرير المتهم بالعقوبة ونحوها حتي يقر علي ما اخفاه عن الامير فقتل بفتح القاف والتاء يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشيخ قطب الدين في المورد العذب فامر به الزبير بن العوام فقال عذبه حتي تستاصل من عنده الباقي ثم دفعه الي محمد ابن مسلمة فضرب عنقه باخيه محمود بن مسلمة كنانة بن الربيع ابن ابي الحقيق بضم الحاء وفتح القاف الاولي مصغر وفي رواية البلاذري المتقدمة ابني ابي الحقيق واحدهما زوج صفية بنت حيي ابن اخطب	4135	7776056370713504820	188	254.0	149	579	32.46977615356445	34	JK000103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000103-ara1.ms140	true	-5682426524783805758	18	56	84	267	1441	300	فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو وعند----ه فقال ل-----ه اطع ابا الق-----اس-م فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	140	2732534745698472120	Sham19Y0131521-ara1.ms4264	false	4286622882508310135	93	134	454	651	1466	300	فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو -عند راسه فقال له ابوه اطع ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	4264	7776056370713504820	179	331.5	141	198	90.40403747558594	34	JK000103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000103-ara1.ms223	true	-1884113359306144300	0	54	0	285	1489	300	صلي الله عليه وسلم قاله اءمة الحديث---------------------------------- قال الترمذي في اسناده مقال وقال الامام احمد هذا حديث ضعيف والحديث الصحيح الذي روي انه اقره-ا علي النكاح الاول هذا لفظه وقال الدارقطني هذا حديث-------------- لا يثبت والصواب حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم ردها بالنكاح الاول وقال الترمذي في حديث ابن عباس	223	2732534745698472120	Sham19Y0131521-ara1.ms3026	false	3020872299396049817	161	220	780	1091	1488	300	صلي الله عليه وسلم ابنته علي ابي العاص بن الربيع بمهر جديد ونكاح جديد قال الترمذي في اسناده مقال وقال------- احمد هذا حديث ضعيف والحديث الصحيح الذي روي انه اقرهما علي النكاح الاول وقا---------ل الدارقطني---- حديث عمرو بن العاص لا يثبت والصواب حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم ردها بالنكاح الاول وقال ال---بخاري حديث ابن عباس	3026	7776056370713504820	242	413.0	194	334	72.45509338378906	42	JK000103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000103-ara1.ms224	true	-1593147676377555503	243	300	1221	1499	1499	300	الله عنها ق--------------الت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها -قالوا نعم وكان رسول-	224	2732534745698472120	Sham19Y0131521-ara1.ms3639	false	1273653196071858067	236	294	1149	1439	1470	300	الله بن الزبير عن عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم----لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم وكان رسول	3639	7776056370713504820	270	514.0	217	294	91.83673095703125	52	JK000103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000103-ara1.ms224	true	-1593147676377555503	257	292	1285	1458	1499	300	ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص------------------------------------------------------------------- قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة----------------------------------------------- وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها	224	2732534745698472120	Sham19Y0131521-ara1.ms3643	false	-1943910162376029369	10	87	55	456	1504	300	ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها فيه جواز لبس المراة القلادة والعنبر والسوار ونحو ذلك من انواع الحلي وجواز تصرف المراة في مالها اذا كانت بالغة بغير اذن وليها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني عليها فيه ايثار المراة بنتها عند زواجها ببعض قماشها وحليها قالت فلما راها رسول ا---------لله عرفها و-- رق لها رقة شديدة لانه كان رقيق القلب علي الاجانب فكيف علي ابنته وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها	3643	7776056370713504820	157	254.5	125	412	38.10679626464844	27	JK000103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000103-ara1.ms225	true	4956343740792345286	7	44	33	213	1448	300	او وعده ان يخلي سبيل زينب اليه فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا بها واما تعلقكم علي محمد بن	225	2732534745698472120	Sham19Y0131521-ara1.ms3640	false	-1314348546690139119	0	35	0	174	1462	300	او وعده ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-زيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا بها 2693 حدثنا ا-----حمد بن	3640	7776056370713504820	162	303.0	128	180	90.0	32	JK000103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000103-ara1.ms236	true	-3393801744144774957	39	101	192	522	1527	300	