id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000103-ara1.ms003	true	-7947620843430524520	28	108	148	547	1545	300	مسلم في صحيحه ----------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا با---سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر با------لله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	3	2732534745698472120	Kraken220413194022-ara1.ms1656	false	7474884110588872089	52	133	244	648	1466	300	مسلم عن بريدة بن الحصيب قال كان وسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاء في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا فيه بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهم ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	1656	5561896829999212885	374	698.0	297	418	89.47368621826172	67	JK000103-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000103-ara1.ms021	true	-5164173574694401119	218	267	1082	1341	1493	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب يءدونها الي المسلمين وعلي-- ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يقرون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم	21	2732534745698472120	Kraken220413194022-ara1.ms1602	false	7205989946416818161	111	156	563	804	1517	300	ابن عباس--------------- قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من------ السلاح ينزون بها والمسلمون صامتون لها حتي يردوها عليهم	1602	5561896829999212885	229	419.0	184	262	87.40457916259766	41	JK000103-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000103-ara1.ms038	true	-2202166077782524250	93	150	466	753	1519	300	عام احدي وسبع مءة احضر- جماعة من يهود دمشق -عهودا ادعوا انها قديمة وكلها---- بخط علي بن ابي طالب رضي الله عنه--------- وقد -غشوها بما يقتضي تعظيمها وكانت قد نفقت علي ولاة الامور من مدة طويلة فاسقطت عنهم الجزية بسببها وبايديهم تواقيع ولاة------- فلما وقفت عليها تبين--- في نفسها ما يدل علي كذبها من وجوه كثيرة جدا	38	2732534745698472120	Kraken220413194022-ara1.ms2344	false	-1537164793332042052	99	157	519	811	1543	300	عام احدي وسبعماءة جاءني جماعة من يهود دمشق بعهود في ----------------كلها انه بخط علي بن ابي طالب في اسقاطه الجزية عنهم وقد لبسوها -ما يقتضي تعظيبها وكانت قد نفقت علي ولاة الامور في مدة طويلة فاسقطت عنهم الجزية بسببها وبيد---م تواض-ع ولاة الامور فلما ونفت عليها تبين لي في نقشها ما يدل علي كذبها من وجوء عديدة جدا	2344	5561896829999212885	229	366.0	179	313	73.1629409790039	35	JK000103-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000103-ara1.ms126	true	516757649111033855	96	181	468	909	1513	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهل خيبر فقاتلهم حتي الجاهم الي قصرهم وغلب-هم علي الارض والزرع والنخل فصالحوه علي ان يجلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة وهي السلاح ويخرجون منها واشترط عليهم ا--لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب كان احتمله معه الي خيبر حين اجليت الن-----ضير فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	126	2732534745698472120	Kraken220413194022-ara1.ms1602	false	7205989946416818161	45	121	216	610	1517	300	عن ابن عمر -في حديث حن-----ين ا------ن النبي صلي الله عليه وسلم ----------قاتلهم حتي الجاهم الي قصرهم وعاملهم علي الارض والزرع والنخل فصالحوه علي ان يخلوا منها ولهم ماحما-ت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة -هي السلاح ويخرجون منها واشترط عليهم ان لا يكتهوا ولا يغيبوا شي-ا فان فعلوا ولا ذمة لهم ولا عهد فهذا مصالحة علي------------------------------------ مال متميز غير معلوم وعن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم	1602	5561896829999212885	326	530.5	258	455	71.64835357666016	50	JK000103-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000103-ara1.ms146	true	-154556397910505687	195	267	1004	1365	1531	300	عن ابي موسي رضي الله عنه قال قلت لعمر رضي الله عنه ان لي كاتبا نصرانيا قال مالك قاتلك الله اما سمعت الله تعالي-- يقول يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم الا اتخذت حنيف-ا قال قلت يا امير المءمنين لي كتابته وله دينه قال لا اكرمهم اذ اهانهم الله ولا اعزهم اذ اذلهم الله ولا اد-نيهم اذ اقصاهم الله وكتب اليه	146	2732534745698472120	Kraken220413194022-ara1.ms0629	false	2824723114069530022	188	250	985	1297	1569	300	عن ابي موسي قال -------------قلت لعمر------------- ان لي كاتبا نصرانيا قال مالك قاتلك الله اما سمعت الله تعالي ت يقول يا ايها الذين امنوا