id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000103-ara1.ms473	false	-2527945694725443412	215	265	1127	1391	1573	300	البيهقي باسناد صحيح في باب كراهية الدخول علي ا---------هل الذمة في كناءسهم والتشبه بهم يوم نيروزهم ومهرجانهم عن سفيان الثوري عن ثور بن يزيد عن عطاء بن دينار قال قال عمر---------- رضي الله عنه لا تعلموا رطانة الاعاجم ولا تدخلوا علي المشركين في كناءسهم يوم عيدهم فان السخطة تنزل عليهم	473	2732534745698472120	JK001414-ara1.ms0619	true	6228554884152385414	155	208	767	1049	1500	300	البيهقي باسناد صحيح في باب كراهية الدخول علي المشركين يوم عيدهم في كناءسهم والتشبه بهم يوم نيروزهم ومهرجانهم عن سفيان الثوري عن ثور بن يزيد عن عطاء بن دينار قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا تعلموا رطانة الاعاجم ولا تدخلوا علي المشركين في كناءسهم يوم عيدهم فان السخط ي-نزل عليهم	619	-6184724435626528876	254	478.5	205	283	89.75264739990234	47	JK000103-ara1	JK001414-ara1
JK000103-ara1.ms146	false	-154556397910505687	195	267	1004	1365	1531	300	عن ابي موسي رضي الله عنه قال قلت لعمر رضي الله عنه ان لي كاتبا نصرانيا قال ما-لك قاتلك الله اما سمعت الله تعالي يقول يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم الا اتخذت حنيف-ا قال قلت يا امير المءمنين لي كتابته وله دينه قال لا اكرمهم اذ اهانهم الله ولا اعزهم اذ اذلهم الله ولا ادنيهم اذ اقصاهم الله وكتب اليه	146	2732534745698472120	JK001414-ara1.ms0620	true	-4703873628146528555	154	219	817	1145	1584	300	عن ابي موسي قال -------------قلت لعم الجواب------- ان لي كاتبا نصرانيا قال ما لك قاتلك الله اما سمعت الله تعالي يقول يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض الماءدة 51--------------- الا اتخذت حنيفيا قال قلت يا امير المءمنين لي كتابته وله دينه قال لا اكرمهم اذ اهانهم الله ولا اعزهم اذ اذلهم الله ولا ادنيهم اذ اقصاهم الله وقال الله	620	-6184724435626528876	302	553.0	240	363	83.19559478759766	57	JK000103-ara1	JK001414-ara1
JK000103-ara1.ms474	false	-3573262580490092153	230	259	1208	1354	1568	300	ولا يعا-نون علي شء من عيدهم لان ذلك من تعظيم شركهم وعونهم علي كفرهم وينبغي للسلاطين ان ينهوا المسلمين عن ذلك وهو قول مالك وغيره لم اعلم---ه اختلف فيه	474	2732534745698472120	JK001414-ara1.ms0620	true	-4703873628146528555	54	84	285	435	1584	300	فلا يعاونون علي شء من عيدهم لان ذلك من تعظيم شركهم وعونهم علي كفرهم وينبغي للسلاطين ان ينهوا المسلمين عن ذلك وهو قول مالك وغيره لم اعلم انه اختلف فيه	620	-6184724435626528876	145	278.0	116	150	96.66666412353516	27	JK000103-ara1	JK001414-ara1
JK000103-ara1.ms021	false	-5164173574694401119	218	267	1082	1341	1493	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب يءدونها الي المسلمين وعلي-- ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يقرون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم	21	2732534745698472120	JK001414-ara1.ms1577	true	-2041781949459770312	186	231	963	1204	1557	300	ابن عباس--------------- قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من------ السلاح يغزون بها والمسلمون صامتون لها حتي يردوها عليهم	1577	-6184724435626528876	229	419.0	184	262	87.40457916259766	39	JK000103-ara1	JK001414-ara1
