id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000103-ara1.ms556	false	-8549106141638099169	210	243	1058	1204	1480	300	عبد-العزيز بن --------الحسن بن زبالة حدثنا عبد-الله بن موسي بن جعفر عن علي بن موسي عن ابيه عن جده عن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه عن الحسين بن علي عن ابيه	556	2732534745698472120	Sham19Y0017816-ara1.ms017	true	-118254212718088059	243	280	1175	1329	1423	300	عبد العزيز بن محمد بن الحسن بن زبالة --ثنا عبد الله بن موسي بن جعفر عن علي بن موسي عن ابيه عن جده عن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه عن الحسين بن علي عن ابيه	17	-120775053798923644	144	269.5	111	156	92.30769348144531	34	JK000103-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000103-ara1.ms513	false	6878193111126634913	138	300	711	1482	1482	300	حنبل قال سمعت ابا عبد-الله يقول كل من شتم النبي صلي الله عليه وسلم او انتقصه مسلما كان او كافرا فعليه القتل اخبرني زكريا بن يحيي حدثنا ابو طالب ان ابا عبدالله سءل عن شتم النبي صلي الله عليه وسلم قال يقتل قد نقض العهد ثم ذكر من طريق حنبل وعبدالله حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا حصين عمن حدثه عن ابن عمر انه مر به راهب فقيل له هذا يسب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابن عمر لو سمعته لقتلته انا لم نعطهم الذمة علي ان يسبوا نبينا صلي الله عليه وسلم قال حنبل وسمعت ابا عبد-الله يقول كل من نقض العهد واحدث في الاسلام حدثا مثل هذا رايت عليه القتل ليس علي هذا اعطوا العهد والذمة ثم ذكر الخلال الاثار عن الصحابة في قتله ثم قال اخبرني محمد بن علي ان ابا الصقر حدثهم قال سالت ابا عبدال-له عن رجل من اهل الذمة شتم النبي صلي الله عليه وسلم ماذا عليه قال اذا قامت البينه عليه يقتل من-	513	2732534745698472120	Sham19Y0017816-ara1.ms062	true	5001009361909052524	177	257	891	1269	1472	300	حنب----ل سمعت ابا عبد الله يقول كل من شتم النبي صلي الله عليه وسلم او تن-قصه مسلما كان او كافرا فعليه القتل واري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يقتل ولا يستتاب قا--------------------ل وسمعت ابا عبد الله يقول كل من نقض العهد واحدث في الاسلام حدثا مثل هذا رايت عليه القتل ليس علي هذا اعطوا العهد والذمة وكذلك قال ابو----------------------------------------------------------- الصقر---------- سالت ابا عبد الله عن رجل من اهل الذمة شتم النبي صلي الله عليه وسلم ماذا عليه قال اذا قامت البينة عليه يقتل من	62	-120775053798923644	340	569.5	268	775	43.870967864990234	67	JK000103-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000103-ara1.ms518	false	1668404356359311067	224	300	1138	1499	1499	300	في الام واذا اراد الامام ان يكتب كتاب صلح علي الجزية كتب وذكر الشروط الي ان--- قال وعلي ان احدا منكم ان ذكر محمدا صلي الله عليه وسلم او كتاب الله------- او دينه بما لا ينبغي ان يذكر به فقد برءت منه ذمة الله ثم ذمة امير المءمنين وجميع المسلمين ونقض ما اعطي من ا--لامان وحل لامير المءمنين ماله ودمه كما تحل اموال اهل الحرب ودماءهم وعلي ان احدا من رجالهم ان اصاب مسلمة بزني او-	518	2732534745698472120	Sham19Y0017816-ara1.ms079	true	-128171628966948010	50	128	244	615	1416	300	في باب --اذا اراد الامام ان يكتب كتاب صلح علي الجزية كتب فذكر الشافعي شروطا ثم قال وعلي ان احدا منكم ان ذكر محمد- صلي الله عليه وسلم او كتاب الله عز وجل او دينه بما لا ينبغي ان يذكر به فقد برءت منه ذمة الله ثم ذمة امير المءمنين وجميع المسلمين ونقض ما اعطي عليه الامان وحل لامير المءمنين ماله ودمه كما تحل اموال اهل الحرب ودماءهم وعلي ان احدا من رجالهم ان اصاب مسلمة بزنا او	79	-120775053798923644	338	636.0	267	374	90.37432861328125	66	JK000103-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000103-ara1.ms519	false	-7920734941583412314	0	182	0	838	1439	300	اسم نكاح او قطع الطريق علي مسلم او فتن مسلما عن دينه او اعان المحاربين علي المسلمين بقتال او دلالة علي عورات المسلمين او ايواء لعيونهم فقد نقض عهده واحل دمه وماله وان نال مسلما بما دون هذا في ماله او عرضه لزمه فيه الحكم ثم قال فهذه الشروط لازمة له ان رضيها فيها فان لم يرضها فلا عقد له ولا جزية ثم قال------ وايهم قال او فعل شيءا مما وصفته نقضا للعهد واسلم لم يقتل اذا كان ذلك قولا وكذلك اذا كان فعلا لم يقتل الا ان يكون في دين المسلمين ان من فعله قتل احدا او قصاصا فيقتل بحد او قصاص لا بنقض عهد وان فعل ما وصفنا وشرط انه نقض لعهد الذمة فلم يسلم -لكنه قال اتوب واعطي الجزية كما كنت اعطيها او علي صلح اجدده عوقب ولم يقتل الا ان يكون فعل فعلا يوجب القصاص والح---د فاما ما دون هذا من الفعل و--القول فكل قول -يعاقب عليه ولا يقتل قال --------فان فعل او قال ما وصفنا وشرط ان- يحل دمه فظفر-- به فامتنع من ان يقول اسلم او اعطي الجزية قتل واخذ ماله فيءا ونص في ا------لام ايضا	519	2732534745698472120	Sham19Y0017816-ara1.ms079	true	-128171628966948010	128	300	615	