id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000101-ara1.ms628	false	3249492081812409690	0	35	0	223	1733	300	المعد فيه جميع عت--------------اده فالسماء مرفوعة كالسقف والارض ممدودة كالبساط والنجوم منضودة كالمصابيح والمنافع مخزونة كالذخاءر -كل شء منها لامر يصلح له والانسان كالما----لك -------المخول فيه وضروب النبات مهياة لماربه وصنوف الحيوان مصر-فة في مصالحه	628	4079271401670666783	Shia001544Vols-ara1.ms0215	true	-489524812332142030	82	121	468	715	1754	300	المعد فيه جميع ما يحتاج اليه عباده فالسماء مرفوعة كالسقف والارض ممدودة كالبساط والنجوم منضودة كالمصابيح والجواهر مخزونة كالذخاءر وكل شء فيها لشانه معد ---والانسان كالمملك ذلك البيت والمخول فيه وضروب النبات مهياة لماربه وصنوف الحيوان مصروفة في مصالحه	215	-4481823346886603779	203	354.0	170	250	81.19999694824219	24	JK000101-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK000101-ara1.ms612	false	6174660114934457689	152	300	745	1513	1513	300	واله الخلق عالم قادر ولا يسال عن قدرته ومشيءته واذا اراد شيءا قال له كن فيكون وهو حكيم --------الا انه يتوجه علي مساق حكمته اسءلة سبعة اولها قد------------------------------------------------- علم قبل خلقي---- اي شء يصدر عني ويحصل ----فلم خلقني اولا وما الحكمة في خلقه اياي الثاني- اذ خلقني علي مقتضي ارادته ومشيءته فلم كلفني بمعرفته وطاعته وما الحكمة في التكليف بعد ا--لا ينتفع بطاعته ولا يتضرر بمعصيته الثالث- اذ خلقني وكلفني فالتزمت تكليفه بالمعرفة والطاعة فعرفت واطعت فلم كلفني بطاعة ادم والسجود له وما الحكمة في هذا التكليف علي الخصوص بعد ان لا يزيد ذلك في طاعتي ومعرفتي و------الرابع- اذ خلقني وكلفني علي الاطلاق وكلفني -هذا التكليف علي الخصوص فاذا لم اسجد---- لعنني واخرجني من الجنة -ما الحكمة في ذلك بعد اذ لم ارتكب قبيحا الا قولي لا اسجد الا لك الخامس- اذ خلقني وكلفني مطلقا وخصوصا ولم اطع فلعنني وطردني فلم طرقني الي ادم حتي دخلت الجنة ثانيا	612	4079271401670666783	Shia001544Vols-ara1.ms0765	true	218902936965175268	139	300	814	1632	1632	300	واله الخلق عالم قادر وانه مهم---------------------ا اراد شيءا قال له كن فيكون وهو حكيم في فعله الا انه يتوجه علي وجه- حكمته اسءلة قال الملاءكة ما هي وكم هي قال لعنه الله هي سبع الاولي منها انه علم قبل خلقي انه اي شء يصدر عني ويحصل مني فلم خلقني اولا وما الحكمة في خلقه اياي الثانية اذ خلقني علي مقتضي ارادته ومشي-ته فلم كلفني بمعرفته وطاعته وما الحكمة في التكليف بعد ان لا ينتفع بطاعة و-لا يتضرر بمعصية -الثالثة اذ خلقني وكلفني فالتزمت تكليفه بالمعرفة والطاعة فعرفت واطعت فلم كلفني بطاعة ادم والسجود له وما الحكمة في هذا التكليف علي الخصوص بعد ان لا يزيد ذلك في م-------عرفتي وطاعتي الرابعة اذ خلقني وكلفني علي الاطلاق وكلفني بهذا التكليف علي الخصوص فاذ -لم اسجد فلم لعنني واخرجني من الجنة وما الحكمة في ذلك بعد ان لم ارتكب قبيحا الا قولي لا اسجد الا لك الخامسة اذ خلقني وكلفني مطلقا وخصوصا فلم اطع فلعنني وطردني فلم طرقني الي ادم حتي دخلت الجنة ثانيا	765	-4481823346886603779	704	1275.5	568	851	82.72620391845703	123	JK000101-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK000101-ara1.ms613	false	-7469431659695310766	0	217	0	1107	1561	300	وغررته بوسوستي فاكل من الشجرة المنهي عنها واخرجه من الجنة معي وما الحكمة في ذلك بعد ان- لو منعني من دخول الجنة استراح مني ادم وبقي خالدا في الجنة والسادس- اذ خلقني وكلفني عموما وخصوصا ولعنني ثم طرقني الي الجنة وكانت الخصومة بيني