id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000101-ara1.ms135	false	-3705629615213989481	106	245	572	1320	1660	300	وقال تعالي وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب الشوري 14 وقال تعالي ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون الجاثية 17 16 فاخبر سبحانه ان المختلفين بالتاويل لم يختلفوا لخفاء العلم الذي جاءت به الرسل عليهم وانما اختلفوا بعد مجء العلم وهذا كثير في القران كقوله ولقد بوانا بني اسراءيل مبوا صدق ورزقناهم من الطيبات فما اختلفوا حتي جاءهم العلم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون يونس 93 وقال تعالي وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة	135	4079271401670666783	Shamela0008206-ara1.ms037	true	8599206473602257191	236	282	1227	1456	1560	300	وقال تعالي وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب الشوري ---وقال تعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة	37	1355172282160914688	229	458.0	183	748	30.614973068237305	44	JK000101-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000101-ara1.ms135	false	-3705629615213989481	140	179	737	961	1660	300	وقال تعالي ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	135	4079271401670666783	Shamela0008206-ara1.ms039	true	-3834372893225005702	79	117	411	629	1604	300	وقال------ ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	39	1355172282160914688	218	428.5	180	224	97.32142639160156	37	JK000101-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000101-ara1.ms125	false	2132736179272792920	124	154	637	781	1587	300	في محاجة ابراهيم قومه بقوله وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	125	4079271401670666783	Shamela0008206-ara1.ms427	true	2063240572586418997	86	114	417	549	1514	300	في محاجته لقوم------------ه وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	427	1355172282160914688	125	244.5	98	144	86.80555725097656	26	JK000101-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000101-ara1.ms539	false	-4848851076155794393	154	222	813	1132	1531	300	قال سمعت ابا زكريا يحيي بن يوسف -----------قال كنت عند عبد الله بن ادريس فجاء-------- رجل فقال يا ابا محمد ما تقول في قوم- يقولو---ن القران مخلوق قال امن اليهود--- قال لا قال افمن النصاري قال لا قال افمن المجوس قال لا قال فممن قال من اهل التوحيد قال ليس هءلاء من اهل التوحيد هءلاء الزنادقة من زعم ان القران مخلوق فقد زعم ان الله مخلوق ------يقول الله	539	4079271401670666783	Shamela0008206-ara1.ms682	true	47512304384584551	28	72	143	349	1447	300	قال اخبرن--------ا يحيي بن ابي كريمة الزمي قال كنت عند عبد الله بن ادريس الاودي فاتاه رجل --------------------فقال ان قوما يزعمون ان القران مخلوق قال ------يهود هم قال موحدو----------------------------------------------------ن قال----------------------------------------------------------- من زعم ان القران مخلوق فقد زعم ان الله مخلوق ومن زعم ان الله	682	1355172282160914688	145	195.5	109	351	41.310543060302734	26	JK000101-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000101-ara1.ms539	false	-4848851076155794393	160	220	840	1122	1531	300	يوسف------ قال -كنت عند عبد الله بن ادريس فجاء- رجل فقال يا ابا محمد ما تقول في قوم يقولون القران مخلوق -قال امن اليهود قال لا قال افمن النصاري قال لا قال افمن المجوس قال لا قال فممن قال من اهل التوحيد قال ليس هء--------------لاء من اهل التوحيد هءلاء---- الزنادقة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من زعم ان القران مخلوق فقد ----------زعم ان---- الله مخلوق	539	4079271401670666783	Shamela0008206-ara1.ms690	true	6257263051841888515	0	102	0	485	1420	300	يوسف الزمي قال سمعت عبد ا----لله بن ادريس وجاءه رجل فقال يا ابا محمد ما تقول في قوم يقولون القران مخلوق فقال ا-----يهود قال لا قال ا------نصاري قال لا قال ا------مجوس