لا-تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض-------------------------- الا اتخذت حنيفيا قال قات يا امير المءمنين لي كتابته وله دينه قال لا اكرمهم اذ اهاتهم الله ولا اعزهم اذ اذلهم الله ولا اد نيهم اذ انصاهم الله وقال الله	629	5561896829999212885	298	542.5	238	365	81.64383697509766	52	JK000103-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000103-ara1.ms195	true	6659592859145278945	198	230	1057	1222	1562	300	وهذا الخلاف عندنا والتردد في الكراهة هو------- اذا لم يعقد الاجارة علي المنفعة المحرمة فاما ان اجره اياها لاجل بيع الخمر او اتخاذها كنيسة او بيعة لم يجز قولا واحدا وبه قال	195	2732534745698472120	Kraken220413194022-ara1.ms2223	false	6877875444725034269	260	289	1420	1579	1634	300	وهذا الخلاف عندنا والتردد في الكراهة انما محله اذا لم يعقد الاجارة علي المنفمة المحرمة فاما ان اجره اياها لاجل بيع الخمر و--اتخاذها كنيس--------ة لم يجز قولا واحدا---ه قال	2223	5561896829999212885	148	266.5	120	172	86.0465087890625	25	JK000103-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000103-ara1.ms265	true	7853481311694754723	38	117	208	626	1540	300	تزوج اختين ودخل بهما ثم اسلم واسلمتا معه فاختار احداهما لم يطاها حتي تنقضي عدة اختها لءلا يكون واطءا لاحدي الاختين في عدة الاخري وكذلك اذا اسلم وتحته ثمان-------- قد دخل بهن فاسلمن معه فاخت-----------ار اربعا----- وفارق البواقي لم يطا واحدة من المختارات حتي تن-قضي عدة واحدة من المفارقات فاذا انقضت عدة واحدة فله وطء اي المختارات شاء فان انقضت عدة اثنتين فله وطء اثنتين وكذلك الي تمام الاربع فان كن خمسا ففارق احداهن فله وطء -ثلاث من المختارات	265	2732534745698472120	Kraken220413194022-ara1.ms2266	false	-4120405045189131082	5	73	27	385	1528	300	تزوج اختين ودخل بهما ثم اسلم واسلمتا معه فاختار احداهما لم يطاها حتي تنقضي عدة اختها لثلا يكون واطءا لاحدي الاختين في عدة الاخري وكذلك اذا اسام وتحته اكثر من اربع قد دخل بهن فاسلمن معه وكن ثمانيا فاختار اربعا منهن وفارق اربعا-- لم يطا واحدة من المختارات حتي تنتقضي عدة--------- المفارقات لثلا يكون واطثا لاكثر من ا--------------------------------------------------------------------------ربع فان كن خمسا ففارق احداهن -لم يطا واحدة من المختارات	2266	5561896829999212885	290	487.0	230	444	65.31531524658203	47	JK000103-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000103-ara1.ms313	true	-6845312842477029385	102	125	552	672	1620	300	قال الزهري وقعت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون فاجمعوا ان كل------- دم او جرح اصيب بتاويل القران فانه هدر	313	2732534745698472120	Kraken220413194022-ara1.ms2068	false	1357044228507442999	52	75	279	399	1554	300	قال الزهري وقعت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون فاجمعوا ان كل مال او دم------- اصيب بتاويل القران فانه هدر	2068	5561896829999212885	113	210.0	92	127	88.97637939453125	20	JK000103-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000103-ara1.ms473	true	-2527945694725443412	215	265	1127	1391	1573	300	البيهقي باسناد صحيح في باب كراهية الدخول علي ا---------هل الذمة في كناءسهم والتشبه بهم يوم نيروزهم ومهرجانهم عن سفيان الثوري- عن ثور بن يزيد عن عطاء بن دينار قال قال عمر---------- رضي الله عنه لا تعلموا رطانة الاعاجم ولا تدخلوا علي المشركين في كناءسهم يوم عيدهم فان السخطة تنزل عليهم	473	2732534745698472120	Kraken220413194022-ara1.ms0628	false	4018571021352197463	198	250	960	1241	1485	300	البيهق- باسناد صحيح في باب كراهية الدخول علي المشركين يوم عيدهم في كناءسهم والتشبه بهم يوم نيروزهم ومهرجانهم عن سفيان الثوريح عن ثور بن يزيد عن عطاء بن دينار قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا-تعلموا رطاية الاعاجم ولا تدخلوا علي المشركين في كناءسهم يوم عيدهم فان السخط ي-نزل عليهم	628	5561896829999212885	251	456.5	203	284	88.38027954101562	42	JK000103-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000103-ara1.ms474	true	-3573262580490092153	230	259	1208	1354	1568	300	ولا يعا-نون علي شء من عيدهم لان ذلك من تعظيم شركهم وعونهم علي كفرهم وينبغي للسلاطين ان ينهوا المسلمين عن ذلك وهو قول مالك وغيره لم اعلم---ه اختلف فيه	474	2732534745698472120	Kraken220413194022-ara1.ms0629	false	2824723114069530022	95	125	478	628	1569	300	فلا يعاونون علي شء من عيدهم لان ذلك من تعظيم شركهم وعونهم علي كفرهم وينبغي للسلاطين ان ينهوا المسلمين عن ذلك وهو قول مالك وغيره لم اعلم انه اختلف فيه	629	5561896829999212885	145	278.0	116	150	96.66666412353516	26	JK000103-ara1	Kraken220413194022-ara1