id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000101-ara1.ms582	false	3019990828521734534	184	223	985	1181	1568	300	في رياض الجنة ق-------------الوا واين رياض الجنة قال مجالس الذكر فاغدوا وروحوا في ذكر الله وذكروه انفسكم من كان يحب ان يعلم منزلته عند الله فلينظر كيف منزلة الله عنده فان الله------ ينزل العبد منه حيث انز----------له من نفسه	582	4079271401670666783	Tafsir04056-ara1.ms0311	true	5646634514274533551	26	66	122	324	1534	300	في رياض الجنة قالوا يا رسول الله و-ما رياض الجنة قال مجالس الذكر -اغدوا وروحوا واذكروا و-----------------من كان يحب ان يعلم منزلته عند الله فلينظر كيف منزلة الله عنده فان الله تعالي ينزل العبد---- حيث انزل العبد الله من نفسه	311	-5307064513583114391	160	271.0	127	225	71.11111450195312	27	JK000101-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000101-ara1.ms601	false	1349204970917114650	51	79	263	398	1573	300	وقال- تعالي وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين يونس 37 وقال تعالي	601	4079271401670666783	Tafsir04056-ara1.ms0422	true	-1827220228628016734	156	183	842	971	1600	300	وقوله تعالي وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين يونس 37 الي -------	422	-5307064513583114391	123	240.0	97	136	90.44117736816406	25	JK000101-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000101-ara1.ms601	false	1349204970917114650	51	75	263	379	1573	300	وقال تعالي وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين	601	4079271401670666783	Tafsir04056-ara1.ms0584	true	7099639949423300743	36	60	188	304	1534	300	وقال تعالي وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين	584	-5307064513583114391	116	232.0	92	116	100.0	24	JK000101-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000101-ara1.ms166	false	1617597887191554107	46	103	231	502	1449	300	عن -بن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم كيف طلق-ها قال طلقتها ثلاثا قال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك واحدة فارجعها ان شءت قال فر-جعها قال وكان -بن عباس يري ان-- الطلاق عند كل طهر	166	4079271401670666783	Tafsir04056-ara1.ms0658	true	-9058847359305008025	186	235	954	1196	1539	300	عن ابن عباس قال طلق ركانة----------------------- امرا-ة ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا---- في مجلس واحد قال نعم---- فانما تلك واحدة فارجعها ان شءت---- فراجعها---- فكان ابن عباس يري انما الطلاق عند كل طهر	658	-5307064513583114391	229	381.5	181	282	81.20567321777344	36	JK000101-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000101-ara1.ms365	false	6584512530285584717	167	204	848	1040	1596	300	واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون او لا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون ومنهم اميو----ن لا يعلمون	365	4079271401670666783	Tafsir04056-ara1.ms1119	true	-3703169860278182474	46	84	234	430	1548	300	واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون او لا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون البقرة فقوله او لا يعلمون	1119	-5307064513583114391	182	347.5	146	196	92.85713958740234	35	JK000101-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000101-ara1.ms280	false	-3214462770398402459	262	290	1450	1587	1634	300	تعالي ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي ي-ميز الخبيث من الطيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء	280	4079271401670666783	Tafsir04056-ara1.ms1309	true	1327455262536429725	144	252	746	1312	1559	300	تعالي ما كان الله ليذر المءمنين الخ ثم عطف الكلام الي المءمنين فبين ان سنة الابتلاء جارية فيهم ليتم تكميلهم ايضا فيخلص المءمن الخالص من غيره ويتميز الخبيث من الطيب ولما امكن ان يتوهم ان هناك طريقا اخر الي تمييز الخبيث من الطيب وهو ان يطلعهم علي الخبثاء حتي يتميزوا منهم فلا يقاسوا جميع هذه المحن والبلايا التي يقاسونها بسبب اختلاط المنافقين والذين في قلوبهم مرض بهم فدفع هذا الوهم بان علم الغيب مما استاثر الله به نفسه فلا يطلع عليه احدا الا من اجتبي من رسله فانه ربما اطلعه عليه بالوحي وذلك قوله تعالي وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء	1309	-5307064513583114391	110	151.0	85	566	19.434629440307617	20	JK000101-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000101-ara1.ms135	false	-3705629615213989481	142	180	748	969	1660	300	ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون الجاثية	135	4079271401670666783	Tafsir04056-ara1.ms2087	true	8530616105418875158	169	200	944	1110	1654	300	ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة الي ان قال------------------------------------------------------- فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون الجاثية	2087	-5307064513583114391	156	294.0	127	221	70.5882339477539	28	JK000101-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000101-ara1.ms443	false	1130484286425573731	26	79	128	394	1565	300	بل اكثرهم لا يعلمون ام من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون ام --------من يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مته االه مع ال-------------------له تعالي الله عما يشركون ام من يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض	443	4079271401670666783	Tafsir04056-ara1.ms5789	true	7629786768228195352	105	178	584	994	1667	300	بل اكثرهم لا يعلمون وغيرها فان الخطاب فيها جميعا للنبي صلي الله عليه واله وسلم بطريق الالتفات كما مر بيانه قوله تعالي امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته الخ والمراد بظلمات البر والبحر ظلمات الليالي في البر والبحر ففيه مجاز عقلي والمراد بارسال الرياح بشرا ارسالها مبشرات بالمطر قبيل نزوله والرحمة المطر والباقي ظاهر قوله تعالي ا------------------من يبدء الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض	5789	-5307064513583114391	163	227.0	127	428	38.084110260009766	24	JK000101-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000101-ara1.ms267	false	-2347728004013738824	107	225	527	1084	1477	300	سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء و---------------------لا تلتبس به- الالسن ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه ولا يشبع منه العلماء وهو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد الجن 2 1 من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ---------------ومن دعي اليه هدي الي صراط مستقيم	267	4079271401670666783	Tafsir04056-ara1.ms7441	true	7511741812083013129	91	206	465	1009	1486	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم ه-و الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله -من ابتغي الهوي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا يشبع منه العلماء ولا تلتبس منه الالسن ولا يخلق من------ الرد ولا تنقضي عجاءبه هو ال----------------------ذي لم ينته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد ---------من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن دعي اليه هدي الي صراط مستقيم	7441	-5307064513583114391	488	918.5	383	599	81.4691162109375	91	JK000101-ara1	Tafsir04056-ara1