id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000101-ara1.ms166	false	1617597887191554107	240	277	1158	1339	1449	300	محمود بن لبيد قال اخبر النبي---- صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله ا-لا اقتله رواه -	166	4079271401670666783	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0140	true	6057016169928730620	32	70	156	343	1524	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله افلا اقتله الوجه	140	-35882729568615346	171	326.0	135	187	91.44384765625	34	JK000101-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000101-ara1.ms166	false	1617597887191554107	9	117	47	573	1449	300	حديث ابي الصهباء عن بن عباس--------------------------------------------------------------------- وقد رواه مسلم في صحيحه الحديث الثاني قال الامام احمد في --مسنده حد---------------ثنا سعد بن ابراهيم حدثنا ابي حدثنا محمد بن اسحاق حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولي -بن عباس عن -بن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا---- فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلق-ها قال طلقتها ثلاثا قال في مجلس واحد قال نعم -قال فانما تلك واحدة فارجعها ان شءت قال فرجعها قال وكان -بن عباس يري ان-- الطلاق عند كل طهر ورواه محمد بن -------عبد الواحد المقدسي في مختارته التي هي اصح من صحيح الحاكم	166	4079271401670666783	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0150	true	-8313824114269882279	179	298	884	1461	1469	300	حديث ابن عباس في الطلاق الثلاث الذي رواه مسلم لكن البيهقي ذكر في حديث ان المطلق ركانة وهو الصواب وقد رواه--------------------------------------- احمد في المسند من هذا الوجه فقال ثنا سعد بن ابراهيم --ثنا ابي ---عن محمد بن اسحاق حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال في مجلس واحد قال نعم فقال ا-نما تلك واحدة فارجعها ان شءت قال فرجعها---- فكان ابن عباس يري انما الطلاق عند كل طهر وهذا الحديث خرجه ابو عبد الله-- المقدسي في --صحيحه الذي هو خير من صحيح الحاكم	150	-35882729568615346	425	699.5	331	630	67.46031951904297	74	JK000101-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000101-ara1.ms166	false	1617597887191554107	240	276	1158	1334	1449	300	محمود بن لبيد قال اخبر النبي---- صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله ا-لا اقتله	166	4079271401670666783	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0154	true	2193842325712742845	144	181	727	908	1518	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله افلا اقتله	154	-35882729568615346	171	327.0	135	181	94.47513580322266	34	JK000101-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000101-ara1.ms406	false	5215143477602416616	167	222	911	1210	1638	300	كقوله تعالي واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به 30 وقال ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين الاعراف 152 وقال ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون	406	4079271401670666783	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0229	true	3980407817080835365	231	276	1275	1517	1635	300	كقوله تعالي واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به--- وقول الخليل اءفكا الهة دون الله تريدون وفي له تعالي------------------------------------------------------ ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون	229	-35882729568615346	200	355.0	161	299	66.88963317871094	34	JK000101-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000101-ara1.ms267	false	-2347728004013738824	95	225	472	1084	1477	300	الترمذي وغيره من حديث ---------علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه ولا يشبع منه العلماء وهو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد الجن 2 1 من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعي اليه هدي الي صراط مستقيم	267	4079271401670666783	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0350	true	6628885037688459060	140	245	749	1249	1553	300	الترمذي وغيره عن امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنهعن النبي----------- صلي الله عليه وسلم انه قال-- ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم ه-و الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه فدي الي صراط مستقيم	350	-35882729568615346	470	886.5	368	621	75.68437957763672	94	JK000101-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000101-ara1.ms484	false	8307465112955468391	170	271	890	1420	1568	300	وقال ابو عمر ايضا اجمع علماء الصحابة والتابعين الذين حمل عنهم التاويل قالوا في تاويل قوله تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم المجادلة 7------------ هو علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك احد يحتج بقوله وقال ايضا اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يجدون فيه صفة محصورة واما اهل البدع الجهمية والمعتزلة كلها والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل شيء-----ا علي الحقيقة ويزعم ان من اقر بها مثبتة وهم عند من اقر بها نافون للمعبود	484	4079271401670666783	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0403	