وبين ادم فلم سلطني علي اولاده حتي اراهم من حيث لا يرونني وتءثر فيهم وسوستي ولا يءثر في حولهم وقوتهم وقدرتهم واستطاعتهم وما الحكمة في ذلك بعد ان------------------------------------------------ لو خلقهم علي الفطرة دون من يجتالهم عنها فيعيشوا طاهرين سامعين مطيعين كان احري---- واليق بالحكمة والسابع- سلمت هذا كله خلقني وكلفني مطلقا ومقيدا وحيث لم اطع لعنني وطردني و-------------------مكنني من دخول الجنة وطرقني واذ عملت عملي اخرجني ثم سلطني علي بني ادم فلم اذ استمهلته امهلني فقلت فانظرني الي يوم يبعثون ص 79 فقال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم ص 80 وما الحكمة في ذلك بعد ان لو اهلكني في الحال استراح الخلق مني وما بقي شر ف---ي العالم اليس بقاء العالم علي نظام الخير خيرا من امتزاجه بالشر قال فهذه حجتي علي ما ادعيته في كل مسالة قال شارح الانجيل فاوحي الله الي الملاءكة------------- قولوا له فانك في مسالتك الاولي اني الهك واله الخلق غير صادق ولا مخلص اذ لو صدقت اني رب ال-عالمين ما احتكمت علي ب-لم فانا الله الذي لا اله الا انا لا اسال عما افعل والخلق مسءولون قال	613	4079271401670666783	Shia001544Vols-ara1.ms0766	true	7980749921619435873	0	219	0	1152	1678	300	وغدرته بوسوستي فاكل من الشجرة المنهي عنها واخرجه من الجنة معي وما الحكمة في ذلك بعد انه لو منعني من دخول الجنة استراح مني ادم وبقي خالدا فيها -----السادسة اذ خلقني وكلفني عموما وخصوصا ولعنني ثم طرقني الي الجنة وكانت الخصومة بيني وبين ادم فلم سلطني علي اولاده حتي اراهم من حيث لا يرو-ني وتءثر فيهم وسوستي ولا يءثر--- حولهم وقوتهم وقدرتهم واستطاعتهم وما الحكمةdiv div____________________ div classexplanation في ذلك بعد ان لو خلقهم علي الفطرة دون من يحتالهم عنها فيعيشون طاهرين سامعين مطيعين كان احري بهم واليق بالحكمة -السابعة سلمت هذا كله خلقني وكلفني مطلقا ومقيدا فاذ- لم اطع لعنني وطردني واذ اردت دخول الجنة مكنني-------------- وطرقني -اذ عملت عملي اخرجني ثم سلطني علي بين ادم فلم اذ استمهلته امهلني فقلت فانظرني الي يوم يبعثون ق------ال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم----- وما الحكمة في ذلك بعد ان لو اهلكني في الحال استراح الخلق مني وما بقي شر ما في العالم اليس بقاء العالم علي بقاء الخير خيرا من امتزاجه بالشر قال فهذه حجتي علي ما ادعي-ه في كل مسالة قال شارح الانجيل فاوحي الله الي الملاءكة عليهم السلام قولوا له -انك في تسليمك الاول- اني الهك واله الخلق غير صادق ولا مخلص اذ لو صدقت اني اله العالمين ما ح--كمت علي ب لم فانا الله -----لا اله الا انا لا اسال عما افعل والخلق مسءولون قال	766	-4481823346886603779	1022	1886.0	820	1199	85.23770141601562	178	JK000101-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK000101-ara1.ms267	false	-2347728004013738824	119	225	586	1084	1477	300	فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن و----------------------لا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه ولا يشبع منه العلماء وهو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد الجن 2 1 من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعي اليه هدي الي صراط مستقيم	267	4079271401670666783	Shia001544Vols-ara1.ms1587	true	-1068628079829519857	0	87	0	413	1631	300	فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق من- كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعي اليه هدي الي صراط مستقيم	1587	-4481823346886603779	387	742.0	305	520	74.42308044433594	79	JK000101-ara1	Shia001544Vols-ara1