id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000101-ara1.ms186	false	-5690271677329911729	0	50	0	257	1524	300	والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت------ اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي طه 5 اليه يصعد الكلم الطيب فاطر 10 واقرا في النفي ليس كمثله شء الشوري 11 ولا يحيطون به علما طه 110 ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	186	4079271401670666783	JK000152-ara1.ms315	true	-3510055913590471134	174	212	938	1146	1625	300	والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي------ ورايت وراتي اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي----- اليه يصعد الكلم الطيب-------- واقرا في النفي ليس كمثله شء------------------------------------ ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	315	-6365000793677182583	202	364.0	165	263	76.80608367919922	33	JK000101-ara1	JK000152-ara1
JK000101-ara1.ms472	false	-5639600042460315007	197	252	1013	1301	1541	300	الاخر لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا ورايت------ اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي طه 5 اليه يصعد الكلم الطيب فاطر 10 واقرا في النفي ليس كمثله شء الشوري 11 ولا يحيطون به علما طه 110 ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	472	4079271401670666783	JK000152-ara1.ms315	true	-3510055913590471134	170	212	913	1146	1625	300	------لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي------ ورايت وراتي اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن علي العرش استوي----- اليه يصعد الكلم الطيب-------- واقرا في النفي ليس كمثله شء------------------------------------ ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	315	-6365000793677182583	227	406.5	186	294	77.21088409423828	36	JK000101-ara1	JK000152-ara1