true	4814030760336596623	25	118	131	613	1539	300	وقال ابو عمر ايضا اجمع علماء الصحابة والتابعين الذين حمل عنهم التاويل قالوا في تاويل قوله------ ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم هو علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك احد يحتج بقوله وقال ايضا اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة----- في الكتاب والسنة------------- وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك------------------------- واما---------- الجهمية والمعتزلة----- والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل شيءا منها علي الحقيقة ويزعم ان من اقر بها مشبه- وهم عند من اقر بها نافون للمعبود	403	-35882729568615346	453	823.0	364	547	82.81535339355469	78	JK000101-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000101-ara1.ms487	false	822200696863899050	263	300	1297	1482	1482	300	قال سمعت مالك بن انس يقول الله في السماء وعلمه في كل مكان وروي البيهقي باسناد صحيح عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاوزاعي قال كنا نحن والتابعون متوافرون نقول ان الله تعالي فوق عرشه -نءمن بما وردت به السنة من صفاته-	487	4079271401670666783	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0427	true	-1175638813457714066	51	119	239	579	1464	300	قال----- مالك بن انس --ان الله في السماء وعلمه في كل مكان وقالوا لعبد الله بن المبارك بماذا نعرف ربنا قال بانه فوق سماواته علي عرشه باءن من خلقه وقال احمد بن حنبل كما قال هذا وهذا وقال الشافعي خلافة ابي بكر حق قضاها الله في سماءه فاجمع عليها قلوب اولياءه وقال الاوزاعي---- كنا---- والتابعون متوافرون نقر بان الله ------فوق عرشه ونءمن بما وردت به السنة من صفاته	427	-35882729568615346	135	195.5	107	361	37.396121978759766	20	JK000101-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000101-ara1.ms021	false	-790093031906214948	65	99	340	516	1482	300	اشد فرحا بتوبة عبده من احدكم اضل راحلته بارض دوية مهلكة عليها طعامه وشرابه فايس من-------ها فنام ثم استيقظ فاذا راحلته عند راس--------------------------------ه فالله اشد فرحا بتوبة عبده من هذا براحلته فهذا مما يقطع	21	4079271401670666783	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0561	true	6103213924404811797	103	143	527	740	1597	300	اشد فرحا بتوبة عبده من رجل-- اضل راحلته بارض دوية مهلكة عليها طعامه وشرابه فطلبها فلم يجدها فنام تحت شجرة ينتظر الموت فلما استفاق اذا بدابته عليها طعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة عبده من هذا براحلته وهذا امر عظيم	561	-35882729568615346	132	218.0	102	215	61.395347595214844	22	JK000101-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000101-ara1.ms266	false	-7268863696779504440	135	199	718	1021	1514	300	فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي 123 قال بن عباس تكفل الله لمن قرا القران وعمل بما فيه ان لا يضل في الدنيا ولا يشقي في الاخرة ثم قرا هذه الاية	266	4079271401670666783	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0566	true	3396122491677406422	1	48	6	224	1536	300	فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي قال ا-------------------------------------------------------------------------------------بن عباس تكفل الله لمن قرا القران وعمل بما فيه ان لا يضل في الدنيا ولا يشقي في الاخرة ثم قرا هذه الاية	566	-35882729568615346	217	426.0	170	303	71.6171646118164	46	JK000101-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000101-ara1.ms399	false	6135119958755393081	9	55	42	291	1721	300	عبد الله بن مسعود من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي- المستقيم	399	4079271401670666783	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0650	true	-1647599703547404227	73	119	386	636	1565	300	عبد الله بن مسعود من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا يءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الصراط المستقيم	650	-35882729568615346	245	481.0	199	250	98.0	44	JK000101-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000101-ara1.ms304	false	8536202139864492757	180	216	956	1137	1601	300	في الرد علي الجهمية الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل-------------------- بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بكتاب الله اهل العمي	304	4079271401670666783	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0778	true	887905992201760049	120	158	654	842	1548	300	في العالمين ثم مع ذلك فلله------------ في كل زمان فترة من الرسل كما قال الامام احمد بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور ال-له اهل العمي	778	-35882729568615346	142	257.5	112	201	70.64676666259766	27	JK000101-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000101-ara1.ms305	false	-4880123993233898192	42	66	199	315	1542	300	في كل زمان فترة من الرسل-------------------- بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب ال-------------------------له اهل العمي	305	4079271401670666783	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0778	true	887905992201760049	126	158	