id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000101-ara1.ms546	false	9143134045799255834	234	267	1153	1315	1474	300	اسراءيل ثنا عثمان بن المغيرة عن سالم------------- عن جابر قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يعرض نفسه---------- بالموقف ف-قال الا-- رجل يحملني الي قومه فان قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي	546	4079271401670666783	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0148	true	-6987030025620265022	150	190	711	902	1416	300	اسراءيل عن- عثمان بن المغيرة عن سالم بن ابي الجعد عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض نفسه علي الناس بالموقف فيقول هل من رجل يحملني الي قومه فان قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي	148	-750648574121750056	152	254.0	119	192	79.16666412353516	29	JK000101-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000101-ara1.ms013	false	-5385900230400813171	76	127	394	644	1574	300	الله- صلي الله عليه وسلم مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة اخذ بخطام ناقته وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله خلوا فكل الخير في رسوله يا رب اني مءمن بقيله اعرف حق الله في قبوله نحن قتلناكم علي تاويله كما قتلناكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله	13	4079271401670666783	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0443	true	-6450040382147418338	119	163	582	797	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم مكة في عمرة القضاء مشي ا-----بن رواحة بين يدي-------ه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله --قد نزل الرحمن في تنزيله بان خير القتل في سبي------------------له نحن قتلناكم علي تاويله كما قتلناكم علي تنزيله --يا --رب اني مءمن بقيله	443	-750648574121750056	156	235.5	119	251	62.15139389038086	24	JK000101-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000101-ara1.ms612	false	6174660114934457689	0	141	0	695	1513	300	الماءدة 3 فقال عمر اني لاعلم اليوم الذي نزلت فيه والمكان الذي نزلت فيه انزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية الجمعة ونحن معه بعرف-------------ة وفي مسند علي للحافظ مطين حدثنا يحيي الحماني حدثنا قيس عن اسماعيل بن سليمان عن ابي عمر البزار عن بن الحنفية عن علي قال نزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف عشية عرفة اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وقال عبد بن حميد اخبرنا يزيد بن هارون ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن ابي عمار قال قرا -----بن عباس اليوم اكملت لكم دينكم وعنده يهو-----------------------------------------دي فقال-------- لو -نزلت هذه الاية علينا لاتخذنا يومها عيدا فقال -بن عباس------ نزلت في يوم عيدين يوم جمعة ويوم عرفة------------------ وقال وحدثنا ابو نعيم عن اسراءيل عن-------------- جابر عن عامر قال نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم	612	4079271401670666783	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0587	true	9048736510260960777	64	154	324	770	1458	300	الماءدة-- فقال---- اني لاعلم اليوم الذي نزلت فيه والمكان الذي نزلت فيه -نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- بعرفات في يوم جمعة متفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه---------------------------------------------------------------------------------------- وقال------------------------------------- حماد بن سلمة عن عمار بن ابي عمار قال كنت عند ابن عباس---------------------- وعنده يهودي فقرا اليوم اكملت لكم دينكم الاية الماءدة فقال اليهودي لو انزلت---------- علينا لاتخذنا يومها عيدا فقال ابن عباس فانها نزلت في يوم عيد-- يوم جمعة ي-وم عرفة صحيح علي شرط مسلم وقال------- ابن جريج عن ابي الزبير اخبره انه سمع جابرا يقول رايت---------- النبي صلي الله عليه وسلم	587	-750648574121750056	307	414.5	240	802	38.279300689697266	46	JK000101-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000101-ara1.ms161	false	-7814340173954429556	119	160	608	808	1490	300	سنيد بن داود في