id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000103-ara1.ms127	false	-8396141912748048465	0	81	0	423	1519	300	يقومو------ا فاعطاهم خيبر علي ان لهم الشطر من كل -----زرع وتمر ما بدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عبيدالله بن رواحة ياتيهم في كل عام يخرصها عليهم ثم يضمنهم الشطر فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسل-------م شدة خرصه وارادوا ان يرشوه فقال عبدالله ا-----تطعمونني السحت والله لقد جءتكم من عند احب الناس الي ولانتم ابغض الناس الي من عدلكم من القردة والخنازير ولا يحملني بغضي اياكم وحبي اياه علي ا--لا اعدل عليكم فقالوا بهذا قامت السموات والارض	127	2732534745698472120	JK007121-ara1.ms0518	true	-563773738271010862	104	190	525	956	1496	300	يقومون عليها فاعطاهم خيبر علي ان لهم الشطر من كل نخل وزرع وشء- ما بدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عبد الله بن رواحة ياتيهم--- كل عام يخرصها عليهم ثم يضمنهم الشطر فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في عام شدة خرصه وارادوا ان يرشوه فقال يا اعداء الله تطعمو-ني السحت------ لقد جءتكم من عند احب الناس الي ولانتم ابغض ------الي من عدتكم من القردة والخنازير ولا يحملني بغضي اياكم وحبي اياه علي ان لا اعدل عليكم فقالوا بهذا قامت السموات والارض	518	-4237825498053516822	393	716.0	316	448	87.72321319580078	68	JK000103-ara1	JK007121-ara1
JK000103-ara1.ms076	false	3810578263562539967	37	290	204	1475	1524	300	عمر رضي الله عنه بعث عثمان بن حنيف فمسح السواد فوجده ستة وثلاثين الف الف جريب فوضع علي كل جريب درهما وقفيزا قال ابو عبيد فاري حديث الشعبي هذا غير تلك الاحاديث الا تري ان عمر رضي الله عنه انما كان اوجب الخراج علي الارض خاصة باجرة مسماة في حديث مجالد وانما يذهب الخراج مذهب الكراء وكانه اكري كل جريب بدرهم وقفيز في السنة والغي من ذلك النخل والشجر فلم يجعل لها اجرة قال وهذا حجة لمن قال السو---اد فء للمسلمين وانما اهل-----ها عمال لهم فيها بكراء معلوم يءدونه ويكون باقي ما تخرج ال---ارض لهم وهذا لا يجوز الا في الارض البيضاء ولا يكون في النخل والشجر لان قبالتهما لا تطيب بشء مسمي فيكون بيع الثمر قبل ان يبدو صلاحه وقبل ان يخلق وهذا الذي كرهه الفقهاء من القبالة حدثنا شريك عن الاعمش عن عبدالرحمن بن زياد الافريقي قال قلت لابن عمر انا نتقبل الارض فنصيب من ثمارها قال ابو عبيد يعني الفضل قال ذلك الربا العجلان حدثنا عبدالرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن قال جاء رجل الي ابن عباس رضي الله عنهما فقال اتقبل منك الابلة بم-ءة الف---- فضربه ابن عباس م-ءة وصلبه حيا حدثنا عبدالرحمن عن سفيان عن ابي اسحاق عن ابي هلال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال القبالات حرام حدثنا عبدالرحمن عن شعبة عن جبلة بن سحيم قال سمعت ابن عمر يقول القبالات ربا قال ابو عبيد معني هذه القبالة المكروهة المنهي عنها ان يتقبل الرجل النخل والشجر والزرع النابت قبل ان يستحصد ويدرك وهو مفسر في حديث يروي عن سعيد بن جبير	76	2732534745698472120	JK007121-ara1.ms0537	true	1894048870688267196	91	267	466	1344	1513	300	عمر رضي الله عنه بوضعه علي اهل السواد ---------------------------------------------علي كل جريب ثم قال ---------------------------------------------------------الا تري ان عمر------------- انما---- اوجب الخراج علي الارض خاصة باجرة مسماة في----- الارض وانما مذهب الخراج مذهب الكراء فكانه اكري كل جريب بدرهم وقفيز في السنة والغي من ذلك النخل والشجر فلم يجعل لها اجرة و----هذا حجة لمن قال ان السواد فء للمسلمين وانما اهلها فيها عمال لهم----- بكراء معلوم يءدونه