ال-له صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا وقال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر بن ابي شيبة حدثنا عبدالسلام حدثنا اسحاق بن عبدالله عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي وهب الجيشاني عن ابي خراش الرعيني عن الديلمي قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي اختان تزوجتهما في الجاهلية فقال اذا رجعت فطلق احداهما ورواه الشالنجي عن الضحاك بن فيروز عن ابيه قال--------------------- اسلمت وعندي امراتان اختان فقال	236	2732534745698472120	Sham19Y0131521-ara1.ms3027	false	-164081262303864074	173	281	822	1341	1431	300	النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا ق-ال ابو داود وحدثنا به احمد بن ابراهيم حدثنا هشيم بهذا الحديث فقال قيس بن الحارث مكان الحارث بن قيس قال احمد بن ابراهيم هذا الصواب يعني قيس بن الحارث 2242 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا بكر---------------------------------------- بن عبد الرحمن قاضي الكوفة عن عيسي بن المختار عن ابن ابي ليلي عن حميضة بن الشمردل عن قيس بن الحارث بمعناه 2243 حدثنا يحيي بن معين حدثنا وهب بن جرير عن ابيه قال سمعت يحيي بن ايوب عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي وهب الجيشاني ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الضحاك بن فيروز عن ابيه قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي-------- اختان -قال	3027	7776056370713504820	125	174.5	98	713	17.531557083129883	18	JK000103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000103-ara1.ms236	true	-3393801744144774957	64	87	319	445	1527	300	ابي خراش الرعيني عن الديلمي قال قدمت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وعندي اختان تزوجتهما في الجاهلية فقال اذا رجعت فطلق احداهما	236	2732534745698472120	Sham19Y0131521-ara1.ms3029	false	-4438932883322379358	186	210	939	1069	1538	300	ابي خراش الرعيني عن الديلمي قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي اختان تزوجتهما في الجاهلية فقال اذا رجعت فطلق احداهما	3029	7776056370713504820	121	232.0	98	130	93.07691955566406	22	JK000103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000103-ara1.ms303	true	3786586503794471117	73	123	391	621	1480	300	حدثنا حجاج بن ابي يعقوب ث--نا موسي بن داود ث--نا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم--- وكل قسم ادركه الاسلام فهو علي قسم الاسلام	303	2732534745698472120	Sham19Y0131521-ara1.ms3979	false	5570051515587694322	75	123	370	592	1462	300	حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا موسي بن داود حدثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن ابن عباس ---------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كل قسم قسم في الجاهلية فهو علي ما قسم له وكل قسم ادركه الاسلام فهو علي قسم الاسلام	3979	7776056370713504820	213	401.0	166	237	89.87342071533203	44	JK000103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000103-ara1.ms360	true	2563936870482855745	46	229	212	1097	1432	300	مالك عن زيد بن ابي انيسة عن عبد-الحميد بن عبد-الرحمن بن زيد بن الخطاب------ عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر -بن الخطاب رضي الله عنه سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم فقال------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عنها فقال --ان الله تعالي خ----------------------------لق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من -عم-ل اهل الجنة فيدخل ب-ه الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخل ب-ه الن-----ار حدثنا محمد بن يحيي ثنا محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي عن ابيه اخبرنا---- زيد بن ابي انيسة عن عبد-الحميد بن عبد-الرحمن عن مسلم -بن يسار عن نعيم بن ربيعة الازدي قال مسلم سالت نعيما عن هذه الاية فقال نعيم كنت عند عمر بن الخطاب	360	2732534745698472120	Sham19Y0131521-ara1.ms6067	false	-726232644172509680	66	255	306	1212	1425	300	مالك عن زيد بن ابي انيسة ان عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر ابن الخطاب سء-------------ل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم قال قرا القعنبي الاية فقال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمسء-ل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار 4704 حدثنا محمد بن المصفي حدثنا بقية قال حدثني عمر بن جعثم القرشي قال حدثني زيد بن ابي انيسة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مسلم ابن يسار عن نعيم بن ربيعة قال---------------------------------------------- كنت عند عمر بن الخطاب	6067	7776056370713504820	740	1344.0	583	966	76.60455322265625	139	JK000103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000103-ara1.ms360	