id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000101-ara1.ms444	false	-1792259370583016234	8	43	47	263	1778	300	الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	444	4079271401670666783	Hindawi072603951-ara1.ms108	true	-5127887456580446063	18	53	85	301	1634	300	الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	108	-1229844894313279798	216	432.0	181	216	100.0	35	JK000101-ara1	Hindawi072603951-ara1
JK000101-ara1.ms093	false	-409255081129315163	164	300	962	1677	1677	300	هذه الصفة فلم يزل اهل الشريعة------------- يثبتونها لله سبحانه حتي نفتها المعتزلة ثم تبعهم علي نفيها متاخرو الاشعرية كابي المعال--------ي ومن اقتدي بقوله و---------------------------ظواهر الشرع كلها------------------ تقتضي اثبات الجهة مثل قوله الرحمن علي العرش استوي طه 5 ومثل قوله وسع كرسيه السماوات والارض البقرة 255 ومثل قوله ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية الحاقة 17 ومثل قوله يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون السجدة 5 ومثل قوله تعرج الملاءكة والروح اليه المعارج 4 ومثل قوله اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض الملك 16 ------------------------------الي غير ذلك م----ن الايات---------- التي ان سلط التاويل عليها عاد الشرع كله مءولا وان قيل فيها انها من المتشابهات عاد الشرع كله متشابها----- لان الشراءع كلها مبنية علي ان الله في السماء وان منه تنزل الملاءكة بالوحي الي النبيين-	93	4079271401670666783	Hindawi072603951-ara1.ms123	true	7022362307678124401	62	194	291	993	1549	300	هذه الصفة -لم يزل اهل الشريعة من اول الامر يثبتونها لله سبحانه حتي نفتها المعتزلة ثم تبعهم علي نفيها متاخرو الاشعرية كابي المعالي الجويني ومن اقتدي بقوله ولا عجب في هذا كما يقول فان ظواهر الشرع كلها من القران والحديث تقتضي اثبات الجهة مثل قوله تعالي سورة السجدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون وقوله سورة المعارج تعرج الملاءكة والروح اليه وقوله سورة الملك--- اامنتم من في السماء ومثل حديث نزول الله تعالي الي السماء الدنيا ليلة كل جمعة الي غير ذلك كله من الايات والاحاديث التي ان سلط التاويل عليها عاد الشرع كله مءولا وان قيل----- انها من المتشابهات عاد الشرع كله متشابها وذلك لان الشراءع كلها مبنية علي ان الله في السماء وان منه تنزل الملاءكة بالوحي الي النبيين	123	-1229844894313279798	512	855.0	414	831	61.61251449584961	91	JK000101-ara1	Hindawi072603951-ara1
JK000101-ara1.ms094	false	-2026149012018447990	0	55	0	302	1517	300	وان من السماء نزلت الكتب واليها كان الاسراء بالنبي صلي الله عليه وسلم حتي قرب من سدرة المنتهي وجميع الحكماء قد اتفقوا علي ان الله والملاءكة في السماء كما اتفقت جميع الشراءع علي ذلك والشبهة التي قادت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفاة الجهة الي نفيها هي انهم اعتقدوا ان اثبات الجهة يوجب اثبات المكان واثبات المكان يوجب اثبات الجسمية	94	4079271401670666783	Hindawi072603951-ara1.ms123	true	7022362307678124401	194	279	993	1443	1549	300	وان من السماء نزلت الكتب واليها كان الاسراء بالنبي صلي الله عليه وسلم حتي قرب من سدرة المنتهي وجميع الحكماء قد اتفقوا علي ان الله والملاءكة في السماء كما اتفقت جميع الشراءع 32 واذا كان الامر كذلك فلم اذن نفي المعتزلة ومتاخرو الاشاعرة الكون في جهة عن الله سبحانه انهم صاروا الي هذا لان الكل متفق علي ان الله ليس بجسم وان كان ابن رشد لا يري التصريح بذلك للجمهور كما عرفنا واعتقد نفاة الجهة --------------------------ان اثبات----ها يوجب اثبات المكان واثبات المكان يوجب اثبات الجسمية	123	-1229844894313279798	248	449.0	202	480	51.66666793823242	42	JK000101-ara1	Hindawi072603951-ara1