1416	1416	300	اسم نكاح او قطع الطريق علي مسلم او فتن مسلما عن دينه او اعان المحاربين علي المسلمين بقتال او دلالة علي عور-ة المسلمين او ايواء لعيونهم فقد نقض عهده واحل دمه وماله ثم ذكر باقي--------------------------------------------------------- الشروط ولم يذكر في شء منها نقض العهد الا فيما تقدم ثم قال في اخر هذا الكتاب وايهم قال او فعل شيءا مما وصفته نقضا للعهد واسلم لم يقتل اذا كان---- قولا وكذلك اذا كان فعلا لم يقتل الا ان يكون في دين المسلمين ان من فعله قتل -حدا او قصاصا فيقتل بحد او قصاص لا -نقض عهد وان فعل ما وصفنا وشرط انه نقض لعهد الذمة فلم يسلم ولكنه قال اتوب واعطي الجزية كما كنت اعطيها او علي صلح اجدده عوقب ولم يقتل الا ان يكون فعل فعلا يوجب القصاص او القود فاما ما دون هذا من الفعل او القول فكل قول فيعاقب عليه ولا يقتل قال الشافعي فان فعل او قال ما وصفنا وشرط انه يحل دمه فظفرنا به فامتنع من ان يقول اسلم او اعطي ج--زية قتل واخذ ماله فيءا انتهي وهذا الكلام ايضا-	79	-120775053798923644	692	1246.5	537	868	79.72350311279297	136	JK000103-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000103-ara1.ms468	false	6825721898749303314	56	117	264	556	1508	300	فانه قال في رواية المزني والربيع ويشترط عليهم يعني الامام ان من ذكر كتاب الله او محمدا رسول الله------------------- او دين الله بما لا ينبغي او زني بمسلمة او اصابها ب----نكاح او فتن مسلما عن دينه او قطع عليه الطريق او اعان اهل الحرب بدلالة علي المسلمين او اوي عينا لهم فقد نقض عهده واحل دمه وبرءت منه ذمة الله وذمة	468	2732534745698472120	Sham19Y0017816-ara1.ms080	true	-8530764740393784382	173	233	897	1174	1519	300	فانه قال ويش-------------------------رط عليه------------م ان من ذكر كتاب الله او محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم او دين الله بما لا ينبغي او زنا بمسلمة او اصابها باسم نكاح او فتن مسلما عن دينه او قطع عليه الطر-ق او اعان اهل الحرب بدلالة علي المسلمين او اوي عينا لهم فقد نقض عهده واحل دمه وبرءت منه ذمة الله وذمة	80	-120775053798923644	251	458.0	196	315	79.68254089355469	51	JK000103-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000103-ara1.ms438	false	7575076381787239136	154	204	831	1109	1606	300	حين صالح نصاري اهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبدا-لله عمر امير المءمنين من نصاري مدينة كذا وكذا انكم لما قدمتم علينا سالناكم الامان لانفسنا وذرارينا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ا--لا نحدث ف-ي مداءننا ولا فيما حولها ديرا ----------ولا قلاية ولا كنيسة ولا صومعة راهب	438	2732534745698472120	Sham19Y0017816-ara1.ms085	true	-6985150283987828565	2	54	11	293	1482	300	حين صالح نصاري اهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر امير المءمنين من نصاري مدينة كذا وكذا انكم لما قدمتم علينا سالناكم الامان لانفسنا وذرارينا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث علي مداءننا ولا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ----------ولا صومعة راهب	85	-120775053798923644	266	508.5	218	292	91.09589385986328	46	JK000103-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000103-ara1.ms539	false	939498005698891922	149	300	745	1484	1484	300	كعب بن الاشرف وقصته مشهورة مستفيضة وقد رواها عمرو بن دينار عن--------- جابر بن عبدا-لله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكع-ب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال انا يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاءذن لي ان اقول شيءا قال ق----ل فاتاه وذكره ما بينهم قال ان هذا الرجل قد اراد الصدقة و-------عنانا فلما سمعه قال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه الان ونكره ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير امره قال وقد اردت ان تسلفني سلفا قال فما ترهنون-------ني نساءكم قال ------------------انت اجمل العرب انرهنك نساءنا قال ترهنون الي اولادكم قال يسب ابن احدنا فيقال رهنت في وسقين من تمر ولكن نرهنك اللامة يعني السلاح قال نعم وواعده ان ياتيه بالحارث وابي عبس بن جبير وعباد بن بشر فجاءوا فدعوه ليلا------ فنزل اليهم قال سفيان قال غير عمرو قالت له امراته اني لاسمع صوتا-	539	2732534745698472120	Sham19Y0017816-ara1.ms089	true	1179424855398859884	30	179	155	887	1472	300	كعب بن الاشرف وهي ما روي البخاري ومسلم رحمهما الله في صحيحيهما من حديث جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعبب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال انا يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فا-ذن لي--- اقول شيءا قال قل قال فاتاه وذكره ما بينهم قال ان هذا الرجل قد اراد الصدقة وانه قد عنانا فلما سمعه قال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه الان ونكره ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير امره ----وقد اردت ان تسلفني سلفا قال فما