ويكون باقي ما يخرج من الارض لهم وهذا لا يجوز الا في الارض البيضاء ولا يكون في النخل والشجر لا- قبال-هما لا يكون -شء مسمي فيكون بيع الثمر قبل ان يبدو صلاحه وقبل ان يخلق وهذا الذي كرهت الفقهاء من القبالة قال عبد الرحمن------------------- بن زياد------------- قلت لابن عمر انا نتقبل الارض فنصيب من ثمارها ------------------------قال ذلك الربا العجلان وع-----------------------------------------------ن الحسن---- جاء رجل الي ابن عباس--------------- فقال انقبل منك الايكة بماءة الف قال فضربه ابن عباس ماءة وصلبه حيا وع-------------------------------------------------ن ابن عباس القبا-------------------لات ---------------------------------------------------------------------------حرام قال ابو عبيد معني هذه القبالة المكروهة ال-نهي عنها ان يتقبل الرجل النخل والشجر والزرع النابت قبل ان يستحصد ويدرك وهو مفسر في حديث-------- سعيد بن جبير	537	-4237825498053516822	790	1363.5	625	1288	61.33540344238281	130	JK000103-ara1	JK007121-ara1
JK000103-ara1.ms077	false	-1966344413694325725	0	34	0	173	1533	300	جبير عن الرجل ياتي القرية فيتقبلها وفيها النخل والشجر والزرع والعلوج فقال لا يتقبلها فانه لا خير فيها قال ابو عبيد وانما اصل --كراهة هذا انه بيع ثمر لم يبد صلاحه ولم يخلق بشء	77	2732534745698472120	JK007121-ara1.ms0537	true	1894048870688267196	266	300	1339	1513	1513	300	جبير عن الرجل ياتي القرية فيتقبلها وفيها النخل والشجر والزرع والعلوج فقال لا نتقبلها فانه لا خير فيها قال ابو عبيد وانما اصل الكراهة هذا انه بيع ثمر لم يبد صلاحه ولم يخلق بشء-	537	-4237825498053516822	171	330.5	138	175	97.71428680419922	31	JK000103-ara1	JK007121-ara1
JK000103-ara1.ms077	false	-1966344413694325725	34	59	173	323	1533	300	معلوم فاما المعاملة علي الثلث والربع وكراء-الارض البيضاء فليسا من القبالات ولا يدخلان فيها وقد رخص في هذين ولا نعلم المسلمين اختلفوا في كراهة القبالات	77	2732534745698472120	JK007121-ara1.ms0538	true	-5668808909823559611	0	26	0	151	1574	300	معلوم فاما المعاملة علي الثلث والربع وكراء الارض البيضاء فليسا من القبالات ولا يدخلان فيها وقد رخص في هذين ولا نعلم المسلمين اختلفوا في كراهة القبالات	538	-4237825498053516822	150	295.0	125	151	99.3377456665039	26	JK000103-ara1	JK007121-ara1
JK000103-ara1.ms413	false	5565561416593217901	152	207	728	1005	1451	300	سلمة بن يزيد الجعفي قال اتيت----------------------------- انا واخي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا ان ا-------------منا ماتت في الجاهلية وكانت تقري الضيف وتصل الرحم فهل ينفعها من عملها ذلك شء قال لا قلنا له فان امنا وادت اختا لنا في الجاهلية لم تبلغ الحنث فقال ---------------------------------------------الموءودة والواءدة في النار الا ان تدرك الواءدة الاسلام	413	2732534745698472120	JK007121-ara1.ms1071	true	-4037958148649353613	148	199	793	1053	1560	300	سلمة بن يزيد الجعفي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم انا واخي----------------------------- فقلنا يا رسول الله ان امنا ماتت في الجاهلية وفيه ان ا------------------------------------------------------------------منا وادت اختا لنا في الجاهلية لم تبلغ الحنث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايتم الواءدة والموءو---------دة في النار الا ان تدرك الواءدة الاسلام	1071	-4237825498053516822	162	269.5	130	364	44.5054931640625	27	JK000103-ara1	JK007121-ara1
