id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000101-ara1.ms051	true	-9026511477252763161	78	246	415	1275	1553	300	تاوله وليس لاحد ان يحمل كلام الله ورسوله علي----------------------------------------------- كل ما ساغ في اللغة او الاصطلاح لبعض الشعراء او الخطباء او الكتاب او العامة----------------------------------- الا اذا كان ذلك غير مخالف لما علم من وصف الرب تعالي وشانه وما تضافرت به صفاته لنفسه وصفات رسوله له وكانت ارادة ذلك المعني بذلك اللفظ مما يجوز ويصلح نسبتها- الي الله ورسوله لا سيما والمتاول يخبر عن مراد الله ورسوله فان تاويل كلام المتكلم بما يوافق ظاهره او يخالفه انما هو بيان لمراده فاذا علم ان المتكلم لم يرد هذا المعني وانه يمتنع ان يريده وان في صفات كماله ونعوت جلاله ما يمنع من ارادته وانه يستحيل عليه من وجوه كثيرة ان يريده استحال الحكم عليه بارادته فهذا اصل عظيم يجب معرفته ومن احاط به معرفة تبين له ان كثيرا مما يدعيه المحرفون من التاويلات م---ما يعلم قطعا ان المتكلم لا يص-ح ان يريده بذلك الكلام وان كان ذلك مما يسوغ--------- لبعض الشعراء وكتاب الانشاء واللغة من القاصدين التعمية لغرض من الاغراض فلا بد ان يكون المعني الذي ----تاوله المتاول------- مما يسوغ	51	4079271401670666783	ShamAY0038455-ara1.ms070	false	-8960825654502690141	46	158	212	772	1586	300	تا-----------------------------------وله عليه المتاول المخطء غير مراد اولي واحري فليس للرجل كل ما ساغ في اللغة------------ لبعض الشعراء والاعر------------اب او العامة ان يحمل عليه كلام الله وكلام رسوله الا اذا كان ذلك غير مخالف لما علم من نعت الله ورسول----------------------------------------------ه وكانت ارادة ذلك المعني بذلك اللفظ مما ------يصلح ان ينسب الي الله ورس------------------------------------------ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فهذا اصل عظيم تجب معرفته ومن اعتني به علم ان اكثر او -كثيرا مما يدعيه المحرفون في التاويلات هو مما يعلم --به ان الرسول- لا يصلح ان يريده بذلك الكلام وان كان ذلك مما يسوغ في اللغة لبعض ال-عوام وفيما يدعي من التاويل مواضع كثيرة لا تسوغ في اللغة فلابد --------ن يكون المعني الذي يصرف اليه المتاول الخطاب مما يسوغ	70	5408775663528000298	346	488.0	269	967	35.780765533447266	53	JK000101-ara1	ShamAY0038455-ara1
JK000101-ara1.ms057	true	6243932157823037517	1	207	4	1171	1697	300	ما تضمنه طعن الذين يلمزون الرسول ودينه واهل النفاق والالحاد لما فيه -من دعوي ان ظاهر كلامه افك ومحال وكفر وضلال وتشبيه وتمثيل او تخييل ثم صرفها الي معان يعلم ان ارادتها بتلك الالفاظ من نوع الاحاجي والالغاز لا يصدر ممن قصده نصح وبيان فالمدافعة عن كلام الله ورسوله والذب عنه من افضل الاعمال واحبها الي الله وانفعها للعبد------------------------------- ومن رزقه الله بصيرة نافذة علم سخافة عقول هءلاء المحرفين و-انهم من اهل الضلال المبين وانهم اخوان الذين ذمهم الله بانهم--- يحرفون الكلم عن مواضعه ال-ذين لا يفقهون ولا يتدبرون القول وشبههم ب---------الحمر المستنفرة تارة وبالحمار الذي يحمل --اسفارا تارة ومن قبل التاويلات المفتراة -علي الله ورسوله التي هي تحريف لكلام الله ورسوله عن مواضعه فهو من جنس الذين قبلوا قران مسيلمة المختلق ال------------------مفتري و-------------------قد زعم انه شريك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رءيسا------------------------------------ كبيرا مطاعا بجعله شريكا له ف----------ي التصديق والطاعة والقبول ان لم يقدمه عليه لا سيما الغالية من الجهمية----------- والباطنية والرافضة والاتحادية فان عندهم من كلام ساداتهم وكبراءهم ما يضاهون به كلام الله ورسوله وكثيرا ما يقدمونه عليه علما وعملا ويدعون فيه من التحقيق والتدقيق والعلم والعرفان ما لا يثبتون مثله للسنة والقران ومن تلبس منهم بالاسلام------------------ يقول كلامنا--- يوصل الي الله والقران وكلام الرسول يوصل الي الجنة وكلامنا للخواص والق-------------ران للعوام	57	4079271401670666783	ShamAY0038455-ara1.ms071	false	2004985453507004057	119	295	609	1606	1637	300	ماهو من- جنس الذين يلمزون النبي من المنافقين--------------- لما فيها من دعوي ان ظاهر كلامه افك ومحال وكفر وضلا-----------------------ل ثم صرفها الي معان يعلم ان ارادتها بتلك الالفاظ من---- الفهاهة والعي وسبيل اهل الضلال والغي------- فالمدافعة عن -----الله ورسول----------ه من سبيل المءمنين والمجاهدين كما قال جاهدوا المشركين بالسنتكم وايديكم وموالكم