ترهنوني ارهنوني نساءكم قال كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب --------------قال ترهنون---ي اولادكم قال يسب ابن احدنا فيقال رهنت في وسقين من تمر ولكن نرهنك اللامة يعني السلاح قال نعم وواعده ان ياتيه بالحارث وابي عبس-------- وعباد بن بشر فجاء------وه ليلا فدعوه فنزل اليهم و----------------------قالت له امراته اني لاسمع صوتا	89	-120775053798923644	634	1111.0	504	793	79.9495620727539	117	JK000103-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000103-ara1.ms540	false	-4436067248054105345	0	120	0	565	1453	300	كانه صوت دم قال انما ه-و محمد--------- ورضيعه ابو ناءلة ان الكريم لو دعي الي طعنة -ليلا لاجاب فقال محمد اني اذا جاء -سوف امد يدي الي راسه فاذا استمكنت منه فدونكم ف--------نزل وهو متوشح فقال ا-نجد منك ريح الطيب قال نعم تحتي فلانة اعطر نساء العرب قال افتاذن لي ان اشم منه قال نعم فشم ثم قال اتاذن لي ان اعود قال فاستمكن منه ثم قال دونكم فقتلوه متفق عليه وروي ابن ابي اويس عن ابراهيم بن جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة عن ابيه عن جابر بن عبدالله ان كعب بن الاشرف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا يعين عليه ولا يقاتله ولحق بمكة ثم قدم المدينة معلنا بمعاداة رسول الله صلي الله عليه وسلم	540	2732534745698472120	Sham19Y0017816-ara1.ms089	true	1179424855398859884	179	287	887	1410	1472	300	كانه صوت دم قال انما هذا محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ان الكريم لو دعي ل---طعنة بليل- لاجاب -قال محمد---- اذا جاء فسوف امد يدي الي راسه فاذا استمكنت منه فدونكم فلما نزل نزل وهو متوشح -قالوا نجد منك ريح الطيب قال نعم تحتي فلانة اعطر نساء العرب قال افتاذن لي ان اشم منه قال نعم فشم ثم قال اتاذن لي ان اعود قال فاستمكن منه ثم قال دونكم فقتلو----------ه وروي هذه القصة جميع اهل السير قالوا------------------------------------------------------ ان كعب بن الاشرف كان شاعرا وكان يهجو النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ويحرض عليهم كفار قريش في شعره ويءذيهم وكان مهادنا ممن وادعه النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	89	-120775053798923644	334	419.5	261	724	46.13259506225586	63	JK000103-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000103-ara1.ms534	false	5766963224294088674	154	252	792	1309	1554	300	-----اذ النبي صلي الله عليه وسلم لما----- قدم المدينة وادع جميع اليهود الذين كانوا بها موادعة مطلقة ولم يضرب عليهم جزية وهذا مشهور عند اهل العلم بمنزلة التواتر بينهم قال الشافعي رحمه الله تعالي لم اعلم مخالفا من اهل العلم بالسير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل -المدينة وادع يهود كافة علي غير جزية وهو كما قال الشافعي رحمه الله تعالي وذلك ان المدينة كان فيما حولها ثلاثة اصناف من اليهود --------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنو قينقاع وبنو النضير وبنو قريظة وكان بنو قينقاع وبنو النضير حلفاء الخزرج وكانت قريظة حلفاء الاوس فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم	534	2732534745698472120	Sham19Y0017816-ara1.ms090	true	-2760954961595000384	69	162	342	806	1522	300	ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم وادع حين قدم المدينة ------------يهود علي غير خرج اخذه منهم وقال في الام ايضا في باب الحكم بين------- اهل الذمة--------------------- قال الشافع----------------ي لم اعلم مخالفا من اهل العلم بالسير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم انزل بالمدينة وادع يهود كافة علي غير جزية وان قول----------------- الله تعالي فاحكم بينهم او اعرض عنهم الماءدة انما نزلت في اليهود الموادعين الذين لم يعطوا الجزية ولم يقروا ان يجري عليهم حكم انتهي كلام الشافعي وقال الواقدي عن ابن كعب القرظي ----------------------------------------------------------------------------------------------------لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم	90	-120775053798923644	234	212.0	180	638	36.67711639404297	38	JK000103-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000103-ara1.ms537	false	-9116912866702607649	81	166	424	863	1529	300	وقال الواقدي حدثني عبدالله بن جعفر عن الحارث بن الفضيل عن محمد بن كعب القرظي لما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة وادعته يهود كلها فكتب بينه وبينها كتابا والحق رسول الله صلي الله عليه وسلم كل قوم بحلفاءهم وجعل بينه وبينهم امانا وشرط عليهم شروطا فكان فيما شرط ا--لا يظاهروا عليه عدوا فلما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحاب بدر وقدم المدينة بغت يهود وقطعت ما كان بينها وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم من العهد فارسل اليهم رسول	537	2732534745698472120	Sham19Y0017816-ara1.ms090	true	-2760954961595000384	149	224	742	1127	1522	300	وقال الواقدي---------------------- عن ا------------------------بن