قال لا قال ف-من قال من اهل الاسلام قال معاذ الله ان يكون هءلاء مسلمين منكرا له هذا كلام الزنادقة هذا كلام اهل الشرك والله ما ارادوا الا ان يقولوا ان الله مخلوق 290 حدثني ابو صالح قال حدثنا محمد بن داود قال حدثنا ابو ص الحارث قال سمعت ابا عبد الله يقول القران كلام الله ليس بمخلوق ومن زعم ان القران مخلوق فقد كفر لانه يزعم ان علم الله مخلوق	690	1355172282160914688	227	344.5	174	507	44.77317428588867	38	JK000101-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000101-ara1.ms375	false	6513485925269646569	12	68	66	341	1604	300	خالد بن عبد الله القسري وكان اميرا علي العراق حتي ظفر به فخطب الناس في يوم الاضحي وكان اخر ما قال في خطبته ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم فانه زعم ان الله لم يكلم موسي تكليما ولم يتخذ ابراهيم خليلا --------تعالي الله عما يقول الجعد-------- علوا كبيرا ثم نزل----- فذبحه	375	4079271401670666783	Shamela0008206-ara1.ms708	true	8164672904151691131	174	220	809	1039	1405	300	خالد بن عبد الله القسري ----------------------------------خطب الناس--- يوم النحر فقال--------------------- ايها الناس ضحوا تقبل الله من---كم فاني مضح بالجعد بن درهم فانه زعم ان الله لم يكلم موسي تكليما ولم يتخذ ابراهيم خليلا سبحانه وتعالي----- عما يقول الجعد بن درهم علوا كبيرا ثم نزل اليه فذبحه	708	1355172282160914688	199	321.0	158	296	67.22972869873047	36	JK000101-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000101-ara1.ms594	false	-2949163342150801962	0	38	0	154	1545	300	من نذر فمشيءتك بين يدي ذلك كله ما شءت كان وما لم تشا لم يكن ولا حول ولا قوة الا بك انك----- علي كل شء قدير اللهم ما صليت من صلاة فعلي من صليت وما لعنت من لعنة	594	4079271401670666783	Shamela0008206-ara1.ms814	true	3997106083867553667	264	300	1229	1379	1379	300	من حلف فمشيءتك بين يدي-------ه ما شءت كان وما لم تشا لم يكن -لا حول ولا قوة الا بالله والله علي كل شء قدير اللهم ما صليت من صلاة فعلي من صليت وما لعنت من لعنة-	814	1355172282160914688	137	241.0	103	159	86.16352081298828	30	JK000101-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000101-ara1.ms594	false	-2949163342150801962	38	74	154	345	1545	300	فعلي من لعنت انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين اللهم اني اسالك الرضا بعد القضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر الي وجهك وشوقا الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة	594	4079271401670666783	Shamela0008206-ara1.ms815	true	-8166900410092547555	0	34	0	184	1462	300	فعلي من لعنت انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين اللهم---- اسالك الرضا ب---القضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر الي وجهك وشوقا الي لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة	815	1355172282160914688	182	349.5	148	191	95.28795623779297	31	JK000101-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000101-ara1.ms489	false	3978645558762994339	22	83	106	418	1488	300	والعمل الصالح يرفعه فاطر 10 وقال------ اني متوفيك ورافعك الي ال عمران 55 وقال بل رفعه الله اليه النساء 158 وقال وله من في السماوات والارض ومن عنده ------------الانبياء 19 وقال يخافون ربهم من فوقهم النحل 50 وقال ذي المعارج المعارج 3 وقال وهو القاهر فوق عباده ------------------الانعام 18 وقال وه------------و العلي العظيم البقرة 255 وقد اخبر الله انه في السماء	489	4079271401670666783	Shamela0008206-ara1.ms843	true	-2161704461345321033	0	51	0	275	1584	300	والعمل الصالح يرفعه فاطر--- وقال لعيسي اني متوفيك ورافعك الي ال عمران و---قال بل رفعه الله اليه النساء وق----ال وله من في السماوات والارض ومن عنده لا يستكبرون الانبياء--- وقال وه-------------------------------------------------------------و القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير الانعام--- وقال رفيع الدرجات ذو العرش غافر