true	2563936870482855745	198	229	949	1097	1432	300	زيد بن ابي انيسة-------------- عن عبد-الحميد بن عبد-الرحمن----------------- عن مسلم بن يسار عن نعيم بن ربيعة الازدي قال مسلم سالت نعيما عن---------------------------------- هذه ال--اية فقال نعيم--------------------------------------------------------------------------------------- كنت عند عمر بن الخطاب	360	2732534745698472120	Sham19Y0131521-ara1.ms6090	false	3527879394110788938	236	300	1186	1489	1489	300	زيد بن ابي انيسة تقدم وما بعده عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن مسلم بن يسار عن نعيم بن ربيعة الازدي قال الحافظ ابن حجر مقبول من كبار التابعين انتهي وقد وصلت هذه الرواية الانقطاع الذي في الاسناد الذي قبله بين مسلم بن يسار وبين عمر بن الخطاب فانه لم يسمع منه شيءا قال كنت عند عمر بن الخطاب-	6090	7776056370713504820	121	156.5	95	304	39.80263137817383	21	JK000103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000103-ara1.ms409	true	112479148164497069	19	95	90	469	1490	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تن-تج البهيمة من بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين ومنها ما في الصحيحين ايضا عن ----------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما---------------------- ان النبي صلي الله------------------------------------------ عليه وسلم سءل عن اولاد المشركين ف--------قال الله اعلم بما كانوا عاملين	409	2732534745698472120	Sham19Y0131521-ara1.ms6096	false	2656064548577462508	30	120	150	602	1469	300	ابي هريرة قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل------- مولود---- يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل-- من بهيمة جمعاء هل تحس------- من جدعاء قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين 4715 قال ابو داود قرء علي الحارث بن مسكين وانا اسمع اخبرك يوسف ابن عمر واخبرنا ابن وهب قال سمعت مالكا قيل له ان ا------هل الاهواء يحتجون علينا بهذا الحديث قال مالك احتج عليهم باخره قالوا ارايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	6096	7776056370713504820	260	381.5	203	486	53.49794387817383	44	JK000103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000103-ara1.ms410	true	-8207206152765848458	94	141	486	714	1536	300	الله عنها--------------- قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال هم من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين قال هم من اباءهم قلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	410	2732534745698472120	Sham19Y0131521-ara1.ms6095	false	4015754473543303	200	247	956	1183	1435	300	الله بن ابي قيس عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال هم من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين قال--- من اباءهم قلت------------- بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	6095	7776056370713504820	210	389.0	167	243	86.41975402832031	42	JK000103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000103-ara1.ms412	true	-1948635944445563700	81	121	404	599	1489	300	قلت يا رسول الله ذراري المءمنين -قال--- من اباءهم -قلت------------- بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين قال هم من اباءهم قلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	412	2732534745698472120	Sham19Y0131521-ara1.ms6095	false	4015754473543303	207	247	986	1183	1435	300	قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال هم من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين قال--- من اباءهم قلت------------- بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	6095	7776056370713504820	179	314.0	143	213	84.03755950927734	34	JK000103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000103-ara1.ms415	true	6414825601041291593	233	283	1127	1374	1456	300	الصعب بن جثامة انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من ذراريهم ونساءهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هم منهم وفي لفظ ه---------------------م من اباءهم فقال الزهري ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك عن قتل النساء والولدان	415	2732534745698472120	Sham19Y0131521-ara1.ms3607	false	-4577055190899858283	45	94	220	477	1570	300	الصعب بن جثامة انه سال النبي صلي الله عليه وسلمعن----- الدار من المشركين يبيتون فيصاب من ذراريهم ونساءهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم وكان عمرو يعني ابن ديناريقول هم من اباءهم قا-ل الزهري ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك عن قتل النساء والولدان	3607	7776056370713504820	221	400.5	177	269	82.15613555908203	41	