id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000103-ara1.ms279	false	4933349105029004528	5	64	23	319	1587	300	وقد قال في المحرر ولا يلي مسلم نكاح كافرة الا بالملك او السلطنة ولا يلي كافر نكاح مسلمة الا بملك يقر- له عليها كمن اسلمت ام ولده او مكاتبته او مدبرته في وجه ويلي الكافر نكاح مولاته الكافرة من كافر ومسلم وهل يباشر تزويج المسلم في المسالتين او بش-رط ان يباشره باذن م-سلم او الحاكم خاصة فيه ثلاثة اوجه	279	2732534745698472120	JK000269-ara1.ms158	true	6674571686975775066	138	196	763	1061	1608	300	وجد والا فالسلطان ولا يلي مسلم نكاح كافرة الا بالملك او السلطنة ولا يلي كافر نكاح مسلمة الا بملك نقره له عليها كمن اسلمت ام ولده او مكاتبتة او مدبرته في وجه ويلي الكافر نكاح موليته الكافرة من كافر ومسلم وهل يباشر تزويج المسلم في المسالتين او يشترط ان يباشره باذنه مسلم او الحاكم خاصة فيه ثلاث- اوجه	158	-8996476739891741731	277	522.0	221	299	92.64214324951172	48	JK000103-ara1	JK000269-ara1
JK000103-ara1.ms275	false	-6249834432254500365	61	259	319	1282	1487	300	اقررناهما وان كانت ممن لا يجوز ابتداء نكاحها فرق بينهما وعن احمد ما يدل علي ان------ا ننظر في المفسد فان كان مءبدا او مجمعا علي تحريمه لم نقرهم وان لم يكن مءبدا ولا مجمعا علي تحريمه اقررناهم فاذا اسلما والمراة بنته من رضاع او زني- او هي في عدة من مسلم متقدمة علي العقد فرق بينهما لان تحريم الرضاع مءبد مجمع عليه وتحريم ابنته من الزني وان لم يكن مجمعا عليه فهو مءبد والمعتدة من مسلم تحريمها وان لم يكن مءبدا فهو مجمع عليه وان كانت العدة من كافر فروايتان منصوصتان عن احمد ماخذ الاقرار ان المفسد غير مءبد ولا مجمع عليه فان من لا يري صحة نكاح الكفار لا يوجب علي من توفي زوجها الكافر عدة الوفاة وان كانت الزوجة حبلي------- قبل العقد او قد شرط فيه الخيار مطلقا او الي مدة هما فيها فوجهان احدهما لا يقر عليه لقيام المفسد له والثاني يقر لان المفسد غير مجمع عليه فمن الناس من يري جواز نكاح الحبلي من الزني ومنهم من يري صحة النكاح المشروط فيه الخيار كما هي احدي الروايات عن احمد بل انصها كما تقدم وان اسلما وكان العقد بلا -ولي او بلا شهود او في عدة -قد انقضت او علي اخت وقد ماتت اقرا عليه	275	2732534745698472120	JK000269-ara1.ms167	true	7626411005867704362	10	95	53	460	1472	300	اقررناهما الا لقيام مفسد ل-----ابتداء العقد وعنه---------------- ما يدل علي انه يعتبر ان يكون المفسد مء--------بدا او مجمعا عليه-------------------------------------------------------------- فاذا اسلما والمراة بنته من رضاع او وزنا او هي في عدة من مسلم متقدمة علي العقد فرق بينهما وان كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت العدة من كافر فروايتان منصو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صتان وان كانت------- حبلي من زنا قبل العقد او قد شرط فيه الخيار مطلقا او الي مدة هما فيها فوجهان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان اسلما وكان العقد بلا مولي او بلا شهود او في عدة وقد انقضت او علي اخت وقد ماتت اقرا عليه	167	-8996476739891741731	347	553.5	269	979	35.444332122802734	63	JK000103-ara1	JK000269-ara1
JK000103-ara1.ms518	false	1668404356359311067	103	177	542	899	1499	300	الاطلاق قال واذا لحق الذمي بدار الحرب م-توطنا او امتنع من اعطاء ما عليه او التزام احكام الملة او قاتل المسلمين انتقض عهده وان قذف مسلما او اذاه بسحر في تصرفاته لم ينتقض عهده نص عليه في رواية جماعة وقيل ينتقض وان فتنه عن دينه او قتله او قطع عليه الطريق او زني بمسلمة او تجسس للكفار او اوي لهم جاسوسا او ذكر الله------ او كتابه او رسوله بسوء انتقض عهده نص عليه وقيل	518	2732534745698472120	JK000269-ara1.ms298	true	7768907772782133444	227	300	1180	1536	1536	300	الاسر------ واذا لحق الذمي بدار الحرب مستوطنا او امتنع من اعطاء الجزية -او التزام احكام الملة او قاتل المسلمين انتقض عهده وان قذف مسلما او اذاه بسحر في تصرفاته لم ينتقض عهده نص عليه في رواية جماعة وقيل ينتقض وان فتنه عن دينه او قتله او قطع عليه الطريق او زني بمسلمة او تجسس للكفار او اوي لهم جاسوسا او ذكر الله تعالي او كتابة او رسوله بسوء انتقض عهده نص عليه وقيل-	298	-8996476739891741731	339	648.5	269	364	93.13186645507812	66	JK000103-ara1	JK000269-ara1
JK000103-ara1.ms518	false	1668404356359311067	177	208	899	1052	1499	300	فيه روايتان بناء علي نصه في القذف والاصح التفرقة واذا اظهر منكرا او رفع صوته بكتابه او ركب الخيل ونحوه عزر ولم ينتقض عهده وقيل------ ان شرط عليه تركه والا فلا	518	2732534745698472120	JK000269-ara1.ms299	true	2453796688131951511	0	32	0	159	1641	300	فيه روايتان بناء علي نصه في القذف والاصح التفرقة واذا اظهر منكرا او رفع صوته بكتابه او ركب الخيل ونحوه عزر ولم ينتقض عهده وقيل ينتقض ان شرط عليه تركه والا فلا	299	-8996476739891741731	153	298.5	122	159	96.2264175415039	31	JK000103-ara1	JK000269-ara1