id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000103-ara1.ms474	false	-3573262580490092153	113	159	584	844	1568	300	مهنا قال سالت احمد عن شهود هذه الاعياد التي تكون عندنا بالشام مثل -----------دير ايوب واشباهه يشهده المسلمون يشهدون الاسواق ويجلبون فيه الضحية والبقر والبر- والدقيق------ وغير ذلك يكونو-------------ن في الاسواق------- ولا يدخلون عليهم بي-عهم قال اذا لم يدخلوا عليهم بيعهم وانما يشهدون السوق فلا باس	474	2732534745698472120	Sham19Y0020879-ara1.ms103	true	-1979631461215940409	12	64	65	356	1505	300	مهنا قال سالت احمد عن شهود هذه الاعياد التي تكون عندنا بالشام مثل طور تابوت ودير ايوب واشباهه يشهده المسلمون يشهدون الاسواق ويجلبون فيه --------البقر والغنم والدقيق والبر وغير ذلك الا انه انما يدخلون في الاسواق يشترون ولا يدخلون عليهم ببيعهم قال اذا لم يدخلوا عليهم بيعهم وانما يشهدون السوق فلا باس	103	-2291984413585646683	244	434.5	199	299	81.60535430908203	40	JK000103-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000103-ara1.ms348	false	-1528924116263824666	45	103	238	534	1482	300	الفطرة التي فطر------------ العباد عليها من الشقاوة والسعادة وقال في رواية ----------------------علي بن سعيد وقد سا------------له عن الحديث كل مولود يولد علي الفطرة قال علي السعادة والشقاوة واليه يرجع علي ما خلق وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن يحيي الكحال قلت---- لابي عبدا-لله كل مولود يولد علي الفطرة ما تفسيرها قال هي الفطرة التي فطر الله------- الناس عليها شقي او سعيد	348	2732534745698472120	Sham19Y0020879-ara1.ms449	true	8662154824754436098	63	161	311	788	1455	300	الفطرة التي فطر الله عز وجل العباد عليها من الشقا-ء والسعادة وقال اخبرني منصور بن الوليد قال ثنا علي بن سعيد انه سال ابا عبد الله عن------- كل مولود يولد علي الفطرة قال علي الشقا-ء والسعادة قال-- يرجع علي ما خلق وقال اخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال الفطرة الاولي التي فطر الله عز وجل عليها قلت له انا فما الفطرة الاولي هي الدين قال نعم وقال اخبرني محمد بن يحيي الكحال انه قال لابي عبد الله كل مولود يولد علي الفطرة ما تفسيرها قال هي الفطرة التي فطر الله عز وجل الناس عليها شقي او سعيد	449	-2291984413585646683	262	421.0	207	488	53.68852615356445	47	JK000103-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000103-ara1.ms348	false	-1528924116263824666	184	250	938	1262	1482	300	ابو عبيد فاما عبدا-لله بن المبارك فانه سءل عن تاويل هذا الحديث الاخر ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل----------------------------------------------------- عن اطفال المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين قال ابو عبيد ف---------------------ذهب الي انهم يولدون علي ما يصيرون اليه من كفر او اسلام قال ابن قتيبة حكي ابو عبيد هذين القولين ولم يحل علي نفسه في هذا قولا ولا اختيارا قال محمد بن نصر المروزي	348	2732534745698472120	Sham19Y0020879-ara1.ms450	true	-1087249830710911337	66	121	323	595	1506	300	ابو عبيد --عن عبد الله بن المبارك -انه سءل عن قول---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة فقال يفسره الحديث الاخر حين سءل عن اطفال المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين قال المروزي ولقد كان احمد بن حنبل يذهب الي هذا--------------------------------------------------------------------------- القول ثم تركه التمهيد ---------------------------قال محمد بن نصر المروزي	450	-2291984413585646683	160	239.0	126	399	40.100250244140625	28	JK000103-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000103-ara1.ms381	false	1781316528748401476	120	255	632	1330	1547	300	الضلالة قال محمد بن نصر المروزي