JK000103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000103-ara1.ms420	true	9047745688806852659	146	252	716	1230	1442	300	تعالي واذا الموءودة سءلت باي ذنب قتلت فنص تعالي---------------------------------------------------------------------------------- علي انه لا ذنب للموءودة فكان هذا مبينا لان اخبار النبي صلي الله عليه وسلم بان تلك الموءودة في النار اخبار عن انها كانت قد بلغت الحنث ب----------------------------------------------------------------------خلاف ظن اخوتها وقد روي هذا الحديث عن داود بن ابي هند محمد بن ابي عدي وليس هو دون المعتمر ولم يذكر فيه لم تبلغ الحنث ورواه ايضا عن داود عبيدة بن حميد فلم يذكر هذه اللفظة التي ذكرها المعتمر ثم ساق الحديثين ثم روي من طريق ابي داود عن الشعبي عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عن--------------------------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الواءدة والموءودة في النار	420	2732534745698472120	Sham19Y0131521-ara1.ms3426	false	-307460014760653483	116	187	576	942	1529	300	تعالي واذا الموءودة سءلت باي ذنب قتلت سميت موءودة لما يطرح عليها من التراب فيوءدها اي يثقلها حتي تموت في الجنة وقد عاب الله واوعد علي -------------------------------------------------------------------------قتل- الموءودة فهي وءيدة وهي في الجنة ايضا فان كان ابواها او احدهما مسلما فهي ملحقة بهما في الايمان وفي دخول الجنة والا ففيها الخلاف ----------وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د روي الواحدي بسنده عن سلمة بن يزيد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الواءدة والموءودة في النار	3426	7776056370713504820	128	156.0	100	692	18.49711036682129	18	JK000103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000103-ara1.ms457	true	1175218659464894852	234	277	1200	1405	1533	300	عن اسباط عن السد--------------ي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة الحديث وفيه ولا ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنون عن دينهم ما-لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	457	2732534745698472120	Sham19Y0131521-ara1.ms4174	false	-6486558962268085174	63	143	322	724	1491	300	عن اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي عن ابن عباس--------------- قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او غدرة علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	4174	7776056370713504820	165	287.0	130	417	39.56834411621094	31	JK000103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000103-ara1.ms487	true	8722512914604749604	5	69	25	360	1519	300	عن عبيد-الله بن عبد-الله-------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان اهل الكتاب----- يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر به فسدل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناصيته ثم امر بالفرق فكان الفرق اخر الامرين والسدل ف----------------------------------------------------------------------------------------ي اللغة الارسال ومعناه في الشعر ان------- رسول الله صلي الله عليه	487	2732534745698472120	Sham19Y0131521-ara1.ms5495	false	7614960923856513400	70	155	341	758	1557	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس ---------------قال كان اهل الكتاب يعني يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم و----كان رسول الله صلي الله عليه وسلمت-عجبه موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر به فسدل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ناصيته ثم -------فرق بعد 4189 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا عبد الاعلي عن محمد يعني ابن اسحاق قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اذا اردت ان افرق راس رسول الله صلي الله عليه	5495	7776056370713504820	251	405.5	202	445	56.40449523925781	41	JK000103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000103-ara1.ms533	true	-5073569085582583205	92	190	475	955	1532	300	صلي الله عليه وسلم الا ان دم فلانه هدر رواه ابو داوود والنساءي من حديث اسماعيل بن جعفر -------عن اسراءيل عن عثمان الشحام عن عكرمة عن------- ابن عباس ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر ف----لما كان- ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلم وتشتمه فاخذ المغول فوضعه في بطنها واتكا عليها فقتلها ف----------------------------------------لما اصبح ذكر ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فجمع الناس فقال انشد الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق الا قام فقام الاعمي يتخطي الناس وهو يتدلدل	533	2732534745698472120	Sham19Y0131521-ara1.ms5703	false	7354862006767330152	198	300	1046	1571	1571	300	صلي الله عليه وسلم4361 حدثنا عباد بن