id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000101-ara1.ms506	false	-977204463075794303	95	133	487	666	1595	300	صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم----- اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الجبار جل جلاله قد اشرف عليهم من فوقهم فقال يا اهل الجنة سلام عليكم ثم قرا---------------- قوله س------لام قولا من رب رحيم	506	4079271401670666783	Shamela0007350-ara1.ms06	true	1689817038783431348	230	268	1102	1287	1447	300	صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم ق25ا اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب2---------- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال الس-----------لام عليكم يا اهل الجنة وقال وذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم	6	-3068131689813281383	147	244.0	114	206	71.35922241210938	28	JK000101-ara1	Shamela0007350-ara1
JK000101-ara1.ms380	false	5615902821420271694	36	78	203	409	1559	300	عنه كما في الصحيح عنه صلي الله عليه وسلم ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل حجابه -------النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره	380	4079271401670666783	Shamela0007350-ara1.ms07	true	-19107080412236440	39	82	194	405	1400	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل حجابه النار والنور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه كل شء ادرك--ه بصره	7	-3068131689813281383	180	326.0	141	213	84.50704193115234	34	JK000101-ara1	Shamela0007350-ara1
JK000101-ara1.ms548	false	-8836692579870377533	228	269	1076	1293	1457	300	في السماء قال فايهم تعد لرغبتك ورهبتك قال الذي في السماء ق-ال اما انك لو اسلمت علمتك كلمتين ينفعانك فلما اسلم الحصين قال يا رسول الله علمني الكلمتين اللتين- وعدتني قال قل اللهم الهمني رشدي واعذني من شر نفسي -قال البخاري	548	4079271401670666783	Shamela0007350-ara1.ms11	true	836061973949250030	0	40	0	212	1489	300	في السماء قال فايهم تعد لرغبتك ورهبتك ق-ل الذي في السماء3 قال اما انك لو اسلمت علمتك كلمتين ينفعانك فلما اسلم -------قال يا رسول الله علمني الكلمتين اللتين4 وعدتني قال قل اللهم الهمني رشدي واعذني من شر نفسي رواه الترمذي	11	-3068131689813281383	201	372.0	162	220	91.36363983154297	33	JK000101-ara1	Shamela0007350-ara1
JK000101-ara1.ms488	false	3957507989596445840	146	197	710	948	1450	300	--ابو مطيع سالت ابا حنيفة عمن قا-ل لا اعرف ربي في السماء او في الارض قال--------------------------------- قد كفر لان الله ي------قول الرحمن علي العرش استوي-- وعرشه فوق سبع سماوات قال فانه يقول علي العرش استوي ولكنه لا يدري العرش في الارض- ام في السماء قال اذا انكر انه في السماء فقد	488	4079271401670666783	Shamela0007350-ara1.ms33	true	-4829314905367760358	63	123	305	579	1447	300	فقال------ سالت ابا حنيفة عمن يقول لا اعرف ربي في السماء او في الارض 1 فقال من لم يقر ان الله علي العرش 2 قد كفر لان الله تعالي يقول الرحمن علي العرش استوي 3 وعرشه فوق سبع سم-وات فقلت انه يقول علي العرش استوي ولكن- لا-يدري العرش في السماء ام في الارض فقال اذا انكر انه في السماء فقد	33	-3068131689813281383	210	347.5	163	283	74.20494842529297	38	JK000101-ara1	Shamela0007350-ara1
JK000101-ara1.ms465	false	-4287383443511061559	9	33	50	170	1501	300	علي الاشياء كلها ولم يجز عند احد من المسلمين ان يقول ان الله مستو علي الحشوش والاخلية لم يجز ان يكون الاستواء علي العرش	465	4079271401670666783	Shamela0007350-ara1.ms41	true	3247395656643679691	260	283	1347	1465	1560	300	علي الاشياء كلها ولم يجز عند احد من المسلمين ان يقول ان الله مستو علي الحشوش والاخلية فبطل --ان يكون الاستواء علي العرش	41	-3068131689813281383	113	218.5	91	120	94.16666412353516	21	JK000101-ara1	Shamela0007350-ara1
