id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000101-ara1.ms004	false	-3409301458762371532	54	105	293	550	1532	300	فمن اتبعني ان كان عطفا علي الضمير في ادعو الي الله فهو دليل---- ان اتباعه هم الدعاة الي الله------ وان كان عطفا علي الضمير المنفصل فهو صريح--- ان اتباعه هم اهل البصيرة فيما جاء به دون من عداهم والتحقيق ان العطف يتضمن المعنيين فاتباعه هم اهل البصيرة الذين يدعون الي الله	4	4079271401670666783	JK000116-ara1.ms073	true	8929035915084060529	75	127	364	627	1489	300	ومن اتبعني------- عطفا علي الضمير في ادعو الي الله فهو دليل علي ان اتباعه هم الدعاة الي الله تعالي وان كان عطفا علي الضمير المنفصل فهو صريح في ان اتباعه هم اهل البصيرة فيما جاء به دون من عداهم والتحقيق ان العطف يتضمن المعنيين فاتباعه هم اهل البصيرة الذين يدعون الي الله	73	-6219278770628021011	249	469.0	200	270	92.22222137451172	47	JK000101-ara1	JK000116-ara1
JK000101-ara1.ms117	false	4337563288538815684	150	189	786	983	1573	300	تعالي يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز	117	4079271401670666783	JK000116-ara1.ms170	true	-6242668510943862733	17	56	92	289	1572	300	تعالي يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز	170	-6219278770628021011	197	394.0	158	197	100.0	39	JK000101-ara1	JK000116-ara1
JK000101-ara1.ms359	false	6295412920633850354	140	187	740	988	1623	300	وللاصنام فللاصنام مثل السوء وله المثل الاعلي وقال تعالي يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يسستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز	359	4079271401670666783	JK000116-ara1.ms170	true	-6242668510943862733	6	56	42	289	1572	300	والاصنام فكل من دعي من دون الله فهذه حاله كما قال تعالي يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا ي-ستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز	170	-6219278770628021011	217	402.0	175	248	87.5	39	JK000101-ara1	JK000116-ara1
JK000101-ara1.ms115	false	-8073170875507928205	208	271	1072	1386	1544	300	احد الا---- باذنه---- فهو الذي ياذن للشافع فان لم ياذن له لم يتقدم --بالشفاعة بين يديه كما يكون في حق المخلوقين فان المشفوع عنده يحتاج الي الشافع ومعاونته له فيقبل شفاعته وان لم ياذن له فيها واما من كل ما سواه فقير اليه بذاته وهو الغني بذاته عن كل ما سواه فكيف يشفع عنده احد بدون اذنه وكذلك قوله سبحانه مقررا لبرهان ا---------------لتوحيد	115	4079271401670666783	JK000116-ara1.ms196	true	2080255087420291878	116	181	599	928	1531	300	----الشفاعة باذنه قال فهو الذي ياذن للشافع وان لم ياذن له لم يتقدم في الشفاعة بين يديه كما يكون في حق المخلوقين فان المشفوع عنده يحتاج الي الشافع ومعاونته له فيقبل شفاعته وان لم ياذن له فيها واما--- كل ما سواه فقير اليه بذاته وهو الغني بذاته عن كل ما سواه فكيف يشفع عنده احد بدون اذنه فكفي بهذه الاية نورا و---برهانا ونجاة وتجريدا للتوحيد	196	-6219278770628021011	278	508.0	222	339	82.00589752197266	52	JK000101-ara1	JK000116-ara1
JK000101-ara1.ms482	false	2181839332922217903	202	252	1013	1266	1507	300	وقال قبله الشيخ ابو عمر الطلمنكي المالكي احد اءمة وقته بالاندلس في كتاب الوصول الي معرفة الاصول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال -------------واجمع المسلمون من اهل السنة علي معني قوله وهو معكم اين ما كنتم الحديد 4 ونحو ذلك من القران ان ذلك علمه وان الله فوق السماوات بذاته مستو علي عرشه كيف شاء	482	4079271401670666783	JK000116-ara1.ms544	true	-650888158760690612	148	234	789	1201	1548	300	وقال----------- ابو عمر الطلمنكي -------------------------------في كتاب----------------- الاصول اجمع المسلمون من اهل السنة علي ان الله استوي علي عرشه بذاته وقال في هذا الكتاب ايضا اجمع اهل السنة علي ان الله تعالي استوي علي عرشه علي الحقيقة لا علي المجاز ثم ساق بسنده عن مالك قوله الله السماء وعلمه في كل مكان ثم قال في هذا الكتاب اجمع المسلمون من اهل السنة ان- معني قوله وهو معكم اين ما كنتم--------- ونحو ذلك من القران ان ذلك علمه وان الله فوق السم-وات بذاته مستو علي عرشه كيف شاء	544	-6219278770628021011	180	287.0	142	482	37.344398498535156	32	JK000101-ara1	JK000116-ara1