موسي الختلي اخبرنا--------------- اسماعيل بن جعفر المدني عن اسراءيل عن عثمان الشحام عن عكرمة قال حدثنا ابن عباس ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم-وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجزها فلا تنزجر قال فلما كانت ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلم-وتشتمه فاخذ المغول فوضعه في بطنها واتكا عليها فقتلها فوقع بين رجليها طفل فلطخت ما هناك بالدم فلما اصبح ذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فجمع الناس فقال انشد الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق الا قام فقام الاعمي يتخطي الناس وهو يتزلزل-	5703	7776056370713504820	418	729.5	333	544	76.8382339477539	79	JK000103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000103-ara1.ms533	true	-5073569085582583205	190	250	955	1268	1532	300	حتي قعد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كان- البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المغول فوضعته في بطنها واتكات عليها حتي قتلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اشهدوا ان دمها هدر	533	2732534745698472120	Sham19Y0131521-ara1.ms5704	false	-1034022704482650868	0	59	0	313	1472	300	حتي قعد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجز ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كانت البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المغول فوضعته في بطنها واتكات عليها حتي قتلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اشهدوا ان دمها هدر	5704	7776056370713504820	310	611.0	251	314	98.72611236572266	57	JK000103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000103-ara1.ms533	true	-5073569085582583205	115	206	589	1030	1532	300	عن عكرمة عن -----ابن عباس--------------- ان اعمي كانت له ام ولد ---------------------------تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه------------------------------------ فينهاها فل-------ا تنتهي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يزجرها فلا تنزجر ف------------لما كان ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلم وتشتمه فاخذ المغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول فوضعه في بطنها واتكا عليها---- فقتلها ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اصبح ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجمع الناس فق------------------------------------------------------ال انشد ا--------------------لله ر---------------------------------------جلا فعل-------- ما فعل-- لي عليه حق-------- الا قام-------------- فقام الاعمي يتخطي الناس وهو يتدلدل------------------ حتي قعد بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا صاحبها كانت	533	2732534745698472120	Sham19Y0131521-ara1.ms5705	false	-9063837404155252006	15	297	75	1496	1511	300	عن عكرمة قال ثنا ابن عباس رضي الله عنهما ان اعمي كانت له ام ولد تشتم بكسر التاء الثانية اي تسبه النبي صلي الله عليه وسلم-وتقع فيه قال الجوهري الوقيعة في الناس الغيبة فينهاها عن ذلك فلا تنتهي قال النووي ينبغي لمن سمع غيبة مسلم ان يردها ويزجر قاءلها فان لم ينزجر بالكلام زجره بيده فان لم يستطع باليد ولا باللسان فارق ذلك المجلس فان سمع غيبة شيخه او استاذه او غيرهما ممن له عليه حق او كان من اهل الفضل والصلاح كان الاعتناء به اكثر فما الظن بمن سمع غيبة النبي صلي الله عليه وسلم ويزجرها فما تنزجر عما هي عليه فلما كان ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلم-وتشتمه فاخذ المعول بكسر الميم وسكون العين المهملة وفتح الواو وقال ابن الاثير هو الة ذات نصل دقيق يكون منحنيا في مثل عكازة ونحوها وقال الجوهري المعول الفاس العظيمة التي ينقر بها الصخر والجمع المعاول فوضعه في بطنها واتكا بهمز اخره فقتلها ووقع بين رجليها طفل قال عبد الحق الطفل هو عبد الله بن يزيد الخطمي فلطخت وفي رواية فلطخ ما هناك بالدم اي من حركتها وشدة اضطرابها عند القتل فلما اصبح ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فيه ذكر الانسان ما يعرض له من الامور المهمة لشيخه ووالده ونحوهما ولا يخفي عليه ذكر شء يحتاج الي تعلم احكامه فجمع الناس هذا تشريع من النبي صلي الله عليه وسلملامته ليقتدوا به فقال انشد الله بضم الشين ونصب الله رجلا اي اساله بالله او اذكر الله تعالي رجلا فعل البارحة ما فعل و لي عليه حق التعظيم الا قام في هذا المجلس فقام الاعمي يتخطي الناس وهو يتزلزل اي يضطرب في مشيته حتي قعد بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا صاحبها يعني	5705	7776056370713504820	411	577.5	323	1424	28.86236000061035	67	JK000103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000103-ara1.ms533	true	-5073569085582583205	205	250	1025	1268	1532	300	كانت تشتمك----------- وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل------- اللءلءتين