تفسيره حدثنا عباد بن عباد المهلبي عن عاصم الاحول عن عكرمة في رجل قال لغلامه ان لم اجلدك ماءة سوط فامراتي طالق قال لا يجلد غلامه ولا تطلق امراته هذا من خطوات الشيطان الوجه الرابع ان في	161	4079271401670666783	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2103	true	-6855901100890051999	167	208	831	1028	1501	300	سنيد بن داود في تفسيره حدثنا عباد بن عباد المهلبي عن عاصم الاحول عن عكرمة في رجل قال لغلامه ان لم اجلدك ماءة سوط فامراته طالق قال لا يجلد غلامه ولا يطلق امراته هذا من خطوات الشيطان قلت هذا واضح في ---	2103	-750648574121750056	185	358.0	146	200	92.5	35	JK000101-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000101-ara1.ms540	false	8185914191236421479	77	109	365	524	1459	300	ولا اقول بقول الجهم ان له قولا يضارع اهل الشرك احيانا ولا اقول تخلي عن بري-ته رب العباد وولي الامر شيطانا ما قال فرعون هذا في تجبره فرعون موسي ولا فرعون هامانا ------	540	4079271401670666783	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3102	true	-3414746724221071545	185	217	932	1092	1513	300	ولا اقول بقول الجهم ان له قولا يضارع اهل الشرك احيانا ولا اقول تخلي من خليقته رب العباد وولي الامر شيطانا ما قال فرعون هذا في تمرده فرعون موسي ولا------ هامان طغيانا	3102	-750648574121750056	145	268.0	115	166	87.34939575195312	27	JK000101-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000101-ara1.ms473	false	515055081577849727	154	214	775	1081	1523	300	ابو ثور سمعت الشافعي يقول ما تر-دي احد بالكلام فافلح وقال--------------- حدثنا الربيع قال رايت الشافعي وهو نازل من الدرجة وقوم في المجلس يتكلمون بشء من الكلام فصاح فقال اما ان تجاورونا بخير واما ان تقوموا عنا وذكر ايضا عن بن عبد-الحكم قال سمعت الشافعي يقول لو علم الناس ما في الكلام من الاهواء لفروا منه كما يفرون من الاسد	473	4079271401670666783	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3459	true	1095846878498200810	261	296	1321	1496	1516	300	ابي ثور سمعت الشافعي يقول ما ارتدي احد بالكلام فافلح محمد بن يحيي بن ادم حدثنا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الحكم---- سمعت الشافعي يقول لو علم الناس ما في الكلام و--الاهواء لفروا منه كما يفرون من الاسد	3459	-750648574121750056	151	246.5	121	323	46.74922561645508	25	JK000101-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000101-ara1.ms049	false	-4324056942719381430	173	231	855	1140	1467	300	عبيد الله بن مقسم نظرت الي عبد الله بن عمر كيف صنع حيث يحكي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ياخذ الله سماواته وارض-ه ب--يده --فيقول انا الله ويقبض اصابعه ويبسطها ويقول انا الرحمن الرحيم انا الملك حتي نظرت الي المنبر يتحرك من اسفل شء منه حتي اني -اقول اساقط هو برسول الله صلي الله عليه وسلم	49	4079271401670666783	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3720	true	-8411593540552852431	199	249	980	1229	1479	300	عبيد الله بن مقسم عن ا--------------بن عمر ان-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ياخذ الله سماواته وارضيه بيمينه ثم يقول انا الله ويقبض اصابعه ويبسطها ان------ا الرحمن ان-------ا الملك حتي نظرت الي المنبر يتحرك من اسفل شء منه حتي اني لاقول اساقط هو برسول الله صلي الله عليه وسلم	3720	-750648574121750056	232	401.0	184	291	79.72508239746094	40	JK000101-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000101-ara1.ms486	false	-7036135231110990082	231	260	1223	1379	1596	300	---ابو العباس السراج قال سمعت قتيبة بن سعيد يقول هذا قول الاءمة في الاسلام و----السنة والجماعة نعرف ربنا ف------ي السماء السابعة علي عرشه كما قال------ الرحمن علي العرش استوي	486	4079271401670666783	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3778	true	-885294278030836019	204	237	1041	1216	1531	300	عن ابي العباس السراج قال سمعت قتيبة بن سعيد يقول هذا قول الاءمة في الاسلام واهل السنة والجماعة نعرف ربنا عز وجلفي السماء السابعة علي عرشه كما قال تعالي الرحمن علي العرش استوي	3778	-750648574121750056	154	287.5	125	175	88.0	27	