سمعت اسحاق بن ابراهيم يعني ابن راهويه يذهب الي هذا المعني واحتج بقول ابي هريرة اقرءوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله------ قال اسحاق يقول لا تبديل للخلقة ا-لتي جبل عليها ولد ادم كلهم يعني من الكفر والايمان والمعرفة والانكار واحتج بقوله تعالي---------------- واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم-------- الاية قال اسحاق اجمع اهل العلم انها الارواح قبل الاجساد استنطقهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فقال انظروا ان لا تقولوا انا كنا عن هذا غافلين او تقولوا انما اشرك اباءنا من قبل وذكر ----------------------------------------حديث ابي بن كعب في قصة الغلام الذي قتله الخضر قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الظاهر ما قاله موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس فاعلم الله سبحانه الخضر ما كان الغلام عليه من الفطرة التي فطر- عليها وانه	381	2732534745698472120	Sham19Y0020879-ara1.ms450	true	-1087249830710911337	115	300	563	1506	1506	300	التمهيد قال محمد بن نصر المروزي سمعت اسحاق -----------------بن راهويه يذهب الي هذا المعني واحتج بقول ابي هريرة اقرءوا ان شءتم فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله الروم قال اسحاق يقول لا تبديل -لخلقته التي جبل عليها ولد ادم كلهم يعني من الكفر والايمان والمعرفة والانكار واحتج اسحاق ايضا بقول الله عز وجل واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم الاعراف الاية قال اسحاق اجمع اهل العلم انها الارواح قبل الاجساد استنطقهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فقال انظروا ا--لا تقولوا انا كنا عن هذا غافلين او تقولوا انما اشرك اباءنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم الاعراف واحتج اسحاق ايضا بحديث ابي بن كعب في قصة الغلام الذي قتله الخضر قال اخبرنا سلم بن قتيبة قال حدثنا عبد الجبار بن عباس الهمداني عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلمقال الغلام الذي قتله الخضر طبعه الله يوم طبعه كافرا قال اسحاق وكان الظاهر ما قال- موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس فاعلم الله ال-------خضر ما كان الغلام عليه في الفطرة التي فطره عليها وانه-	450	-2291984413585646683	643	1178.5	515	972	66.15225982666016	115	JK000103-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000103-ara1.ms381	false	1781316528748401476	255	300	1330	1547	1547	300	لا تبديل لخلق الله فامره بقتله لانه كان قد طبع يوم طبع كافرا قال اس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق فلو ترك النبي صلي الله عليه وسلم الناس ولم يبين لهم حكم الاطفال لم يعرفوا المءمنين منهم من الكافرين لانهم لا يدرون ما جبل كل واحد ع-----ليه حين اخرج من-	381	2732534745698472120	Sham19Y0020879-ara1.ms451	true	-8318192119577105963	0	68	0	335	1519	300	لا تبديل لخلق الله فامر- بقتله لانه كان قد طبع يوم طبع كافرا قال اسحاق واخبرنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه كان يقرا واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين قال اسحاق فلو ترك النبي صلي الله عليه وسلم-الناس ولم يبين لهم حكم الاطفال لم يعرفوا المءمنين منهم من الكافرين لانهم لا يدرون ما جبل كل واحد منهم عليه حين اخرج من	451	-2291984413585646683	214	405.0	171	337	63.50148391723633	40	JK000103-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000103-ara1.ms382	false	404214442840380490	121	243	613	1230	1541	300	بين ابوين مسلمين حكمت له بحكم الاسلام في المواريث والصلاة وكل احكام المسلمين ولم تعتد بفع---------ل الخضر وذلك لانه كان مخصوصا-------------------------- بذلك لما علمه الله من العلم الخفي فانتهي الي امر الله في قتله ولقد سءل ابن عباس رضي الله عنهما عن الولدان افي الجنة هم يعني ولدان المسلمين