ومن ذلك بيان----------------- سخافة عقول هءلاء المحرفين وكونهم من اهل الصلال المبين كال-----------ذين ذمهم الله من الذين يحرفون الكلم عن مواضعه والذين لا يفقهون ولا يتدبرون القول وشبههم بالاتعام والحمر المستنفرة و------الحمار الذي يحمل الاسفار ولهذا كان المسلمون يعيبون ويطعنون علي اصحاب---------------------------------------------------------------------------- مسيلمة الكذاب بما قبلوه من قرانه المفتري من دون الله وان كان قد زعم انه شريك لرسول الله -في الرسالة وما من احد خرج عن الكتاب والسنة الا وقد جعل مع الرسول كبير------------------ا له يشركه معه في التصديق والطاعة لا--------------------------سيما الغالية من الجهمية والاتحادية والباطنية ونحوهم عند هم ك-------------------لام ساد-تهم وكبراءهم م---ضاه---- لكلام الله ورسوله وكثيرا ما يقدمونه عليه ذوقا ووجدا وحالا واعتقادا ومقالا و-----------------------------------------------------------------منهم من يفضله علي كلام الله حتي يقول كلام الله يوصل ال-----------------------------------ي الجنة وكلامنا يوصل الي الله تعالي والقران للعوام	71	5408775663528000298	586	744.5	471	1344	43.60118865966797	76	JK000101-ara1	ShamAY0038455-ara1
JK000101-ara1.ms058	true	2911284121743904943	61	129	322	666	1521	300	هذا الموضع -انتفع به غاية النفع وتخلص به من اشراك الضلال فان الذين يقرو------ن برسالة النبي صلي الله عليه وسلم وفيهم نوع ايمان به من----هم من يجعل له شريكا في الطاعة ك---ما كان المنافقون يطيعون عبد الله بن ابي را-س المنافقين وكبيرهم وكان كثير ممن في قلبه نوع مرض وان لم يكن منافقا خالصا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يطيعه في كثير من الامور ويقبل منه -----------------------كما قال تعالي و-فيكم سماعون لهم--- التوبة	58	4079271401670666783	ShamAY0038455-ara1.ms072	false	3286649639031151929	42	152	210	757	1491	300	هذا الموضع فان-----ه عظيم الفاءدة وذلك ا-------------------ن الذين كانوا مقرين برسالة محمد يو----------------- وفيهم نوع ايمان به كان فيهم من يجعل له شريكا في الطاعة مثل ما كانوا --------يطيعون عبدا-لله بن ابي رءيس المنافقين وكبيرهم وكا---------------------------------------------------ن اهل المدينة قد عزموا علي عقد الملك له قبل مجء رسول الله مو ليها فلما رد الله ذلك بالحق الذي بعث به رسوله شرق بذلك ولما خرج النبي لمجقه معسكرا الي احد رجع ابن ابي ورجع معه ثلث الناس وكان يقوم في المسجد ويحض علي طاعة النبي لمجر واخباره معروفة وكان من المسلمين من يطيعه في كثير من الامور ويقبل منه وان لم يكن مناففا محضا كما قال تعالي واليكل سم-عون لهتم 1 التوبة	72	5408775663528000298	207	130.5	165	649	31.89522361755371	30	JK000101-ara1	ShamAY0038455-ara1
JK000101-ara1.ms180	true	-3493767130175271027	189	232	1041	1273	1631	300	قال ابو عبد الرحمن السلمي من كبا--ر التابعين حدثنا الذين كانوا يقرءوننا القران---------------------------------- عثمان بن عفان وعبد الله بن مسعود وغيرهم- انهم كانوا اذا تعلموا من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ايات لم يتجاوزوها حتي يتعلموا ما فيها من العلم قال----وا فتعلمنا -	180	4079271401670666783	ShamAY0038455-ara1.ms006	false	908722522845678532	144	193	764	1034	1624	300	قال ابو عبد-الرحمن الشلمي احد اكابر التابعين حدثنا الذين كانوا يقرءوننا القران من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عثمان بن عفان وعبدا-لله بن مسعود وغيرهما انهم كانوا اذا تعلموا من النبي صلي الله عليه وسلم عشر اياب لم ي-جاوزوها حتي يتعلموا ماق-يها من العلم والعمل واذا علم ان	6	5408775663528000298	212	363.0	175	274	77.37226104736328	32	JK000101-ara1	ShamAY0038455-ara1
JK000101-ara1.ms399	true	6135119958755393081	9	55	42	291	1721	300	عبد الله بن مسعود من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد-- ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	399	4079271401670666783	ShamAY0038455-ara1.ms018	false	-365208644921163399	223	270	1125	1375	1515	300	عند الله سء وقال- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تومن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ي ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبءه واقامة دلنه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	18	5408775663528000298	238	455.5	192	251	94.82071685791016	39	JK000101-ara1	ShamAY0038455-ara1