JK000103-ara1.ms429	false	6902695503400626319	136	222	696	1095	1496	300	لهم --نار فيقال لهم ردوها او ادخلوها قال فيردها او يدخلها من كان في علم الله سعيدا لو ادرك العمل ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا لو ادرك العمل فيقو------------ل اياي عصيتم فكيف رسلي قال محمد بن نصر ورواه ابو نعيم الملاءي عن فضيل عن عطية عن --------------------------------ابي سعيد موقوفا حدثنا ابو بكر بن زنجويه ثنا محمد بن المبارك الصوري ثنا عمرو ابن واقد عن يونس بن حلبس عن ابي ادريس عن معاذ بن------------------------------------- جبل رضي--------- الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	429	2732534745698472120	JK007121-ara1.ms1072	true	-1596180363733769645	67	150	344	741	1522	300	لهم النار فيقال---- ردوها و--ادخلوها---- فيردها او يدخلها من كان في علم الله سعيدا لو ادرك العمل ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا لو ادرك العمل فيقول الله عز وجل اياي عصيتم فكيف رسلي لو اتتكم --------رواه ابو سعيد الخدر-ي عن النبي صلي الله عليه وسلم ومن الناس من يوقفه علي ابي سعيد وروي معناه ايضا من حديث انس ومن حديث----------------------------------------------------------------------- معاذ بن جبل ومن حديث الاسود بن سريع ومن حديث ابي هريرة وثوبان كل----هم عن النبي صلي الله عليه وسلم	1072	-4237825498053516822	235	343.5	181	491	47.861507415771484	41	JK000103-ara1	JK007121-ara1
JK000103-ara1.ms427	false	8740743905517184735	106	205	568	1062	1563	300	ابن عباس رضي الله عنهما يقو---ل لا يزال امر هذه الامة مواءما او م-قاربا---------------- حتي يتكلموا او ينظروا في الولدان والقدر وفي لفظ في الاطفال والقدر قال يحيي بن ادم فذكرته لابن المبارك فقال ايسكت الانسان علي الجهل قلت فتامر بالكلام فسكت وقال محمد بن نصر ثنا عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل بن عليه عن ابن عون قال كنت عند القاسم بن محمد اذ جاءه رجل فقال ما كان بين قتادة وبين حفص بن عمر في اولاد المشركين قال وتكلم ربيعة الراي في ذلك فقال القاسم ان ا-لله انتهي عند شء فانتهوا وقفوا عنده قال فكانما كانت نار فا-طفءت	427	2732534745698472120	JK007121-ara1.ms1073	true	-5107381249107361695	161	243	845	1261	1538	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لا يزال امر هذه الامة مواتيا او متقاربا كلمة تشبه هاتين حتي يتكلم----------وا ف--------------------------ي الاطفال والقدر قال يحيي بن ادم فذكرته لابن المبارك فقال فيسكت الانسان علي الجهل قلت فيءمر بالكلام فسكت و---------------------------------------------------------عن ابن عون قال كنت عند القاسم بن محمد اذ جاء- رجل فقال ماذا-- بين قتادة و----حفص بن عمر في اولاد المشركين قال وتكلم ربيعة الراي في ذلك فقال القاسم اذا الله انتهي عند شء فانتهوا وقفوا عنده قال فكانما كانت نار فانطفات	1073	-4237825498053516822	380	684.0	303	516	73.6434097290039	64	JK000103-ara1	JK007121-ara1
JK000103-ara1.ms443	false	-3389158085486410569	85	129	446	659	1518	300	احمد حد----------ثنا حماد بن خالد الخياط اخبرنا الليث بن سعد عن توبة بن النمر الحضرمي قاضي مصر عمن اخبره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا خصاء في الاسلام ولا كنيسة وقال ابو------------------- عبيد حد--ثنا عبدا-لله بن صالح عن الليث بن سعد	443	2732534745698472120	JK007121-ara1.ms1083	true	-9219861700364775980	253	300	1254	1466	1466	300	احمد بن حنبل قال ثنا حماد بن خالد الخياط ث---نا الليث بن سعد عن توبة عن --نمر ---------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا خصاء في الاسلام ولا كنيسة وروينا في كتاب الاموال لابي عبيد قال ثنا عبد الله بن صالح عن الليث بن سعد-	1083	-4237825498053516822	167	263.0	130	245	68.16326904296875	32	JK000103-ara1	JK007121-ara1
