id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000101-ara1.ms038	false	-5999420482015122851	251	300	1243	1485	1485	300	وادعي المعارض----- زورا علي قوم انهم يقولون في تفسير قول الله يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله الزمر 56 انهم يعنون بذلك الجنب الذي هو العضو وليس ذلك علي ما يتوهمونه قال الدارمي فيقال لهذا المعارض ما ارخص الكذب عندك واخفه علي لسانك فان كنت صادقا في-	38	4079271401670666783	JK001333-ara1.ms164	true	-7438528289235383694	5	50	31	253	1502	300	وادعي المعارض ايضا زورا علي قوم انهم يقولون في تفسير قول الله يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله قال---------- يعنون بذلك الجنب الذي هو العضو وليس علي---- ما يتوهمونه------------ فيقال لهذا المعارض ما ارخص الكذب عندك واخفه علي لسانك فان كنت صادقا في	164	-35941849968547272	211	386.0	168	248	85.08064270019531	41	JK000101-ara1	JK001333-ara1
JK000101-ara1.ms039	false	5580806822811946147	0	101	0	528	1444	300	دعواك فاشر-بها الي احد من بني ادم قاله والا فلم تشنع بالكذب علي قوم هم اعلم بهذا التفسير منك وابصر بتاويل كتاب الله منك ومن امامك انما تفسيرها عندهم تحسر الكفار علي ما فرطوا في الايمان والفضاءل التي تدعو الي ذات الله واختاروا عليها الكفر والسخرية باولياء الله فسماهم الساخرين فهذا تفسير الجنب عندهم فمن انباك انهم قالوا جنب من الجنوب فانه لا يجهل هذا المعني كثير من عوام المسلمين فضلا عن علماءهم وقد قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه الكذب مجانب للايمان وقال -بن مسعود ل-------------ا يجوز من الكذب جد ولا هزل وقال الشعبي من كان كذابا فهو منافق	39	4079271401670666783	JK001333-ara1.ms164	true	-7438528289235383694	50	155	253	796	1502	300	دعواك فاشر بها الي احد من بني ادم قاله والا فلم تشنع بالكذب علي قوم هم اعلم بهذا التفسير منك وابصر بتاويل كتاب الله منك ومن امامك انما تفسيرها عندهم تحسر الكفار علي ما فرطوا في الايمان والفضاءل التي تدعو الي ذات الله واختاروا عليها الكفر والسخرية باولياء الله فسماهم الساخرين فهذا تفسير الجنب عندهم فما انباك انهم قالوا جنب من الجنوب فانه لا يجهل هذا المعني كثير من عوام المسلمين فضلا عن علماءهم وقد قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه الكذب مجانب الايمان وقال ابن مسعود رضي الله عنه لا يجوز من الكذب جد ولا هزل وقال الشعبي من كان كذابا فهو منافق	164	-35941849968547272	525	1031.0	424	543	96.6850814819336	98	JK000101-ara1	JK001333-ara1
JK000101-ara1.ms571	false	-387925365412697119	75	170	393	850	1496	300	عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تقول-- بفرح عبد اذا انفلتت منه راحلته تجر زمامها بارض قفر ليس فيها طعام ولا شراب وعليها له طعام- وشراب- فطلبها حتي شق عليه ثم مرت بجذل شجرة فتعلق زمامها--- فوجدها متعلقة به---- قلنا شديد يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله لله اشد فرحا بتوبة عبده من---- الرجل براحلته وفي الصحيح--------------------------------------- عن انس--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله اشد فرحا بتوبة عبده من احدكم اذا سقط علي بعيره قد اضله ب--ارض فلاة	571	4079271401670666783	JK001333-ara1.ms182	true	-6554411155050710052	75	175	348	826	1437	300	عن البراء ق--------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تقولون بفرح رجل---- انفلتت منه راحلته تجر زمامها بارض قفر ليس -بها طعام ولا شراب وعليها--- طعامه وشرابه فطلبها حتي شق عليه ف--مرت بجذل شجرة فتعلق زمامها به فوجدها متعلقة به قال قلنا شديد يا رسول الله -قال--------------------------------- والله لله اشد فرحا بتوبة عبده من هذا الرجل براحلته ح حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي ثنا قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -لله اشد فرحا بتوبة عبده من احدكم ي---سقط علي بعيره قد اضله في ارض فلاة	182	-35941849968547272	383	620.0	302	534	71.72284698486328	69	JK000101-ara1	JK001333-ara1