id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000101-ara1.ms008	false	-5205204858125715738	163	217	922	1194	1610	300	لقد طفت في تلك المعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر -علي ذقن او قارعا سن نادم ويقول الاخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	8	4079271401670666783	Shamela0009943-ara1.ms121	true	4817185668241492927	118	222	639	1159	1551	300	لقد طفت في تلك المعاهد كلها وسرحت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءرا علي ذقن او قارعا سن نادم فاخبر انه لم يجد الا شاكا مريبا او من اعتقد ثم ندم لما تبين منه خطءه الاول وكذلك الاموي الغالب عليه الحيرة واما الرازي فهو في الكتاب الواحد بل في الموضع الواحد منه ينصر قولا وفي موضع اخر منه او من كتاب اخر ينصر نقيضه ولهذا استقر امره علي الحيرة وذكر ابياته طويل نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا--- وحشة في جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول دهرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	121	-2210038886680268137	253	467.5	201	523	48.374759674072266	46	JK000101-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000101-ara1.ms185	false	-3318391563166837629	120	286	657	1510	1586	300	لقد خضت البحر الخضم وخليت اهل الاسلام وعلومهم وما ادري علي ما---------------------------------------------------------ذا اموت اشهدكم اني اموت علي عقيدة امي وقال اخر في خطبة كتابه في الكلام لعمري------------------------------------------ لقد طفت في تلك المعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر ع-لي ذقن او قارعا سن نادم وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرازي ف----ي----------------------------------------------------------------------- كتابه اقسام اللذات وقد ذكر انواعها وان اشرفها لذة العلم والمعرفة واشرف العلم العلم الالهي لشرف معلومه وشدة الحاجة اليه وانه علي ثلاثة اقسام العلم بالذات وعليه عقدة وهي ان الوجود هل هو الماهية او زاءد عليها والعلم بالصفات وعليه عقدة وهي ان الصفات هل هي امور وجودية زاءدة علي ذات الموصوف ام ليست بزاءدة علي الذات والعلم بالافعال وعليه عقدة وهي هل الفعل مقارن للفاعل او متراخ عنه ثم قال ومن الذي وصل الي هذا الباب او ذاق من هذا الشراب ثم انشد نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	185	4079271401670666783	Shamela0009943-ara1.ms121	true	4817185668241492927	79	222	422	1159	1551	300	لقد خضت البحر الخضم وخليت---- الاسلام ودخلت في الذي نهوني عنه والان ان لم يتداركني ربي برحمته فالويل لابن الجوبني وهانذا ا----------------موت علي عقيدة امي وكذلك الشهرستاني مع انه اخبر من هءلاء بالمقالات وصنف كتابه المعروف وقال فيه طويل لقد طفت في تلك المعاهد كلها وسرحت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءرا علي ذقن او قارعا سن نادم فاخبر انه لم يجد الا شاكا مريبا او من اعتقد ثم ندم لما تبين منه خطءه الاول وكذلك الاموي الغالب عليه الحيرة واما الرازي فهو في الكتاب الواحد بل في الموضع الواحد منه ينصر قولا وفي موضع اخر منه او من كتاب اخر ينصر نقيضه ولهذا استقر امر---------------------------------------------------------------------------------------ه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الحيرة وذكر ابياته طويل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا--- وحشة في جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول دهرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	121	-2210038886680268137	333	523.0	264	1135	29.33920669555664	54	JK000101-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000101-ara1.ms472	false	-5639600042460315007	260	283	1344	1449	1541	300	لقد طفت في تلك المعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر- علي ذقن او قارعا سن نادم	472	4079271401670666783	Shamela0009943-ara1.ms121	true	4817185668241492927	118	141	639	745	1551	300	لقد طفت في تلك المعاهد كلها وسرحت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءرا علي ذقن او قارعا سن نادم	121	-2210038886680268137	103	199.0	80	106	97.16981506347656	21	JK000101-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000101-ara1.ms304	false	8536202139864492757	184	288	976	1539	1601	300	الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي -يحيون بكتاب الله------ الموتي و-يبصرون بكتاب الله---------- اهل العم---------ي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من---- تاءه ضال قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس وما اقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله------ تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عنان الفتنة فهم مختلفون في الكتاب مخالفون للكتاب متفقون علي مخالفة الكتاب يقولون علي الله وفي الله ------------------------------------------وفي كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم فنعوذ بالله من	304	4079271401670666783	Shamela0009943-ara1.ms166	true	-169782759178836410	47	135	228	691	1544	300	الحمد لله -لذي جعل في كل زمان-------------- بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي وي-نهون عن------ الردي ويحيون بكتاب الله تعالي الموتي وسنة النبي صلي الله عليه وسلم اهل الجهالة والردي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه---- قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس------------------------- ينفون عن دينه الله تعالي تحريف الغالين وانتحال المبط----------------لين الذين عقدوا الوية البدع- واطلقوا اعنه الفتنة---- مختلفين في الكتاب ويقو---------------------------------------لون علي الله وفي الله تعالي الله عما يقولون الظالمون علوا كبيرا وفي كتاب----ه بغير عل----------------------------------------------------------------م فنعوذ بالله من	166	-2210038886680268137	353	533.5	280	642	54.98442459106445	54	