JK000101-ara1.ms485	false	-2664199795396230476	138	206	721	1059	1596	300	عبد الرحمن بن ابي حاتم----- سالت ابي------ وابا زرعة---------------------- عن مذاهب اهل السنة يعني في اصول الدين وما ادركا عليه العلماء في جميع الام--------------------------------------------------------صار حجازا وعراقا ومصرا وشاما ويمنا وكان من مذاهبهم ان الايمان قول وعمل يزيد وينقص والقران كلام الله غير مخلوق بجميع جهاته الي ان قالوا ان الله علي عرشه باءن من خلقه كما وصف نفسه في كتابه وعلي لسان رسوله بلا كيف احاط بكل شء	485	4079271401670666783	Shamela0007350-ara1.ms51	true	7637136941902074260	175	236	893	1205	1551	300	عبد الرحمن بن ابي حاتم5 قال سالت ابا حاتم6 وابا زرعة7 الرازيين رحمهما الله عن مذاهب اهل السنة----- في اصول الدين وما ادركا عليه العلماء في جميع الامصار وما يعتقدان من ذلك فقالا ادركنا العلماء في جميع الامصار حجازا وعراقا ومصرا وشاما ويمنا وكان من مذ-هبهم ا------------------------------------------------------------------------------------ن الله علي عرشه باءن من خلقه كما وصف نفس-------------------------ه بلا كيف احاط بكل شء	51	-3068131689813281383	222	389.5	176	427	51.990631103515625	38	JK000101-ara1	Shamela0007350-ara1
JK000101-ara1.ms464	false	-25327999542045525	1	251	5	1247	1504	300	في كتاب الموجز اذ هو من اجل كتبه المتوسطات----- ان قال قاءل----- ما تقولون في الاستواء قيل له نقول ان الله عز وجل مستو علي --عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه 5 وقد قال اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه فاطر 10 وقال بل رفعه الله اليه النساء 158 وقال يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه السجدة 5 وقال حكاية عن فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا غافر 37 36 كذب موسي في قوله ان الله عز وجل فوق السماوات وقال عز وجل اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض الملك 16 والسماوات فوقها العرش الذي -------هو فوق السماوات وكل ما علا فهو سماء فالعرش اعلي السماوات وليس اذا قال اامنتم من في السماء يعني جميع السماء- وانما اراد العرش الذي هو اعلي السماوات الا تري ان الله سبحانه ذكر السماوات فقال وجعل القمر فيهن نورا نوح 16 ولم----- يرد ان القمر ملاهن جميعا وانه فيهن جميعا وراينا المسلمين جميعا يرفعون ايديهم اذا دعوا نحو السماء لان الله عز وجل مستو علي العرش الذي هو فوق السماوات فلولا ان الله عز وجل مستو علي العرش لم يرفعوا ايديهم نحو العرش كما لا يحطونها اذا دعوا نحو الارض قال وقال قاءلون- من الجهمية والمعتزلة--------- والحرورية ان معني قوله الرحمن علي العرش استوي طه 5 انه استولي وملك وقهر وان الله في كل مكان وجحدوا ان يكون الله علي --عرشه كما قال اهل الحق وذهبوا في الاستواء الي القدرة قال ولو كان هذا	464	4079271401670666783	Shamela0007350-ara1.ms64	true	-8752985545149323537	117	299	600	1532	1537	300	في كتاب الابانة في اصول الديانة في باب الاستواء ----ان قاءلا قال ما تقولون في الاستواء قيل--- نقول ان الله------- مستو علي العرش- كما قال الرحمن علي العرش استوي 6 وقا------ل اليه يصعد الكلم الطيب و----------------------------قال بل رفعه الله اليه و---------------------------------------------------------------------قال حكاية عن فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا----------- كذب موسي في قوله ان الله في السمو---------ات وقال عز وجل اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض 2 فالسمو--------ات فوقها العرش فلما كان العرش فوق السمو-ات وكل ما علا فهو س------------------------------------------------------ماء يعني جميع السموات وانما اراد العرش