JK000103-ara1.ms443	false	-3389158085486410569	96	118	500	607	1518	300	توبة بن النمر الحضرمي قاضي مصر عمن اخبره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا خصاء في الاسلام ولا كنيسة	443	2732534745698472120	JK007121-ara1.ms1084	true	-1577786502177322807	2	24	10	117	1525	300	توبة بن النمر الحضرمي قاضي مصر عمن اخبره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا خصاء في الاسلام ولا كنيسة	1084	-4237825498053516822	107	214.0	85	107	100.0	22	JK000103-ara1	JK007121-ara1
JK000103-ara1.ms021	false	-5164173574694401119	217	287	1079	1430	1493	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب يءدونها الي المسلمين وعلي-- ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يقرون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليم-ن كيد او غدرة علي الا يهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنون عن دينهم مالم	21	2732534745698472120	JK007121-ara1.ms1087	true	1514055857065041468	235	300	1171	1491	1491	300	عن ابن عباس ان--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم صالح اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا-------- من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمين علي ان ----------لا يهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنون عن دينهم ما لم	1087	-4237825498053516822	299	538.0	237	359	83.28691101074219	55	JK000103-ara1	JK007121-ara1
JK000103-ara1.ms444	false	603911700636927029	253	277	1257	1391	1516	300	عروة بن محمد يهدمها بصنعاء قال عبدالرزاق واخبرنا معمر عمن سمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن يقول ان--- من السنة ان تهدم الكناءس التي في الامصار القديمة والحديثة	444	2732534745698472120	JK007121-ara1.ms1100	true	-3838097707670121027	232	286	1175	1460	1521	300	عروة بن محمد يهدمها بصنعاء هذا مذهب علماء المسلمين اجمعين والذي قاله صحيح يعني في المحدثة قال الطرطوشي وشدد في ذلك عمر بن عبد العزيز وامر ان لا يترك في دار الاسلام بيعة ولا كنيسة بحال قديمة ولا حديثة وهكذا قال الحسن البصري قال من السنة ان تهدم الكناءس التي في الامصار القديمة والحديثة	1100	-4237825498053516822	98	150.0	78	285	34.385963439941406	16	JK000103-ara1	JK007121-ara1
JK000103-ara1.ms443	false	-3389158085486410569	184	259	935	1308	1518	300	معتمر بن سليمان التيمي عن ابيه عن حنش عن عكرمة قال سءل -ابن عباس عن امصار العرب او دار العرب هل للعجم ان يحدثوا فيها شيءا------------------- فقال ايما مصر مصرته العرب فليس للعجم ان يبنوا فيه------------ بيعة ولا يضربوا فيه ناقوسا ولا يشربوا فيه خمرا ولا يتخذوا فيه خنزيرا -------وا------يما مصر مصرته العجم ففتحه الله عز وجل علي العرب فنزلوا فيه فان لل----عجم ما في عهدهم و------علي العرب ان يوفوا بعهدهم ولا يكلفوهم فوق طاقتهم	443	2732534745698472120	JK007121-ara1.ms1103	true	737116083921506834	100	175	518	901	1545	300	معتمر بن سليمان -------عن ابيه عن حنش عن عكرمة قال قيل لابن عباس اللعجم ------------------------------ان يحدثوا في امصار المسلمين بناء وبيعة فقال ا-ما مصر مصرته العرب فليس للعجم ان يبنوا فيه بناء او قال بيعة ولا يضربوا فيه ناقوسا ولا يشربوا فيه خمرا ولا يتخذوا فيه خنزيرا او يدخلوا فيه واما مصر مصرته العجم ففتحه الله------- علي العرب فنزلوا يعني عليهم فللعجم ما في عهدهم وللعجم علي العرب ان يوفوا بعهدهم ولا يكلفوهم فوق طاقتهم	1103	-4237825498053516822	302	517.5	241	428	70.56074523925781	53	JK000103-ara1	JK007121-ara1
