id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000102-ara1.ms008	true	-8749460549517170409	236	284	1227	1458	1537	300	الفراء قال ليس من نفس برة ولا فاجرة الا وهي تلوم نفسها ان كانت عملت خيرا قالت هلا ازددت خيرا وان كانت عملت سوءا قالت يا ليتني لم افعل و--القول الثاني انها خاصة -قال الحسن هي النفس المءمنة وان المءمن والله لا تراه ------الا يلوم نفسه علي كل	8	-813631675887986251	Shamela0021821-ara1.ms1945	false	-7836927160201122419	249	294	1281	1492	1527	300	الفراء---- ليس من نفس برة ولا فاجرة الا وهي تلوم نفسها ان كانت عملت خيرا قالت هلا ازددت -----وان كانت عملت سوءا قالت--- ليتني لم افعل وهذا قول عطاء عن ابن عباس وقال الحسن هي النفس المءمنة----------------- لا تري المءمن الا يلوم نفسه علي كل	1945	1133771897308676098	183	307.0	143	240	76.25	35	JK000102-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000102-ara1.ms012	true	-8611168908852573449	146	243	830	1324	1611	300	اقسم الله------ بهذه الاشياء التي ذكرها-------- لانها تدل علي وحدانيته وعلي فلاح من طهره وخسارة من خذله حتي لا يظن احد انه هو الذي يتولي تطهير نفسه و--اهلاكها بالمعصية من غير قدر سابق وقضاء متقدم قالوا وهذا ابلغ في التوحيد الذي سيقت له هذه السورة قالوا ويدل عليه قوله فالهمها فجورها وتقواها قالوا ويشهد له حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نافع عن ابن عمر عن ا-----------بن ابي مليكة عن------ عاءشة رضي الله عنها انها قالت انتبهت نفسي ليلة فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول رب اعطي نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها قالوا فهذا	12	-813631675887986251	Shamela0021821-ara1.ms2035	false	1278922592618288170	7	116	43	573	1515	300	اقسم الله تعالي بهذه الاشياء التي ذكرها من خلقه لانها تدل علي وحدانيته وعلي فلاح من طهره وخسارة من خذله حتي لا يظن احد انه هو الذي يتولي تطهير نفسه او اهلاكها بالمعصية --------------------------------------------------------------------------------------يدل علي صحة هذا ما 1363 اخبرنا الاستاذ ابو منصور البغدادي انا ابو عمرو محمد بن جعفر بن مطر انا جعفر بن محمد بن المستفاض نا سليمان بن عبد الرحمن نا رواد بن الجراح نا نافع ---ابن عمر عن عن عبد الله بن ابي مليكة قال قالت عاءشة رضي الله عنها---------- انتبهت----- ليلة فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول رب اعط ن-فسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها وروينا هذا	2035	1133771897308676098	332	529.0	264	635	52.28346633911133	57	JK000102-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000102-ara1.ms014	true	-5855472683600435270	45	77	225	396	1603	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي	14	-813631675887986251	Shamela0021821-ara1.ms1634	false	-2823029264149694496	192	243	976	1255	1568	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي	1634	1133771897308676098	171	336.0	139	279	61.290321350097656	31	JK000102-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000102-ara1.ms019	true	-1277314293928923754	50	189	264	1001	1566	300	لقد خلقنا الانسان في كبد وفسر الكبد بالاستواء وانتصاب القامة قال ابن عباس في رواية مقسم منتصبا علي قدميه وهذا قول ابي صالح والضحاك وابراهيم وعكرمة وعبد الله بن شداد قال المنذر سمعت ابا طالب يقول الكبد الاستواء والاستقامة وفسر بالنصب هذا ق-----------------ول مجاهد وسعيد بن جبير والحسن ورواية عن علي وعن ابن عباس قال الحسن لم يخلق الله خلقا يكابد ما يكابد ابن ادم وقال سعيد بن ابي الحسن يكابد مصاءب الدنيا وشداءد الاخرة وقال قتادة يكابد امر الدنيا والاخرة فلا تلقاه الا في مشقة وروي ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال يعني حمله وولادته ورضاعه وفصاله ونبت اسنانه وحياته ومعاشه ومماته كل ذلك شدة قال مجاهد حملته امه كرها ووضعته كرها ومعيشته في شدة فهو يكابد ذلك وعلي هذا فالكبد من مكابدة الامر وهي معاناة شدته ومشقته والرجل يكابد الليل اذا قاسي هو له وصعوبته	19	-813631675887986251	Shamela0021821-ara1.ms2028	false	-6385545635604714385	53	115	248	578	1480	300	لقد خلقنا الانسان في كبد البلد ق------------------------------ال ابن عباس في رواية مقسم قاءم-ا علي قدمية منتصبا وكل شء خلق مكبا الا الانسان فانه خلق منتصبا والكبد-------------------------------------- الاستواء والاستقامة وقال في رواية الوالبي في نصب وهو قول مجاهد وسعيد بن جبير والحسن