id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000101-ara1.ms042	true	2761007043983646565	220	273	1133	1377	1514	300	ان قال ----وان الله مستوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه 5 وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن 27 وان له يدين كما -------------------------------قال بل يداه مبسوطتان الماءدة 64 وقال لما خلقت بيدي ص 75 وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا	42	4079271401670666783	Sham19Y0017581-ara1.ms132	false	-448858878400443210	149	184	734	900	1457	300	----القبور وان الله ------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان-------------------------------------------------------------------- له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان----------------------------------- له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا	132	7258472080933056092	122	215.0	95	279	43.72760009765625	22	JK000101-ara1	Sham19Y0017581-ara1
JK000101-ara1.ms042	true	2761007043983646565	211	273	1083	1377	1514	300	وجملة قولنا ان- نقر بالله وملاءكته وكتبه ورس-------------------------------------------------------------------------------------------------له الي ان قال وان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله مستوي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه 5 وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن 27 وان له يدين كما قال بل يداه مبسوطتان الماءدة 64 وقال لما خلقت بيدي ص 75 وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا	42	4079271401670666783	Sham19Y0017581-ara1.ms383	false	-3770286669906795060	75	181	418	920	1471	300	وجملة قولنا انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاءه من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله اله واحد فرد احد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو -علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان----- له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان---------- له يدين كما قال بل يداه مبسوطتان----------- وقال لما خلقت بيدي وان----- له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا	383	7258472080933056092	239	445.5	189	534	44.756553649902344	43	JK000101-ara1	Sham19Y0017581-ara1
JK000101-ara1.ms297	true	1980350476934298386	177	259	952	1338	1565	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما اصاب عبدا قط هم -------ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وبن عبدك وبن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك------------------- او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغمه وابدله مكانه فرحا قالوا افلا نتعلمهن يا رسول الله -------------قال بلي ينبغي لمن يسمعهن ان يتعلمهن	297	4079271401670666783	Sham19Y0017581-ara1.ms290	false	-7175058057651795946	176	263	958	1365	1560	300	صلي الله عليه وسلم ----قال ما اصاب عبدا قط هم ولا غم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور بصري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغمه وابدله مكانه فرجا قالوا------------- يا رسول الله افلا نتعلمهن قال بلي ينبغي لمن -سمعهن ان يتعلمهن	290	7258472080933056092	363	681.5	284	425	85.4117660522461	71	JK000101-ara1	Sham19Y0017581-ara1
JK000101-ara1.ms304	true	8536202139864492757	168	290	898	1551	1601	300	-------وان لا يوقعك في هذه الظلمات قال الامام احمد في خطبة كتابه في الرد علي ----------الجهمية---------------------------------------------------- الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بكتاب الله اهل العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من---- تاءه ضال قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس وما اقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عنان الفتنة فهم--------------- مختلفون في الكتاب مخالفون للكتاب متفقون علي مخالفة الكتاب يقولون علي الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم فنعوذ بالله من فتن المضلين	304	4079271401670666783	Sham19Y0017581-ara1.ms033	false	-7118060397756463327	69	199	366	1073	1619	300	وافصله لان اهل الاهواء كما قال-------- الامام احمد فيما خرج----ه في الرد علي الزنادقة والجهمية فيما شكت فيه من متشابه القران وتاولت غير تاويله قال الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور ال-له اهل العمي فكم--- قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه---- قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس وما اقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عنان الفتنة فهم مخالفون للكتاب مختلفون في الكتاب مجتمعون --------------علي مفارقة الكتاب يقولون علي الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم فنعوذ بالله من فتن المضلين	33	7258472080933056092	582	1081.5	470	741	78.54251098632812	102	JK000101-ara1	Sham19Y0017581-ara1
JK000101-ara1.ms304	true	8536202139864492757	255	285	1350	1524	1601	300	فهم--------------- مختلفون في الكتاب مخالفون للكتاب متفقون علي مخالفة الكتاب يقولون علي الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم -يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم	304	4079271401670666783	Sham19Y0017581-ara1.ms075	false	-3824467679943430263	167	197	911	1087	1592	300	فهم مخالفون للكتاب مختلفون في الكتاب مجتمعون --------------علي مفارقة الكتاب يقولون علي الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم ويتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم	75	7258472080933056092	153	281.0	125	190	80.52631378173828	24	JK000101-ara1	Sham19Y0017581-ara1
JK000101-ara1.ms305	true	-4880123993233898192	33	92	156	448	1542	300	قال الحمد لله الذي امتن علي العباد بان جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب ال-------------------------له اهل العمي كم من قتيل لابليس قد احيوه و------ضال تاءه قد هدوه بذلوا دماءهم واموالهم دون هلكة العباد فما احسن اثرهم علي الناس وما اقبح اثر الناس عليهم	305	4079271401670666783	Sham19Y0017581-ara1.ms033	false	-7118060397756463327	93	147	497	760	1619	300	قال الحمد لله الذي-------------------- جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العمي فكم-- قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه-------------------------------------- فما احسن اثرهم علي الناس وما اقبح اثر الناس عليهم	33	7258472080933056092	229	416.5	181	323	70.89783477783203	45	JK000101-ara1	Sham19Y0017581-ara1
JK000101-ara1.ms475	true	5700003732897456716	18	47	90	238	1569	300	قال ان اهل الاه-------واء عند مالك واصحابه الذين ترد شهادتهم هم اهل الكلام قال وكل متكلم -هو من اهل الاهواء والبدع عند مالك واصحابه ا-----------------------------------شعريا كان او غير اشعري	475	4079271401670666783	Sham19Y0017581-ara1.ms284	false	-2157376269876537267	4	40	16	204	1510	300	---قال اهل البدع والاهواء عند مالك واصحابه الذين ترد شهادتهم هم اهل الكلام قال فكل متكلم فهو من اهل الاهواء والبدع عند مالك واصحابه وكل متكلم فهو عندهم من اهل الاهواء اشعريا كان او غير اشعري	284	7258472080933056092	139	246.0	111	191	72.77487182617188	23	JK000101-ara1	Sham19Y0017581-ara1
JK000101-ara1.ms482	true	2181839332922217903	0	46	0	218	1507	300	في صحته وهو-------- منقول من طر-ق سوي هذه من اخبار العدول عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه دليل علي ان الله ------في السماء علي العرش--- فوق سبع سماوات كما قال- الجماعة وهو من حجتهم علي المعتزلة في قولهم ان الله ب--كل مكان قال والدليل علي	482	4079271401670666783	Sham19Y0017581-ara1.ms340	false	-71530298661947933	146	196	755	987	1527	300	في صحته قال هو حديث منقول من طريق سوي هذه من اخبار العدول عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه دليل علي ان الله عز وجلفي السماء علي العرش من فوق سبع سماوات كما قالت الجماعة وهو من حجتهم علي المعتزلة في قولهم ان الله في كل مكان -------وليس علي	340	7258472080933056092	205	360.0	160	239	85.77405548095703	38	JK000101-ara1	Sham19Y0017581-ara1
JK000101-ara1.ms484	true	8307465112955468391	213	292	1106	1524	1568	300	اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يجدون فيه صفة محصورة واما اهل البدع -الجهمية والمعتزلة كلها والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل شيء-----ا علي الحقيقة ويزعم-- ان من اقر بها مثبتة وهم عند من اقر بها نافون للمعبود يلاشون اي يقولون لا شء والحق فيها ما قاله القاءلون بما -نطق به كتاب الله وسنة رسول الله وهم اءمة الجماعة	484	4079271401670666783	Sham19Y0017581-ara1.ms104	false	6757920645287767699	198	271	979	1375	1503	300	اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يحدون فيه صفة محصورة واما اهل البدع والجهمية والمعتزلة كلها والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل شيءا منها علي الحقيقة ويزعمون ان من اقر بها مشبه -وهم عند من اقر بها نافون للمعبود----------------------- والحق في---ما قاله القاءلون بما ينطق به كتاب الله وسنة رسو----له وهم اءمة الجماعة	104	7258472080933056092	383	713.0	312	427	89.69554901123047	65	JK000101-ara1	Sham19Y0017581-ara1
JK000101-ara1.ms489	true	3978645558762994339	256	292	1276	1448	1488	300	وقال -بن المبارك لا نقول كما قالت الجهمية انه في الارض ها هنا بل علي العرش استوي وقيل له كيف نعرف ربنا قال فوق سم-واته علي عرشه وقال لرجل من الجهمية ابطنك خال منه فبهت الاخر	489	4079271401670666783	Sham19Y0017581-ara1.ms045	false	-4430783128337180847	82	117	400	568	1505	300	وقال ابن المبارك لا نقول كما قالت الجهمية انه في الارض ها هنا بل علي العرش استوي وقيل له كيف نعرف ربنا قال فوق سماواته علي عرشه وقال لرجل منهم------ ابطنك خال منه فبهت الاخر	45	7258472080933056092	164	310.0	129	174	94.25287628173828	33	JK000101-ara1	Sham19Y0017581-ara1
JK000101-ara1.ms490	true	-413315560992559902	202	235	1014	1168	1520	300	من لم يقل بان الله فوق سماواته علي عرشه باءن من خلقه وجب ان يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه ثم القي علي مزبلة لءلا يتاذي بنتن ريحه اهل القبلة ولا اهل الذمة	490	4079271401670666783	Sham19Y0017581-ara1.ms174	false	2254812666449855189	199	231	1016	1166	1511	300	من لم يقل -ان الله فوق سماواته علي عرشه باءن من خلقه وجب ان يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه و--القي علي مزبلة لءلا يتاذي بنتن ريحه اهل الم-لة ولا اهل الذمة	174	7258472080933056092	148	278.5	116	154	96.10389709472656	30	JK000101-ara1	Sham19Y0017581-ara1
JK000101-ara1.ms539	true	-4848851076155794393	102	146	549	771	1531	300	خالد بن عبد الله القسري انه خطبهم بواسط في يوم اضحي وقال ارجعوا فضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم فانه زعم ان الله لم يكلم موسي تكليما ولم يتخذ ابراهيم خليلا -----------------------------تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	539	4079271401670666783	Sham19Y0017581-ara1.ms046	false	8925551810002632267	27	67	127	331	1495	300	خالد بن عبد الله القسري---------- بواسط--- يوم اضحي وقال ارجعوا فضحوا تقبل الله من---كم فاني مضح بالجعد بن درهم----- زعم ان الله ---------------------لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما سبحانه وتعالي----- عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	46	7258472080933056092	173	294.0	138	251	68.92430114746094	32	JK000101-ara1	Sham19Y0017581-ara1