والمشركين فقال حسبك ما اختصم فيه موسي والخضر وهو تفسير ما اقتصصنا من قبل من علم الله وحكم الناس انهما مختلفان الا تري ان عاءشة رضي الله عنها حين قالت لما مات صبي من الانصار بين ابوين مسلمين----------- طوبي له عصفور من عصافير الجنة -رد عليها النبي صلي الله عليه وسلم فقال مه يا عاءشة وما يدريك ان الله خلق الجنة وخلق لها ا-------------------------هلا قال اسحاق فهذا الاصل الذي يعتمد عليه اهل العلم	382	2732534745698472120	Sham19Y0020879-ara1.ms451	true	-8318192119577105963	115	216	592	1112	1519	300	بين ابوين مسلمين الحق--- بحكمهما واما ايمان ذلك وكفره مما يصير اليه فعلم ذلك الي الله وبعلم ذلك فضل الخضر علي موسي اذ اطلعه الله عليه في ذلك الغلام وخصه بذلك --العلم قال--------------------------------------------- ولقد سءل ابن عباس عن----------------------------------------- ولدان المسلمين والمشركين فقال حسبك ما اختصم فيه موسي والخضر واحتج اسحاق ايضا بحديث عاءشة------------------------------------------------------------------- حين--------- مات صبي من الانصار بين ابوين مسلمينفقالت عاءشة طوبي له عصفور من عصافير الجنة فرد عليها النبي صلي الله عليه وسلمف-قال مه يا عاءشة وما يدريك ان الله خلق الجنة وخلق لها اهلا وخلق النار وخلق لها اهلا قال اسحاق -هذا الاصل الذي يعتمد عليه اهل العلم	451	-2291984413585646683	341	494.5	268	689	49.49201583862305	55	JK000103-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000103-ara1.ms382	false	404214442840380490	0	66	0	348	1541	300	ظهر ادم فبين النبي صلي الله عليه وسلم حكم الدنيا في الاطفال بقوله ابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه يقول انتم لا تعلمون ما طبع عليه في الفطرة الاولي ولكن حكم الطفل في الدنيا حكم ابويه فاعرفوا ذلك بالابوين فمن كان صغيرا بين اب--------------------------------------------وين مسلمين الحق بحكم الاسلام واما ايمان ذلك وكفره مما يصير اليه فعلم ذلك الي الله وانما---- فضل الله الخضر في علمه بهذا علي موسي	382	2732534745698472120	Sham19Y0020879-ara1.ms451	true	-8318192119577105963	68	137	335	704	1519	300	ظهر ادم فبين النبي صلي الله عليه وسلم-حكم ال-طفل في الدنيا بان ف--ابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه يقول انتم لا تعرفون ما طبع عليه في الفطرة الاولي ولكن حكم الطفل في الدنيا حكم ابويه فاعرفوا ذلك بالابوين فمن كان صغيرا بين ابوين كافرين الحق بحكمهما ومن كان صغيرا بين ابوين مسلمين الحق بحكمهما----- واما ايمان ذلك وكفره مما يصير اليه فعلم ذلك الي الله وبعلم ذلك فضل----- الخضر------------- علي موسي	451	-2291984413585646683	300	531.5	242	396	75.75757598876953	49	JK000103-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000103-ara1.ms329	false	-5461075413314032658	66	93	341	481	1558	300	المروذي فانه قال قلت لابي عبد-الله ما تقول في رجل مسلم ونصراني في دار ولهما اولاد فلم يعرف ولد النصراني من ولد المسلم قال يجبرون علي الاسلام	329	2732534745698472120	Sham19Y0020879-ara1.ms453	true	8965229601743106485	63	90	317	452	1546	300	المروذي -----قال قلت لابي عبد الله ما تقول في رجل مسلم ونصراني في دار -لهما اولاد فلم نعرف ولد النصراني من ولد المسلم قال يجبرون علي الاسلام	453	-2291984413585646683	133	248.0	107	141	94.32624053955078	24	JK000103-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000103-ara1.ms342	false	-3815398675397255928	207	289	1020	1440	1498	300	المروذي ----قلت لابي عبدا-لله اني كنت بواسط فسالوني عمن---- يموت هو وامراته ويدعان طفلين ولهما عم ما تقول فيهما فانهم كتبوا الي -البصرة فيها وقالوا انهم قد كتبوا اليك فقال اكره ان اقول فيها برايي دع-- حتي انظر لعل فيها شيءا عمن تقدم فلما كان بعد --شهر عاودته فقال قد نظرت فيها فاذا قول النبي صلي الله