كعب القرظي لما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وادعته يهود كلها فكتب بينه وبينها كتابا والحق رسول الله صلي الله عليه وسلم كل قوم بحلفاءهم وجعل بينه وبينهم امانا وشرط عليهم شروطا وكان فيما شرط ان لا يظاهروا عليه عدوا فلما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحاب بدر وقدم المدينة بغت يهود وقطعت ما كان بينها وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم من العهد انتهي وجعل ------	90	-120775053798923644	369	690.5	296	442	83.48416137695312	67	JK000103-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000103-ara1.ms540	false	-4436067248054105345	82	210	380	1019	1453	300	محمد بن مسلم-----------------------------------------------ة عن ابيه عن جابر بن عبدا-لله ان كعب بن الاشرف عاهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--لا يعين عليه ولا يقاتله ولحق بمكة ثم قدم المدينة معلنا بمعاداة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكان اول ما خزع عنه قوله اذاهب انت لم تحلل بمنقمة وتارك انت ام الفضل بالحرم في ابيات يهجوه فيها فعند ذلك ندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قتله وهذا محفوظ عن ابن ابي اويس رواه الخطابي وغيره وقال قوله خزع معناه قطع عهده وفي رواية غيره فخزع منه هجاءه له فامر بقتله والخزع القطع يقال خزع فلان عن اصحابه يخزع خزعا اي انقطع وتخلف ومنه سميت خزاعة لانهم انخزعوا عن اصحابهم واقاموا بمكة فعلي اللفظ------------------------------------- الاول يكون ا-------لتقدير وهذا اول خزعه --عن النبي صلي الله عليه وسلم	540	2732534745698472120	Sham19Y0017816-ara1.ms091	true	-5298964757653692085	121	245	628	1243	1504	300	محمد بن مسلمة واصحابه وروي في معاهدة ابن الاشرف بخصوصه رواية-------- عن جابر بن عدب الله ان كعب بن الاشرف عاهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يعين عليه ولا يقاتله فلحق بمكة ثم قدم المدينة معلنا لمعاداة----- النبي صلي الله عليه وسلم فكان اول ما خزع عنه قوله اذاهب انت لم تحلل بمرقبة وتارك انت ام الفضل بالحرم في ابيات يهجوه ب-ها فعند ذلك ندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قتله--------------------------- رواه الخطابي وغيره وق----وله خزع معناه قطع عهده--------------------------------------------------------- يقال خزع فلان عن اصحابه اي ------------قطع------ ومنه سميت خزاعة لانهم انخزعوا عن اصحابهم واقاموا بمكة وكان قتل ابن الاشرف لاربع عشرة ليلة مضت من ربيع الاول علي راس خمسة وعشرين شهرا من مهاجر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	91	-120775053798923644	473	785.5	372	736	64.26630401611328	83	JK000103-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000103-ara1.ms541	false	-162932443606602187	46	167	242	836	1459	300	يهجو بها النبي صلي الله عليه وسلم ويشبب بنساء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسلمين حتي اذاهم حتي قال النبي صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فان----ه قد اذي الله ورسوله وذكروا قصة قتله مبسوطة وقال---- الواقدي حدثني عبدالحميد بن جعفر عن يزيد بن رومان ومعمر عن الزهري عن ابن كعب بن مالك وابراهيم بن جعفر عن ابيه عن جابر وذكر القصة -------------قال ففزعت يهود ومن معها من المشركين فجاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم حين اصبحوا فقالوا قد طرق صاحبنا الليلة وهو سيد من ساداتنا قتل غيلة بلا جرم ولا حدث علمناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لو قر كما قر غيره ممن هو علي مثل رايه ما اغتيل ولكنه نال منا الاذي وهجانا بالشعر ولم يفعل هذا احد	541	2732534745698472120	Sham19Y0017816-ara1.ms092	true	4857890100541985107	183	300	907	1497	1497	300	يهجو ----النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ويحرض عليهم وكان المشركون واليهود من اهل المدينة يءذون رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اذي شديدا فامر الله عز وجل نبيه والمسلمين بالصبر علي ذلك فلما ابي ا--------------------------بن الاشرف -ان ينزع عن اذي النبي صلي الله عليه وسلم واذي المسلمين وساق الواقدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القصة الي اخرها ثم قال ففزعت يهود ومن معها من المشركين فجاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم حين اصبحوا فقالوا قد طرق صاحبنا الليلة وهو سيد من ساداتنا قتل غيلة بلا جرم ولا حدث علمناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لو قر كما قر غيره ممن هو علي مثل رايه ما اغتيل ولكنه نال منا الاذي وهجانا بالشعر ولم يفعل هذا احد-	92	-120775053798923644	377	625.5	300	736	51.22282791137695	69	JK000103-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000103-ara1.ms543	false	4054781758718403012	12	80	55	392	1494	300	الاشرف قد استعلن بعداوتنا وهجاءنا وقد خرج الي قريش ف-جمعهم علي قتالنا وقد اخبرني الله بذلك ثم قدم علي اخبث ما كان ينتظر قريشا ان تقدم فيقاتلنا معهم ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين ما انزل فيه الم تر الي الذين -------------------اوتوا نصيبا من الكتاب------------------------------------------------------------------------------------- الي قوله سبيلا وايات معها فيه وفي قريش وذكر لنا ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال اللهم	543	2732534745698472120	Sham19Y0017816-ara1.ms092	true	4857890100541985107	0	65	0	334	1497	300	الاشرف قد استعلن بعداوتنا وهجاءنا وقد خرج الي قريش فاجمعهم علي قتالنا وقد اخبرني الله بذلك ثم قدم علي اخبث ما كان ينتظر قريشا ان تقدم فتقاتلنا ولما رجع النفر-------------------------------------------------------------- الذين قتلوه وبلغو البقيع كبروا وقد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الليلة يصلي فلما سمع تكبيرهم كبر وعرف ان قد قتلوه ثم انتهوا------------------------------------------------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افلحت	92	-120775053798923644	193	333.0	152	444	43.468467712402344	32	JK000103-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000103-ara1.ms544	false	-2721287388237781128	82	226	404	1190	1565	300	كان كعب بن الاشرف شاعرا وكان يهجو النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ويحرض عليهم كفار قريش في شعره وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة واهلها اخلاط منهم المسلمون الذين تجمعهم دعوة الاسلام فيهم اهل الحلقة والحصون ومنهم حلفاء الحيين جميعا الاوس والخزرج فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة استصلاحهم كلهم وموادعتهم وكان الرجل يكون مسلما وابوه مشركا فكان المشركون واليهود من اهل المدينة يءذون رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اذي شديدا فامر الله------- نبيه والمسلمين بالصبر علي ذلك والعفو عنهم وفيهم انزل الله ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا وان تصبروا وتتقوا فان ذلك من عزم الامور وفيهم انزل الله ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا الاية فلما ابي ابن الاشرف ان يد-ع عن اذي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واذي المسلمين	544	2732534745698472120	Sham19Y0017816-ara1.ms092	true	4857890100541985107	178	232	881	1168	1497	300	كان ---ابن الاشرف شاعرا وكان يهجو النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ويحرض علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وكا----------------------------------ن المشركون واليهود من اهل المدينة يءذون رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اذي شديدا فامر الله عز وجل نبيه والمسلمين بالصبر علي ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما ابي ابن الاشرف ان ينزع عن اذي----- النبي صلي الله عليه وسلم واذي المسلمين	92	-120775053798923644	274	486.5	222	795	34.46540832519531	45	JK000103-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000103-ara1.ms554	false	7836837267731844713	203	300	985	1467	1467	300	الله صلي الله عليه وسلم قال عقيب ذلك من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وثب محيصة بن مسعود علي ابن سنينة رجل من تجار اليهود كان يلابسهم ويبايعهم فقتله وكان حويصة بن مسعود اذ ذاك لم يسلم وكان اسن من محيصة فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول اي عدو الله قتلته اما والله لرب شحم في بطنك من ماله فقال وال------له لقد امرني بقتله من لو امرني بقتلك لقتلتك ف--قال حويصة والله ان دينا بلغ منك هذا لعجب فكان هذا اول اسلام حويصة------ وقال الواقدي بالاسانيد المتقدمة قالوا -فلما اصبح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-	554	2732534745698472120	Sham19Y0017816-ara1.ms092	true	4857890100541985107	77	189	394	937	1497	300	الله علي قتله فلما اصبح قال--------- من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه فخافت اليهود فلم يطلع منهم احد ولم ينطقوا وخافوا ان يبيتوا كما بيت ابن الاشرف كذا ذكره ابن سعد في الطبقات وغيره ولما قال النبي صلي الله عليه وسلم ذلك وثب محيصة بن مسعود علي ابن سنينة رجل من تجار ي--هود كان يلابس---------هم فقتله وكان حويصة--------- اذ ذاك لم يسلم---------------------------- جعل -------------يقول اي عدو الله قتلت----------ه لرب شحم في بطنك من ماله -قال محيصة والله لقد امرني بقتله من لو امرني بقتلك ضربت عنقك قال حويصة والله ان دينا بلغ ب-ك هذا لعجب واسل-------------م حويصة يومءذ وقال الواقدي كان ابن-- ال--------اشرف شاعرا وكان يهجو النبي صلي الله عليه وسلم	92	-120775053798923644	329	487.5	253	648	50.7716064453125	56	JK000103-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000103-ara1.ms555	false	6754335905116276969	9	38	44	187	1496	300	الله صلي الله عليه وسلم------------- من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه فخافت يه--ود فلم تطلع عظيما من عظماءهم--- وخافوا ان يبيتوا كما بيت ابن الاشرف وذكر قتل