JK000101-ara1.ms540	true	8185914191236421479	215	265	1059	1298	1459	300	وقال ضمرة عن -بن شوذب ترك جهم الصلاة اربعين يوما علي وجه الشك -خاصمه بعض السمنية---- فاقام اربعين يوما لا يصلي قال ضمرة وقد راه -بن شوذب قال البخاري وقال عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون كلام جهم صفة بلا معني -بناء بلا اساس ولم يعد قط من اهل العلم	540	4079271401670666783	Sham19Y0017581-ara1.ms044	false	-6397939045414613800	185	235	889	1127	1420	300	وقال ضمرة عن ابن شوذب ترك جهم الصلاة اربعين يوما علي وجه الشك فخاصمه بعض السمنية فشك فاقام اربعين يوما لا يصلي قال ضمرة وقد راه ابن شوذب قال البخاري وقال عبد العزيز بن ابي سلمة--------- كلام جهم صفة بلا معني وبناء بلا اساس ولم يعد قط من اهل العلم	44	7258472080933056092	230	424.5	181	247	93.1174087524414	44	JK000101-ara1	Sham19Y0017581-ara1
JK000101-ara1.ms540	true	8185914191236421479	47	214	223	1055	1459	300	قال وقال -بن مقاتل سمعت -بن المبارك يقول من قال انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني مخلوق فقد ك-فر ولا ينبغي لمخلوق ان يقول ذلك وقال بن المبارك ولا اقول بقول الجهم ان له قولا يضارع اهل الشرك احيانا ولا اقول تخلي عن بريته رب العباد وولي الامر شيطانا ما قال فرعون هذا في تجبره فرعون موسي ولا فرعون هامانا ومن شعره ايضا فيه ولم يذكره البخاري عجبت لشيطان دعي الناس جهرة الي النار واشتق اسمه من جهنم قال البخاري -قال -بن المبارك لا نقول كما قالت الجهمية انه في الارض ها هنا بل علي العرش استوي وقيل له كيف نعرف ربنا قال فوق سماواته علي عرشه وقال رجل لرجل منهم ابطنك خال منه فبهت الاخر وقال من قال لا اله الا انا مخلوق فهو كافر وانا لنحكي كلام اليهود والنصاري ولا نستطيع ان نحكي كلام الجهمية قال و--------قال سعيد بن عامر للجهمية اشر قولا من اليهود والنصاري قد اجم-عت اليهود والنصاري واهل الاديان---- ان الله تبارك وتعالي علي العرش وقالوا هم ليس علي العرش	540	4079271401670666783	Sham19Y0017581-ara1.ms045	false	-4430783128337180847	19	167	95	830	1505	300	قال وقال ابن مقاتل سمعت ابن المبارك يقول من قال ا-ني انا الله لا اله الا انا-------- مخلوق فهو كافر ولا ينبغي لمخلوق ان يقول ذلك -قال -وقال ايضا ولا اقول بقول الجهم ان له قولا يضارع قول الشرك احيانا ولا اقول تخلي من بريته رب العباد وولي الامر شيطانا ما قال فرعون هذا في تجبره فرعون موسي ولا فرعون ها--------------------------------------------------------------------------------------------مانا قال البخاري وقال ابن المبارك لا نقول كما قالت الجهمية انه في الارض ها هنا بل علي العرش استوي وقيل له كيف نعرف ربنا قال فوق سماواته علي عرشه وقا----ل لرجل منهم ابطنك خال منه فبهت الاخر وقال من قال لا اله الا -هو مخلوق فهو كافر وانا لنحكي كلام اليهود والنصاري ولا نستطيع ان نحكي كلام الجهمية قال البخاري وقال سعيد بن عامر الجهمية اشر قولا من اليهود والنصاري قد اجتمعت اليهود والنصاري واهل الاديان علي ان الله -------تعالي علي العرش وقالوا هم ليس علي العرش	45	7258472080933056092	697	1292.0	552	850	82.0	126	JK000101-ara1	Sham19Y0017581-ara1
JK000101-ara1.ms541	true	8334711366993626485	184	263	926	1334	1501	300	قال-------- وقال عبد الرحمن بن عفان سمعت سفيان بن عيينة يقو------------------------------------------------------------------ل ويحكم القران كلام الله -قد صحبت الناس وادركتهم هذا عمرو بن دينار وهذا -بن المنكدر حتي ذكر منصورا والاعمش ومسعر بن كدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فما يعرف القران الا كلام الله فمن قال غير ذلك فعليه لعنة الله ما اشبه هذا القول بقول النصاري لا تجالسوهم ولا تسمعوا من--هم قال البخاري وحدثني الحكم بن محمد الطبري كتبت عنه بمكة حدثنا سفيان بن عيينة قال ادركت مشيختنا منذ سبعين سنة منهم عمرو	541	4079271401670666783	Sham19Y0017581-ara1.ms057	false	6979736157455722479	191	300	945	1530	1530	300	قال البخاري وقال عبد الرحمن بن عفان سمعت سفيان بن عيينة يقول في السنة التي ضرب فيها المريسي فقام ابن عيينة من مجلسه مغضبا فقال ويحكم القران كلام الله وقد صحبت الناس وادركتهم هذا عمرو بن دينار وهذا ابن المنكدر حتي ذكر منصورا والاعمش ومسعر بن كدام فقال CHECK كلام الذراع للنبي وتسليم الحجر عليه ابن عيينة قد تكلموا في الاعتزال والرفض والقدر وامرونا باجتناب القوم فما نعرف القران الا كلام الله فمن قال غير هذا فعليه لعنة الله ما اشبه هذا القول بقول النصاري لا تجالسوهم ولا تسمعوا كلامهم قال البخاري -حدثني الحكم بن محمد الطبري --------------حدثنا سفيان بن عيينة قال ادركت مشاءخنا منذ سبعين سنة منهم عمرو-	57	7258472080933056092	383	699.5	308	601	63.72712326049805	66	JK000101-ara1	Sham19Y0017581-ara1