JK000103-ara1.ms450	false	-2320257311363783998	257	300	1348	1572	1572	300	ايما مصر مصرته العرب يعني المسلمين فليس للعجم يعني اهل الذمة ان يبنوا فيه كنيس-----------ة ولا يضربوا فيه ناقوسا ولا يشربوا فيه --------------------------------خمرا اي----ما مصر مصرته العجم ففتحه الله علي العرب فان لل---------------عجم ما في عهدهم و------علي العرب ان يوفوا بعهدهم ولا يكلفوهم-	450	2732534745698472120	JK007121-ara1.ms1103	true	737116083921506834	122	173	627	890	1545	300	-اما مصر مصرته العرب-------------- فليس للعجم ---------------ان يبنوا فيه بناء او قال بيعة ولا يضربوا فيه ناقوسا ولا يشربوا فيه خمرا ولا يتخذوا فيه خنزيرا او يدخلوا فيه واما مصر مصرته العجم ففتحه الله علي العرب فنزلوا يعني عليهم فللعجم ما في عهدهم وللعجم علي العرب ان يوفوا بعهدهم ولا يكلفوهم	1103	-4237825498053516822	182	296.5	146	293	62.11603927612305	30	JK000103-ara1	JK007121-ara1
JK000103-ara1.ms436	false	8712474798601762233	154	237	822	1261	1614	300	قدمت بلادنا طلبنا اليك الامان لانفسن------------------ا واهل ملتنا علي انا شرطنا لك- علي انفسنا ال--ا نحدث في مدينتنا كنيسة ولا فيما حولها ديرا ----------ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب من كناءسنا ولا----- ما كان منها في خطط المسلمين وا--لا نمنع كناءسنا من المسلمين ان ينزلوها في ال--------------ليل وال-نهار وان نوسع ابوابها للمارة وابن السبيل و-------------------------------------------------لا نءوي في------ها ولا في منازلنا جاسوسا والا نكتم غشا للمسلمين والا نضرب بنواقيسنا الا ضربا خفيا في جوف كناءسنا ولا نظهر عليها صليبا ولا ترفع --------------	436	2732534745698472120	JK007121-ara1.ms1110	true	-4154845007769119966	133	227	649	1136	1512	300	قدمتم علينا سالناكم--- الامان لانفسنا وذرارينا واموالنا واهل ملتنا و-------شرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث فيها ول------------ا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب من------ها ولا نحيي ما كان منها في خطط المسلمين وان لا نمنع كناءسنا------------ ان ينزل-ها احد من المسلمين في ليل ولا نهار وان نوسع ابوابها للمارة وابن السبيل وان ننزل من مر بنا من المسلمين ثلاثة ايام نطعمهم ولا نءوي في كناءسنا ولا في منازلنا جاسوسا و-لا نكتم غشا للمسلمين و-لا نعلم اولا--دنا القران و----------------------لا نظهر -------شركا ولا ندعو اليه ولا نمنع	1110	-4237825498053516822	319	455.5	254	561	56.86274337768555	47	JK000103-ara1	JK007121-ara1
JK000103-ara1.ms437	false	1526940910275016846	225	300	1176	1576	1576	300	سفيان الثو----------------------ري---------------- عن مسروق عن عبد-الرحمن بن غنم قال كتبت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه حين صالح نصاري---- الشام وشرط عليهم فيه الا يحدثوا ف-----------------------------------------------------ي مدينتهم ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا يجددوا ما---------------------------------------------- خرب ولا يمنعوا كناءسهم ان ينزلها احد من المسل-----------------------------------------------------------------------------------مين ثلاث- ليال يطعمونهم ولا يءو--------------------------ا جاسوسا ولا يكتموا غشا للمسلمين ولا يعلموا اولادهم القران ولا يظهروا شركا ولا يمنعوا-------------------- ذوي قراباتهم من------ الاسلام ان ارادوه-	437	2732534745698472120	JK007121-ara1.ms1110	true	-4154845007769119966	84	236	410	1184	1512	300	سفيان الثوري والربيع بن نوح