الذي هو اعلي السم-وات الا تري -----------انه ذكر السمو-ات فقال وجعل القمر فيهن نورا------- ولم ق69ب يرد انه ي----ملاهن جمي----------------عا وراينا المسلمين جميعا يرفعون ايديهم اذا دعوانح-و السماء لان الله------- مستو علي العرش الذي هو فوق السمو-ات فلولا ان الله علي ال------------عرش لم يرفعوا ايديهم نحو العرش وقد قال -----------------------------------قاءلون4 من ---------المعتزلة والجهمية والحرورية ان ----------------------معني استوي ---------استولي وملك وقهر وان الله في كل مكان وجحدوا ان يكون----- علي العرش- كما قال اهل الحق وذهبوا في الاستواء الي القدرة ف----لو كان كما	64	-3068131689813281383	812	1380.5	644	1279	63.487098693847656	130	JK000101-ara1	Shamela0007350-ara1
JK000101-ara1.ms481	false	491274686515844146	54	85	261	421	1459	300	وراينا المسلمين جميعا يرفعون ايديهم اذا دعوا نحو السماء لان الله عز وجل مستو علي العرش الذي هو فوق السماوات فلولا ان الله عز وجل علي العرش لم يرفعوا ايديهم نحو	481	4079271401670666783	Shamela0007350-ara1.ms64	true	-8752985545149323537	237	263	1200	1344	1537	300	وراينا المسلمين جميعا يرفعون ايديهم اذا دعوا-نحو السماء لان الله------- مستو علي العرش الذي هو فوق السم-وات فلولا ان الله------- علي العرش لم يرفعوا ايديهم نحو	64	-3068131689813281383	144	262.0	118	160	90.0	22	JK000101-ara1	Shamela0007350-ara1
JK000101-ara1.ms465	false	-4287383443511061559	9	33	50	170	1501	300	علي الاشياء كلها ولم يجز عند احد من المسلمين ان يقول ان الله مستو علي الحشوش والاخلية لم يجز ان يكون الاستواء علي العرش	465	4079271401670666783	Shamela0007350-ara1.ms65	true	6634013364174126657	30	53	155	273	1565	300	علي الاشياء كلها ولم يجز عند احد من المسلمين ان يقول ان الله مستو علي الحشوش والاخلية فبطل --ان يكون الاستواء علي العرش	65	-3068131689813281383	113	218.5	91	120	94.16666412353516	21	JK000101-ara1	Shamela0007350-ara1
JK000101-ara1.ms042	false	2761007043983646565	211	273	1083	1377	1514	300	وجملة قولنا ان- نقر بالله وملاءكته وكتبه ورس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له -------الي ان قال وان الله------ مستوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه 5 وان -له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن 27 وان له يدين كما قال بل يداه مبسوطتان الماءدة 64 وقال لما خلقت بيدي ص 75 وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا	42	4079271401670666783	Shamela0007350-ara1.ms66	true	-8284653345961971305	185	289	1043	1533	1580	300	وجملة قولنا انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله اله واحد احد فرد صمد لا اله غيره وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي مستو -علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي----- وان لله وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان---------- له يدين كما قال بل يداه مبسوطتان 5--------- وقال لما خلقت بيدي وان----- له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا	66	-3068131689813281383	249	435.0	196	520	47.88461685180664	44	JK000101-ara1	Shamela0007350-ara1
JK000101-ara1.ms468	false	5875593392757707055	20	120	116	610	1585	300	فان قال قاءل اتقولون انه في كل مكان قيل--- معاذ الله بل هو مستو علي عرشه كما اخبر في كتابه فقال- الرحمن علي العرش استوي طه 5 وقال اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه فاطر 10 وقال اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض الملك 16 ولو كان في كل مكان لكان في بطن الانسان وفي المواضع التي يرغب عن ذكرها ولوجب ان يزيد بزيادة- الامكنة اذا خلق منها ما-لم يكن وينقص بنقصانها اذا ابطل منها ما كان ولصح ان يرغب اليه الي نحو