id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000103-ara1.ms003	false	-7947620843430524520	32	78	166	391	1545	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله------ ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	3	2732534745698472120	JK000137-ara1.ms1739	true	5389774380174054672	229	276	1227	1458	1587	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله تعالي ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	1739	-4907049380690147913	225	442.5	179	231	97.40259552001953	46	JK000103-ara1	JK000137-ara1
JK000103-ara1.ms003	false	-7947620843430524520	78	158	391	822	1545	300	واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا---- فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	3	2732534745698472120	JK000137-ara1.ms1740	true	6810198851474575788	79	226	434	1209	1615	300	واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم قوله ثم ادعهم الي الاسلام هكذا هو في جميع نسخ صحيح مسلم ثم ادعهم قال القاضي عياض رضي الله تعالي عنه صواب الرواية ادعهم باسقاط ثم وقد جاء باسقاطها علي ا لصواب في كتاب ابي عبيد وفي سنن ابي داود وغيرهما لانه تفسير للخصال الثلاث وليست غيرها وقال المازري ليست ثم هنا زاءدة بل دخلت لاستفتاح الكلام والاخذ قوله صلي الله عليه وسلم ثم ادعهم الي التحول من دارهم ---------------------------الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما-للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	1740	-4907049380690147913	392	550.0	321	814	48.157249450683594	68	JK000103-ara1	JK000137-ara1
JK000103-ara1.ms003	false	-7947620843430524520	176	215	914	1105	1545	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة	3	2732534745698472120	JK000137-ara1.ms1741	true	-7723779698610836888	227	265	1194	1382	1560	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة	1741	-4907049380690147913	188	370.0	150	191	98.4293212890625	37	JK000103-ara1	JK000137-ara1
JK000103-ara1.ms019	false	-6885899990512218010	0	100	0	514	1526	300	ديناران وعلي الغني اربعة دنانير واقل ما يءخذ دينار- واكثره- ما وقع عليه التراضي ولا يجوز ان ينقص من دينار وقال اصحاب مالك اكثر الجزية اربعة دنانير علي اهل الذهب واربعون درهما علي اهل الورق ولا يزاد علي ذلك فان كان منهم ضعيف خفف عنه بقدر ما يراه الامام وقال ابن القاسم لا ينقص من فرض عمر رضي الله عنه لمعسر ولا يزاد عليه لغني وقال القاضي ابو الحسن لا حد لاقلها قال وقيل اقلها دينار او عشرة دراهم وقال اصحاب ابي حنيفة رحمهم الله تعالي يوضع علي ال------------------------------------------غني ثمانية واربعون درهما وعلي المتوسط اربعة وعشرون وعلي الفقير اثنا عشر	19	2732534745698472120	JK000137-ara1.ms1741	true	-7723779698610836888	168	222	880	1170	1560	300	دينار--- علي الغني ودينار علي الفقير ايضا في كل سنة واكثرها ما يقع ب--ه التراضي وقال-------------------------------- ---------مالك هي اربعة دنانير علي اهل الذهب واربعون درهما علي اهل الفضة وق---------------------------------------------------------------ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو حنيقة ر--ضي الله تعالي عنه وغيره من الكوفيين واحمد رضي الله تعالي عنه علي الغني ثمانية واربعون درهما و----المتوسط اربعة وعشرون و----الفقير اثنا عشر	1741	-4907049380690147913	188	249.0	150	558	33.69175720214844	22	JK000103-ara1	JK000137-ara1
JK000103-ara1.ms003	false	-7947620843430524520	213	249	1095	1267	1545	300	الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي ح-م الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكم- فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا وفي هذا الحديث انواع من	3	2732534745698472120	JK000137-ara1.ms1742	true	-4008267510794674006	13	48	70	238	1555	300	الله عليه وسلم- واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا---- هذا النهي ايضا علي -	1742	-4907049380690147913	148	263.5	116	174	85.0574722290039	27	JK000103-ara1	JK000137-ara1
JK000103-ara1.ms122	false	7081322721711853217	91	125	492	680	1543	300	عنهما---- ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قر--------------------------يظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين	122	2732534745698472120	JK000137-ara1.ms1775	true	-7772479445586223262	119	160	615	833	1547	300	عن بن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين	1775	-4907049380690147913	185	361.0	151	218	84.86238861083984	33	JK000103-ara1	JK000137-ara1
JK000103-ara1.ms487	false	8722512914604749604	16	51	79	263	1519	300	كان اهل الكتاب يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر به فسدل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناصيته ثم امر	487	2732534745698472120	JK000137-ara1.ms2176	true	1257959793304447609	244	272	1236	1384	1535	300	كان اهل الكتاب يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رء-سهم و----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب-- موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر به فسدل----------------------------- ناصيته ثم فرق	2176	-4907049380690147913	142	255.0	114	184	77.17391204833984	23	JK000103-ara1	JK000137-ara1
JK000103-ara1.ms354	false	6497612943568609558	121	181	636	942	1523	300	صلي الله عليه وسلم ما-- من مولود يولد الا علي---- الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة اقرءوا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم قالوا يا رسول الله افرايت من يموت صغيرا قال الله اعلم بما كانوا عاملين----- وفي	354	2732534745698472120	JK000137-ara1.ms2346	true	-2300819046320835646	25	57	123	279	1506	300	علي الملة وفي رواية ليس من مولود يولد الا علي هذه الفطرة حتي يعبر عنه ل------------------سانه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله افرايت من يموت صغيرا قال الله اعلم بما كانوا عاملين 2660 وفي	2346	-4907049380690147913	116	175.0	91	317	36.59305953979492	21	JK000103-ara1	JK000137-ara1
JK000103-ara1.ms403	false	-3432412411910881976	115	159	544	756	1495	300	صبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	403	2732534745698472120	JK000137-ara1.ms2346	true	-2300819046320835646	76	117	379	577	1506	300	صبي من الانصار فقالت------------ طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه قال او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	2346	-4907049380690147913	195	374.0	154	212	91.98113250732422	39	JK000103-ara1	JK000137-ara1