ابن	555	2732534745698472120	Sham19Y0017816-ara1.ms092	true	4857890100541985107	77	108	394	546	1497	300	ا---------لله علي قتله فلما اصبح قال من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه فخافت اليهود فلم يطلع منهم احد ولم ينطقوا وخافوا ان يبيتوا كما بيت ابن الاشرف كذا ذكره ابن	92	-120775053798923644	105	167.5	81	161	65.21739196777344	18	JK000103-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000103-ara1.ms541	false	-162932443606602187	167	207	836	1035	1459	300	منكم الا كان للسيف ودعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان يكتب بينهم كتابا ينتهون الي ما فيه فكتبوا بينه- وبينهم كتابا تحت العذق في دار رملة بنت الحارث فحذرت يهود وخافت وذلت من يوم قتل ابن الاشرف	541	2732534745698472120	Sham19Y0017816-ara1.ms093	true	6189482332162184753	0	40	0	199	1478	300	منكم الا كان السيف ودعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان يكتب بينهم كتابا ينتهون الي ما فيه وكتبوا بينهم وبينه- كتابا تحت العذق في دار رملة بنت الحارث فحذرت يهود وخافت وذلت من يوم قتل ابن الاشرف	93	-120775053798923644	196	380.0	156	200	98.0	36	JK000103-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000103-ara1.ms546	false	2724853063105121622	276	300	1372	1496	1496	300	نقض بنو النضير العهد فاجلاهم النبي صلي الله عليه وسلم فلحق بخيبر ثم جمع عليه الاحزاب فلما انهزموا دخل مع بني قريظة حصنهم حتي-	546	2732534745698472120	Sham19Y0017816-ara1.ms093	true	6189482332162184753	97	121	466	591	1478	300	نقض بنو النضير العهد فاجلاهم النبي صلي الله عليه وسلم فلحق بخيبر ثم جمع عليه الاحزاب فلما انهزموا دخل مع بني قريظة حصنهم حتي	93	-120775053798923644	124	243.0	101	125	99.19999694824219	24	JK000103-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000103-ara1.ms553	false	-2900293169304148271	226	264	1110	1291	1469	300	عند معاوية فقال ابن يامين كان قتله غدرا فقال محمد بن مسلمة---- يا معاوية ايعذر عندك رسول الله صلي الله عليه وسلم و--لا تنكر والله لا يظلني واياك سقف بيت ابدا ولا يخلو لي دم هذا الا قتلته	553	2732534745698472120	Sham19Y0017816-ara1.ms094	true	6246549448107314289	215	248	1068	1221	1471	300	عند معاوية وان- ا---------------------------------بن مسلمة قال يا معاوية ايغدر عندك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لا تنكر والله لا يظلني واياك سقف بيت ابدا ولا يخلو لي دم هذا الا قتلته	94	-120775053798923644	141	256.0	110	187	75.40106964111328	28	JK000103-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000103-ara1.ms554	false	7836837267731844713	0	149	0	719	1467	300	كبير فقال يا مروان ايغدر رسول الله صلي الله عليه وسلم عندك والله ما قتلناه الا بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا يءويني واياك سقف بيت الا المسجد واما انت يا ابن يامين فلله علي ان افلت وقدرت عليك وفي يدي سيف الا ضربت به راسك فكان ابن يامين لا ينزل في بني قريظة حتي يبعث رسولا ينظر محمد بن مسلمة فان كان في بعض ضياعه نزل فقضي حاجته------- والا لم ينزل فبينما محمد في جنازة وابن يامين بالبقيع فراي محمدا نعشا عليه جراءد رطبة لامراة جاء فحله فقام اليه الناس فقالوا يا ابا عبد-الرحمن ما تصنع -نحن نكفيك فقام اليه فجع---ل يضربه بها جريدة جريدة حتي كسر ذلك الجريد علي وجهه وراسه حتي لم يترك ب-ه مصحا ثم ارسله ولا طباخ به ثم قال والله لو قدرت علي السيف لض--------------------------------------------------------ربتك به قلت ونظير هذا ما حصل لبعض الجهال بالسنة من بناءه صلي الله عليه وسلم	554	2732534745698472120	Sham19Y0017816-ara1.ms094	true	6246549448107314289	76	231	403	1147	1471	300	كبير فقال يا مروان ايغدر رسول الله صلي الله عليه وسلم عندك والله ما قتلناه الا بامر رسول الله وال-------------------له لا يءويني واياك سقف بيت الا المسجد واما انت يا ابن يامين فلله علي لا ------قدرت عليك وفي يدي سيف الا ضربت به راسك فكان ابن يامين لا ينزل من بني قريظة حتي يبعث رسولا ينظر محمد بن مسلمة فان كان في بعض ضياعه نزل فقضي حاجته ثم صدر والا لم ينزل فبين-ا محمد في جنازة وابن يامين بالبقيع فراي محمد- نعشا عليه جراءد رطبة لامراة جاء فحله فقام اليه الناس فقالوا يا ابا عبد الرحمن ما تصنع فنحن نكفيك فقام اليه فلم يزل يضربه بها جريدة جريدة حتي كسر ذلك الجريد علي وجهه وراسه حتي لم يترك فيه مصحا ثم ارسله ولا طباخ به ---قال والله لو قدرت علي السيف لضربتك وروي غير الواقدي ان هذه القصة جرت عند معاوية وان ابن مسلمة قال ---يا معاوية ايغدر عندك رسول الل-----------ه صلي الله عليه وسلم	94	-120775053798923644	635	1156.5	498	788	80.58375549316406	122	JK000103-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000103-ara1.ms532	false	1570434051930021133	168	247	880	1282	1545	300	الشعبي عن علي------------- ان يهودية كانت تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم دمها