وك--------------------------------انت بي رفيقة------------------------------------------------------------------- فلما كان البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المغول فوضعته في بطنها واتكات عليها حتي قتلتها--- فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا--------- اشهدوا--------- ان دمها هدر	533	2732534745698472120	Sham19Y0131521-ara1.ms5706	false	-8108476127318873875	1	72	2	382	1544	300	كانت تشتمك بكسر التاء وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل بالرفع اللءلءتين بهمزتين بعد اللامين تثنية لءلءة وكانت بي رفيقة اي ترفق به في الخدمة وفي بعض النسخ وكانت لي رفيقة باللام بدل الباء فلما كان البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المعول فوضعته في بطنها واتكات عليه- حتي قتلتها به فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا بالتخفيف اشهدوا بما اقول ان دمها هدر	5706	7776056370713504820	239	409.0	194	381	62.72966003417969	36	JK000103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000103-ara1.ms539	true	939498005698891922	157	242	790	1186	1484	300	عمرو بن دينار عن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال انا يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاءذن لي ان اقول شيءا قال---- قل فاتاه وذكره ما بينهم قال ان هذا الرجل قد اراد- الصدقة و---عنانا فلما سمعه قال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه الان ونكره ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير امره قال وقد اردت- ان تسلفني سلفا	539	2732534745698472120	Sham19Y0131521-ara1.ms3779	false	7300454842878921739	218	294	1134	1485	1507	300	عمرو بن دينار عن جابر ق-----------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال انا يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فا-ذن لي ان اقول شيءا قال نعم قل فاتاه فقا--------------ل ان هذا الرجل قد سالنا الصدقة وقد عنانا ق----------ال وايضا------ لتملنه قال------- اتبعناه فنحن -نكره ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير امره ----وقد اردنا ان تسلفنا وسقا	3779	7776056370713504820	325	562.5	251	405	80.24691009521484	62	JK000103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000103-ara1.ms554	true	7836837267731844713	187	263	906	1272	1467	300	اسحاق قال حدثني مولي لزيد بن ثابت قال حدثتني ابنة محيصة عن ابيها محيصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عقيب ذلك من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه فوثب محيصة بن مسعود علي ابن سنينة رجل من تجار اليهود كان يلابسهم ويبايعهم فقتله وكان حويصة بن مسعود اذ ذاك لم يسلم وكان اسن من محيصة فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول اي عدو الله قتلته اما والله لرب شحم في بطنك من ماله	554	2732534745698472120	Sham19Y0131521-ara1.ms4114	false	5253349130264421331	0	65	0	310	1471	300	اسحاق---- حدثني مولي لزيد بن ثابت---- حدثتني ابنة محيصة عن ابيها محيصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------- من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه فوثب محيصة--------- علي شبيب----ة رجل من تجار ي--هود كان يلابس---------هم فقتله وكان حويصة--------- اذ ذاك لم يسلم وكان اسن من محيصة فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول يا عدو الل------ه اما والله لرب شحم في بطنك من ماله	4114	7776056370713504820	304	542.5	239	366	83.06011199951172	60	JK000103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000103-ara1.ms554	true	7836837267731844713	245	273	1188	1324	1467	300	فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول اي------------------------------ عدو الله قتلته ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ما وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لرب شحم------- في بطنك من ماله فقال والله--------------------------- لقد امرني بقتله من لو امرني بقتلك لقتلتك	554	2732534745698472120	Sham19Y0131521-ara1.ms4119	false	8206449468593239488	173	266	919	1375	1535	300	فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول له اي بسكون الياء حرف نداء اي يا عدو الله قال ذلك لانه كان كافرا ام حذفت الفها والاصل اما وهي التي يستفتح بها الكلام والله وهي تكثر قبل القسم كقول الشاعر اما والذي ابكي واضحك والذي امات واحيا والذي امره الامر وروي ابن اسحاق في السيرة فقال حويصة وكان كافرا لاخيه محيصة اقتلت كعب بن يهوذا قال نعم قال حويصة ام والله لرب شحم قد نبت في بطنك من ماله زاد ابن اسحاق انك للءيم فقال له محيصة لقد امرني بقتله من لو امرني بقتلك لقتلتك	4119	7776056370713504820	119	184.5	93	456	26.09649085998535	21	JK000103-ara1	Sham19Y0131521-ara1