الارض والي خلفنا وعن ايماننا وشماءلنا- وهذا قد اجمع المسلمون علي خلافه وتخطءة قاءله	468	4079271401670666783	Shamela0007350-ara1.ms78	true	-5612039405427012887	148	226	746	1129	1557	300	فان قيل هل ---تقولون انه في كل مكان قيل له معاذ الله بل هو مستو علي عرشه كما اخبر في كتابه فقال3 الرحمن علي العرش استوي وقا-----ل اليه يصعد الكلم الطيب وق----------------------------ال اامنتم من في السماء--------------------------- ولو كان في كل مكان لكان في بطن الانسان وفمه والحشوش------------------ ولوجب ان يزيد بزيادة7 الاماكن اذا خلق منها ما لم يك------------------------------------ن ولصح ان يرغب اليه الي نحو الارض والي خلفنا والي يميننا وشما-لنا1 وهذا قد اجمع المسلمون علي خلافه وتخطءة قاءله	78	-3068131689813281383	350	609.5	277	501	69.86028289794922	62	JK000101-ara1	Shamela0007350-ara1
JK000101-ara1.ms483	false	-6161100518516001689	102	149	568	801	1604	300	ان الاحاديث التي ثبتت- عن النبي صلي الله عليه وسلم في العرش واستواء الله عليه يقولون بها ويثبتونها من غير تكييف ولا تمثيل ولا تشبيه وان الله -------باءن من خلقه والخلق باءنون منه لا يحل فيهم ولا يمتزج بهم وهو مستو علي عرشه في سماواته من دون	483	4079271401670666783	Shamela0007350-ara1.ms81	true	-4468305447833677762	47	90	251	465	1577	300	ان الاحاديث التي ثبتت6 عن النبي صلي الله عليه وسلم في العرش واستواء الله عليه ------------يثبتونها من غير تكييف ولا تمثيل---------- وان الله تعالي7 باءن من خلقه والخلق باءنون منه لا يحل فيهم ولا يمتزج بهم وهو مستو علي عرشه في سماءه----- دون	81	-3068131689813281383	204	369.5	162	241	84.64730072021484	38	JK000101-ara1	Shamela0007350-ara1
JK000101-ara1.ms485	false	-2664199795396230476	0	141	0	735	1596	300	شيوخ الصوفية في اواخر الماءة الرابعة---------------- احببت ان اوصي اصحابي بوصية من السنة وموعظة من الحكمة واجمع ما كان عليه- اهل الحديث والاثر واهل المعرفة والتصوف من المتقدمين والمتاخري-----------------------------ن قال فيها وان الله مستو- علي- عرشه بلا كيف ولا تشبيه ولا تاويل والاستواء معقول والكيف مجهول وانه عز وجل مستو علي عرشه باءن من خلقه والخلق منه باءنون ----بلا حلول ولا ممازجة ولا اختلاط ولا ملاصقة لانه الفرد الباءن من الخلق الواحد الغني عن الخلق وان الله سميع بصير عليم خبير يتكلم ويرضي ويسخط ويضحك وي-عجب ويتجلي لعباده يوم القيامة ضاحكا وينزل كل ليلة الي سماء الدنيا -كيف شاء فيقول هل من داع فاستجيب له هل من مستغفر فاغفر له هل من تاءب فاتوب عليه حتي يطلع الفجر ونزول الرب الي سماء الدنيا بلا كيف- ولا تشبيه ولا تاويل فمن انكر النزول او تاول فهو---- مبتدع ضال وقال------------- عبد الرحمن بن	485	4079271401670666783	Shamela0007350-ara1.ms82	true	-6688566762534457940	47	158	222	810	1594	300	شي-خ الصوفية في عصر يحيي بن عمار وابي نعيم وقبيل ذلك احببت ان اوصي اصحابي بوصية من السن-----------------ة واجمع ما كان عليه1 اهل الحديث------- واهل المعرفة والتصوف من المتقدمين والمتاخرين فذكر اشياء في الوصية الي2 ان قال فيها وان الله استوي علي3 عرشه بلا كيف ولا تشبيه ولا تاويل والاستواء معقول والكيف مجهول وانه------- مستو علي عرشه باءن من خلقه والخلق ----باءنون منه بلا حلول ولا ممازجة و-----------لا ملاصقة وانه سبحان----------------------------------------------ه سميع بصير عليم خبير يتكلم ويرضي ويسخط ويضحك ويتعجب ويتجلي لعباده يوم القيامة ضاحكا وينزل كل ليلة الي سماء الدنيا4 كيف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاء بلا كيف5 ولا تا----------ويل فمن انكر النزول او تاول فهو ضال مبتدع6 ابو عثمان اسماعيل بن عبد الرحمن ---	82	-3068131689813281383	476	786.5	386	807	58.983890533447266	72	JK000101-ara1	Shamela0007350-ara1
