id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000101-ara1.ms155	false	6697769760477065491	118	184	590	885	1489	300	فمن الحجة علي من قال ذلك القول اي انه لا يقضي بشاهد ويمين لانه ليس في القران فيقال--- ارايت لو ان واحدا ادعي علي رجل مالا اليس يحلف المطلوب ما ذلك الحق عليه وان حلف بطل ذلك الحق عنه وان نكل عن اليمين حلف صاحب الحق ان حقه لحق وثبت حقه علي صاحبه قال فهذا مما لا خ--لاف فيه عند احد من الناس ولا ببلد من	155	4079271401670666783	Shamela0028107-ara1.completed.ms591	true	-5342748390127993178	213	269	1075	1320	1459	300	فمن الحجة علي من قال ذلك القول ان --------------------------------------------يقال له ارايت لو ان رجل-ا ادعي علي رجل مالا اليس يحلف المطلوب ما ذلك الحق عليه فان حلف بطل ذلك----- عنه وان نكل عن اليمين حلف صاحب الحق ان حقه لحق وثبت حقه علي صاحبه---- فهذا -ما لا اختلاف فيه عند احد من الناس ولا ببلد من	591	2519406635257786124	234	413.0	179	300	78.0	47	JK000101-ara1	Shamela0028107-ara1.completed
JK000101-ara1.ms156	false	-3246433159269293148	69	159	344	815	1497	300	قاله مالك في موطءه الامر المج-مع عليه عندنا والذي سمعت ممن ارضي به في القسامة والذي اجتمعت عليه الاءمة في القديم والحديث ان يبدا بيمين--- المدعين في القسامة --------وان القسامة لا تجب الا باحد امرين اما ان يقول المقتول دمي عند فلان او ياتي ولاة الدم بلوث--------------------------------------------------- فهذا----- يوجب القسامة للمدعين للدم علي من ادعوه عليه قال مالك ولا------- تجب القسامة------ الا باحد هذين الوجهين قال مالك وتلك السنة التي لا اختلاف فيها عندنا والذي لم يزل عليه---- الناس ان المبدءين بالقسامة اهل الدم -الذي- يدعونه في العمد والخطا قال	156	4079271401670666783	Shamela0028107-ara1.completed.ms681	true	-5344739060956207824	118	222	582	1118	1497	300	قال- مالك--------- الامر المجتمع عليه عندنا والذي سمعت ممن ارضي--- في القسامة والذي اجتمعت عليه الاءمة في القديم والحديث ان يبدا بالايمان المدعون في القسامة فيحلفون وان القسامة لا تجب الا باحد امرين اما ان يقول المقتول دمي عند فلان او ياتي ولاة الدم بلوث من بينة وان لم تكن قاطعة علي ص الذي يدعي عليه الدم فهذا الذي يوجب القسامة للمدعين الدم علي من ادعوه عليه--------- ولا ق 85 ب تجب القسامة عندنا الا باحد هذين الوجهين قال مالك وتلك السنة التي لا اختلاف فيها عندنا والذي لم يزل عليه عمل الناس ان المبدءين بالقسامة اهل الدم والذين يدعونه في العمد والخطا قال	681	2519406635257786124	443	792.5	358	558	79.39067840576172	76	JK000101-ara1	Shamela0028107-ara1.completed