JK000101-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000101-ara1.ms305	false	-4880123993233898192	24	87	112	423	1542	300	-----------------------------عبد الله الواسطي رفعه الي عمر بن الخطاب انه قال الحمد لله الذي امتن علي العباد بان جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي -يحيون بكتاب الله --اهل العمي كم--------------------------------------------------- من قتيل لابليس قد احيوه و------ضال تاءه قد هدوه بذلوا دماءهم واموالهم دون هلكة العباد فما احسن اثرهم علي الناس	305	4079271401670666783	Shamela0009943-ara1.ms166	true	-169782759178836410	37	97	176	471	1544	300	صلي الله عليه وسلم فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم------------------------- الحمد لله -لذي-------------------- جعل في كل زمان-------------- بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي وي-نهون عن------ الردي ويحيون بكتاب الله تعالي الموتي وسنة النبي صلي الله عليه وسلم اهل الجهالة والردي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه-------------------------------------- فما احسن اثرهم علي الناس	166	-2210038886680268137	179	248.5	138	400	44.75	30	JK000101-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000101-ara1.ms548	false	-8836692579870377533	207	267	977	1281	1457	300	عمران بن --حصين ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي----- كم تعبد اليوم -------قال سبعة الهة ستة في الارض وواحد في السماء قال فايهم تعد ل-------رغبتك ورهبتك قال الذي في السماء قال اما انك لو اسلمت علمتك كلمتين ينفعانك---- فلما اسلم الحصين ------------------------------قال يا رسول الله علمني الكلمتين اللتين وعدتني ق---ال قل اللهم الهمني رشدي واعذني من شر نفسي	548	4079271401670666783	Shamela0009943-ara1.ms315	true	-5695829707724241603	85	155	434	786	1546	300	عمران بن الحصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي حصين كم تعبد اليوم من اله قال سبع-----ة ستة في الارض وواحد في السماء قال فايهم تعد لرهبتك ورغ-------بتك قال الذي في السماء قال اما انك ان اسلمت علمتك كلمتين تنفعانك قال فلما اسلم --حصين اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني الكلمتين اللتين وعدتنيهما قال قل اللهم الهمني رشدي وعافني من شر نفسي	315	-2210038886680268137	282	483.0	225	366	77.04917907714844	48	JK000101-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000101-ara1.ms506	false	-977204463075794303	99	133	506	666	1595	300	بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا----- رءوسهم فاذا الجبار جل جلاله قد اشرف عليهم من فوقهم فقال يا اهل الجنة سلام عليكم ثم قرا قوله س--------------لام قولا من رب رحيم	506	4079271401670666783	Shamela0009943-ara1.ms321	true	7871713028745779802	43	81	212	391	1506	300	بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا اليه رءوسهم فاذا الجبار جل جلاله قد اشرف عليهم من فوقهم وقال يا اهل الجنة سلام عليكم ثم قرا صلي الله عليه وسلم سلام قولا من رب رحيم	321	-2210038886680268137	153	289.5	120	179	85.47486114501953	31	JK000101-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000101-ara1.ms488	false	3957507989596445840	77	142	399	694	1450	300	ابو حنيفة --------------من قال لا اعرف ربي------- في السماء ام في الارض فقد -كفر لان الله------ يقول الرحمن علي العرش استوي وعرشه فوق سبع سماوات -قال ابو مطيع قلت فان قال انه علي العرش وقال لا ادري العرش في السماء ام في الارض -قال------------- هو كافر لانه انكر ان يكون الله في السماء لانه تع---------------------------------------------الي في اعلي عليين وهو يدعي من اعلي لا من اسفل	488	4079271401670666783	Shamela0009943-ara1.ms322	true	-8859482379042073963	28	105	142	500	1486	300	ابا حنيفة رضي الله عنه عمن قال لا اعرف ربي سبحانه في السماء ام في الارض فقال كفر لان الله تعالي يقول الرحمن علي العرش استوي وعرشه فوق سبع سماوات فقالت-------- قلت فان-------- علي العرش ولكن لا ادري العرش في السماء ام في الارض فقال رضي الله عنه هو كافر لانه انكر ان---------ه في السماء ومن انكر انه في السماء فقد كفر وزاد غيره لان الله تعالي في اعلي عليين وهو يدعي من اعلي لا من اسفل	322	-2210038886680268137	257	420.0	200	383	67.1018295288086	49	JK000101-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000101-ara1.ms042	false	2761007043983646565	220	273	1133	1377	1514	300	ان قال ----وان الله------ مستوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه 5 وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن 27 وان له يدين كما --------قال بل يداه مبسوطتان الماءدة 64 وقال لما خلقت بيدي ص 75 وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا	42	4079271401670666783	Shamela0009943-ara1.ms367	true	-2472401747775564615	157	200	806	1013	1527	300	----القبور وان الله تعالي مستو -علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان----- له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان---------- له يدين بلا كيف كما قال بل يداه مبسوطتان وان----------------------------------- له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيينا	367	-2210038886680268137	175	319.0	137	262	66.79389190673828	33	JK000101-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000101-ara1.ms443	false	1130484286425573731	0	26	0	128	1565	300	شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون ام من جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله	443	4079271401670666783	Shamela0009943-ara1.ms403	true	-3552676475469016681	24	50	124	251	1537	300	شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون ام من جعل ال-رض قرارا ودعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله	403	-2210038886680268137	126	246.0	100	128	98.4375	24	JK000101-ara1	Shamela0009943-ara1