id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000101-ara1.ms403	false	-196905441511603680	218	245	1158	1317	1608	300	قال تعالي الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون البقرة	403	4079271401670666783	Sham19Y0011326-ara1.ms011	true	4082043601265394525	195	222	1046	1205	1632	300	قال تعالي الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور والذين كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون البقرة	11	-2512273685901491636	159	318.0	132	159	100.0	27	JK000101-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000101-ara1.ms442	false	1418046464575441514	101	204	529	1072	1569	300	ومن اياته ان خلقكم من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون 20-------- وقوله ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض	442	4079271401670666783	Sham19Y0011326-ara1.ms036	true	-3832937584264489958	18	122	81	629	1567	300	ومن اياته ان خلقكم من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين ومن اياته منامكم بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون الروم 2025 وقوله تعالي ا---ن في خلق السماوات والارض	36	-2512273685901491636	529	1035.5	427	551	96.00726318359375	99	JK000101-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000101-ara1.ms443	false	1130484286425573731	0	77	0	380	1565	300	شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون ام من جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون ام من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون ام من يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون ام من يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من	443	4079271401670666783	Sham19Y0011326-ara1.ms036	true	-3832937584264489958	227	300	1196	1567	1567	300	شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون ا--من جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون ا--من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون ا--من يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون ا--من يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من-	36	-2512273685901491636	371	715.0	299	380	97.63157653808594	68	JK000101-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000101-ara1.ms578	false	548508865717527019	222	300	1128	1473	1473	300	و-بن ماجة من حديث الاغر ابي مسلم --انه شهد علي ابي هريرة وابي سعيد انهما شهدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال اذا قال العبد لا اله الا الله والله اكبر قال يقول----- تبارك وت---------عالي لا اله الا انا وانا الله اكبر واذا قال لا اله الا الله وحده قال صدق عبدي لا اله الا انا وحدي واذا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له قال صدق عبدي لا اله الا انا و----لا شريك-	578	4079271401670666783	Sham19Y0011326-ara1.ms092	true	-7811653727759901989	210	282	1106	1424	1498	300	وابن ماجه وروي ابو اسحاق عن الاعمش انه شهد -----------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا قال العبد لا اله الا الله والله اكبر---- يقول الله تبارك وتعالي صدق عبدي لا اله الا انا وانا ا-----كبر واذا قال لا اله الا الله وحده قال--------- لا اله الا انا وحدي واذا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له قال صدق عبدي لا اله الا انا وحدي لا شريك	92	-2512273685901491636	266	460.5	204	371	71.69811248779297	54	JK000101-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000101-ara1.ms579	false	1582676225239397199	18	47	75	196	1532	300	لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال صدق عبدي لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي	579	4079271401670666783	Sham19Y0011326-ara1.ms093	true	1617348507357301429	0	29	0	120	1389	300	لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال صدق عبدي لا اله الا انا -لا حول ولا قوة الا بي	93	-2512273685901491636	120	235.0	91	121	99.17355346679688	28	JK000101-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000101-ara1.ms443	false	1130484286425573731	2	97	11	486	1565	300	مع الله بل هم قوم يعدلون ام من جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون ام من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون ام من يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون ام من يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين 59 وقوله ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض	443	4079271401670666783	Sham19Y0011326-ara1.ms123	true	5248347667615311391	0	90	0	461	1550	300	مع الله بل هم قوم يعدلون ا--من جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون ا--من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون ا--من يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون ا--من يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين النمل وقال تعالي الله الذي جعل -لكم----- الارض	123	-2512273685901491636	440	828.0	353	475	92.63157653808594	81	JK000101-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000101-ara1.ms008	false	-5205204858125715738	148	256	838	1393	1610	300	الواقف علي نهايات اقدامهم بما انتهي اليه من مرامهم وانه الشك والحيرة حيث يقول لعمري لقد طفت في تلك المعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم ويقول الاخر نهاية ا--------------------------------------------------------------------------قدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وقال ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر لقد خضت البحر الخضم وتركت اهل الاسلام وعلومهم وخضت في الذي نهوني عنه والان ان لم يتداركني ربي برحمته فال-------ويل لي------- وها انا -ذا اموت علي عقيدة امي وقال -اخر اكثر الناس شكا-- عند الموت اصحاب الكلام	8	4079271401670666783	Sham19Y0011326-ara1.ms124	true	2015872673589733857	110	282	636	1541	1631	300	الواقف علي نهاية ا-قدامهم بما انتهي اليه من امرهم------------------- حيث يقول لعمري لقد طفت ا-------لمعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك ال-عالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارع- سن نادم واقروا علي انفسهم بما قالوا متمثلين به او منشءين فيما صنفوه من كتبهم كقول بعض رءساءهم نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العاملين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي طه اليه يصعد الكلم الطيب فاطر واقرا في النفي ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري ولا يحيطون به علما طه ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي ويقول اخر لقد خضت البحر الخضم وتركت اهل الاسلام وعلومهم وخضت في الذي نهوني عنه والان ان لم يتداركني ربي برحمته فالويل والويل لابن فلان وها انا اذا اموت علي عقيدة امي ويقول اخر اكثر الناس شكاية عند الموت اصحاب الكلام	124	-2512273685901491636	490	892.5	392	934	52.462528228759766	86	JK000101-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000101-ara1.ms185	false	-3318391563166837629	146	300	789	1586	1586	300	لعمري لقد طفت في تلك المعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك المعالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم وقال الرازي في كتابه اقسام اللذات وقد ذكر انواعها وان اشرفها لذة العلم والمعرفة واشرف العلم العلم الالهي لشرف معلومه وشدة الحاجة اليه وانه علي ثلاثة اقسام العلم بالذات وعليه عقدة وهي ان الوجود هل هو الماهية او زاءد عليها والعلم بالصفات وعليه عقدة وهي ان الصفات هل هي امور وجودية زاءدة علي ذات الموصوف ام ليست بزاءدة علي الذات والعلم بالافعال وعليه عقدة وهي هل الفعل مقارن للفاعل او متراخ عنه ثم قال ومن الذي وصل الي هذا الباب او ذاق من هذا الشراب ثم انشد نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فماتوا والجبال جبال لقد تاملت الطرق الكلامية-	185	4079271401670666783	Sham19Y0011326-ara1.ms124	true	2015872673589733857	121	192	694	1062	1631	300	لعمري لقد طفت ا-------لمعاهد كلها وسيرت طرفي بين تلك ال-عالم فلم ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارع- سن نادم واقروا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي انفسهم بما قالوا متمثلين به------------------------------- او منشءين فيما صنفوه من كتبهم كقول بعض رءساءهم----------------------------- نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العاملين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا ----------------------------------------------------لقد تاملت الطرق الكلامية	124	-2512273685901491636	292	468.5	233	798	36.59148025512695	51	JK000101-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000101-ara1.ms186	false	-5690271677329911729	0	50	0	257	1524	300	والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي طه 5 اليه يصعد الكلم الطيب فاطر 10 واقرا في النفي ليس كمثله شء------------------ الشوري 11 ولا يحيطون به علما طه 110 ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	186	4079271401670666783	Sham19Y0011326-ara1.ms124	true	2015872673589733857	192	241	1062	1325	1631	300	والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي طه-- اليه يصعد الكلم الطيب فاطر--- واقرا في النفي ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري ---ولا يحيطون به علما طه---- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	124	-2512273685901491636	245	454.0	199	275	89.09091186523438	42	JK000101-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK000101-ara1.ms472	false	-5639600042460315007	198	252	1019	1301	1541	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي طه 5 اليه يصعد الكلم الطيب فاطر 10 واقرا في النفي ليس كمثله شء------------------ الشوري 11 ولا يحيطون به علما طه 110 ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	472	4079271401670666783	Sham19Y0011326-ara1.ms124	true	2015872673589733857	188	241	1037	1325	1631	300	لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي طه-- اليه يصعد الكلم الطيب فاطر--- واقرا في النفي ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري ---ولا يحيطون به علما طه---- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	124	-2512273685901491636	270	504.0	220	300	90.0	46	JK000101-ara1	Sham19Y0011326-ara1