id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000101-ara1.ms485	false	-2664199795396230476	224	300	1162	1596	1596	300	الله------ وصف نفسه بالعلو في السماء ووصفه بذلك رسوله----- خاتم الانبياء واجمع علي ذلك جميع العلماء من الصحابة الاتقياء والاءمة من الفقهاء وتواترت الاخبار بذلك علي وجه حصل به اليقين وجمع الله------ عليه قلوب المسلمين وجعله مغروزا في طباع الخلق اجمعين فتراهم عند نزول الكرب----- يلحظون السماء باعينهم ويرفعون نحوها للدعاء ايديهم وين-ظرون مجء الفرج من ربهم وينطقون بذلك بالسنتهم ولا ينكر ذلك الا مبتدع غال في بدعته او مفتون بتقليده واتباعه علي ضلالته قال وانا-	485	4079271401670666783	JK000337-ara1.ms01	true	8138038023459303354	74	153	382	834	1579	300	الله تعالي وصف نفسه بالعلو في السماء ووصفه بذلك رسوله محمد خاتم الانبياء واجمع علي ذلك جميع العلماء من الصحابه الاتقياء والاءمة من الفقهاء وتواترت الاخبار بذلك علي وجه حصل به اليقين وجمع الله تعالي عليه قلوب المسلمين وجعله مغروزا في طباع الخلق اجمعين فتراهم عند نزول الكرب بههم يلحظون السماء باعينهم ويرفعون نحوها للدعاء ايديهم وينتظرون مجء الفرج من ربهم وينطقون بذلك بالسنتهم -لا ينكر ذلك الا مبتدع غال في بدعته او مفتون بتقليد- واتباعه علي ضلالته---- وانا	1	3106911852593650931	427	797.5	353	458	93.23143768310547	70	JK000101-ara1	JK000337-ara1
JK000101-ara1.ms486	false	-7036135231110990082	0	49	0	258	1596	300	ذاكر في هذا الجزء---- ما بلغني----------- في ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وصحابته والاءمة المقتدين بسنته علي وجه يحصل--- القطع واليقين بصحة ذل-ك عنهم ويعلم تواتر الرواية بوجوده منهم ليزداد من وقف عليه من المءمنين ايمانا ويثبته من خفي عليه ذلك حتي يصير كالمشاهد له عيانا	486	4079271401670666783	JK000337-ara1.ms01	true	8138038023459303354	153	206	834	1109	1579	300	ذاكر في هذا الجزء بعض ما بلغني من الاخبار في ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وصحابته والاءمه المقتدين بسنته علي وجه يحصل به القطع واليقين بصحبه ذلك عنهم ويعلم تواتر الروايه بوجو-ه منهم ليزداد من وقف عليه من المءمنين ايمانا ويتنبه من خفي عليه ذلك حتي يصبر كال-شاهد له عيانا	1	3106911852593650931	246	453.5	198	277	88.80866241455078	41	JK000101-ara1	JK000337-ara1
JK000101-ara1.ms506	false	-977204463075794303	95	144	487	722	1595	300	صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الجبار جل جلاله قد اشرف عليهم من فوقهم فقال يا اهل الجنة سلام عليكم ثم قرا--------------- قوله س------------لام قولا من رب رحيم يس 58 ثم يتواري------------------------------------------------------------------------- عنهم وتبقي رحمته وبركته عليهم في ديارهم	506	4079271401670666783	JK000337-ara1.ms21	true	6820360131112862749	202	267	1019	1338	1495	300	صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب عز وجل---- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال الس-----------لام عليكم يا اهل الجنه قال وذلك قوله الله عز وجل سلام قولا من رب رحيم قال فينظر اليهم وينظرون اليه ولا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نور-ه وبركته عليهم في ديارهم	21	3106911852593650931	183	292.5	142	335	54.62686538696289	33	JK000101-ara1	JK000337-ara1
JK000101-ara1.ms484	false	8307465112955468391	171	211	895	1096	1568	300	ابو عمر ايضا اجمع-- علماء الصحابة والتابعين الذين حمل عنهم التاويل قالوا في تاويل قوله تعالي- ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم المجادلة 7 هو علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك احد يحتج بقوله	484	4079271401670666783	JK000337-ara1.ms35	true	1496493237762864523	104	144	492	685	1422	300	ابو عمر بن عبد البر علماء الصحابه والتابعين الذين حمل عنهم التاويل قالوا في تاويل قوله عز وجل ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم----------- هو علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك احد يحتج بقوله	35	3106911852593650931	175	320.5	138	204	85.78431701660156	33	JK000101-ara1	JK000337-ara1
