id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000101-ara1.ms166	false	1617597887191554107	239	298	1153	1442	1449	300	حديث محمود بن لبيد قال -اخبر----- النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي ولم يقل انه اجازه عليه بل الظاهر برسول الله الذي يقرب من القطع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	166	4079271401670666783	JK007064-ara1.ms475	true	-7041582337757729765	195	240	928	1155	1457	300	حديث محمود بن لبيد قال واخبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان فق--ال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم -----------------------------واما اشتراط ان لا يطلقها في طهر قد طلقها في حيضه المتقدم فلامر------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	475	3816272198317522842	164	274.0	128	295	55.59321975708008	28	JK000101-ara1	JK007064-ara1
JK000101-ara1.ms166	false	1617597887191554107	46	103	231	502	1449	300	عن -بن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلق-ها -قال طلقتها ثلاثا ق-ال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك واحدة فارجعها ان شءت قال فر-جعها قال وكان بن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يري ان الطلاق عند كل طهر	166	4079271401670666783	JK007064-ara1.ms483	true	2931291476419854091	43	136	215	657	1483	300	عن ابن عباس ان----- ركانة طلق------------------- امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها فقال طلقتها ثلاثا فقال في مجلس واحد قال نعم قال ا-نما تلك واحدة-------- ان شءت---- فراجعها واخرج نحوه عبد الرزاق وابو داود من حديثه وهذا خلاصة الحجج في هذه المسالة 2 وهي طويلة الذيول كثيرة هامش 1 في سننه الكبري 7 339 من طريق ابن اسحاق ثني داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قلت وزاد في اخره فكان ابن عباس انما يري ان الطلاق عند كل طهر	483	3816272198317522842	212	350.5	165	479	44.258872985839844	36	JK000101-ara1	JK007064-ara1
JK000101-ara1.ms155	false	6697769760477065491	118	184	590	885	1489	300	فمن الحجة علي من قال ذلك القول اي انه لا يقضي بشاهد ويمين لانه ليس في القران فيقال--- ارايت لو ان واحدا ادعي علي رجل مالا اليس يحلف المطلوب ما ذلك الحق عليه وان حلف بطل ذلك الحق عنه وان نكل عن اليمين حلف صاحب الحق ان حقه لحق وثبت حقه علي صاحبه قال فهذا مما لا خ--لاف فيه عند احد من الناس ولا ببلد من	155	4079271401670666783	JK007064-ara1.ms803	true	-4278640587332651444	184	240	897	1142	1426	300	فمن الحجة علي من قال ذلك القول ان --------------------------------------------يقال له ارايت لو ان رجل-ا ادعي علي رجل مالا اليس يحلف المطلوب ما ذلك الحق عليه فان حلف بطل ذلك----- عنه وان نكل عن اليمين حلف صاحب الحق ان حقه لحق وثبت حقه علي صاحبه---- فهذا -ما لا اختلاف فيه عند احد من الناس ولا ببلد من	803	3816272198317522842	234	413.0	179	300	78.0	47	JK000101-ara1	JK007064-ara1