JK000101-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000101-ara1.ms485	false	-2664199795396230476	138	208	721	1069	1596	300	عبد الرحمن بن ابي حاتم---- سالت ابي وابا زرعة عن مذاهب اهل السنة يعني في اصول الدين وم--ا ادركا عليه العلماء في جميع الامصار حجازا وعراقا ومصرا وشاما ويمنا وكان من مذاهبهم ان الايمان قول وعمل يزيد وينقص والقران كلام الله غير مخلوق بجميع جهاته الي ان قالوا ان الله علي عرشه باءن من خلقه كما وصف نفسه في كتابه وعلي لسان رسوله بلا كيف احاط بكل شء علما وقال	485	4079271401670666783	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4427	true	8877098819642167440	178	221	883	1086	1462	300	عبد الرحمن بن ابي حاتم قال سالت ابي وابا زرعة عن مذاهب اهل السنة----- في اصول الدين فقالا ادركنا---- العلماء في جميع الامصار ف-------------------------------كان من مذ-هبهم ا------------------------------------------------------------------------------------ن الله علي عرشه باءن من خلقه كما وصف نفس-------------------------ه بلا كيف احاط بكل شء علما -قال	4427	-750648574121750056	192	321.5	150	354	54.23728942871094	34	JK000101-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000101-ara1.ms482	false	2181839332922217903	113	181	560	914	1507	300	قال الشيخ ابو نصر السجزي في كتاب الابانة له واءمتنا كسفيان الثوري ومالك بن انس وسفيان بن عيينة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وعبد الله بن المبارك وفضيل بن عياض واحمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم الحنظلي متفقون علي ان الله سبحانه بذاته فوق العرش وان علمه بكل مكان وانه يري يوم القيامة بالابصار فوق العرش وانه ينزل الي --سماء الدنيا وانه يغضب ويرضي ويتكلم بما شاء	482	4079271401670666783	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5820	true	5859767188857341599	193	234	992	1221	1567	300	قال------ ابو نصر السجزي في كتاب الابانة--- واءمتنا كسفيان------- ومالك والحمادين واب--ن عيينة والفضيل وا---------------------------بن المبارك-------------- واحمد بن حنبل واسحاق------------------- متفقون علي ان الله سبحان------ه فوق العرش و---علمه بكل مكان وا----------------------------------------نه ينزل الي السماء الدنيا وانه يغضب ويرضي ويتكلم بما شاء	5820	-750648574121750056	206	319.5	167	356	57.865169525146484	28	JK000101-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000101-ara1.ms186	false	-5690271677329911729	0	50	0	257	1524	300	والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي طه 5 اليه يصعد الكلم الطيب فاطر 10 واقرا في النفي ليس كمثله شء الشوري 11 ولا يحيطون به علما طه 110 ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	186	4079271401670666783	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6894	true	7575651519063802413	31	68	155	357	1613	300	والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي----- اليه يصعد الكلم-------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء------------------------------------ ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	6894	-750648574121750056	202	374.5	165	257	78.5992202758789	34	JK000101-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000101-ara1.ms472	false	-5639600042460315007	197	252	1013	1301	1541	300	الاخر لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي طه 5 اليه يصعد الكلم الطيب فاطر 10 واقرا في النفي ليس كمثله شء الشوري 11 ولا يحيطون به علما طه 110 ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	472	4079271401670666783	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6894	true	7575651519063802413	27	68	130	357	1613	300	------لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي----- اليه يصعد الكلم-------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء------------------------------------ ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	6894	-750648574121750056	227	417.0	186	288	78.81944274902344	37	JK000101-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown