id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000101-ara1.ms155	false	6697769760477065491	136	184	673	885	1489	300	ارايت لو ان واحدا ادعي علي رجل مالا اليس يحلف المطلوب ما ذلك الحق عليه وان حلف بطل ذلك الحق عنه وان -------------نكل عن اليمين حلف صاحب الحق ان حقه لحق وثبت حقه علي صاحبه قال فهذا مما لا خ--لاف فيه عند احد من الناس ولا ب--بلد من	155	4079271401670666783	Shamela0000767-ara1.completed.ms3391	true	3214392219279290924	88	136	422	634	1408	300	ارايت رجل-------ا ادعي علي رجل مالا اليس يحلف المطلوب ما ذلك الحق عليه فان حلف بطل ذلك----- عنه وان ابي ان يحلف ونكل عن اليمين حلف طالب الحق ان حقه لحق وثبت حقه علي صاحبه---- فهذا -ما لا اختلاف فيه عند احد من الناس ولا في بلد من	3391	2288418792149508232	187	317.5	143	229	81.65938568115234	36	JK000101-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000101-ara1.ms167	false	-5086484592211737445	35	97	178	458	1472	300	عن -بن عمر انه قال في الرجل يطلق امراته وهي حاءض------------ لا تعتد بذلك وصح ع----------------------------------------ن طاوس --------انه كان لا يري طلاقا ما خالف وجه الطلاق ووجه العدة وكان يقول وجه الطلاق ان يطلقها طاهرا من غير جماع او اذا استبان حملها وصح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن خلاس بن عمرو انه قال في الرجل يطلق امراته وهي حاءض قال لا يعتد بها قال ابو محمد	167	4079271401670666783	Shamela0000767-ara1.completed.ms3804	true	-7255362776384570488	13	124	59	552	1386	300	عن ابن عمر انه قال في الرجل يطلق امراته وهي حاءض قال ابن عمر لا يعتد لذلك ومن طريق عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد الله بن طاوس عن ابيه انه كان لا يري طلاقا ما خالف وجه الطلاق ووجه العدة وكان يقول وجه الطلاق ان يطلقها طاهرا عن غير جماع و--اذا استبان حملها نا محمد بن سعيد بن نبات نا عباس بن اصبغ نا محمد بن قاسم بن محمد نا محمد بن عبد السلام الخشني نا محمد بن المثني نا عبد الرحمن بن مهدي نا حمام بن يحيي عن قتادة عن خلاس بن عمرو انه قال في الرجل يطلق امراته وهي حاءض قال لا يعتد بها قال ابو محمد	3804	2288418792149508232	268	467.0	207	495	54.141414642333984	53	JK000101-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000101-ara1.ms167	false	-5086484592211737445	79	227	378	1083	1472	300	خلاس بن عمر----------و انه قال في الرجل يطلق امراته وهي حاءض قال -لا يعتد بها قال ابو محمد بن حزم ويكفي من هذا كله المسند البين الثابت الذي خرجه ابو---------- داود السجستاني قال حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق حدثنا -بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عزة يسال -بن عمر قال ابو الزبير وانا اسمع كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال -بن عمر طلق -بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فسال عمر عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض قال عبد الله فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق-------- او ليمسك وقرا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عد----------------------------------------------------------------------تهن الطلاق 1 قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا اسناد في غاية الصحة لا يحتمل التوجيهات	167	4079271401670666783	Shamela0000767-ara1.completed.ms3807	true	-7488672416186457120	45	231	220	1110	1463	300	الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر في-----من طلق امراته---- حاءضا انه لا يعتد بذلك------------------- ويكفي من هذا كله المسند البين الثابت الذي رويناه من طريق ابي داود السجستاني قال ---نا احمد بن صالح ---نا عبد الرزاق ---نا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عزة يسال ابن عمر قال ابو الزبير وانا اسمع كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال ابن عمر طلق ابن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فسال عمر عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان --------ابن عمر طلق امراته وهي حاءض قال عبد الله فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق اذا شاء او ليمسك وقرا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن قال ابو محمد وهذا مما قرء ثم رفعت لفظة في قبل وانزل الله تعالي لعدتهن الطلاق وهكذا رويناه من طريق الدبري عن عبد الرزاق عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع ابن عمر وساله عبد الرحمن بن ايمن فذكره نصا وهذا اسناد في غاية الصحة لا يحتمل التوجيهات	3807	2288418792149508232	625	1103.0	491	935	66.84491729736328	115	JK000101-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000101-ara1.ms166	false	1617597887191554107	240	276	1158	1334	1449	300	محمود بن لبيد قال اخبر النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	166	4079271401670666783	Shamela0000767-ara1.completed.ms3809	true	431659795094082672	229	266	1161	1343	1511	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم ف---قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	3809	2288418792149508232	167	311.0	132	185	90.27027130126953	32	JK000101-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000101-ara1.ms161	false	-7814340173954429556	226	255	1148	1276	1490	300	واليمين بالطلاق لا يلزم سواء بر او حنث لا يقع به طلاق ولا طلاق الا كما امر الله عز وجل ولا يمين الا كما امر الله------- علي لسان رسوله	161	4079271401670666783	Shamela0000767-ara1.completed.ms3873	true	-3774263454110364078	143	174	699	834	1443	300	واليمين بالطلاق لا يلزم سواء بر او حنث لا يقع به طلاق ولا طلاق الا كما امر الله عز وجل ولا يمين الا كما امر الله عز وجل علي لسان رسوله	3873	2288418792149508232	128	248.0	99	135	94.81481170654297	29	JK000101-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000101-ara1.ms161	false	-7814340173954429556	234	288	1187	1433	1490	300	لا يق--ع به طلاق ولا طلاق الا كما امر الله عز وجل ولا يمين الا كما امر الله علي لسان رسوله--------------------------------------------------------------------- والطلاق بالصفة عندنا كما هو الطلاق باليمين لا يجوز وكل ذلك لا يلزم و---------------------لا يكون طلاق- الا كما امر الله عز وجل به وعلمه وهو القصد الي الطلاق واما ما عدا ذلك فباطل	161	4079271401670666783	Shamela0000767-ara1.completed.ms3875	true	61046475931086361	113	168	530	800	1426	300	لا يقضون بالطلاق----------------------------------------------------------- علي من حلف به فحنث ولا يعرف لعلي في ذلك مخالف من الصحابة رضي الله عنهم قال ابو محمد والطلاق بالصفة عندنا كما هو الطلاق باليمين ---------كل ذلك لا يلزم وبالله تعالي التوفيق ولا يكون طلاقا الا كما امر الله تعالي- به وعلمه وهو القصد الي الطلاق واما ما عدا ذلك فباطل	3875	2288418792149508232	159	240.5	124	339	46.90265655517578	28	JK000101-ara1	Shamela0000767-ara1.completed