id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000103-ara1.ms019	true	-6885899990512218010	25	80	132	398	1526	300	اربعة دنانير -علي اهل الذهب واربعون درهما علي اهل الورق ولا يزاد علي ذلك فان كان منهم ضعيف------------- خفف عنه بقدر ما يراه الامام-------------- وقال ابن القاسم لا ينقص من فرض عمر رضي الله عن-ه لمعسر ولا يزاد عليه لغني وقال القاضي ابو الحسن لا حد لاقلها قال وقيل اقلها دينار او عشرة دراهم وقال	19	2732534745698472120	Sham19Y0123665-ara1.ms0772	false	-8263220824125110897	31	80	171	410	1552	300	اربعة دنانير وعلي اهل الورق -اربعون درهما ---------------لا يزاد علي ذلك فان كان منهم من يضعف عن اداءها خفف عنه بقدر ما يراه الامام هذا هو المذهب وقال ابن القاسم لا ينقص من فرض عمر ولا يزاد عليه لمعسر ولا---------- لغني وقال ابن القصار---------------------------- اقلها دينار و--عشرة دراهم وقال	772	8923172311550234960	185	271.0	143	295	62.71186447143555	32	JK000103-ara1	Sham19Y0123665-ara1
JK000103-ara1.ms031	true	2335318187014721490	211	260	1037	1289	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان وراي الناس في بعض غزواته مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علام-- اجتمع هءلاء فجاء فقال امراة -قتيل- فقال------------------- ما كانت هذه لتقاتل وكان علي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا يقتلن امراة ولا عسيفا	31	2732534745698472120	Sham19Y0123665-ara1.ms0980	false	2734200580974605616	116	164	616	859	1593	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة ف------------راي الناس-------------- مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علي ما اجتمع هءلاء فجاء فقال امراة مقتولة فقال صلي الله عليه وسلم ما كانت هذه لتقاتل قال وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقا---ل لخالد-لا تقل ام--راة ولا عسيفا	980	8923172311550234960	198	318.0	159	275	72.0	34	JK000103-ara1	Sham19Y0123665-ara1
JK000103-ara1.ms109	true	-6530317100698063742	0	29	0	144	1454	300	كل عشرين دينارا دينارا وما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث دينار ف------لا تاخذ منها شيءا واكتب لهم بما تاخذ----- كتابا الي مثله من الحول	109	2732534745698472120	Sham19Y0123665-ara1.ms0732	false	3303942837031734813	136	167	663	818	1515	300	كل عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا واكتب لهم مما تاخذ منهم كتابا الي مثله من الحول	732	8923172311550234960	142	267.5	113	155	91.61289978027344	25	JK000103-ara1	Sham19Y0123665-ara1
JK000103-ara1.ms119	true	-6076081509852436640	6	37	28	177	1450	300	مر بك من اهل الذمة فخذ مما يديرون في التجارات من كل عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث دينار ف------لا تاخذ منه- شيءا	119	2732534745698472120	Sham19Y0123665-ara1.ms0732	false	3303942837031734813	125	157	615	770	1515	300	مر بك من اهل الذمة فخذ مما يديرون من التجارة- من كل عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا	732	8923172311550234960	145	269.5	114	156	92.94871520996094	27	JK000103-ara1	Sham19Y0123665-ara1
JK000103-ara1.ms397	true	5788036095167061238	189	233	982	1228	1564	300	-الفطرة التي يولد الولدان عليها وذلك ان الفطرة السلامة والاستقامة بدليل قوله في حديث عياض بن حمار اني-------------------------------------------------- خلقت عبادي حنفاء يعني علي --استقامة و--سلامة و------------------------------------------------------------------------------------------------كانه ----والله اعلم اراد الذين خلصوا من الافات كلها و--المعاصي والطاعات فلا طاعة منهم ولا معصية اذ لم يعملوا	397	2732534745698472120	Sham19Y0123665-ara1.ms0698	false	-2260081301937200731	233	300	1173	1547	1547	300	والفطرة التي يولد الناس --عليها هي------------ السلامة والاستقامة بدليل-------- حديث عياض بن حمار عن النبي صلي الله عليه وسلم حاكيا عن ربه عز وجل بقوله خلقت عبادي حنفاء يعني علي الاستقامة والسلامة والحنيف في كلام العرب المستقيم السالم وانما قيل للاعرج احنف علي جهة التقاءل كما قيل للقفر مفازة فكانه ارادوالله اعلم------الذين خلصوا من الافات كلها من المعاصي والطاعات فلا طاعة منهم ولا معصية اذ لم يعملوا-	698	8923172311550234960	208	306.0	172	403	51.6129035949707	30	JK000103-ara1	Sham19Y0123665-ara1
JK000103-ara1.ms422	true	3631501576924318367	81	153	404	758	1530	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ربي اللاهين من ذرية البشر الا يعذبهم فاعطانيهم فهم خدم اهل الجنة وبحديث عاءشة رضي الله عنها قالت سالت خديجة رضي الله عنها النبي صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال هم مع اباءهم ثم سالته بعد ذلك فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ثم سالته بعد ذلك فنزلت و------لا تزر وازرة وزر اخري فقال هم علي الفطرة او قال هم في الجنة	422	2732534745698472120	Sham19Y0123665-ara1.ms0700	false	-5654268082093802249	143	206	787	1099	1578	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة ومن ------------------حديث عاءشة-------------- قالت سالت خديجة ال--------------نبي صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال هم مع اباءهم ثم سالته بعد ذلك فقال الله اعلم بما كانوا عاملين ثم سالته بعد ذلك فنزلت الاية الا تزر وازرة وزر اخري فقال هم علي الفطرة وقال-- هم في الجنة	700	8923172311550234960	251	444.0	198	360	69.72222137451172	48	JK000103-ara1	Sham19Y0123665-ara1
JK000103-ara1.ms429	true	6902695503400626319	98	172	501	867	1496	300	ولو انا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين ويقول المعتوه رب-- لم تجعل لي عقلا اعقل به--- خيرا ولا شرا قال ويقول المولود رب--- لم ادرك العقل ق-------ال فترفع لهم نار فيقال لهم ردوها او ادخلوها قال فيردها او يدخلها--- من كان في علم الله سعيدا لو ادرك العمل ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا لو ادرك العمل فيقو---------------ل اياي عصيتم فكيف -رسلي	429	2732534745698472120	Sham19Y0123665-ara1.ms0701	false	-1521468927545212979	0	66	0	320	1510	300	ولو انا اهلكناهم بعذاب من قبله الاية ويقوله---------------------------------------------------------- المعتوه يارب لم تجعل لي عقلا اعقل به لا خيرا ولا شرا---- ويقول المولود يا رب لم ادرك العقل والعمل قال فترفع لهم نار ويقال لهم ردوها و--ادخلوها قال فيردها و--يدخلها كل من كان في علم الله سعيدا-------------- ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا لو ادرك العمل قال يقول الله عز وجل اياي عصيتم فكيف برسلي	701	8923172311550234960	263	452.0	206	400	65.75	48	JK000103-ara1	Sham19Y0123665-ara1