والسري عن طلحة بن مصرف عن مسروق عن عبد الرحمن بن غنم قال كتبت لعمر---------- رضي الله عنه حين صالح نصاري اهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر رضي الله عنه امير المءمنين من نصاري مدينة كذا وكذا انكم لما قدمتم علينا سالناكم الامان لانفسنا وذرارينا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث فيها ولا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا نجدد-- ما خرب منها ولا نحيي ما كان منها في خطط المسلمين وان -لا نمنع-- كناءسنا ان ينزلها احد من المسلمين في ليل ولا نهار وان نوسع ابوابها للمارة وابن السبيل وان ننزل من مر بنا من المسلمين ثلاثة ايام نطعم--هم ولا نءوي في كناءسنا ولا في منازلنا جاسوسا ولا نكتم-- غشا للمسلمين ولا نعلم-- اولادنا القران ولا نظهر-- شركا ولا ندعو اليه ولا نمنع احدا من ذوي قرابتنا الدخول في الاسلام اذ ارادوه	1110	-4237825498053516822	316	458.0	251	797	39.648681640625	46	JK000103-ara1	JK007121-ara1
JK000103-ara1.ms438	false	7575076381787239136	116	204	646	1109	1606	300	الربيع بن ثعلب حدثنا يحيي بن عقبة بن ابي العيزار عن سفيان الثوري والوليد بن نوح والسري بن مصرف يذكرون عن طلحة ابن مصرف عن مسروق عن عبد-الرحمن بن غنم قال كتبت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه حين صالح نصاري اهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبدال-له عمر------------- امير المءمنين من نصاري مدينة كذا وكذا انكم لما قدمتم علينا سالناكم الامان لانفسنا وذرارينا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ا--لا نحدث في مداءننا ولا فيما حولها ديرا ----------ولا قلاية ولا كنيسة ولا صومعة راهب	438	2732534745698472120	JK007121-ara1.ms1110	true	-4154845007769119966	73	161	358	806	1512	300	الربيع بن ثعلب حدثني يحيي بن عقبة بن ابي العيزار عن سفيان الثوري والربيع بن نوح والسري--------------- عن طلحة -بن مصرف عن مسروق عن عبد الرحمن بن غنم قال كتبت لعمر---------- رضي الله عنه حين صالح نصاري اهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر رضي الله عنه امير المءمنين من نصاري مدينة كذا وكذا انكم لما قدمتم علينا سالناكم الامان لانفسنا وذرارينا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث فيها ------ولا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ----------ولا صومعة راهب	1110	-4237825498053516822	412	762.5	333	490	84.08163452148438	73	JK000103-ara1	JK007121-ara1
JK000103-ara1.ms436	false	8712474798601762233	139	188	749	997	1614	300	غير واحد من اهل العلم قالوا كتب اهل الجزيرة الي عبد-الرحمن بن غنم انا حين قدمت بلادنا طلبنا اليك الامان لانفسنا واهل ملتنا علي انا شرطنا لك علي انفسنا ا--لا نحدث في مدينتنا كنيسة ولا في-ما حولها ديرا ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب من كناءسنا	436	2732534745698472120	JK007121-ara1.ms1114	true	533558254078635885	1	53	4	255	1494	300	غير واحد من اهل العلم قالوا كتب اهل الح-يرة الي عبد الرحمن بن غنم انك لما قدمت بلادنا طلبنا اليك الامان لانفسنا واهل ملتنا علي انا شرطنا لك علي انفسنا ان لا نحدث في مدينتنا كنيسة ولا في ما حولها ديرا ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب من كناءسنا	1114	-4237825498053516822	242	458.5	193	252	96.03174591064453	48	JK000103-ara1	JK007121-ara1
