id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000101-ara1.ms628	false	3249492081812409690	0	35	0	223	1733	300	المعد فيه جميع عت--------------اده فالسماء مرفوعة كالسقف والارض ممدودة كالبساط والنجوم منضودة كالمصابيح والمنافع مخزونة كالذخاءر -كل شء منها لامر يصلح له والانسان كالما----لك المخ-------ول فيه وضروب النبات مهياة لماربه وصنوف الحيوان مصر-فة في مصالحه	628	4079271401670666783	Shia001174Vols-ara1.ms0117	true	6307190906268261949	25	64	142	389	1663	300	المعد فيه جميع ما يحتاج اليه عباده فالسماء مرفوعة كالسقف والارض ممدودة كالبساط والنجوم منضودة كالمصابيح والجواهر مخزونة كالذخاءر وكل شء فيها لشانه معد ---والانسان كالمملك ذلك البيت والمحول فيه وضروب النبات مهياة لماربه وصنوف الحيوان مصروفة في مصالحه	117	-5668862438823933027	201	351.0	168	250	80.4000015258789	24	JK000101-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK000101-ara1.ms039	false	5580806822811946147	107	153	554	770	1444	300	ان تقول نفس يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين	39	4079271401670666783	Shia001174Vols-ara1.ms2167	true	6694808798539280556	120	166	610	826	1529	300	ان تقول نفس يا حسرتا علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين	2167	-5668862438823933027	215	429.0	169	216	99.53704071044922	45	JK000101-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK000101-ara1.ms569	false	-4250896589845171733	27	98	132	514	1577	300	بعلمك الغيب و-قدرتك علي الخلق احيني- ما كانت الحياة خيرا ل-------ي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهاد-ة وكلمة الحق في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني واسالك الرضا بعد القضاء وبرد العيش بعد الموت واسالك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع واسالك ----------------------------------------------------------لذة ال-نظر الي وجهك والشوق- الي -------لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	569	4079271401670666783	Shia001174Vols-ara1.ms3798	true	-1208937721054214037	216	291	1076	1487	1537	300	بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق اجمعين ما علمت الحياة خيرا لي فاحيني وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في ال-سر والعلانية وكلمة الحق في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني واس---------------------------------------------الك نعيما لا ينفد وقرة عين لا ينقطع واسالك الرضا بالقضاء وبركة الموت بعد العيش وبرد العيش بعد الموت ولذة المنظر الي وجهك و--شوقا الي رءيتك ولقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهديين	3798	-5668862438823933027	315	534.0	252	459	68.62744903564453	48	JK000101-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK000101-ara1.ms569	false	-4250896589845171733	51	76	261	395	1577	300	وكلمة الحق في الغضب والرضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقصد في الفقر وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غني واسالك الرضا بعد القضاء وبرد العيش بعد الموت واسالك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع	569	4079271401670666783	Shia001174Vols-ara1.ms3802	true	-475788420685577034	131	202	702	1106	1593	300	وكلمة الحق في الغضب والرضا وهي من توابع العدل وسلامة النفس من الافات اذ هما يقتضيان مراعاة الحق في حال الغضب والرضا وعدم التجاوز عنه الي الباطل كما هو مقتضي الحمية الجاهلية والقصد في الفقر والغني القصد الاعتدال والمقتصد المعتدل الذي لا يميل الي احد طرفي الافراط والتفريط والاسراف والتبذير وهو متفاوت في الفقير والغني فقصد الفقير تقتير للغني وقصد الغني تبذير للفقير واس---------------------الك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع	3802	-5668862438823933027	91	121.5	72	425	21.41176414489746	15	JK000101-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK000101-ara1.ms304	false	8536202139864492757	187	238	991	1239	1601	300	جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بكتاب الله اهل العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من تاءه ضال قد هدوه ف------------------------------ما احسن اثرهم علي الناس وما اقبح اث-ر الناس- عليهم	304	4079271401670666783	Shia001174Vols-ara1.ms4418	true	6523903941324285630	66	138	332	702	1533	300	جعل في كل م----------ن الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون معهم علي الاذي يجيبون داعي الله ويدعون الي الله فابصرهم رحمك الله فانهم في منزلة رفيعة وان اصابتهم في الدنيا وضيعة انهم يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون ب-نور الله من- العمي كم- من قتيل لابليس قد احيوه وكم من تاءه ضال قد هدوه يبذلون دماءهم دون هلكة العباد وما احسن اثرهم علي العباد و--اقبح اثار العباد عليهم	4418	-5668862438823933027	214	364.5	167	385	55.584415435791016	38	JK000101-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK000101-ara1.ms305	false	-4880123993233898192	41	92	195	448	1542	300	جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيون بكتاب الله اهل------------------------ العمي كم من قتيل لابليس قد احيوه وضال-- تاءه---- قد هدوه -بذلوا دماءهم واموالهم دون هلكة العباد فما احسن اثرهم علي الناس وما اقبح اث-ر الناس- عليهم	305	4079271401670666783	Shia001174Vols-ara1.ms4418	true	6523903941324285630	66	138	332	702	1533	300	جعل في كل م----------ن الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون معهم علي الاذي يجيبون داعي الله ويدعون الي الله فابصرهم رحمك الله فانهم في منزلة رفيعة وان اصابتهم في الدنيا وضيعة انهم يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله من العمي كم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من تاءه ضال قد هدوه يبذلون دماء---------هم دون هلكة العباد وما احسن اثرهم علي العباد و--اقبح اثار العباد عليهم	4418	-5668862438823933027	214	359.5	168	391	54.7314567565918	36	JK000101-ara1	Shia001174Vols-ara1