id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000102-ara1.ms154	false	5115614225763734686	229	286	1077	1357	1426	300	وفي صحيح مسلم ايضا من حديث ابي موسي الاشعري------------- قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل الن----هار وعمل النهار قبل ال----ليل حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه وهذا	154	-813631675887986251	Shamela0008353-ara1.ms176	true	-4898813652435322854	53	114	260	556	1444	300	وفي صحيح مسلم----- من حديث ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه وذكر	176	-3326886811286358432	267	512.5	211	301	88.70431518554688	52	JK000102-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000102-ara1.ms156	false	-4912526803806528705	163	222	776	1059	1419	300	صلي الله عليه وسلم -ربه ليلة الاسراء ام لا علي ثلاث روايات احداها انه راه قال--------------------------------------------------------- المروزي---- قلت لابي عبد الله يقولون ان عاءشة قالت من زعم ان محمدا راي ربه فقد اعظم علي الله الفرية فباي شء يدفع قول عاءشة فقال بقول النبي صلي الله عليه وسلم رايت ربي قول النبي صلي الله عليه وسلم اكبر من قولها	156	-813631675887986251	Shamela0008353-ara1.ms700	true	8189323708973774726	90	161	429	766	1444	300	صلي الله عليه وسلم لربه وهو قول ابن عباس واتباعه وهو ظاهر ما ذهب اليه الامام احمد رضي الله عنه فقد روي الخلال في كتاب السنة عن ابي بكر المروذي قال قلت لاحمد انهم--- يقولون ان عاءشة قالت من زعم ان محمدا راي ربه فقد اعظم علي الله الفرية فباي شء يدفع قولها -----قال بقول النبي صلي الله عليه وسلم رايت ربي قول النبي صلي الله عليه وسلم اكبر من قولها	700	-3326886811286358432	215	362.0	169	345	62.31884002685547	40	JK000102-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000102-ara1.ms153	false	4903771964434310065	210	300	1109	1545	1545	300	عن مسروق -قال كنت متكءا عند عاءشة فقالت--------------------------- ثلاث من تكلم بواحدة منهن فقد اعظم علي الله الفرية قلت ما هن قالت من زعم ان محمدا راي ربه فقد اعظم علي الله الفرية قال وكنت متكءا فجلست فقلت يا ام المءمنين انظريني ولا تعجليني الم يقل الله عز وجل ولقد راه بالافق المبين-------- ولقد راه نزلة اخري فق------الت انا اول هذه الامة سال عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما هو جبريل لم اره علي صورته التي خلق عليها غير هاتين المرتين رايته متهبطا من السماء سادا-	153	-813631675887986251	Shamela0008353-ara1.ms702	true	-4345985858052020423	43	123	220	620	1476	300	ان مسروقا قال كنت متكءا عند عاءشة رضي الله عنها فقالت يا ابا عاءشة ثلاث من تكلم ب--------هن فقد اعظم علي الله الفر----------------------------------------------------------------ية قال وكنت متكءا فجلست فقلت يا ام المءمنين انظريني ولا تعجليني الم يقل الله------- ولقد راه بالافق المبين التكوير ولقد راه نزلة اخري النجم فقالت انا اول هذه الامة سال عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما هو جبريل لم اره علي صورته التي خلق عليها غير هاتين المرتين رايته منهبطا من السماء سادا	702	-3326886811286358432	347	640.0	277	479	72.44258880615234	64	JK000102-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000102-ara1.ms151	false	-1198909594092394808	90	189	463	939	1496	300	او ادني من ذلك وليس هذا علي وجه ال---------شك بل -تحقيق لقدر المسافة وانها لا تزيد عن- قوسين البتة كما قال تعالي وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون-------- تحقيق- لهذا العدد وانهم لا ينقصون عن ماءة الف رجل- واحدا ونظيره قوله------ ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسو-------ة اي لا تنقص قسوتها عن قسوة الحجارة بل ان لم تزد علي قسوة الحجارة لم تكن دونها---- وهذا المعني احسن والطف وادق من قول من جعل او في هذه المواضع بمعني بل ومن قول من جعلها للشك بالنسبة الي الرا-ي و---قول من جعلها بمعني الواو فتامله انتهي	151	-813631675887986251	Shamela0008353-ara1.ms737	true	7941032648046029407	46	151	256	772	1525	300	او ادني قال المحقق ابن القيم او هنا ليست للشك بل لتحقيق -قدر المسافة فانها لا تزيد علي قوسين البتة كما قال تعالي وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون الصافات تحقيقا لهذا العدد وانهم لا ينقصون عن ماءة الف رجلا واحدا ونظيره قوله تعالي ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة البقرة اي لا تنقص قسوتها عن قسوة الحجارة بل ان لم تزد علي قسوة الحجارة لم تكن دونها قال وهذا المعني احسن والطف وادق من قول من جعل او في هذا المو-ضع بمعني بل ومن قول من جعلها للشك بالنسبة الي الراءي ومن قول من جعلها بمعني الواو فتامله انتهي	737	-3326886811286358432	447	804.5	353	518	86.2934341430664	82	JK000102-ara1	Shamela0008353-ara1