JK000101-ara1.ms485	false	-2664199795396230476	138	207	721	1064	1596	300	عبد الرحمن بن ابي حاتم---- سالت ابي وابا زرعة عن مذاهب اهل السنة يعني في اصول الدين وما ادركا عليه العلماء في جميع الام--------------------------------------------------------صار حجازا وعراقا ومصرا وشاما ويمنا وكان من مذاهبهم ان الايمان قول وعمل يزيد وينقص والقران كلام الله غير مخلوق بجميع ج--------------------هاته الي ان قالوا ان الله علي------ عرشه باءن من خلقه كما وصف نفسه في كتابه وعلي لسان رسوله بلا كيف احاط بكل شء علما	485	4079271401670666783	JK000337-ara1.ms40	true	-1787458031503682625	143	226	703	1126	1522	300	عبد الرحمن بن ابي حاتم قال سالت ابي وابا زرعه عن مذاهب اهل السنة----- في اصول الدين وما ادركا عليه العلماء في جميع الامصار وما يعتقدان من ذلك فقالا ادركنا العلماء في جميع الامصار حجازا وعراقا ومصرا وشاما ويمنا فكان من مذاهبهم ان الايمان قول وعمل يزيد وينقص والقران كلام الله غير مخلوق بجميع جهاته والقدر خبره وشره من ال-له تعالي وان الله تعالي فوق عرشه باءن من خلقه كما وصف نفسه في كتابه وعلي لسان رسوله بلا كيف احاط بكل شء علما	40	3106911852593650931	321	598.5	256	429	74.8251724243164	58	JK000101-ara1	JK000337-ara1
JK000101-ara1.ms482	false	2181839332922217903	0	51	0	240	1507	300	في صحته وهو----- منقول من طرق سوي هذه من اخبار العدول عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه دليل علي ان الله------ في السماء علي العرش--- فوق سبع سماوات كما قال- الجماعة وهو من حجتهم علي المعتزلة في قولهم ان الله بكل مكان قال والدليل علي صحة قول اهل الحق قوله	482	4079271401670666783	JK000337-ara1.ms41	true	4756851546606549354	185	238	904	1156	1481	300	في صحته وهو حديث منقول من طرق سوي هذه من اخبار العدول عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه دليل علي ان الله تعالي في السماء علي العرش من فوق سبع سم-وات كما قالت الجماعة وهو من حجتهم علي المعتزلة و--قولهم ان الله بكل مكان قال والدليل علي صحة قول اهل الحق قوله	41	3106911852593650931	236	435.0	186	255	92.54901885986328	47	JK000101-ara1	JK000337-ara1
JK000101-ara1.ms484	false	8307465112955468391	212	294	1101	1535	1568	300	ايضا اه---ل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يجدون فيه صفة محصورة واما اهل البدع الجهمية والمعتزلة كلها والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل ش-----يءا علي الحقيقة ويزعم-- ان من اقر بها مثبتة وهم عند من اقر بها نافون للمعبود يلاشون اي يقولون لا شء والحق فيها ما قاله القاءلون بما -نطق به كتاب الله وسنة رسول الله وهم اءمة الجماعة وقال الشيخ	484	4079271401670666783	JK000337-ara1.ms42	true	-5380948039504765460	186	260	951	1359	1557	300	ابو عمر اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الوارده كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يحدون فيه صفة محصورة واما اهل البدع الجهمية والمعتزلة كلها والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل منها شيءا علي الحقيقه ويزعمون ان من اقر-بها مشبه -وهم عند من اقر-بها نافون للمعبود -----------------------والحق في---ما قاله القاءلون بما ينطق به كتاب الله وسنة رسو----له وهم اءمه الجماعة والحمد ----	42	3106911852593650931	377	691.5	308	445	84.71910095214844	55	JK000101-ara1	JK000337-ara1