JK000101-ara1.ms541	true	8334711366993626485	244	273	1236	1387	1501	300	الحكم بن محمد الطبري كتبت عنه بمكة حدثنا سفيان -بن عيينة قال ادركت مشيختنا منذ سبعين سنة منهم عمرو بن دينار يقولون القران كلام الله -ليس بمخلوق قال وقال	541	4079271401670666783	Sham19Y0017581-ara1.ms088	false	-7721022706077722612	251	279	1235	1385	1501	300	الحكم بن محمد الطبري كتبت عنه بمكة---ثنا سفيان ابن عيينة قال ادركت مشيختنا منذ سبعين سنة منهم عمرو بن دينار يقولون القران كلام الله وليس بمخلوق ولم يروه	88	7258472080933056092	141	259.0	113	153	92.1568603515625	24	JK000101-ara1	Sham19Y0017581-ara1
JK000101-ara1.ms541	true	8334711366993626485	272	300	1382	1501	1501	300	وقال الحميدي حدثنا سفيان ثنا حصين عن مسلم بن صبيح عن بش-ر بن شكل عن عبد الله قال ما خلق الله من ارض ولا سماء ولا جنة ولا-	541	4079271401670666783	Sham19Y0017581-ara1.ms198	false	302604846558831085	148	176	672	791	1416	300	وقال الحميدي --ثنا سفيان ثنا حصين عن مسلم بن صبيح عن شتير بن شكل عن عبد الله قال ما خلق الله من ارض ولا سماء ولا جنة ولا	198	7258472080933056092	115	212.5	88	121	95.04132080078125	25	JK000101-ara1	Sham19Y0017581-ara1
JK000101-ara1.ms542	true	6619770966855275085	268	300	1342	1514	1514	300	ابو عبد الله البخاري------------------------------------ ما ابالي اصليت خلف الجهمي او الرافضي ام صليت خلف اليهودي والنصراني ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تءكل ذباءحهم---- وقال عبد الرحمن بن-	542	4079271401670666783	Sham19Y0017581-ara1.ms051	false	4351886742080271421	28	69	165	378	1643	300	ابو عبد الله البخاري في كتاب خلق الافعال عن ابي عبيد قال ما ابالي اصليت خلف الجهمي او الرافضي او صليت خلف اليهودي والنصراني ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تءكل ذباءحهم قال وقال عبد الرحمن بن	51	7258472080933056092	171	317.5	140	213	80.28169250488281	28	JK000101-ara1	Sham19Y0017581-ara1
JK000101-ara1.ms542	true	6619770966855275085	65	156	322	806	1514	300	وقال وكيع احدث-- هءلاء المرجءة------- الجهمية والجهمية كفار والمريسي جه-مي وعلمهم كيف كفروا قال ي--كفيك المعرفة وهذا كفر والمرجءة يقولون الايمان قول بلا عمل وهذا بدعة ومن قال القران مخلوق فهو كافر بما انزل علي -------------------محمد يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه---- وقال وكيع علي المريسي لعنه الله يهودي--- او نصراني فقال له رجل كان ابوه او جده يهوديا او نصرانيا قال وكيع وعلي اصحابه لعنة الله القران كلام الله وضرب وكيع احدي يديه علي الاخري فقال هو- ببغداد يقال له المريسي يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه قال البخاري وقال	542	4079271401670666783	Sham19Y0017581-ara1.ms089	false	-7532249742268549152	144	242	782	1305	1584	300	وقال وكيع احذروا هءلاء المرجءة وهءلاء الجهمية والجهمية كفار والمريسي جهيمي وعلمتم كيف كفروا قالوا تكفيك المعرفة وهذا كفر والمرجءة يقولون الايمان قول بلا فعل وهذا بدعة فمن قال القران مخلوق فهو كافر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه قال وقال وكيع علي المريسي لعنة الله يهودي هو او نصراني فقال له رجل كان ابوه او جده يهوديا او نصرانيا قال وكيع وعلي اصحابه لعنة الله القران كلام الله وضرب وكيع احدي يديه علي الاخري وقال سيء ببغداد يقال له المريسي يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه قال البخاري وسءل	89	7258472080933056092	466	875.5	376	523	89.1013412475586	77	JK000101-ara1	Sham19Y0017581-ara1