وقال عز وجل يد-----بر الامر من ا---لسماء	843	1355172282160914688	194	298.0	156	360	53.88888931274414	27	JK000101-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000101-ara1.ms489	false	3978645558762994339	1	72	4	362	1488	300	في السماء فقال-------------------------- ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا الملك 17 وقال جل ثناءه اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه فاطر 10 وقال اني متوفيك ورافعك الي ال عمران 55 وقال بل رفعه الله اليه النساء 158 وقال وله من في السماوات والارض ومن عنده الانبياء 19 وقال يخافون ربهم من فوقهم النحل 50 وقال ذي المعارج المعارج 3 وقال وهو القاهر فوق عباده الانعام 18 وقال	489	4079271401670666783	Shamela0008206-ara1.ms845	true	5312991967666774798	58	98	324	525	1564	300	في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا الملك وقوله لعيسي------------------------------------------------------------ اني متوفيك ورافعك الي ال عمران و---قال بل رفعه الله اليه النساء وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وهو القاهر فوق عباده الانعام--- وقال	845	1355172282160914688	158	261.0	125	384	41.14583206176758	28	JK000101-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000101-ara1.ms490	false	-413315560992559902	87	139	427	690	1520	300	ان الله سبحانه وصف نفسه في كتابه بصفات استغني الخلق ان يصفوه بغيرها فمما وصف به نفسه -من ذلك قوله تعالي هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام البقرة 210 وقوله وتري الملاءكة حافين من حول العرش الزمر 75 وايات مثلها تصف العرش وقد ثبتت الروايات في العرش واعلي	490	4079271401670666783	Shamela0008206-ara1.ms850	true	4472075830937951628	254	300	1191	1416	1416	300	ان الل-------ه وصف نفسه في كتابه بصفات استغني الخلق ان يصفوه بغير ----ما وصف به نفسه ومن ذلك قوله---------------- الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام البقرة---- وقوله----- الملاءكة حافين من حول العرش الزمر في -ايات ك-لها تصف العرش وقد ثبتت الروايات في العرش واعلي-	850	1355172282160914688	220	375.5	176	264	83.33333587646484	36	JK000101-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000101-ara1.ms490	false	-413315560992559902	262	293	1318	1487	1520	300	عن سفيان بن عيينة قال سءل ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن قوله الرحمن علي العرش استوي ف--قال الاستواء معلوم---- والكيف غير معقول ومن الله ------الرسالة وعلي الرسول البلاغ وعلينا التصديق	490	4079271401670666783	Shamela0008206-ara1.ms851	true	-639767783087651888	117	150	542	717	1447	300	عن سفيان بن عيينة قال سءل ا-----بن ابي عبد الرحمن عن قوله الرحمن علي العرش استوي طه قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله تعالي الرسالة وعلي النبي- البلاغ وعلينا التصديق	851	1355172282160914688	154	270.5	124	181	85.08287048339844	27	JK000101-ara1	Shamela0008206-ara1
JK000101-ara1.ms049	false	-4324056942719381430	173	231	855	1140	1467	300	عبيد الله بن مقسم---- نظرت الي-- عبد الله بن عمر كيف صنع حيث----- يحكي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------- ياخذ الله سماواته وارضه بيده فيقول انا الله ويقبض اصابعه ويبسطها ويقول انا الرحمن الرحيم انا الملك حتي نظرت الي المنبر يتحرك من اسفل شء منه حتي اني اقول اساقط هو برسول الله صلي الله عليه وسلم	49	4079271401670666783	Shamela0008206-ara1.ms874	true	7583846040715835564	153	218	757	1064	1469	300	عبيد الله بن مقسم انه نظر- الي ص عبد الله بن عمر كيف صنع كيف اخبر يحكي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ الله سم-واته وارضه بيده فيقول انا الله ويقبض اصابعه ويبسطها ان------ا الرحمن ان-------ا الملك حتي نظرت الي المنبر------ من اسفل شء منه حت----ي اقول اساقط هو برسول الله صلي الله عليه وسلم	874	1355172282160914688	255	438.0	201	332	76.8072280883789	47	JK000101-ara1	Shamela0008206-ara1