id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000101-ara1.ms180	false	-3493767130175271027	180	236	998	1300	1631	300	ان يكون في نفس الامر معارض ينافي مراده وقد قال ابو عبد الرحمن السلمي من كبار التابعين حدثنا الذين كانوا يقرءوننا القران عثمان بن عفان وعبد الله بن مسعود وغيرهم انهم كانوا اذا تعلموا من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ايات لم يتجاوزوها- حتي يتعلموا ما فيها من العلم------- قالوا فتعلمنا القران والعلم والعمل جميعا	180	4079271401670666783	ShamAY0038316-ara1.ms048	true	-2376741003594593313	20	73	102	376	1509	300	ان يكون ذلك مما لا يفهم معنا---------ه وقد قال ابو عبد الرحمن السلمي----------------- حدثنا الذين كانوا يقرءوننا القران عثمان بن عفان وعبد الله بن مسعود------- انهم كانوا اذا تعلموا من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ايات لم -نجاوزها 1 حتي نتعلم-- ما فيها من العلم والعمل قالوا فتعلمنا القران والعلم والعمل جميعا	48	-4347627039270559631	243	421.0	196	310	78.38710021972656	43	JK000101-ara1	ShamAY0038316-ara1
JK000101-ara1.ms008	false	-5205204858125715738	188	218	1039	1199	1610	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وقال	8	4079271401670666783	ShamAY0038316-ara1.ms049	true	4142315018937872277	207	237	1138	1298	1627	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وهذا	49	-4347627039270559631	154	302.0	124	160	96.25	28	JK000101-ara1	ShamAY0038316-ara1
JK000101-ara1.ms185	false	-3318391563166837629	257	286	1355	1510	1586	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	185	4079271401670666783	ShamAY0038316-ara1.ms049	true	4142315018937872277	207	236	1138	1293	1627	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	49	-4347627039270559631	155	310.0	126	155	100.0	29	JK000101-ara1	ShamAY0038316-ara1
JK000101-ara1.ms186	false	-5690271677329911729	0	50	0	257	1524	300	والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي طه 5 اليه يصعد الكلم الطيب فاطر 10------------ واقرا في النفي ليس كمثله شء الشوري 11 ولا يحيطون به علما طه 110---------------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	186	4079271401670666783	ShamAY0038316-ara1.ms049	true	4142315018937872277	152	203	849	1119	1627	300	والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي----- اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه واقرا في النفي ليس كمثله شء ----------ولا يحيطون به علما هل تعلم له سميا ثم قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	49	-4347627039270559631	231	419.5	186	285	81.0526351928711	40	JK000101-ara1	ShamAY0038316-ara1
JK000101-ara1.ms472	false	-5639600042460315007	198	279	1019	1432	1541	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي طه 5 اليه يصعد الكلم الطيب فاطر 10------------ واقرا في النفي ليس كمثله شء الشوري 11 ولا يحيطون به علما طه 110---------------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي وقد حكينا كلامه فيما تقدم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الاخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعمري لقد طفت في تلك المعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك المعالم----------------------------------------------------------------- فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن	472	4079271401670666783	ShamAY0038316-ara1.ms049	true	4142315018937872277	148	300	824	1627	1627	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي----- اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه واقرا في النفي ليس كمثله شء ----------ولا يحيطون به علما هل تعلم له سميا ثم قال ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي 1 وكان يتمثل كثيرا نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وهذا امام الحرمين ترك ما كان ينتحله ويقرره واختار مذهب السلف وكان يقول يا اصحابنا لا تشتغلوا بالكلام فلو اني عرفت ان الكلام يبلغ بي الي ما بلغ ما اشتغلت به وكذلك الشهرستاني وكان ينشد لعمري لقد طفت ا-------لمعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك المعالم CHECK تثبيت الله العبد بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن-	49	-4347627039270559631	349	593.5	281	826	42.25181579589844	60	JK000101-ara1	ShamAY0038316-ara1
JK000101-ara1.ms133	false	-27412754299326635	133	168	717	878	1562	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه-------- هل خصكم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء دون الناس فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يءتيه الله عبدا في كتابه وما في هذه	133	4079271401670666783	ShamAY0038316-ara1.ms063	true	915429885330765927	101	136	593	756	1611	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقد سءل هل خصكم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء دون الناس فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يءتيه الله عبدا في كتابه فهذا ------	63	-4347627039270559631	150	288.0	118	169	88.75739288330078	32	JK000101-ara1	ShamAY0038316-ara1
JK000101-ara1.ms399	false	6135119958755393081	7	55	33	291	1721	300	قال فيهم عبد الله بن مسعود من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد------ ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	399	4079271401670666783	ShamAY0038316-ara1.ms091	true	7217493471838032499	211	260	1140	1404	1614	300	قال فيهم عبد الله بن مسعود من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد كانوا ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	91	-4347627039270559631	258	508.5	210	264	97.7272720336914	48	JK000101-ara1	ShamAY0038316-ara1
JK000101-ara1.ms399	false	6135119958755393081	4	55	18	291	1721	300	الله عليه وسلم-- قال فيهم عبد الله بن مسعود------------- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	399	4079271401670666783	ShamAY0038316-ara1.ms104	true	-59610989319872133	235	289	1291	1574	1627	300	الله علي علم كما قال----- عبد الله بن مسعود رضي الله عنه من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	104	-4347627039270559631	262	498.0	213	288	90.97222137451172	48	JK000101-ara1	ShamAY0038316-ara1
JK000101-ara1.ms219	false	5817739426419493460	68	134	352	679	1557	300	الاسراء 15 وقال تعالي كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير الملك 9 8 وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير الملك 11 10 وقال تعالي وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها	219	4079271401670666783	ShamAY0038316-ara1.ms141	true	4326771365243611126	38	74	220	417	1640	300	الاخر-- كما قال تعالي كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي الاية فاخبر--------------------------------- ان الرسل انذرتهم وانهم كذبوا بالرسالة وقال تع-----------------------------------------------------------------------------------------------الي وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها	141	-4347627039270559631	142	247.0	114	327	43.42507553100586	25	JK000101-ara1	ShamAY0038316-ara1
JK000101-ara1.ms113	false	-1469715494250775504	123	151	662	812	1575	300	فقال تعالي- ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله	113	4079271401670666783	ShamAY0038316-ara1.ms146	true	8170186901560626491	272	300	1447	1597	1597	300	وقال سبحانه ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله-	146	-4347627039270559631	143	273.0	116	151	94.70198822021484	25	JK000101-ara1	ShamAY0038316-ara1
JK000101-ara1.ms404	false	9185877164434603125	23	92	121	469	1645	300	الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار غافر 35 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه غافر 56 وقال الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم	404	4079271401670666783	ShamAY0038316-ara1.ms146	true	8170186901560626491	75	210	398	1089	1597	300	الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار والسلطان هو الوحي المنزل من عند الله كما ذكر ذلك في غير موضع كقوله ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون وقوله ما نزل الله بها من سلطان وقال ابن عباس كل سلطان في القران فهو الحجة ذكره البخاري في صحيحه وقد ذكر في هذه السورة سورة حم غافر من حال مخالفي الرسل من الملوك والعلماء مثل مقول الفلاسفة وعلماءهم ومجادلتهم واستكبارهم ما فيه عبرة مثل قوله ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه ومثل قوله--- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الاغلال في اعناقهم	146	-4347627039270559631	326	617.5	260	694	46.974063873291016	63	JK000101-ara1	ShamAY0038316-ara1