681	842	1548	300	في كل زمان فترة من الرسل كما قال الامام احمد بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العمي	778	-35882729568615346	116	217.0	92	161	72.04969024658203	23	JK000101-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000101-ara1.ms113	false	-1469715494250775504	125	168	673	901	1575	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون الاحقاف 26 فذكر ما ينال به العلوم وهي السمع والبصر والفءاد	113	4079271401670666783	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0783	true	-4412563650840027961	230	268	1173	1379	1548	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فاخبر سبحانه ان---------------------- السمع والبصر والفءاد	783	-35882729568615346	191	360.5	155	228	83.77192687988281	35	JK000101-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000101-ara1.ms304	false	8536202139864492757	174	228	926	1189	1601	300	قال الامام احمد في خطبة كتابه في الرد علي الجهمية الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بكتاب الله اهل العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من---- تاءه ضال قد هدوه	304	4079271401670666783	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1018	true	-8901300058727524816	125	166	620	816	1500	300	قال الامام احمد-------------- في اول خطبته------- الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم--------------------------------------------- يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور ال-له اهل العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه---- قد هدوه	1018	-35882729568615346	178	314.5	140	267	66.66666412353516	33	JK000101-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000101-ara1.ms305	false	-4880123993233898192	34	76	160	360	1542	300	الحمد لله الذي امتن علي العباد بان جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب ال-------------------------له اهل العمي كم- من قتيل لابليس قد احيوه و------ضال تاءه قد هدوه	305	4079271401670666783	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1018	true	-8901300058727524816	131	166	649	816	1500	300	الحمد لله الذي-------------------- جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم--------------------------------------------- يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه	1018	-35882729568615346	133	233.5	104	232	57.32758712768555	25	JK000101-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000101-ara1.ms569	false	-4250896589845171733	14	98	70	514	1577	300	حديث عمار بن ياسر انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يدعو ال--------------------لهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة و------كلمة الحق في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني واسالك الرضا بعد القضاء وبرد العيش بعد الموت واسالك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع واس---------------------------------------------------الك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	569	4079271401670666783	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1051	true	8185278476712436572	89	174	459	933	1610	300	حديث عمار بن ياسر وكذلك غيرهفيما اظنوالحديث في المسند والنساءي وغيرهما وفيه اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني -ما كانت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني واس---------------------------------------------الك نعيما لا-ينفد وقرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	1051	-35882729568615346	361	670.5	294	521	69.28982543945312	62	JK000101-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000101-ara1.ms399	false	6135119958755393081	9	38	42	188	1721	300	عبد الله بن مسعود------ من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا	399	4079271401670666783	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1304	true	-2405272601288108145	40	69	207	355	1620	300	عند الله قبيح وقال ايضا من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا يءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر---- الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا	1304	-35882729568615346	132	240.0	105	152	86.84210205078125	23	JK000101-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000101-ara1.ms580	false	-5857269247359897066	173	220	852	1080	1473	300	وفي الصحيح---------- عنه صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في سجوده اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك وفي الصحيحين----- عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	580	4079271401670666783	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1355	true	-3993123353523813880	102	146	490	703	1460	300	وفي --صحيح مسلم ايضا عنه صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في سجوده اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك وفي الصحيحين ايضا -----------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	1355	-35882729568615346	193	355.0	152	244	79.09835815429688	38	