JK000103-ara1.ms437	false	1526940910275016846	95	212	525	1107	1576	300	ولا يشارك احد منا مسلما في تجارة الا ان يكون الي المسلم امر التجارة و---------------------------------------------------------------------------------------------ان نضيف كل مسلم عابر سبيل ثلاثة ايام ونطعمه----------- من اوسط ما نجد ضمنا لك ذلك علي انفسنا وذرارينا وازواجنا ومساكيننا وان نحن غيرنا او خالفنا عما شرطنا علي انفسنا وقبلنا الامان عليه فلا ذمة لنا وقد حل لك منا ما يحل لاهل المعاندة والشقاق ف-----------------------------------------------كتب بذلك عبدالرحمن بن غنم الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتب اليه عمر ان امض لهم ما سالوا والحق فيهم حرفين اشترطهما عليهم مع ما شرطوا علي انفسهم ال--ا يشتروا من سبايانا شيءا ومن ضرب مسلما عمدا فقد خلع عهده فانفذ عبدالرحمن بن غنم ذلك واقر -من اقام من الروم في مداءن الشام ---علي هذا الشرط	437	2732534745698472120	JK007121-ara1.ms1114	true	533558254078635885	58	174	281	840	1494	300	ولا يشارك احد منا مسلما في تجارة الا ان ي-----لي المسلم امر التجارة وفيه في رسالة القاضي ابي عمر وحدثنا عيسي بن خالد عن ابي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج وابي اليمان الحكم بن نافع عن اسماعيل بن عياش قال حدثنا غير واحد من ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل العلم قال كتب --------------------------------اهل الحيرة الي عبد الرحمن بن غنم انك لما قدمت بلادنا فذكر مثله وفيه فكتب بذلك ابن غ---------نم الي عمر بن الخطاب فك-------------تب اليه عمر ان امض لهم ما سالوه والحق فيه- حرفين اشترطهما عليهم مع ما شرطوا علي انفسهم ان لا يشتروا من سبايانا شيءا ومن ضرب مسلما عمدا فقد خلع عهده وانفذ ابن ---------غنم ذلك لهم ولمن اقام من الروم في مداءن المسلمين علي هذا الشرط	1114	-4237825498053516822	313	513.5	246	739	42.35453414916992	53	JK000103-ara1	JK007121-ara1
JK000103-ara1.ms509	false	-1117221374114217598	258	300	1341	1548	1548	300	عبد-الرحمن بن غنم---- لما كتب----------------------------------------- الي عمر بن الخطاب بكتاب الشروط قال- امض لهم ما سالوه والحق فيه حرفين اشترطهما عليهم مع ما شرطوا علي انفسهم ا--لا يشتروا من سبايانا شيءا ومن ضرب مسلما عمدا فقد خلع عهده فاقر بذلك --------------من اقام-	509	2732534745698472120	JK007121-ara1.ms1114	true	533558254078635885	109	166	529	799	1494	300	عبد الرحمن بن غنم انك لما قدمت بلادنا فذكر مثله وفيه فكتب بذلك ابن غنم الي عمر بن الخطاب فكت-ب اليه عمر ان امض لهم ما سالوه والحق فيه حرفين اشترطهما عليهم مع ما شرطوا علي انفسهم ان لا يشتروا من سبايانا شيءا ومن ضرب مسلما عمدا فقد خلع عهده وانفذ ابن غنم ذلك لهم ولمن اقام	1114	-4237825498053516822	186	307.0	147	271	68.63468933105469	36	JK000103-ara1	JK007121-ara1
JK000103-ara1.ms478	false	7974423723973767696	10	90	53	455	1558	300	من الرقيق الذي جرت عليه سهام المسلمين قالوا وهذا فعل ظاهر منتشر عن عمر اقره جميع الصحابة ولانه رقيق جري عليه ملك المسلمين فلا يجوز بيعه من كافر كالحربي قال ابو الحسين ولا يلزم علي ذلك اذا اشتري مسلم عبدا كافرا او ذميا فانه لا يجوز بيعه من ذمي علي ظاهر كلام امامنا احمد رحمه الله تعالي ولانه اذا كان في ايدي المسلمين -رجي اسلامه واذا منع منهم منعوه من اسلام ان رغب فيه ولهذا منعنا الكافر من حضانة اللقيط	478	2732534745698472120	JK007121-ara1.ms1116	true	3071980508427890592	225	250	1192	1328	1578	300	من الرقيق الذي جرت عليه سهام المسل------------------------------------------------------------------------------------مين فل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه اذا كان في ايدي المسلمين يرجي اسلامه واذا بيع منهم منعو--------------------ه ولهذا منعنا الكافر من حضانة اللقيط	1116	-4237825498053516822	133	241.0	108	403	33.002479553222656	20	JK000103-ara1	JK007121-ara1