JK000101-ara1.ms542	true	6619770966855275085	0	43	0	207	1514	300	نار اعظم من الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة 255 قال سفيان--- تفسيره ان كل شء مخلوق والقران ليس بمخلوق وكلامه اعظم من خلقه لانه انما يقول للشء كن فيكون فلا يكون شء اعظم مما يكون به الخلق والقران كلام الله	542	4079271401670666783	Sham19Y0017581-ara1.ms198	false	302604846558831085	176	218	791	990	1416	300	نار اعظم من الله لا اله الا هو الحي القيوم----------- قال سفيان في تفسيره ان كل شء مخلوق والقران ليس بمخلوق وكلامه اعظم من خلقه لانه انما يقول للشء كن فيكون فلا يكون شء اعظم مما يكون به الخلق والقران كلام الله	198	7258472080933056092	196	376.0	155	210	93.33333587646484	40	JK000101-ara1	Sham19Y0017581-ara1
JK000101-ara1.ms545	true	-2218746124569443743	229	267	1136	1316	1482	300	يحيي بن ايوب قال كنا ذات يوم عند مروان بن معاوية الفزاري فساله رجل عن حديث الرءية فلم يحدثه ف--قال ان لم تحدثني به فانت جهمي فقال مروان ي-قول لي جهمي وجهم مكث اربعين ليلة لا يعرف ربه	545	4079271401670666783	Sham19Y0017581-ara1.ms044	false	-6397939045414613800	145	183	697	877	1420	300	يحيي بن ايوب قال كنا يوما--- عند مروان بن معاوية الفزاري فساله رجل عن حديث الرءية فلم يحدثه به قال ان لم تحدثني به فانت جهمي فقال مروان اتقول لي جهمي وجهم مكث اربعين ليلة لا يعرف ربه	44	7258472080933056092	171	324.0	134	183	93.44261932373047	34	JK000101-ara1	Sham19Y0017581-ara1
JK000101-ara1.ms546	true	9143134045799255834	58	139	281	663	1474	300	يستتاب فان تاب والا قتل وقال يزيد بن هارون والله الذي لا اله الا هو ما هم الا زنادقة او قال مشركون وسءل عبد الله بن ادريس عن الصلاة خلف اهل البدع فقال لم يزل في الناس اذا كان فيهم مرض- او عدل فصل خلفه قلت فالجهمية قال لا هذه من المقاتل هءلاء لا يصلي خلفهم ولا يناكحون وعليهم التوبة وسءل حفص بن غياث فقال فيهم ما قال -بن ادريس قيل فالجهمية قال لا اعرفهم قيل له قوم يقولون القران مخلوق	546	4079271401670666783	Sham19Y0017581-ara1.ms089	false	-7532249742268549152	233	300	1258	1584	1584	300	يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه قال البخاري و---------------------------------------------------------سءل عبد الله بن ادريس عن الصلاة خلف اهل البدع فقال لم يزل في الناس اذا كان فيهم مرضي او عدل فصل خلفه قلت فالجهمية قال لا هذه من المقاتل هءلاء لا يصلي خلفهم ولا يناكحون وعليهم التوبة وسءل حفص بن غياث فقال فيهم ما قال ابن ادريس قيل فالجهمية قال لا اعرفهم قيل له قوم يقولون القران مخلوق-	89	7258472080933056092	304	578.0	241	384	79.16666412353516	60	JK000101-ara1	Sham19Y0017581-ara1
JK000101-ara1.ms546	true	9143134045799255834	139	189	663	906	1474	300	قال لا جزاك الله خيرا اوردت علي قلبي ما---لم يسمع به قط قلت فانهم يقولونه قال هءلاء لا يناكحون ولا تجوز شهادتهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل -بن عيينة فقال نحو ذلك قال فاتيت وكيعا فوجدته من اعلمهم بهم فقال يكفرون من وجه كذا ويكفرون من وجه كذا حتي اكفرهم من كذا وكذا وجها	546	4079271401670666783	Sham19Y0017581-ara1.ms090	false	7700828598817245692	0	108	0	579	1533	300	قال لا جزاك الله خيرا اوردت علي قلبي شيءا لم يسمع به قط قلت فانهم يقولونه قال هءلاء لا يناكحون ولا تجوز شهادتهم التسعينية تاليف شيخ الاسلام احمد بن عبد الحليم بن تيمية 661 ه 728 ه دراسة وتحقيق الدكتور محمد بن ابراهيم العجلان عضو هيءة التدريس بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة بجامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية المجلد الثاني NO PAGE NOCHECK حماد بن سلمة كان معتنيا بجمع احاديث الصفات واظهارها ومعاذ بن معاذ قاضي البصرة رد شهادة الجهمية والقدرية وسءل ابن عيينة فقال نحو ذلك قال فاتيت وكيعا فوجدته من اعلمهم بهم فقال يكفرون من وجه كذا ويكفرون من وجه كذا حتي اكفرهم من كذا وكذا وجها	90	7258472080933056092	241	460.0	191	579	41.62348937988281	47	JK000101-ara1	Sham19Y0017581-ara1