وهكذا رواه ابو داود في السنن واحتج به الامام احمد في رواية ابنه عبدالله فقال حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعب-------ي قال كان رجل من المسلمين اعمي ياوي الي امراة يهودية فكانت تطعمه وتحسن اليه فكانت لا تزال تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتءذيه فلما كان- ليلة من الليالي خنقها فماتت فلما	532	2732534745698472120	Sham19Y0017816-ara1.ms109	true	-6184103344601607990	229	300	1120	1473	1473	300	الشعبي عن علي رضي الله عنه ان يهودية كانت تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم دمها و-----رواه---------------------------------- احمد بن------------------------------ جرير عن مغيرة عن الشعبي عن علي قال كان رجل من المسلمين اعمي ياوي الي امراة يهودية فكانت تطعمه وتحسن اليه فكانت لا تزال تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتءذيه فلما كانت ليلة من الليالي خنقها فماتت فلما-	109	-120775053798923644	330	604.0	265	423	78.0141830444336	61	JK000103-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000103-ara1.ms532	false	1570434051930021133	247	276	1282	1426	1545	300	اصبح ذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنشد الناس في امرها فقام الاعمي فذكر له امرها فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم دمها قال شيخنا وهذا	532	2732534745698472120	Sham19Y0017816-ara1.ms110	true	-5584195186326861118	0	27	0	134	1540	300	اصبح ذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنشد الناس في امرها فقام الاعمي فذكر له امرها فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم دمه----------ا وهذا	110	-120775053798923644	134	259.0	107	144	93.05555725097656	26	JK000103-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000103-ara1.ms535	false	5494035051403082791	0	235	0	1251	1541	300	يعني في اول ما قدم المدينة ----كتابا بين المهاجرين والانصار وادع فيه يهود وعاهدهم واقرهم علي دينهم واموالهم واشترط عليهم وشرط لهم قال ابن اسحاق حدثني عثمان بن محمد بن الاخنس بن شريق قال اخذت من ال عمر ب-ن الخطاب هذا الكتاب كان مقرونا بكتاب الصدقة الذي كتب عمر للعمال كتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا----- من محمد النبي صلي الله عليه وسلم بين المسلمين والمءمنين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة دون الناس المهاجرون من قريش علي ربعتهم يتعاقلون بينهم معاقلهم الاولي يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين ثم ذكر لبطون الانصار بني حارث وبني ساعدة وبني جشم وبني النجار وبني عمرو بن عوف وبني الاوس مثل هذا الشرط ثم قال وان المءمنين لا يتركون مفرحا منهم ان يعطوه بالمعروف في فداء او عقل ولا يحالف مءمن مولي مءمن دونه الي ان قال وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم فان المءمنين بعضهم مولي بعض دون الناس وانه من تبعنا من يهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصر عليهم وان سلم المءمنين واحدة الي ان قال و----ان اليهود متفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان -ليهود بني عوف ذمة من المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الحارث	535	2732534745698472120	Sham19Y0017816-ara1.ms111	true	-7165392148450101511	190	296	956	1539	1558	300	يعني في اول قدومه- المدينة كتب كتابا بين المهاجرين والانصار وداع فيه يهود وعاهدهم واقرهم علي دينهم واموالهم وكان عند----------------------------------------------------------------------------- ال عمر ابن الخطاب--------------- مقرونا بكتاب الصدقة الذي كتب عمر للعمال كتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي بين------------------- المسلمين والمءمنين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة يتعاق---------------------------------------لون بينهم معاقلهم وفيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان ذمة الله واحدة يجير عليهم اد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناهم وفيه ان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان اليهود بني عوف ذمة من المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار وبن------------------------------ي الحارث	111	-120775053798923644	531	930.5	430	1266	41.9431266784668	89	JK000103-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000103-ara1.ms536	false	7284531567309500869	61	186	306	908	1455	300	صحيحه---- عن جابر رضي الله عنه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل بطن عقوله ثم كتب انه لا يحل لمسلم ان يتولي مولي رجل مسلم بغير اذنه فقد بين فيها ان كل من تبع المسلمين من اليهود فان له النصر ومعني الاتباع ------مسالمته وترك --محاربته لا الاتباع في الدين كما بينه في اثناء الصحيفة فكل من اقام بالمدينة ومخاليفها غير محارب من يهود دخل في هذا ثم بين ان ليهود كل بطن من الانصار ذمة من المءمنين ولم يكن بالمدينة احد--------- من اليهود الا وله حلف اما