JK000101-ara1.ms482	false	2181839332922217903	114	180	564	910	1507	300	الشيخ- ابو نصر-------------------- السجزي- في كتاب- الابانة له و---------------اءمتنا كسفيان الثوري ومالك بن انس وسفيان بن عيينة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وعبد الله بن المبارك و--فضيل بن عياض واحمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم الحنظلي متفقون علي ان الله سبحانه------- بذاته فوق العرش وان علمه بكل مكان وانه يري- يوم القيامة بالابصار فوق العرش وانه ينزل الي سماء- الدنيا وانه- يغضب ويرضي ويتكلم بما	482	4079271401670666783	Shamela0007350-ara1.ms83	true	-1167893848756551458	131	198	692	1046	1583	300	الامام ابو نصر عبيد الله بن سعيد 6 السجزي7 في كتابه الابانة الذي الفه في السنة اءمتنا كسفيان الثوري ومالك وحماد -----------------------بن سلمة وحماد بن زيد وعبد الله بن المبارك والفضيل بن عياض واحمد بن حنبل واسحاق بن --راهويه------- متفقون علي ان الله سبحانه وتعالي بذاته فوق العرش وان علمه بكل مكان وانه يري8 يوم القيامة بالابصار وا----------نه ينزل الي سماء1 الدنيا وانه2 يغضب ويرضي ويتكلم بما	83	-3068131689813281383	287	479.0	231	396	72.47474670410156	46	JK000101-ara1	Shamela0007350-ara1
JK000101-ara1.ms482	false	2181839332922217903	17	80	77	384	1507	300	وفيه دليل علي ان الله في السماء علي العرش--- فوق سبع سماوات كما قال- الجماعة وهو من-- حجتهم علي المعتزلة في قولهم ان الله بكل مكان قال والدليل علي صحة قول اهل الحق قوله تعالي وذكر عدة ايات الي ان قال وهذا اشهر واعرف عند العامة والخاصة من ان يحتاج الي اكثر من حكايته لانه اضطرار لم يوقفهم --عليه احد ولا انكره عليهم	482	4079271401670666783	Shamela0007350-ara1.ms84	true	4278552836031028946	108	152	549	761	1550	300	وفيه دليل علي ان الله في السماء علي العرش من فوق سبع سم-وات كما قالت الجماعة وهو من 1 حجتهم علي المعتزلة2---------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا اشهر------ عند العامة واعرف-- من ان يحتاج الي اكثر من حكايته لانه اضطرار لم يءنبهم 3 عليه احد ولا انكره عليهم	84	-3068131689813281383	197	332.0	156	315	62.5396842956543	35	JK000101-ara1	Shamela0007350-ara1
JK000101-ara1.ms484	false	8307465112955468391	170	270	890	1412	1568	300	وقال ابو عمر ايضا اجمع- علماء الصحابة والتابعين الذين حمل عنهم التاويل قالوا في تاويل قوله تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم المجادلة 7 هو علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك احد يحتج بقوله------ وقال ايضا اهل السنة مجمعون عل--ي الاقرار بالصفات الواردة كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يجدون فيه صفة محصورة واما اهل البدع الجهمية والمعتزلة كلها والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل شيءا--- علي الحقيقة ويزعم---- ان من اقر بها مثبتة وهم- عند من اقر بها نافون	484	4079271401670666783	Shamela0007350-ara1.ms84	true	4278552836031028946	153	240	767	1220	1550	300	وقال اي--------ضا اجمع5 علماء الصحابة والتابعين الذين حمل عنهم التاويل قالوا في تاويل قوله------ ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم----------- هو علي العرش وعلمه ب--كل مكان وما خالفهم في ذلك احد يحتج بقوله6 ق86ب وقال ايضا اهل السنة مجمعون 7 علي الاقرار بالصفات الواردة----- في الكتاب والسنة------------- وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لم يكيفوا شيءا من ذلك------------------------- واما---------- الجهمية والمعتزلة----- والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل منها شء علي الحقيقة ويزعمون 1 ان من اقر بها مشب-ه وهم2 عند من اقر بها نافون	84	-3068131689813281383	422	726.0	339	539	78.29313659667969	64	JK000101-ara1	Shamela0007350-ara1