JK000101-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000101-ara1.ms490	false	-413315560992559902	202	235	1014	1168	1520	300	من لم يقل بان الله فوق سماواته علي عرشه باءن من خلقه وجب ان يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه ثم القي علي مزبلة لءلا يتاذي بنتن ريحه اهل القبلة ولا اهل الذمة	490	4079271401670666783	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1360	true	628299099404634370	267	297	1381	1524	1543	300	من لم يقل -ان الله فوق سماواته علي عرشه باءن من خلقه فانه-- يستتاب فان تاب والا قتل و--------القي علي مزبلة لءلا يتاذي بنتن ريحه اهل القبلة ولا اهل الذمة	1360	-35882729568615346	134	241.5	105	154	87.01298522949219	26	JK000101-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000101-ara1.ms125	false	2132736179272792920	126	189	646	970	1587	300	ابراهيم قومه بقوله وحاجه قومه ----قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون الانعام 82	125	4079271401670666783	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1367	true	-7468429846561671684	51	115	267	593	1544	300	ابراهيم ولهذا لما --حاجه قومه قال قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون الانعام 80	1367	-35882729568615346	311	607.0	250	328	94.81707000732422	59	JK000101-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000101-ara1.ms135	false	-3705629615213989481	108	138	583	727	1660	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	135	4079271401670666783	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1525	true	-4731666883986146258	91	121	482	626	1647	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	1525	-35882729568615346	144	288.0	114	144	100.0	30	JK000101-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000101-ara1.ms122	false	7374163537832173991	129	163	696	872	1570	300	قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده	122	4079271401670666783	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1627	true	1740356809789641035	244	278	1301	1477	1596	300	قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده	1627	-35882729568615346	176	352.0	142	176	100.0	34	JK000101-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000101-ara1.ms516	false	6099639300811040264	83	120	439	627	1599	300	صلي الله عليه وسلم وقد راي بيد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ورقة من التوراة فقال امتهوكون يا -بن الخطاب والذي نفسي بيده لقد جءتكم بها بيضاء نقية ولو كان موسي حيا ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم	516	4079271401670666783	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1677	true	-7161111021223840851	134	167	644	812	1497	300	صلي الله عليه وسلم---- راي بيد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ورقة من التوراة فقال امتهوكون يا ابن الخطاب---------------- لقد جءتكم بها بيضاء نقية -لو كان موسي حيا ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم	1677	-35882729568615346	167	305.0	134	189	88.35978698730469	29	JK000101-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000101-ara1.ms090	false	8785256861907852837	57	115	291	580	1544	300	وما تشاءون الا ان يشاء الله التكوير 2--------------------------------------9 الانسان 30 ثم لعل متوهما يتوهم انه يشاء الشء بلا حكمة ولا علم بمواقع مشيءته وحيث تصلح فازال ذلك بقوله ان الله كان عليما حكيما الانسان 30 ونظير ذلك قوله تعالي كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة المدثر 54	90	4079271401670666783	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1692	true	5211531629212272911	167	205	857	1040	1594	300	وما تشاءون الا ان يشاء الله التكوير 28 فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا وما تشاءون الا ان---------------------------- يشاء----------------------------------------------------------------- ----------------الله الانسان 29 فمن -----------------------------------شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة المدثر 55	1692	-35882729568615346	130	222.0	102	327	39.75535202026367	22	JK000101-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK000101-ara1.ms297	false	1980350476934298386	177	258	952	1330	1565	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما اصاب عبدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وبن عبدك وبن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك------------------- او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغمه وابدله مكانه فرحا قالوا------------- افلا نتعلمهن يا رسول الله قال بلي ينبغي لمن يسمعهن ان	297	4079271401670666783	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1702	true	5462803817824631160	77	160	379	765	1477	300	صلي الله عليه وسلم-------- ما اصاب عبدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغمه وابدله مكانه فرحا قالوا يا رسول الله افلا نتعلمه --------------قال بلي ينبغي لمن -سمعه- ان	1702	-35882729568615346	351	665.5	276	410	85.60975646972656	71	JK000101-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1