مع الاوس او مع بعض بطون الخزرج وكان بنو قينقاع وهم المجاورون -للمدينة وهم رهط عبدا-لله بن سلام حلفاء بني عوف بن الخزرج رهط ابن ابي رهم البطن الذي بدء بهم فيه هذه الصحيفة	536	2732534745698472120	Sham19Y0017816-ara1.ms112	true	-4704137698573838166	197	274	992	1369	1516	300	صحيح مسلم عن جابر -----------------كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل بطن عقوله ومعني قوله----------------------------------------------------------- ان كل من تبع المسلمين من اليهود فان له النصر م-عني الاتباع هنا المسالمة- وترك المحاربة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يكن--------- احد بالمدينة من اليهود الا وله حلف اما مع الاوس او--- بعض بطون الخزرج وكان بنو قينقاع وهم المجاورون بالمدينة وهم رهط عبد الله بن سلام حلفاء بني عوف بن الخزرج رهط ابن ابي وهم البطن الذي بدء بهم في- هذه الصحيفة	112	-120775053798923644	339	553.5	267	625	54.2400016784668	62	JK000103-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000103-ara1.ms536	false	7284531567309500869	0	52	0	260	1455	300	عوف وان موالي ثعلبة كانفسهم وان بطانة يهود كانفسهم ثم يقول فيها وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حرث واش---جار يخشي فساده فان مرده الي الله والي محمد صلي الله عليه وسلم وان يهود الاوس ومواليهم وانفسهم علي مثل ما في هذه الصحيفة	536	2732534745698472120	Sham19Y0017816-ara1.ms112	true	-4704137698573838166	27	77	129	378	1516	300	عوف وان موالي ثعلبة كانفسهم وان بطانة يهود كان-سهم -------------وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخشي فساده فان مرده الي الله والي محمد صلي الله عليه وسلم وان يهود الاوس ومواليهم وانفسهم علي مثل ما في هذه الصحيفة	112	-120775053798923644	242	459.5	193	263	92.01520538330078	45	JK000103-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000103-ara1.ms533	false	-5073569085582583205	92	250	475	1268	1532	300	صلي الله عليه وسلم الا ان دم فلانه هدر رواه ابو داوود والنساءي من حديث اسماعيل بن جعفر -------عن اسراءيل عن عثمان الشحام عن عكرمة عن -----ابن عباس ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر فلما كان- ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلم وتشتمه فاخذ المغول فوضعه في بطنها واتكا عليها فقتلها ف----------------------------------------لما اصبح ذكر ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فجمع الناس فقال انشد الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق الا قام---- فقام الاعمي يتخطي الناس وهو يتدلدل حتي قعد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كان البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المغول فوضعته في بطنها واتكات عليها حتي قتلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اشهدوا ان دمها هدر	533	2732534745698472120	Sham19Y0017816-ara1.ms114	true	8464575873416317068	53	219	257	1091	1518	300	صلي الله عليه وسلم قال ثنا عباد ابن موسي الختلي ثنا------------------- اسماعيل بن جعفر المدني عن اسراءيل عن عثمان الشحام عن عكرمة قال ثنا ابن عباس ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينها-ك فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر فلما كانت ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلم وتشتمه فاخذ المغول فوضعه في بطنها واتكا عليها فقتلها فوقع بين رجليها طفل فلطخت ما هناك بالدم فلما اصبح ذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجمع الناس فقال انشد الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق الا قام قال فقام الاعمي يتخطي الناس وهو يتزلزل حتي قعد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانها-ك فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كان البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المغول فوضعته في بطنها واتكات عليها حتي قتلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اشهدوا ان دمها هدر	114	-120775053798923644	733	1386.5	584	855	85.73099517822266	140	JK000103-ara1	Sham19Y0017816-ara1
JK000103-ara1.ms511	false	3728463584889582743	1	55	3	248	1431	300	علي حدثنا مهنا قال سالت احمد عن يهودي او نصراني فجر بامراة مسلمة ما يصنع به قال يقتل فاعدت عليه قال يقتل قلت ان الناس يقولون غير هذا قال كيف يقولون قلت يقولون عليه الحد قال لا ولكن يقتل -قلت- له في هذا شء قال نعم عن عمر رضي الله عنه انه امر بقتله	511	2732534745698472120	Sham19Y0017816-ara1.ms129	true	7145838800999588429	5	50	21	231	1559	300	عليه وقال مهنا---- سالت احمد عن يهودي او نصراني فجر ب------مسلمة----------- قال يقتل فاعدت عليه قال يقتل قلت--- الناس يقولون غير هذا قال كيف يقولون قلت يقولون عليه الحد قال لا ولكن يقتل فقلتك له في هذا شء قال نعم عن عمر------------- انه امر بقتله	129	-120775053798923644	202	352.0	158	247	81.78137969970703	38	JK000103-ara1	Sham19Y0017816-ara1