قالو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في شدة والكبد --------علي هذا القول- من مكابدة الامر وهو معاناة شدته ومشقته والرجل يكابد الليل اذا قاسي هو-له وصعوبته	2028	1133771897308676098	219	327.0	173	754	29.045093536376953	35	JK000102-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000102-ara1.ms041	true	-5975063665918885953	60	88	350	500	1614	300	ان علينا للهدي وان لنا للاخرة والاولي قيل معناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عل-----------------------------------------ينا ان نبين طريق الهدي من طريق الضلال قا----ل قتادة علي الله البيان بيان حلاله وحرامه وطاعته ومعصيته	41	-813631675887986251	Shamela0021821-ara1.ms2041	false	4019043428734992573	26	91	119	471	1516	300	ان علينا للهدي وان لنا للاخرة والاولي فانذرتكم نارا تلظي لا يصلاها الا الاشقي الذي كذب وتولي وسيجنبها الاتقي الذي يءتي ماله يتزكي وما لاحد عنده من نعمة تجزي الا ابتغاء وجه ربه الاعلي ولسوف يرضي الليل 1221 ان علينا للهدي الليل يعني البيان قال الزجاج علينا ان نبين طريق الهدي من طريق الضلال وهو قول قتادة علي الله البيان بيان حلاله وحرامه وطاعته ومعصيته	2041	1133771897308676098	139	250.5	112	352	39.4886360168457	24	JK000102-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000102-ara1.ms044	true	9138708701465761584	222	253	1084	1264	1494	300	باليتامي والفقراء والمتعلمين--------------------- قال مجاهد ومقاتل لا تحقر اليتيم فقد كنت يتيما وقال الفراء لا --------تقهره علي ماله فتذهب بحقه لضعفه وكذلك كانت العرب تفعل في امر اليتامي تاخذ اموالهم وتظلمهم	44	-813631675887986251	Shamela0021821-ara1.ms2046	false	-2083539563639360980	119	154	615	815	1517	300	باليتامي والفقراء فقال فاما اليتيم فلا تقهر الضحي قال مجاهد لا--------تحقر اليتيم فقد كنت يتيما وقال الفراء والزجاج لا تقهره علي ماله فتذهب بحقه لضعفه وكذا- كانت العرب تفعل في امر اليتامي تاخذ اموالهم وتظلمهم	2046	1133771897308676098	157	275.0	129	209	75.11961364746094	25	JK000102-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000102-ara1.ms045	true	3984190597558863754	25	97	133	503	1582	300	واما بنعمة ربك فحدث ق------ال مجاهد بالقران وقا---ل الكلبي بمعني اظهرها والقران اعظم ما انعم الله به عليه ---فامره ان يق----------------------رءه ويعلم--ه وروي ابو بشر عن مجاهد حدث بالنبوة التي اعطاك الله وقال-- الزجاج-------- بلغ ما ارسلت به وحدث بالنبوة التي اتاك----- وهي اجل النعم وقال مقاتل----- اشكر هذه ا-------لنعمة التي ذكرت في هذه السورة--------------------------------------------------------------------- والتحقيق ان النعم تعم هذا كله فامر ان لا ينهر ساءل المعروف والعلم وان يحدث بنعم- الله	45	-813631675887986251	Shamela0021821-ara1.ms2047	false	7458283161385950766	194	276	914	1337	1445	300	واما بنعمة ربك فحدث الضحي قال مجاهد بالقران وهو قول الكلبي قال وكان الق-----ران اعظم ما انعم الل---ه عليه به فامره ان يقرءه قال الفراء وكان يقرءه ويحدث به وروي ابو بشر عن مجاهد قال بالنبوة التي اعطاك ربك واختاره الزجاج فقال اي بلغ ما ارسلت به وحدث بالنبوة التي اتاك الله وهي اجل النعم وقال مقاتل يعني اشكر لما ذكر من النعمة عليك----- في هذه السورة من الهدي بعد الضلالة وجبر اليتيم والاغناء بعد العيلة فاشكر هذه النعم والتح-------------------------------------------------------------------دث بنعمة الله	2047	1133771897308676098	254	382.5	201	503	50.49701690673828	35	JK000102-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000102-ara1.ms095	true	8051571867376322031	67	96	356	504	1560	300	ليوسف اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم	95	-813631675887986251	Shamela0021821-ara1.ms0874	false	2883645492660213610	230	258	1123	1265	1479	300	------اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم	874	1133771897308676098	142	276.5	114	148	95.9459457397461	28	JK000102-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000102-ara1.ms136	true	2580487513722270041	171	208	924	1120	1608	300	انه لقر-ان كريم اي حسن كريم علي الله وقال مقاتل كرمه الله واعزه لانه كلامه وق------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الازهري الكريم اسم جامع لما يحمد والله كريم جميل الفعال وانه لقران ك--ريم يحمد لما فيه من الهدي والبيان والعلم والحكمة	136	-813631675887986251	Shamela0021821-ara1.ms1816	false	