عليه وسلم فابواه يهودانه و--ينصرانه وهذا ليس له ابوان قلت يجبر علي الاسلام قال نعم هءلاء مسلمون لقول النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو -	342	2732534745698472120	Sham19Y0020879-ara1.ms453	true	8965229601743106485	100	184	503	931	1546	300	المروذي قال قلت لابي عبد الله اني كنت بواسط فسالوني عن الذي يموت هو وامراته ويدعا- طفلين ولهما عم ما تقول فيهما فانهم كتبوا الي بالبصرة فيها وقالوا انهم قد كتبوا اليك فقال اكره ان اقول فيها برايي دعني حتي انظر لعل فيه-----ا عمن تقدم فلما كان بعد الشهر عاودته فقال--- نظرت فيها فاذا قول النبي صلي الله عليه وسلم فابواه يهودانه او ينصرانه وهذا ليس له ابوان قلت يجبر علي الاسلام قال نعم هءلاء مسلمون لقول النبي صلي الله عليه وسلم احكام اهل	453	-2291984413585646683	398	735.5	320	437	91.07551574707031	71	JK000103-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000103-ara1.ms344	false	1434861139260877334	86	111	461	592	1553	300	المروذي---- قلت لابي عبد-الله ما تقول في رجل مسلم ونصراني في دار ولهما اولاد فلم يعرف ولد النصراني من ولد المسلم قال يجبرون علي الاسلام	344	2732534745698472120	Sham19Y0020879-ara1.ms453	true	8965229601743106485	63	90	317	452	1546	300	المروذي قال قلت لابي عبد الله ما تقول في رجل مسلم ونصراني في دار -لهما اولاد فلم نعرف ولد النصراني من ولد المسلم قال يجبرون علي الاسلام	453	-2291984413585646683	129	240.5	104	136	94.85294342041016	24	JK000103-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000103-ara1.ms379	false	8355102723357005783	0	24	0	129	1548	300	الله عليه وسلم فابواه يهودانه و--ينصرانه وهذا ليس له ابوان قلت يجبر علي الاسلام قال نعم هءلاء مسلمون لقول النبي صلي الله عليه وسلم	379	2732534745698472120	Sham19Y0020879-ara1.ms453	true	8965229601743106485	157	182	790	921	1546	300	الله عليه وسلم فابواه يهودانه او ينصرانه وهذا ليس له ابوان قلت يجبر علي الاسلام قال نعم هءلاء مسلمون لقول النبي صلي الله عليه وسلم	453	-2291984413585646683	128	249.5	104	131	97.70992279052734	24	JK000103-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000103-ara1.ms382	false	404214442840380490	157	238	802	1204	1541	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن الولدان افي الجنة هم يعني ولدان المسلمين والمشركين فقال حسبك ما اختصم فيه موسي والخضر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو تفسير ما اقتصصنا من قبل من علم الله وحكم الناس انهما مختلفان الا تري ان عاءشة رضي الله عنها حين قالت لما مات صبي من الانصار بين ابوين مسلمين طوبي له عصفور من عصافير الجنة رد عليها النبي صلي الله عليه وسلم فقال مه يا عاءشة --وما يدريك ان الله خلق الجنة و-----------خلق ل--ها اهلا قال اسحاق فهذا الاصل	382	2732534745698472120	Sham19Y0020879-ara1.ms459	true	-6983445028497931114	92	224	459	1125	1494	300	ابن عباس عن ---------------الولدان افي الجنة هم ق-------------------------------ال حسبك ما اختصم فيه موسي والخضر وقال حرب قال اخبرنا بقية بن الوليد قال حدثني محمد بن زياد قال حدثني عبد الله بن ابي قيس قال حدثتني عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وسالتها عن ذراري المشركين والمءمنين فقالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعنهم فقال مع اباءهم قالت فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قال حرب حدثنا اسحاق قال اخبرنا جرير قال اخبرنا العلاء ابن المسيب عن الفضيل بن عمرو الفقيمي عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين قالت توفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صبي من الانصار فقلت------------ طوبي له عصفور من عصافير الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يا عاءشة او لا تدرين ان الله خلق