JK000103-ara1.ms126	false	516757649111033855	96	181	468	909	1513	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهل خيبر فقاتلهم حتي الجاهم الي قصرهم وغلب-هم علي الارض والزرع والنخل فصالحوه علي ان يجلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة وهي السلاح ويخرجون منها واشترط عليهم ا--لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب كان احتمله معه الي خيبر حين اجليت الن-----ضير فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	126	2732534745698472120	JK001414-ara1.ms1577	true	-2041781949459770312	119	196	615	1010	1557	300	عن ابن عمر -في حديث حن-----ين ا------ن النبي صلي الله عليه وسلم ----------قاتلهم حتي الجاهم الي قصرهم وعاملهم علي الارض -الزرع والنخل فصالحوه علي ان يخلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة -هي السلاح ويخرجون منها واشترط عليهم ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فهذا مصالحة علي------------------------------------ مال متميز غير معلوم وعن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم	1577	-6184724435626528876	332	546.5	263	455	72.96703338623047	55	JK000103-ara1	JK001414-ara1
JK000103-ara1.ms313	false	-6845312842477029385	102	125	552	672	1620	300	قال الزهري وقعت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون فاجمعوا ان كل------- دم او جرح اصيب بتاويل القران فانه هدر	313	2732534745698472120	JK001414-ara1.ms2057	true	-5058072093818303713	235	258	1198	1318	1538	300	قال الزهري وقعت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون فاجمعوا ان كل مال او دم------- اصيب بتاويل القران فانه هدر	2057	-6184724435626528876	113	210.0	92	127	88.97637939453125	20	JK000103-ara1	JK001414-ara1
JK000103-ara1.ms038	false	-2202166077782524250	93	150	466	753	1519	300	عام احدي وسبع مءة احضر- جماعة من يهود دمشق -عهودا ادعو-ا انها قديمة وكلها بخط علي بن ابي طالب رضي الله عنه--------- وقد -غشوها بما يقتضي تعظيمها وكانت قد نفقت علي ولاة الامور من مدة طويلة فاسقطت عنهم الجزية بسببها وبايديهم تواقيع ولاة------- فلما وقفت عليها تبين--- في نفسها ما يدل علي كذبها من وجوه كثيرة جدا	38	2732534745698472120	JK001414-ara1.ms2335	true	-4619928181556584236	102	160	532	825	1543	300	عام احدي وسبعماءة جاءني جماعة من يهود دمشق بعهود في كلها انه------------- بخط علي بن ابي طالب في اسقاطه الجزية عنهم وقد لبسوها -ما يقتضي تعظيمها وكانت قد نفقت علي ولاة الامور في مدة طويلة فاسقطت عنهم الجزية بسببها وبيد--هم تواض-ع ولاة الامور فلما وقفت عليها تبين لي في نقشها ما يدل علي كذبها من وجوه عديدة جدا	2335	-6184724435626528876	234	379.0	183	310	75.48387145996094	39	JK000103-ara1	JK001414-ara1
JK000103-ara1.ms360	false	2563936870482855745	46	184	212	882	1432	300	مالك--------- عن زيد بن ابي انيسة عن عبد-الحميد بن عبد-الرحمن بن زيد بن الخطاب---------- عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم فقال------------------------------------------------------------------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سء-ل عنها فقال --ان الله تع----------------------------------الي خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من عمل اهل الجنة فيدخل به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل ال------نار فيدخل به النار	360	2732534745698472120	JK001414-ara1.ms2695	true	-3264282926660004849	146	290	728	1435	1483	300	مالك في موطءه عن زيد بن اسلم----- عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه اخبره عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سء-------------ل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا الاعراف 172 الاية فقال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي خلق ادم ثم مسح ظهر-------ه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل--------------------------------------------------------------------------------------------- من اعمال اهل الجنة واذا خلق العبد للنار	2695	-6184724435626528876	527	934.5	415	825	63.878787994384766	104	JK000103-ara1	JK001414-ara1