JK000101-ara1.ms491	false	3994287088863529452	141	188	684	936	1565	300	كلها مبنية علي ان الله في السماء وان منها تنزل الملاءكة بالوحي الي النبيين وان من السماء نزلت الكتب واليها كان الاسراء بالنبي صلي الله عليه وسلم حتي قرب من سدرة المنتهي قال وجميع الحكماء قد اتفقوا علي ان الله والملاءكة في السماء كما اتفقت جميع الشراءع	491	4079271401670666783	Hindawi072603951-ara1.ms123	true	7022362307678124401	180	226	919	1166	1549	300	كلها مبنية علي ان الله في السماء وان منه- تنزل الملاءكة بالوحي الي النبيين وان من السماء نزلت الكتب واليها كان الاسراء بالنبي صلي الله عليه وسلم حتي قرب من سدرة المنتهي---- وجميع الحكماء قد اتفقوا علي ان الله والملاءكة في السماء كما اتفقت جميع الشراءع	123	-1229844894313279798	247	482.5	201	252	98.01587677001953	44	JK000101-ara1	Hindawi072603951-ara1
JK000101-ara1.ms094	false	-2026149012018447990	102	246	540	1247	1517	300	سطوح الجسم نفسه ف--------------ليست بمكان- للجسم نفسه اصلا واما سطوح الاجسام المحيطة به فهي------------- له مكان مثل سطوح الهواء المحيط- بالانسان وسطوح الفلك المحيط بسطوح الهواء هي ايضا مكان للهواء----------------- وهكذا--- الافلاك بعضها محيطة ببعض ومكان له واما س----------------------------طح الفلك الخارجي فقد برهن انه ليس خارجه جسم لانه لو كان كذلك لوجب ان يكون خارج ذلك الجسم جسم اخر ويمر الامر----- الي غير نهاية فاذا سطح اخر اجسام العالم ليس مكانا اصلا اذ ليس يمكن ان يوجد فيه جسم لان كل ما هو مكان يمكن ان يوجد فيه جسم فاذا ان قام البرهان-------- علي وجود موجود في هذه الجهة-------------------------------- فواجب ان يكون غير جسم والذي يمنع وجوده هناك هو عكس ما ظنه القوم وهو موجود هو جسم لا موجود ليس بجسم وليس له---م ان يقولوا ان خارج العالم خلاء وذلك ان الخلاء قد تبين في العلوم النظرية امتناعه لان ما يدل عليه اسم---- الخلاء	94	4079271401670666783	Hindawi072603951-ara1.ms124	true	7110246451589664022	18	122	82	617	1550	300	سطوح الجسم الست المحيطة به وهي ليست -مكانا للجسم----- اصلا --او سطوح الاجسام المحيطة به التي تعتبر مكانا له----- مثل سطوح الهواء المحيطة بالانسان وسطوح الفلك المحيطة باله------------------------واء والتي هي مكان له وهكذا كل الافلاك بعضها محيط- ببعض ومكان له وقد قام البرهان انه لا يوجد خارج سطح الفلك ا-----------------------لخارج- جسم-------- اخر والا ل--------كان خارج هذا الجسم جسم اخر ويمر الامر هكذا الي غير نهاي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاذا--- قام البرهان بعد ذلك علي وجود موجود في هذه الجهة التي لا يمكن ان يكون فيها الجسم فواجب ان يكون غير ج-----------------------------------------------------------------------------سم وليس للخصوم ان يقولوا ان خارج العالم خلاء فانه---------- قد تبين في العلوم النظرية ا-------------------------متناع الخلاء	124	-1229844894313279798	369	529.5	293	836	44.138755798339844	54	JK000101-ara1	Hindawi072603951-ara1
JK000101-ara1.ms095	false	5260774304780223443	81	169	396	850	1514	300	فان كان ها هنا----------------- موجودا هو اشرف الموجودات فواجب ان ينسب من الموجود المحسوس الي الجزء الاشرف وهي السماوات ولشرف هذا الجزء قال تعالي لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون غافر 57 وهذا كله يظهر علي التمام للعلماء الراسخين في العل------------------------------------------------م فقد ظهر لك من هذا ان اثبات الجهة واجب بالشرع والعقل وانه الذي جاء به الشرع وانبني عليه وان ابطال هذه القاعدة ابطال للشراءع وان وجه العسر في تفهيم هذا المعني مع نفي الجسمية هو انه ليس في الشاهد مثال له	95	4079271401670666783	Hindawi072603951-ara1.ms124	true	7110246451589664022	144	228	748	1167	1550	300	فان كان ها هنا كما يقول ابن رشد موجود -هو اشرف الموجودات فواجب ان ينسب من الموجود المحسوس الي الجزء الاشرف وهو السماوات--------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا كله يظهر علي التمام للعلماء الراسخين في العلم 36 ويختم ابن رشد كلامه في هذا بقوله بعد ما تقدم فقد ظهر لك من هذا ان اثبات الجهة واجب بالشرع والعقل وانه الذي جاء به الشرع وانبني عليه وان ابطال هذه القاعدة ابطال للشراءع وان وجه العسر في تفهيم هذا المعني مع نفي الجسمية هو انه ليس في الشاهد مثال له	124	-1229844894313279798	352	644.0	284	519	67.82273864746094	65	JK000101-ara1	Hindawi072603951-ara1