الجنة وخلق النار فخلق للجنة اهلا ولل---نار اهلا مساءل	459	-2291984413585646683	185	4.0	142	846	21.867612838745117	30	JK000103-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000103-ara1.ms404	false	3361455313041359888	141	300	703	1511	1511	300	حدثهم قال سمعت ابا عبدال-له يسال عن اطفال المسلمين فقال ليس فيه اختلاف انهم في الجنة اخبرنا احمد بن محمد بن حازم ان اسحاق بن منصور حدثهم قال قال اسحاق بن راهويه اما اولاد المسلمين فانهم من اهل الجنة اخب---------------------رني عبد-الملك الميموني انهم ذاكروا ابا عبدا-لله في اطفال المءمنين وذكروا له حديث عاءشة رضي الله عن--------ها في قصة الانصاري وقول النبي صلي الله عليه وسلم فيه واني سمعت ابا عبدال-له يقول غير مرة وهذا حديث ضعيف وذكر فيه رجلا ضعفه وهو طلحة وسمعته يقول غير مرة واحد يشك انهم في الجنة ثم املي علينا الاحاديث فيه وسمعته غير مرة يقول هو يرجي لابويه كيف يشك فيه وقال ابو عبد-الله و----اختلفوا في اطفال المشركين فابن عباس يقول كنت اقول هم مع اباءهم حتي لقيت رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فحدثني عن رجل اخر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عنهم فقال الله اعلم بما كانوا عاملين وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن بن محمد بن الحارث سمعت ابا-	404	2732534745698472120	Sham19Y0020879-ara1.ms460	true	-797057910079459366	0	170	0	848	1499	300	حدثه -قال سمعت ابا عبد الله يسال عن اطفال المسلمين فقال ليس فيه خ--لاف انهم في الجنة احكام-------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل الملل للخلال 66 قال الخلال اخبرني عبد الملك الميموني انهم ذاكروا ابا عبد الله في اطفال المءمنين -ذكروا له حديث عاءشة رضي الله عنهماوارضاها في قصة الانصاري وقول النبي صلي الله عليه وسلم-فيه ----فسمعت ابا عبد الله يقول غير مرة وهذا حديث ضعيف وذكر فيه رجلا ضعفه -هو طلحة وسمعته يقول غير مرة واحد يشك انهم في الجنة ثم املي علينا الاحاديث فيه وسمعته غير مرة يقول هو يرجي لابويه كيف يشك فيه وقال ابو عبد الله انما اختلفوا في اطفال المشركين وابن عباس يقول كنت اقول هم مع اباءهم حتي لقيت رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-فحدثني عن رجل اخر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلما-نه سءل عنهم فقال الله اعلم بما كانوا عاملين فسكت ابن عباس فقال رجل له فقال ابن عباس هذا فقال اما ظاهر قوله فيدل علي ذلك وقال اخبرني حامد بن احمد بن داود انه سمع الحسن بن محمد بن الحارث سمع- ابا	460	-2291984413585646683	672	1202.5	539	959	70.07299041748047	122	JK000103-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000103-ara1.ms345	false	-5553446703958361078	212	267	1122	1429	1618	300	اخبرني عبد-الكريم بن الهيثم العاقولي قال سمعت ابا عبدا-لله يقول في المجوسيين يولد لهما ولد فيقولان هذا مسلم فيمكث خمس سنين ثم يتوفي قال ذاك يدفنه المسلمون -------------------------------------------------------------------وقال------ عبد-الكريم بن الهيثم---- سالت ابا عبدا-لله عن الصبي المجوسي يجعله ابوه وامه مسلما ثم يموت اين يدفن قال يهودانه وينصرانه ان معناه ان يدفن في مقابر المسلمين	345	2732534745698472120	Sham19Y0020879-ara1.ms462	true	3017737827243134760	42	116	204	592	1491	300	اخبرني عبد الكريم بن الهيثم العاقولي قال سمعت ابا عبد الله يقول في المجوسيين يولد لهما ولد فيقولان هذا مسلم فيمكث خمس سنين ثم يتوفي قال ذاك يدفنه المسلمون وقال اخبرني محمد بن العباس بن ابراهيم قال حدثنا الحسن بن عبد الوهاب قال حدثنا عبد الكريم بن الهيثم قال سالت ابا عبد الله عن الصبي المجوسي يجعله ابوه وامه مسلما ثم يموت اين يدفن قال يهودانه وينصرانه ان معناه ان يدفن في مقابر المسلمين	462	-2291984413585646683	304	577.0	249	388	78.35051727294922	57	JK000103-ara1	Sham19Y0020879-ara1