-4021776540508040113	132	179	711	972	1626	300	انه لقرءان كريم الواقعة --------------قال مقاتل كرمه الله واعزه لانه كلامه وقال اهل المعاني القران الكريم الذي من شانه ان يعطي الخير الكثير بالدلاءل التي تءدي الي الحق في الدين وقال الازهري الكريم اسم جامع لما يحم-----------------------د وا---لقران الكريم يحمد لما فيه من الهدي والبيان والعلم والحكمة	1816	1133771897308676098	147	255.5	120	301	48.83720779418945	22	JK000102-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000102-ara1.ms144	true	-874464737891219175	227	290	1340	1642	1685	300	تردونها الي موضعها ان كنتم غير محاسبين ولا مجزيين كما تزعمون يقول تعالي ان كان الامر كما تزعمون انه لا بعث ولا حساب ولا جزاء ولا اله ولا رب يقوم بذلك فهلا تردون نفس من يعز عليكم اذا بلغت الحلقوم فاذا لم يمكنكم في ذلك حيلة بوجه من الوجوه فهل دلكم ذلك علي--------- ان الامر الي مليك قادر قاهر متصرف فيكم وهو الله	144	-813631675887986251	Shamela0021821-ara1.ms1818	false	2774123585002844866	144	192	806	1046	1616	300	تردونها الي موضعها ان كنتم---- محاسبين ولا مجزيين كما تزعمون يقول ------ان كان الامر كما تقولون انه لا بعث ولا حساب ولا جزاء ولا اله يحاسب ويجازي---- فهلا تردون نفس من يعز عليكم اذا بلغت الحلقوم واذ- لم يمكن------------------------------------كم ذلك بوجه فاعلموا ان الامر الي غير--------------------كم وهو الله	1818	1133771897308676098	211	348.5	165	311	67.84565734863281	40	JK000102-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000102-ara1.ms159	true	-4859768405919496617	175	204	914	1041	1537	300	فمن ربكما يا موسي قال ربنا الذي اعطي كل شء خلقه ثم هدي قال فما بال القرون الاولي قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي	159	-813631675887986251	Shamela0021821-ara1.ms1147	false	5594610755289656906	260	289	1235	1362	1410	300	فمن ربكما يا موسي قال ربنا الذي اعطي كل شء خلقه ثم هدي قال فما بال القرون الاولي قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي	1147	1133771897308676098	127	254.0	98	127	100.0	29	JK000102-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000102-ara1.ms159	true	-4859768405919496617	199	253	1021	1294	1537	300	لا يضل ربي ولا ينسي فهذا جواب موسي ثم استطرد سبحانه منه الي قوله الذي جعل ----------------------لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري ثم عاد الي الكلام ---	159	-813631675887986251	Shamela0021821-ara1.ms1148	false	-6715055178625467604	209	271	1067	1365	1517	300	لا يضل ربي ولا ينسي طه عن شء ولا يغيب عنه شء ثم زاد في الاخبار عن الله وبيان وصفه فقال الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري طه 5355 الذي جعل لكم	1148	1133771897308676098	207	394.0	164	298	69.46308898925781	38	JK000102-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000102-ara1.ms159	true	-4859768405919496617	109	149	558	773	1537	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم ثم استطرد من جوابهم الي قوله الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي	159	-813631675887986251	Shamela0021821-ara1.ms1664	false	1340737828291351398	266	300	1392	1576	1576	300	ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم----------------------------- الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي-	1664	1133771897308676098	184	346.0	151	215	85.5813980102539	33	JK000102-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000102-ara1.ms171	true	3141229870466702896	257	286	1410	1552	1623	300	ومن اياته الجوار في البحر كالاعلام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير ومن --	171	-813631675887986251	Shamela0021821-ara1.ms1657	false	-6074069880075901626	76	105	381	525	1538	300	ومن اياته الجوار في البحر كالاعلام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير ويعلم	1657	1133771897308676098	139	272.5	111	144	96.52777862548828	28	JK000102-ara1	Shamela0021821-ara1
JK000102-ara1.ms245	true	3370762638078156457	220	250	1246	1396	1680	300	ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر	245	-813631675887986251	Shamela0021821-ara1.ms1938	false	-2380640538611570565	135	165	718	868	1539	300	ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر	1938	1133771897308676098	150	300.0	120	150	100.0	30	JK000102-ara1	Shamela0021821-ara1